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A. 韓愈自稱昌黎人，世稱「韓昌黎」。著名「——」之一
你好。
韓愈自稱昌黎人，世稱「韓昌黎」。著名「唐宋八大家」之一。
B. 柳宗元與韓愈都是非常著名的大詩人，他們兩個人並稱什麼
柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」。
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家。為唐德宗貞元八年（792年）進士。貞元十九年（803年），因上《論天旱人飢狀》，遭權臣讒害，被貶陽山。曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。長慶四年（824年），韓愈病逝，贈禮部尚書，謚號文，故稱「韓文公」。
C. 韓愈又稱什麼，唐代著名文學家，是什麼運
韓愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。後因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號「文」，故稱「韓文公」。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。[1]
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。
D. 昌黎與哪個世界著名葡萄酒產地緯度相近
中國比較有名的葡萄酒產地主要是河北、煙台、新疆和通化。其中河北昌黎產區和法國波爾多產區處在同一緯度，素有「東方波爾多之美稱」，更因為施華洛世奇的創始人—丹尼爾·施華洛世奇在1999年創辦的朗格斯酒庄和中糧華夏庄園的駐扎而聲名大振，每年都有很多中外葡萄酒愛好者慕名前來參觀「亞洲第一大酒窖」—華夏酒窖。
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E. 韓愈是()時代的著名散文家、詩人、字退之,世稱韓昌黎。父母早亡，與柳宗倡導了「」，
韓愈是(中唐)時代的著名散文家、詩人、字退之,世稱韓昌黎。父母早亡，與柳宗倡導了「古文運動」，列「唐宋八大家」之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有「唐宋八大家之首」的美譽。
《核舟記》、《口技》均出自（清）代人（張潮）編選的一部筆記小說《虞初新志》，意在「用小品文的筆調，寫不平凡的人物故事，引人入勝。」以「虞初」之舊瓶，裝時代之新酒，即所謂「效《虞初》之選輯……舊調翻新」。
《陋室銘》的作者是劉禹錫，唐代（朝代）詩人、（詞人，文學家），字夢得。著有（劉夢得文集）。銘是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，後業成為一種（），這種文體一般是（）的。現代漢語中也有一個詞的含義與「銘」含義相同。有警示作用，這個詞是（）。
不好意思，後面不會了...
F. 昌黎縣城東在古代是否有一座老龜廟
以"昌黎"為郡望的唐朝著名文學家韓愈謚號"文"，人稱"韓昌黎"，又稱"韓文公"。在歷史上，國內建有祭祀和紀念韓愈廟宇的地方主要有三處，一為韓愈的家鄉河南孟州，一為韓愈曾任刺史的廣東潮州，再有就是與韓愈的郡望"名同而地異"的河北昌黎。其中昌黎在明朝時先後建有兩座韓文公祠，一座在昌黎縣城，一座在昌黎城北的五峰山上。
今昌黎地得名"昌黎"於金大定二十九年(公元1189年)，因其同古昌黎有著韓文公祠相同的名稱，在明朝建立初始的洪武四年(公元1371年)，曾在縣城修建了一座韓文公祠。到明朝末年即崇禎十四年(公元1641年)，駐守山海關的山石道範志完到昌黎拜謁韓文公祠，在游覽城北神奇而古峭的碣石山時，發現主峰仙台頂之東的五峰山"天生文筆峰"，遂力主在五峰山半山腰又修建了一座韓文公祠。五峰山韓文公祠環境幽雅，景色秀美，建成後變成了碣石山中又一游覽勝地。共產主義先驅李大釗在其壯烈的一生中，曾多次來此游覽、山居，在此寫就了多篇著名的詩文。李大釗在北京英勇就義後，五峰山韓文公祠因與李大釗烈士的英名緊緊相連而聞名遐邇。
歲月流逝，後昌黎的兩座韓文公祠相繼拆毀，城裡的韓文公祠未得復建，城北的五峰山韓文公祠於1987年得以修復。修復一新的五峰山韓文公祠坐落在昌黎縣城北偏西10華里的奇峰險嶺之中。其地山雄水美，風光旖旎。五峰山為碣石山十景之一，名"西嶂排青"。這五座山峰峭拔高聳，比肩並立，環列如椅;遠望若諸友挽臂，近觀如五指伸天。韓文公祠建在北峰前的"椅"座上，背依一堵巨大的峭壁，前臨樹木叢生、泉流淙淙的深澗。橫截山腰的壩台巍巍高矗，韓文公祠的正殿居於比較寬敞的壩台顯要部位，其東設有三間客廳，其西建有兩間耳房，依山就坡築有石牆、山門。客廳後面的峭壁根處涌有"玉液泉"，泉井雖深不足丈，卻常年玉液滿盈。重修一新的韓文公祠恢復的是歷史舊貌，正殿供台上重塑有韓愈全身彩色泥像，龕頂懸有當代著名文學家葉聖陶手書的"百代文宗"匾額，東壁掛有傳為韓愈手書的"鳶飛魚躍"拓片。留下革命先驅李大釗不少不眠之夜的客廳，亦韓文公祠基本復現了原貌，牆壁上鑲嵌有鐫刻《昌黎山景圖》和明末主修五峰山韓文公祠的范志完《游水岩歌》 、清初著名詩人宋琬《宿五峰山》等詩文的石碑，供遊人觀賞、品味。五峰山韓文公祠重現於古老碣石的群山深處，迅疾成為北國著名的旅遊城市--秦皇島市獨具韻採的旅遊景區之一，十幾年間接待的八方遊客已達10萬人。
G. 河北昌黎有什麼有名的地方
昌黎縣的黃金海岸最著名，是最新開發的一段海濱，還有曹操「東臨碣石」之地——碣石也在昌黎。昌黎吃住非常方便，北京電視台療養院就在昌黎海濱
昌黎是秦皇島市的一個縣.昌黎葡萄溝景區位於縣城西北5公里的鳳凰山坡上，北枕燕山、南望渤海，景色秀麗迷人。
在鳳凰山這片山坡上，利於葡萄生長的自然環境得天獨厚。這里三面環山，背處向陽，春、夏、秋三季的日照十分充足，地勢較高，晝夜溫差較大；地下水清涼甘美。400多年來，當地人一直栽種葡萄，規模日益擴大。翠綠的葡萄棚把一條長約5公里、寬約4米的山路遮蓋成一條「葡萄長廊」，「葡萄溝」因而得名。溫步其間，晶瑩剔透、清香怡人的葡萄觸手可及，紫的、綠的、粉的葡萄結著白霜，讓人垂涎三尺。
這里有3株百餘年歷史的葡萄秧。傳說中大禹治水的拴石柱也在附近，不妨和心上人一起抱抱它，保您愛情長久。附近有3處保存完好的明清古宅，可以順便看看。
黃金海岸浴場
進行海浴第一必備的條件是潔凈的海水。昌黎黃金海岸浴場距大污染源較遠，與秦皇島油煤碼頭直距在40公里以上，比北戴河海濱遠28公里左右，又由於風和海流的作用，污染物也不易漂到黃金海岸。據秦皇島環境監測站多次在秦皇島港錨地進行海上飄移實驗，3月份有50%的漂卡在北戴河、南戴河海濱著陸，極個別的能漂到黃金海岸；5月份則漂向錦州、綏中一帶沿海；8月份有60%的漂卡到北戴河、南戴河海濱。由此可見，秦皇島港主航道及油、煤碼頭所形成的污染浮油層對北戴河、南戴河海濱及山海關、綏中一帶影響較大。從實測表明昌黎黃金海岸海水域受有機物污染，其COD、無機氮、底質硫化物等，均低於北戴河海域。據秦皇島海上環境監測站綜合評定，昌黎黃金海岸絕大部分海域均屬一類海水。
浴場沙灘寬度一般在50??100米，而且沙質細軟，貝殼碎屑成分少，是進行海浴、沙浴、日光浴的追理想的場地。黃金海岸適游海域寬廣，海水潔凈，透明度高，海域1.5米以內等深線距海岸約150??200米，加上近海有三至五條水下沙壩，受其磨察作用，大大降低了海浪的高度。
概括上述，黃金海岸浴場具有水清、沙細、灘緩、潮平的特點，面積廣大，可同時容納30萬人海浴，是中國著名的十二個海水浴場之一（含台灣）。
2006年5月27-28日 周六(早晨出發)至周日下午返回
活動路線：北京---昌黎---黃金海岸
活動時間：5月27日早晨07：30集合出發
集合地點：東直門（地鐵銀座百貨出口集合）麥當勞門口
預計花銷： 公共費用175元/人
費用包括：
1、北京到昌黎往返包車費用：140元/人左右
2、門票：35元/人
3、住宿：有帳篷的自帶，無帳篷可選租賃或者住旅館
4、海鮮：時價
5、司機住宿飲食大家AA
6、駕魚船出海捕魚30/人
7、燒烤：預計25/人（肉類加燒烤架）
活動安排：
5月27日周六：
早晨7：30東直門（地鐵銀座百貨出口集合）出發，（11點到達昌黎，腐敗）
飯後出發到黃金海岸，安排住宿
下午觀海、海灘游戲、垂釣、殺人、沙灘排球、足球、滑沙等
傍晚起燒烤架子、起篝火，開展腐敗、篝火晚會燃放爆竹等活動，玩到盡興睡覺
5月28日
6點起床看日出，吃早餐。出海打漁、吃捕獲的收獲
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中午飯後
返京