古代著名法醫
A. 古代推理、法醫學家
在宋朝時，還有另一部著名的法醫著作———鄭克著的《折獄龜鑒》。全書分為八卷，記敘了釋冤、辨誣、察奸、證慝、跡盜等項，記載了許多破案的科學方法。
其中，有一個「燒豬驗屍」的故事：
浙江省的句章縣有一人家發生了火災，丈夫被燒死，妻子哭得死去活來。句章縣的縣令張舉看了死者的屍體，特別是仔細檢查了死者的口腔，見裡面乾乾凈凈，便斷定是妻子謀殺丈夫。
那婦人不服，說是房子偶然失火以致丈夫被燒死。她號陶大哭，說自己家破人亡，縣令還要亂加罪名。她的親戚也為她抱不平。
縣令張舉把眾人請來，當場做了一個「燒豬驗屍」的表演。令人把一頭豬殺死，把另一頭活豬用繩子捆好四腳。然後把兩頭豬扔進柴堆，點燃木柴。
等大火熄滅後，張舉請眾人察看兩頭豬，只見那被殺死的豬口中乾乾凈凈，而那被燒死的豬張著嘴巴口中有許多灰炭。
縣令張舉對那婦女說：「凡是在大火中被燒死的人，勢必在火中掙扎，口中要吸進許多灰炭。而你的丈夫口中那麼干凈，說明他是先被殺死，然後房屋才著火的。由此可以清楚斷定，你的丈夫是被謀殺而死。」
那婦人聽了，臉色發白，雙腿發抖，不得不招出了謀殺丈夫的罪行……。
句章縣的縣令張舉能夠偵破這個「殺夫燒舍案」，是由於他懂得活人與死人在火中的不同反應，懂得其中的科學道理，掌握了破案的鑰匙。
清朝雍正年間，河北獻縣知縣明晟智破「假雷案」也是一個科學破案的典型案例。
夏夜獻縣電光閃閃，雷雨過後，城西有一個男人被雷打死。
明晟來到現場觀看之後。卻斷定那人不是被雷打死。他認為，雷打人，總是自上而下，況且也不會把地面打裂，而現場的泥土卻是從下向上飛起，地面有一個凹坑。
那人不是被雷打死，又是怎樣死去的呢?縣令明晟以為，可能是被炸葯炸死。製造炸葯，需要硫磺。明晟暗地派人去調查哪些人曾買過硫磺，終於查出了罪犯。
原來。罪犯是個好色之徒，他早就看中那人的妻子。於是，趁雷聲大作時炸死那人，說是被雷打死。誰知碰上了精明的知縣明晟，罪犯得到應有的懲罰。
到了元代時，官署修改了宋代檢驗官躬親檢驗方式，規定案件均由檢驗官躬親監視，只讓仵作驗屍，且由仵作出具保證書，這在我國法醫檢驗史上又是一個大的變化。
在明清時代，對勘驗檢察官的責任和處罰作了更進一步的規定。凡檢驗屍傷，若接到公文不去，至令屍體變化，或主管官員不親臨檢所監視，只讓吏卒檢驗，無論初檢或復檢，官吏檢驗不認真，以輕報重或以重報輕，增加或減少屍傷，確定死傷不實，致死原因根本不明，主管官員杖60，機構負責官員杖70，吏、典杖80。仵作和具體參加檢驗人員，檢驗不實，杖80。而且，明清時代的證據觀念逐步強化。當時陝西有個被判死刑的楊二官人，不認罪且始終喊冤。官府認定楊二官人20餘歲時，與一女子通姦月余，後殺害了借宿女子房間的巡檢夫婦。面對這樣的案情，李興反復查看卷中有關的證人及四鄰40餘戶人家的證言，卷宗里的證詞均一致，看不出破綻，唯有通姦女子稱那男人左臂有一肉瘤這一細節與楊二官人英俊的身軀實情不符。李興再次召集證人及40餘戶近鄰到庭，令眾人脫去上衣後詢問，其中一屠夫露出的左臂，生有肉瘤且與女子供述一致，終查明屠夫系冒名頂替夜入府宅與仰慕楊二官人的女子求奸月余，後誤撞借宿女子房間的巡檢夫婦，自認女子又與他人通姦，一怒之下殺了床上二人。這正是通過取證平反的通姦殺人冤獄案。
清雍正年間，河北獻縣知縣明晟智破「假雷案」也是一個科學取證破案的典型案例。一個夏夜，電光閃閃，雷雨過後，人報城西一男子被雷打死。明晟到現場發現被炸泥土是從下向上飛起的，斷定人不是雷打死的。明晟進一步勘察被炸地面那個凹坑，斷定為炸葯所炸形成。而製造炸葯，就需要硫磺，明晟馬上派人去暗地調查哪些人曾買過硫磺，終於查出了罪犯。還有清代朱垣通過驗證，審實的一起新郎因房事過度而死案，平反了新娘毒夫之冤獄，清末依靠檢驗證實其中一女乃「陰陽人」而審結的兩女同宿成奸案，都是通過驗證、取證糾的冤，而且當時的驗證水平已接近於現代科技水平。
B. 古代「法醫」有哪些人
現代考古出土文獻顯示，早在先秦時期，辦案時已要求「驗屍」。古代沒有「法版醫」一權說，但也有類似於法醫工作的人，如秦國的「令史」，到唐宋時，「仵作」便是事實上的「法醫」了。
仵作又稱「行人」，本是古代專門從事屍體處理、幫助殯葬的人。到宋朝，驗屍成為偵辦兇殺案通行司法鑒定手段後，仵作便常被官府僱用為「法醫」，操驗屍體。
除了仵作外，還有一種特殊身份的人——陰陽先生，也會兼任「法醫」，參與驗屍。陰陽先生就是民間俗稱的「風水先生」。在清代，人死後要請陰陽先生「看墓地」，「寫殃榜」，充滿迷信色彩的殃榜很像是「辦喪文書」，一切活動依殃榜進行。殃榜同時還具有特殊的司法文件功能，如在清代的北京，殃榜就是一份「死亡證明書」。現代憑死亡證明書，屍體才能進火葬場火化，而殃榜則是古代出城下葬的「通行證」，沒有殃榜，棺材抬不出城門。陰陽先生要根據「屍體現象」作出死亡時間、死因等方面判斷，作出正常死亡與非正常死亡的結論。
上述仵作、陰陽先生都由男性擔任，對男屍進行檢驗。如果是女屍，則要由女法醫「穩婆」兼任，在早期還有「隸妾」協助主檢官完成驗屍。
C. 在古代，法醫仵作經歷過哪些正面和黑暗的案例
【小眾歷史知識，古代法醫仵作的幾個案例，一定漲知識！】從事殯殮職業的人在今天雖然也比較受人尊重，但在從前，這些人的社會地位是很低下的。在南方一些地方，殯殮工人甚至被蔑稱為“仵作佬”。所謂仵作，就是古代官府中檢驗命案死屍的人，在現代被稱為法醫。
再如，清代同治年間發生的有名的楊乃武小白菜案，也與驗屍不實和作弊有關。餘杭縣令劉錫彤的兒子企圖勾引居民葛品連的妻子畢氏，遭畢氏拒絕，劉子疑心畢氏是因為與士人楊乃武有曖昧關系才拒絕他，便想方設法陷害他們。剛好葛品連得病暴死，劉的兒子就賄囑死者親屬控告楊、畢二人因奸謀害葛品連。
驗屍時，仵作秉承縣令意旨，根據屍體指甲有青黑色，就鑒定為砒霜中毒，結果害得楊、畢二人吃了一場冤枉官司，備受酷刑，險些死於刀下。幸而趕上慈禧要清理官場中的一些人，於是便利用朝廷大員意見不一致之機，命人再三復審，才使得楊、畢二人冤情昭雪。
當然，在仵作當中也有正直的人。清代乾隆年間，湖北麻城縣民塗如松與妻楊氏不和，楊氏離家出走，後藏到秀才楊同范家。楊氏之弟楊五榮在楊同范教唆下誣告塗如松殺妻，但找不到屍體，沒有證據。恰好這時在河灘發現一具被野狗扒出的男屍，楊同范和楊五榮就去賄賂仵作李榮，要他謊報是女屍，以便冒認這是楊氏的屍首，李榮拒絕了，但二楊繼續上下打點，把狀告到湖廣總督那裡。總督派人復驗時，仵作薛某收了楊同范的賄賂，竟謊報屍體是女屍，肋有重傷。結果塗如松被誣殺妻，好不容易才得到平反。李榮反因”驗屍不實”的罪名被拷打致死。
到了清末的宣統年間，法部的官員才意識到仵作充當法醫檢驗，實在太落後於時代，便開始設立檢驗學習科，培養近代法醫人才，但不久清朝就滅亡了。此後，近代的法醫才逐漸代替了仵作執行屍檢的任務。
D. 古代的法醫被稱為什麼
不完全對，提點刑獄公事，簡稱提刑官，是中國宋代特有的一種官職名稱。相當於現在的法醫版這一概念。 提點權刑獄公事是提點刑獄司（簡稱提刑司）的長官，由朝廷選派，三年一換。
舊時官府檢驗命案死屍的人，由於檢查屍體是件很辛苦的事，而且古代的封建思想嚴重，因此一般在檢查屍體的時候由賤民或奴隸檢查屍體並向官員報告情況，也就相當於是古代的法醫。 清末改稱檢驗吏，北洋政府時期仍有沿用。舊時官署中檢驗死傷的吏役，稱為「仵作」。《清會典·刑部》：「凡斗毆傷重不能重履之人，不得扛抬赴驗，該管官即帶領仵作親往驗看。」這就是說，仵作是官府所僱用的專門為刑事案件檢驗傷勢的專業人員。
E. 古代法醫是誰
我國古代傑出的法醫學代表人物∶扁鵲
華佗
張仲景
皇普謐
葛洪
陶弘景
錢乙
孫思邈
宋慈等
F. 法醫古代是什麼電視劇
大宋提刑官
洗冤錄
兩者都是描述 宋代 法醫宋慈，而且，電視劇古代法版醫電視劇也只有宋慈權。。。
宋慈(1186-1249)，字惠父，漢族，建陽(今屬福建南平)人，與理學大師朱熹同鄉，祖籍河北邢台市南和縣，唐相宋璟後人，生於南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法醫學家，中外法醫界普遍認為是宋慈於公元1235年開創了「法醫鑒定學」，因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。
G. 古代的法醫叫什麼
古代的法醫被較為仵作。
世界第一部法醫學著作是宋代的宋慈寫的《洗冤集錄》。
宋慈被稱為法醫學之父。
H. 宋慈是我國古代著名的法醫，古代法醫到底是怎麼工作的
宋慈在《洗冤集錄》中寫道「獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗」一切關乎到性命的案情最重要的還是在於檢驗，不能有任何的懈怠之心，所以宋慈根據以往的辦案經驗，研習鑽研歷代獄案類的書籍，編纂出一部《洗冤集錄》。
先驗其屍瘦劣，大小十指甲，各黑黯色，指甲及鼻孔各有泥沙，胸前赤色，口唇青斑，腹肚脹，此乃乙劣而為，甲之所執於水，而致死也。當究甲之原情，須有贓證，以觀之驗，萬無一失」這個例子就完整寫出了被溺死的人所具有的特徵。除此之外還有驗骨等各種的驗屍方法。