著名繪畫網站

『壹』 介紹幾個和繪畫、美術有關的網站

我個人比較喜歡克利姆特的作品。
他的《莎樂美》中的人物，就像一的盪婦。
而他的《吻》中，男主人公和女主人公則像一陰一陽的兩極，緊緊契合在一起。
還有一幅，我忘了叫什麼。畫中的三個年齡段的女人，則象徵了人的一生，由稚嫩，到年輕、充滿活力，再到年老色衰。

高更、蒙奇、亨克爾、諾爾德，晚期的德國藝術家因曼霍夫、潘克、巴塞里茲、波爾科和義大利人克萊門特、奇亞、帕拉蒂諾、梅茨和庫奇等人的代表作品都是象徵主義的大師。

雷東，奧迪倫(1840-1916)
法國傑出的象徵主義畫家。從1870年直到他50歲的時候，他一直只用黑白兩種顏色作畫，他的木炭素描和平板畫發展了一種非常獨特的風格，畫面帶有強烈的夢幻色彩，人體或者人體的某一部分被和植物，動物或者諸如此類的東西揉合在一起。
1890年之後，雷東開始轉向油畫創作，並展現出了他善用色彩的一面。
雷東的作品在當時的法國藝壇獨樹一幟，那個時候是印象主義全盛時期。印象派追求的是光色效果和一種純粹的對客觀的描繪。但是雷東很顯然更加關心自己的內心世界，這和以後的現代主義運動不謀而合。

象徵主義
在歐洲繪畫史上，19世紀下半葉的一個重要特色是，詩歌向著繪畫靠攏，繪畫向著詩歌飛躍。象徵主義就是這一特色的代表。法國象徵主義詩人卡恩在1886年的一篇文章中深刻地闡述了它的特性:"我們藝術的根本目的是使主觀事物客觀化(理念的外化)，而不是使客觀事物主觀化(通過有個性的眼睛看到的自然)。"通常人們有一種錯覺，認為19世紀下半期藝術的主流是印象主義繪畫，把印象主義畫家視為現代主義的先驅。雖然印象主義繪畫與象徵主義繪畫差不多同時出現，但前者是"模仿自然"的繪畫傳統的最後階段，而後者的主要特徵則表明它屬於印象主義之後的發展，它的出現標志著歐洲藝術從傳統主義向現代主義過渡的起點。象徵主義對繪畫的影響，無論在持續時間的長度和波及地域的廣度上，都超過了印象主義。象徵主義的革命意義在於它產生了一種新的更接近現代的藝術哲學。評論家奧里埃在一篇評論高更的文章中概括了象徵主義的藝術哲學。他指出，藝術作品"第一，是觀念形態的，因為它唯一的理想是理念的表現;第二，是象徵主義的，因為它用各種形式表達這種理念;第三，是綜合主義的，因為它用一種普遍理解的方法表現這些形式和符號;第四，是主觀的，因為客體不再被認為是一個客體，而是被認為是主體所領悟的思想的符號;第五，因而是裝飾性的，因為嚴格地說，正如埃及人，或許更如希臘人和文藝復興早期的人所理解的那樣，裝飾畫只不過同時是一種主觀的、綜合的、象徵的和觀念形態的藝術表現形式而已。"由此亦可見出，綜合主義與象徵主義是相互滲透的。
象徵主義繪畫活躍於1885年至1900年之間，與19世紀80年代中葉法國文學，特別是詩壇的象徵主義運動有密切關系。

象徵主義繪畫發於法國，被認為是象徵主義主要代表的畫家有夏凡納、莫羅和雷東。

皮維·德·夏凡納(Puvis de Chavannes,1824--1898)的藝術活動主要是給許多公共建築作裝飾壁畫，因此他的油畫也具有濕壁畫的特點。他創造了一種淡色平塗、簡練單純、氣氛恬靜、節奏分明的裝飾風格，描繪寓意性的情節和源自古代的題材，表現出學院派的特點。他的畫面總是帶有一種稍顯粉氣的色彩，無論是內體還是衣袍，泥土還是樹葉，好像都是同一材料做成的，這種考古發現般非真實的處理方法，強調了畫面理性的抽象和統一。正是這種特性吸引了當時許多青年畫家。

夏凡納在壁畫中大多採用象徵手法來傳達對生活的寓意。如他為里昂藝術宮所作的《文藝女神們在聖杯中》(1884--1889)就是一例。整幅畫給人以一種夢幻的、充滿詩意的意境。同他的其它作品一樣，這幅畫的和平寧靜的氣氛中也帶有一絲憂郁，這是典型的世紀未情調。夏凡納的作品還影響到高更、凡·高、修拉、德尼、畢加索等人的創作。就對畫面統一性的關心而言，他是塞尚真正的先驅。

與夏凡納分享殊榮的是居斯塔夫·莫羅(Gustave Moreau，1826--1898)，他是象徵主義繪畫的中心人物，比夏凡納更大膽地使用象徵符號，而且不怕觸及最怪誕的題材。他以描寫神話和宗教題材的充滿情慾的繪畫著稱，筆下的女性形象大多妖艷而邪惡，畫中充滿了異性的沖突、生與死的謎語、善與惡的寓意。他的創作揉合了義大利的古典藝術和異國情趣的東方藝術，這在很大程度上得益於文學，尤其是詩。他的作品也引起了文學家的關注。莫羅作的《在希律王面前跳舞的莎樂美》(1876)展於沙龍時，吸引了50多萬名觀眾。這幅畫有著寶石般的明亮色彩和夢幻般的神秘情調。

奧迪隆·雷東(0dilon Redon,1840--1916)被德尼比作"畫壇的烏拉梅"。雷東在美學上主張發揮想像而不依靠視覺印象。19世紀70年代末他開始創作石版畫，共創作了近200幅，總標題為《在夢中》。法國作家於斯曼稱雷東的畫是"病和狂的夢幻曲"。他獻給詩人艾倫·波的組畫(1882)可以說是視覺造型的詩篇，展現了詩人痛苦的內心世界，這也是一個沒有光照、沒有時間的黑夜王國。由於雷東差不多完全以單色作素描和版畫，所以他後來的色彩畫能達到非常簡練的程度，甚至幾乎沒有真實的背景。

19世紀未，英國文學的唯美主義運動也對象徵主義繪畫產生了重要影響，這個運動的學說是，藝術只為本身之美而存在，也就是說，主張"為藝術而藝術"。唯美主義的哲學基礎是康德的審美不涉及功利的學說。80年代後期，英國的唯美主義進入了最旺盛時期，其標志為王爾德的頹廢主義小說《道林·格雷的肖像》(1891)和劇本《莎樂美》(1893)的出現，以及畫家奧布里·比爾茲利(Aubrey Beardsley,1872--1898)為《莎樂美》作的插圖的發表。唯美主義運動中最突出的美術家除了比爾茲利外，還有喬治·瓦茨(George Watts,1817--1904)和伯恩--瓊斯(Bume-Jones,1833--98)。法國畫家圖盧茲--勞特累克(Henri de Toulouse-Lautrec,1864--1901)也明顯地受到英國唯美主義的影響。

法國和英國的象徵主義美術成就最突出，但在歐洲其它各國也涌現出一些著名的團體和傑出的畫家，他們對象徵主義繪畫作出了重要的貢獻。例如，比利時的二十大團，巴黎的玫瑰十字，德奧的分離派等等。傑出的畫家有比利時的費爾南·赫諾普夫(Fernand Khnopff,1858--1921)，詹姆斯·思索爾
(James Ensor,1860--1949)，挪威的愛德華·蒙克(Edvard Munch,1863--1944)，荷蘭的揚·托歲普(Jan Toorop,1858--1928)，德語國家的阿諾爾德·勃克林(Arnold BocMin,1827--1901)、古斯塔去·克利姆特(Gustav Klimt,1862--1918)等等。他們的作品大多流露出一種憂郁、頹廢、苦悶、孤獨、彷徨的情緒，這就是所謂的世紀末情調。

概而言之，象徵主義的哲學基礎是神秘主義，信仰那種理想的彼岸世界。對象徵主義來說，重要的是反映個人的主觀感覺，使個人從現實中超脫出來，把他引向虛無飄渺的"理念"世界。所以在象徵主義作品中所能感受到的只是形象的抽象性和不穩定性，是那種強烈的主觀色彩和含義的朦隴晦澀。

象徵主義
是19 世紀末產生於法國的文學藝術運動，在巴黎的知識界影響很大，並對 20 世紀美學的發展，起了一定的推動作用。該運動主要在法國，歐洲的其它文化中心也有一些追隨者，如德國，比利時等。象徵主義是描述藝術中的創造氣氛的術語。產生象徵派的因素很多，主要有印象派畫家的視覺，庫爾貝朴實的寫實主義（「繪畫是由可見物所組成的有形語言」），文學上浪漫主義趨勢的上升和哥特建築的復興等。通常，象徵派畫家對科學和智力思索感興趣，強調腦的職能，強調想像力和精神。在創作上，這就意味著既要表現自然，又要以想像力來處理自然。畢竟，這首先是一場文學運動，因此對象徵派畫家來說，有形世界是真實的，腦和精神同樣也是真實的，而有形世界新的方面，正是通過後者來表現的。

對於莫羅，這意味著對神話和宗教的新探索。他的視覺觀念，正是從這一探索中獲得了奇異和模糊的形象。對雷東這位超現實主義先鋒來說，則意味著對夢境和想像的探求，其作品濃厚的詩意，散發出永恆的魅力。影響最大的當推高更，雖說他並不完全是一個象徵派畫家，但在 19 世紀 80 年代後期，他的作品常常帶有象徵主義色彩。

後來，象徵派的思想，逐漸對整個歐洲的作家和藝術家產生了影響，並隨著一些完全不同的藝術家的加入，增加了活力。

『貳』 誰知道歐美地區比較著名的架上繪畫交流網站網址

美洲我不知道，當代歐洲是不大會探討繪畫技巧的，繪畫作品網站倒是很多，但多是展示作品的，呵呵，因為他們認為繪畫是情感和思想的體現，並不是技巧，我們上課時，老師總是在研究的就是創作的動機，過程，和目的，並不關心創作的手段和方法。

『叄』 求幾個畫畫網站…或者論壇

塗鴉王國，視覺中國，火神網，CGTALK。這些王贊都需要注冊，前三個是中國的，最後一個是外國的。個人覺得塗鴉王國很好的說~~~呵呵~你可以去試試。

『肆』 誰能幫我找到學習美術的網站

http://www.dolcn.com/

『伍』 全球知名藝術家網站著名繪畫藝術家

全球當代最重要的藝術家之一，戴帆，最著名的就是他的「宇宙宣言」，涉及的藝術版領域包括權宇宙太空藝術、自動控制裝置藝術、生物材料、空間觀念藝術、計算機虛擬藝術、人工社會、超現實神話、園林建築、觀念攝影、海報裝置、觀念雕塑、數學繪畫、自然現象的藝術化等諸多領域 、奇異虛擬物種。

『陸』 西方繪畫大師有哪些

西方繪畫大師如下：

1、貝諾佐·哥佐利。他的壁畫通常充滿著寧謐的詩意，情感比內較深沉，他的許多容學生大致也因襲了這種抒情畫風。

2、皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡。是15世紀義大利繪畫巨匠之一。弗朗切斯卡的大部分人生時間都是在他出生的故鄉聖塞波可度過的。

3、喬凡尼·貝利尼。義大利威尼斯畫派畫家。 威尼斯畫派的創立 威尼斯畫派的主要奠基人是貝利尼家族父子三人，即父親雅科布。

4、安德烈亞·曼坦那。義大利帕多瓦派文藝復興畫家，北部義大利重要的人文主義者。

5、卡洛·克里韋利。文藝復興時代畫家，義大利人。作品多為帶有宗教有關因素的繪畫。

畫這幅畫的人是畢加索。

『柒』 畫畫最著名的國家是

希臘復、中國。古典藝術起源於歐制洲希臘，早在公元前，希臘就行成了自己的風格即古典主義風格，並隨天主教和基督教的傳播而遍布歐洲。後又由於文藝復興而出現了達芬奇、拉斐爾、米開郎琪羅等繪畫大師，而後又衍變為以達維特、米格爾為首的新古典主義，遍及法國、

『捌』 五代時期著名山水畫代表人物有誰、及他們繪畫的藝術特色

1、荊浩

荊浩（約850-？），字浩然，號洪穀子，河南孟州（河南濟源）人，五代後梁畫家，尊為北方山水畫派之祖。因避戰亂，常年隱居太行山。

擅畫山水，師從張璪，吸取北方山水雄峻氣格，作畫「有筆有墨，水暈墨章」，勾皴之筆堅凝挺峭，表現出一種高深回環、大山堂堂的氣勢，為北方山水畫派之祖。

著有《筆法記》山水畫理論的經典之作，提出氣、韻、景、思、筆、墨的繪景「六要」。

作品還有《匡廬圖》《雪景山水圖》等。

2、關仝

關仝（約907-960），長安（陝西西安）人。五代後梁畫家。一作關同、關穜。在山水畫的立意造境上能超出荊浩的格局，而顯露出自己獨具的風貌，被稱之為關家山水。

畫山水，早年師法荊浩，刻意學習，廢寢忘食。所畫山水頗能表現出關陝一帶山川的特點和雄偉氣勢。

畫風樸素，形象鮮明突出，簡括動人，被譽為「筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長」。北宋米芾說「工關河之勢，峰巒少秀氣」。

3、李成

李成（919-967），五代宋初畫家，字咸熙，原籍長安（陝西西安），先世系唐宗室。擅畫山水，師承荊浩、關仝，後師造化，自成一家。多畫郊野平遠曠闊之景。

平遠寒林，畫法簡練，氣象蕭疏，好用淡墨，有「惜墨如金」之稱；畫山石如卷動的雲，後人稱為「卷雲皴」；畫寒林創「蟹爪」法。對北宋的山水畫的發展有重大影響，北宋時期被譽為「古今第一」。

祖父於五代時避亂遷家營丘（今山東青州），故又稱李營丘。

作品有《讀碑窠石圖》《寒林平野圖》《晴巒蕭寺圖》《茂林遠岫圖》等。

4、董源

董源 （934-約 962 ），又名董元，字叔達，江西鍾陵（進賢縣）人。五代南唐畫家，南派山水畫開山鼻祖。

董源與李成、范寬史上並稱北宋三大家。南唐國主李璟以為北苑副使，故又稱「董北苑」。

擅畫山水，兼工人物、禽獸。其山水初師荊浩，筆力沉雄，後以江南真山實景入畫，不為奇峭之筆。疏林遠樹，平遠幽深，皴法狀如麻皮，後人稱為「披麻皴」。

山頭苔點細密，水色江天，雲霧顯晦，峰巒出沒，汀渚溪橋，率多真意。米芾謂其畫「平淡天真，唐無此品」。

存世作品有《夏景山口待渡圖》《瀟湘圖》《夏山圖》《溪岸圖》《平林霽色圖卷》等。

5、巨然

巨然，生卒年不詳，江寧（江蘇南京）人。五代宋初畫家，僧人。

早年在南京開元寺出家，南唐降宋後到汴京（河南開封），居於開寶寺。

擅畫山水，師法董源，專畫江南山水，所畫峰巒 ，山頂多作礬頭，林麓間多卵石，並掩映以疏筠蔓草，置之細徑危橋茅屋，得野逸清靜之趣，深受文人喜愛。

以長披麻皴畫山石，筆墨秀潤，為董源畫風之嫡傳，並稱董巨，對元明清以至近代的山水畫發展有極大影響。

畫作有《萬壑松風圖》《秋山問道圖》《山居圖》等傳世。

參考資料來源：網路——荊浩

參考資料來源：網路——關仝

參考資料來源：網路——李成

參考資料來源：網路——董源

參考資料來源：網路——巨然

『玖』 有誰知道國外著名的專業繪畫網站

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