著名祥瑞

㈡ 四大凶獸

四大凶獸是混沌、窮奇、檮杌、饕餮。

四大凶獸是中國神話傳說中由上古時代的舜帝流放到四方的四個凶神，分別為饕餮、混沌、窮奇和檮杌，在《左傳·文公十八年》《史記·五帝本紀》中均有記載。結合民族學理論，四凶的本質是四個酋長，他們不服舜帝統治被舜帝流放，四大凶獸可能就是這四個部落的各自圖騰。

(2)著名祥瑞擴展閱讀：

饕餮是中國古代神話傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，因為他太能吃，以至於把自己的身體都吃掉了。

它只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

窮奇，結合天神、怪獸、惡人三位一體，真實面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形訓》高誘註解它稱之為北方天神，身體好像老虎騎著兩條龍。

《山海經·西次四經》則說它長得象牛，叫起來象野狗，長著粗硬而不光滑的毛，還要吃人。但《海內北經》又說窮奇象虎，長著翅膀，吃人總是從頭開始吃，吃的人總是披頭散發。

參考資料：網路-四凶 （舜帝流放到四方的四個凶神）

㈢ 紅珊瑚是什麼有什麼作用

紅珊瑚又被稱為貴珊瑚，它們的骨質比較緻密，硬度和象牙非常相近，色澤有紅色、粉紅色和橙紅色等，適合加工成為華美的珠寶或高級藝術品，深受世界各地人們的喜愛。

棲息於200～2000米的海域。以浮游生物為食，無性生殖。珊瑚體形狀像樹，20年長一寸，300年增加一公斤，質地堅實，顏色紅艷。

紅珊瑚與琥珀、珍珠被統稱為有機寶石。在中國，珊瑚是吉祥富有的象徵，一直用來製做珍貴的工藝品。清代皇帝在行朝日禮儀中，經常戴紅珊瑚製成的朝珠。珊瑚還有養顏美容、活血明目的功效，是中葯名貴葯材。產於台灣海峽、南中國海。屬於國家一級保護動物。

作用：

一般效用比較明顯的都是天然的深海珊瑚，經過一定程度的人工加工及雕琢之後，將會呈現紅色或者橙色光澤。由於近年以來環境污染的問題日趨嚴重，所以價值是非常高的。

這種優質的珊瑚具有預防婦女痛經等婦科疾病的功效，並且對於調解血液平衡，控制貧血有很好的療效。同時，這種珊瑚還具有刺激骨骼生長的功能。另外，除了這些科學研究出來的東西外，還有一些超越科學力量的東西。紅珊瑚具有一種可以激發愛情的神秘力量，很受人們喜歡。

㈣ 話說海軍里有祥瑞艦，坦克中有什麼比較出名的坦克嗎

日本的？沒有→_→跟美國蘇聯的比起來就是渣渣

第二次世

前蘇聯T34/85中型坦克
界大戰期間，交戰雙方生產了約30萬輛坦克和自行火炮。大戰初期，法西斯德國首先集中使用大量坦克，實施閃擊戰。大戰中、後期，在蘇德戰場上曾多次出現有數千輛坦克參加的大會戰；在北非戰場、諾曼底戰役以及遠東戰役中，也有大量坦克參戰。而在著名的庫爾斯克會戰中，德軍出動了2，928輛坦克，蘇軍更是出動了5，128輛坦克投入戰斗，與坦克作戰，已成為坦克的首要任務。

戰爭後半期，蘇、德雙方都利用坦克底盤生產了大量的自行反坦克炮（反坦克殲擊車），如SU—76、SU-100、SU-152、III號突擊炮、IV號反坦克殲擊車、獵豹坦克殲擊車、費迪南(象式)坦克殲擊車。與相同底盤的坦克比較，外形低矮、結構較簡單，穿甲威力強大，戰斗全重較輕，側後裝甲防護力一般，生產價格較低，適於大量生產。自行反坦克炮的彈種有：尾翼穩定脫殼穿甲彈、脫殼穿甲彈、破甲彈等；兼有其他作戰任務的，還配有榴彈。反坦克炮是主要用於打擊坦克和其它裝甲目標的火炮。它的炮身長、初速大、直射距離遠，發射速度快。穿甲效力強，大多屬加農炮或無坐力炮類型。反坦克炮的彈道弧度很小，一般對目標進行直接瞄準和射擊。但因其方向射界小、火力機動性較差、突擊作戰能力弱，僅用於伴隨坦克作戰，以火力支援坦克行動。在第二次世界大戰中，坦克經受了各種復雜條件下的戰斗考驗，成為地面作戰的主要突擊兵器。

戰後至20世紀50年代，蘇、美、英、法等國借鑒大戰使用坦克的經驗，設計製造了新一代坦克。

㈤ 什麼什麼如什麼的成語

1、日月如梭（rì yuè rú suō）
意思是太陽和月亮像穿梭一樣地來去。形容時間過得很快。
出處：宋，趙德麟《侯鯖錄》卷二：「織烏，日也，往來如梭之織。」
2、目光如炬（mù guāng rú jù）
意思為目光發亮得像火炬一樣。形容憤怒地注視著。也形容眼光明亮有神或見識高明。
出處：《南史·檀道濟傳》：「道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬。俄爾間引飲一斛。」
3、巧舌如簧（qiǎo shé rú huáng）
意思是舌頭靈巧，能言善辯，形容能說會道，善於狡辯，含貶義。
出處：《詩經·小雅·巧言》
4、從善如流（cóng shàn rú liú）
形容聽取正確的意見及接受善意的規勸像流水那樣快而自然。
出處：左丘明《左傳·成公八年》

5、揮金如土（huī jīn rú tǔ）
意思是指揮霍錢財像泥土一樣，形容人花錢慷慨或揮霍無度。
出處：宋，周密《齊東野語·符離之師》
6、膽小如鼠（dǎn xiǎo rú shǔ）
形容膽子小得像老鼠那樣，形容膽子小，不自信的人；總是怕事情落在自己頭上，怕惹麻煩或是不好的事情要自己承擔。
出處：《魏書·汝陰王天賜傳》
7、倒背如流（dào bèi rú liú）
意思是把書或文章倒過來背，背得像流水一樣流暢。形容背得非常熟練，記得非常牢。以此形容一個人的記憶特別好，學習非常用功。
出處：《蘇聯紀行日記·六月廿七日》
8、守口如瓶（shǒu kǒu rú píng）
是一個漢語成語，意思是閉口不談，像瓶口塞緊了一般。是指說話謹慎，嚴守秘密。
出處：《諸經要集·擇交部·懲過》
9、栩栩如生（xǔ xǔ rú shēng）
形容畫作、雕塑中的藝術形象等生動逼真，就像活的一樣。

出處 ：《莊子·齊物論》
10、勝友如雲（shèng yǒu rú yún）
指許多良友聚集一處。
出處： 唐，王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》

㈥ 鳳凰象徵的意義

鳳凰象徵的意義：吉祥。

鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來。鳳其甲骨文和風的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。

鳳凰也是中國皇權的象徵，常和龍一起使用，鳳從屬於龍，用於皇後嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，盡管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性。「鳳」、「凰」常見於女性名。

鳳凰被認為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（盡管她是虛構的），有「百鳥朝鳳」之說。
按陰陽五行之說，鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱鳥之象。另也為中國民間指的四靈之一(《禮運》，龍、鳳凰、麒麟、龜)。
在中國人的思想形態里，「鳳凰」自古以來就是傳說中最重要的的吉祥神奇之物，據說鳳凰能火中再生，象徵美好、才智和吉祥。

拓展資料

一、關於鳳凰的介紹

鳳凰，亦作「鳳皇」，古代傳說中的百鳥之王。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象徵祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，自古就是中國文化的重要元素。

鳳凰和龍的形象一樣，愈往後愈復雜，最初在《山海經》中的記載僅僅是「有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇」，甚至還有食用的記載，《大荒西經》：「沃之野，鳳鳥之卵是食， 甘露是飲」， 《證類本草》雲「諸天國食鳳卵，如此土人食雞卵也」， 宋代鳳髓被列為八珍之一。 而到最後卻有了麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥獸集合而成的一種神物。

自秦漢以後，龍逐漸成為帝王的象徵，帝後妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被「雌」化。

鳳凰共有五種，即五鳳，《小學紺珠》卷十：「鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鵷鶵；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠」，現代網路有為今人謊造、訛傳的版本，以朱雀為鳳凰中赤者，實為大錯。

《淮南子》：「羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生於庶鳥。」認為鳳凰是飛龍之子，但《大藏經》有：「嘉羽生應龍。應龍生鳳皇」，認為鳳凰是應龍後裔。

二、鳳凰價值意義

1、鳳凰是「華貴、偉岸、進取、太平」的象徵

鳳凰是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來，風的甲骨文字和鳳的甲骨文相同，即代表具有風的無所不在和靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至上之意。

2、鳳凰是愛情的象徵

鳳能給人們帶來幸福和吉祥，自然也包含了愛情的幸福。於是，鳳有了象徵愛情的涵義。後來就被人們用來祝賀婚姻美滿，比喻夫妻和諧。在唐代，銅鏡有《美鳳銜同心結圖》，即鳳嘴上銜同心結象徵幸福的愛情，以示夫妻同心相愛。

由此可見，隋唐時期已較普遍地將同心結象徵夫妻恩愛。到北宋，還流行以贈送鳳釵來定情，而鳳釵是婦女的一種首飾。男女訂婚，女方多以鳳釵贈與男方，以表示自己對「到了明代，男女結婚時，女方穿的禮服也配有鳳冠，鳳冠上點綴著鳳凰，並掛有珠寶等。到了現代，人們仍把鳳作為愛情的象徵，結婚點鳳龍花燭，剪貼鳳形圖案等。

3、鳳凰有」和「的象徵意義

在中國文化中，鳳凰形象不僅表示自然物之」和「，也表示人類社會之」和「。」鳳凰「五色」後來就被看成是古代社會和諧安定的「德、義、禮、仁、信」五條倫理的象徵。「其次，鳳凰在民間自古就代表著和美、和諧。愛情的忠貞。

此外，鳳凰作為一種和諧觀念的精神與物質載體。從發展上來看，它又是一個多元化的產物，是建立在巫術與鳥圖騰的結合之上，融合各個時代與不同部落所崇拜的圖騰。其次，它是一個」二合一「的對立統一體，同時可以說，鳳凰文化的和諧理念涵蓋了生活的社會與物質生活的方方面面。對」和「的這種鳳凰形象特性的運用，在有關鳳凰的成語中也被經常運用。

4、鳳凰是」權力「的象徵

在先秦時期，鳳凰的圖案出現在權力的象徵玉器和青銅器上，後世又逐步成為皇家獨占御用的紋飾，出現在各種皇宮建築，使用器物之上，並以禮制和法律的形式予以維護。

5、鳳凰是華夏民族的精神圖騰

和龍一樣，鳳凰也是源遠流長的中國傳統文化的一個組成部分。隨著社會的進步，鳳的象徵意義也發生了相應的變化，人們不再把鳳當作專制皇權的象徵，而是把它當作民族文化的象徵。在距今約六、七千年前的中國原始彩陶文化中，就有鳳形象的雛形。

在距今三千五百多年前的商代青銅器上也出現了鳳紋。以致在以後中國歷代的裝飾藝術中，都創造出許多以鳳為題材的藝術珍品。這些以鳳紋為題材的藝術作品是傳統藝術的代表，反映了中華民族的審美趣味。從龍鳳藝術的角度來看，鳳的藝術形象給人們以巨大的精神力量，它與龍一樣，是中華民族的象徵。即可以說，華夏民族也是鳳的傳人。

㈦ 麒麟的由來

從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾於一身，因此被認為是吉祥之寶。有角，為龍角，其角極為堅硬，為淺灰色。根據古籍的描述，它的身子十分像麕，也可以寫成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對角。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。「有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長」（有毛之蟲的意思是有毛的動物）。麒麟是中國古人創造出的虛幻動物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上。在中國眾多的民間傳說中，關於麒麟的故事雖然並不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈異。