重慶著名寺廟
❶ 重慶市內有什麼值得去的寺廟
重慶九龍坡區 華岩寺 ----- 值得一去 露天大金佛 西南地區唯一的一尊專金佛相重慶沙坪壩區 磁器口 寶輪寺----前身叫龍屬隱寺 為什麼叫龍隱寺 值得你親自去探究重慶渝中區 羅漢寺---- 瘋狂的石頭 拍攝地 老廟 重慶平頂山------ 龍泉寺 位於牛滴路 平頂山 懸崖邊 相當牛的一個寺廟 值得你一去
❷ 重慶較有名的寺廟
①南岸區
塗山寺
建寺年代：西漢或唐代
地址：南山索道中轉內站
慈雲寺容
建寺年代：唐代
地址：南岸區濱江路
千佛寺
建寺年代：明朝嘉慶年間
地址：南濱路塗山鎮玄壇廟石溪路38號
大佛寺
建寺年代：元末明初（公元1357年）
地址：洋人街入口處
觀音寺
建寺年代：淸代
地址：南岸區五公里渝能國際小區旁
②江北區
龍頭寺
建寺年代：明正德十六年
地址：黃泥塝正南約200米處
③渝北區
觀音寺
建寺年代：道光16年
地址：兩路民俗文化村
④九龍坡區
龍鳳寺
建寺年代：清初
地址：九龍坡區直港大道
華岩寺
地址：九龍坡區中梁山岩村
⑤沙坪壩區
寶輪寺
建寺時間：西魏年間
地址：磁器口古鎮內
⑥渝中區
羅漢寺
建寺時間：北宋治平年間
地址：小什字家樂福對面
能仁寺
建寺時間：淸康熙年間
地址：中華路92號好吃街對面
永川區：大佛寺、四望山寺
合川區：二佛寺、古聖寺
北碚區：縉雲寺、溫泉寺
萬盛區：東岳寺、古佛寺
黔江區：開元寺
涪陵區：法雨寺
萬州區：慈雲寺
南川區：寶象寺
長壽區：東林寺
巴南區：雲豁寺
江津區：雙峰寺
❸ 重慶有哪些寺廟啊
沙坪壩好象沒得寺廟！
❹ 重慶香火最旺的寺廟在哪裡
重慶名氣最大，香火最旺的寺廟：九龍坡-華岩寺，
❺ 重慶哪個寺廟比較靈驗
1、名聲在外的，羅漢寺——《瘋狂的石頭》取景地，我相信好多人會慕名而去的吧！門口有解簽的師傅，有人說很靈驗！
2、華岩寺——重慶最大的寺廟，雖然節假日沒有羅漢寺人多。但是香火也很旺盛。
3、慈雲寺——相對來說，慈雲寺的歷史比它的香火還有名，是全國惟一僧尼合廟的佛教寺院。面朝長江，背靠獅子山，我覺得如果去可以一起遊玩了。
4、南山老君洞——說是求姻緣很靈、
其實，我想說，心誠則靈。如果求符，可以去華岩寺和羅漢寺。
重慶十大著名寺廟
1、重慶羅漢寺
羅漢寺坐落在渝中區民族路，是全國漢族地區重點佛教寺廟之一。重慶市佛教協會設於此。羅漢寺始建於北宋治平年間（1064——1067年），原名治平寺。寺因羅漢洞而建。《蜀中名勝記》載：「治平寺……有羅漢、先天二洞，皆古洞。」 羅漢寺內長20多米的古佛岩，存有宋代摩岩石刻佛像400餘尊，其中卧佛涅像(俗稱「睡佛」)、觀音像和供養人像等，風格頗近大足寶頂山石刻。
2、華岩寺
華岩寺位於重慶市九龍坡區華岩鄉大老山，因寺南側有華岩洞而得名。該寺始建年代無史可考。華岩寺高百丈，形狀像笏，寺內外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬嶺松濤等八景；華岩寺分大寺、小寺。大寺殿堂建築系傳統庭園式磚木結構建築群；分為前、中、後三殿堂，即大雄寶殿、聖可祖師堂和觀音堂；寺左側為接引殿；大雄寶殿內的十六尊者木浮雕，為寺院所少見，寺內還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像及大金塔模型等；小寺即華岩洞，與大寺隔湖相望，為華岩寺之祖廟。
3、慈雲寺（重慶市南岸區）
慈雲寺，位於重慶市南岸區玄壇廟的獅子山上，是全國重點寺院，現由佛教界管理使用。慈雲寺建築具有中西風格，在中國佛教寺院中獨樹一幟。該寺創建於唐朝，重建於清乾隆二十二年(1757年)，初名觀音廟，1927年雲岩法師募資擴建，更名慈雲寺，是當時全國惟一僧尼合廟的佛教寺院。寺廟現存佛教建築有十八亭樓、大殿、普賢殿、六殊殿、觀音殿、韋陀殿、千手觀音殿、古佛洞等，大部為唐代所建，最後一次修整是在1936年。
4、大佛寺（重慶市潼南縣）
潼南大佛寺位於重慶市潼南區城西一公里的定明山下，始建於唐咸通年間，初名「定明院」，又名「南禪寺」。後因宋朝在寺內依山鑿一大佛，改稱「大佛寺」。大佛寺系全國重點文物保護單位，景區旅遊資源豐富，文化底蘊厚重。不僅有世界第七、第一大室內裝金摩岩大佛、最早使用全琉璃頂的古建築「七檐佛閣」、我國四大迴音建築之一的「石磴琴聲」、全國最大的摩石刻書法頂天「佛」字、罕見的天然迴音壁「海潮音」等十八勝景，是珍貴的歷史文化遺產。
5、塗山寺
塗山寺位於塗山之巔，佔地面積一萬多平方米。塗山寺坐落在重慶市南岸區塗山之上，是現存最古老的寺院，因寺內古代供有尊武祖師，因此又稱為尊武寺。塗山寺廟齡悠久，年代悠久已不可考。 據查，西漢年間為禹王祠、塗後祠、廟宇供奉大禹與塗後的塑像。唐時，任忠州刺史的大詩人白居易曾寫有《塗山寺獨游》一詩，可見當時此寺已易名為塗山寺。塗山寺中現有殿宇8重，房間100間，佔地1萬多平方米。主殿之內即供有釋迦牟尼像，另立有"禹王治水碑"，可稱是佛道和睦共處的廟院。
6、重慶能仁寺
能仁寺位於渝中區中華路92號，是重慶市規模較大的尼眾寺廟，始建於明代，原名「三教堂」。古時為海雲寺，清光緒十二年（1886）《重慶府治全圖》上，現中華路，當年叫楊柳街，在今能仁寺位置上，標注為三教堂。上世紀二十年代，才改名能仁寺。能仁寺有四重殿寧，依次是書馱殿、觀音殿、祖堂、禪堂。1926年，能亮住持時改子孫廟為十方叢林。解放前，該寺常住尼眾10餘人，信教徒眾多，常年香火不斷。
7、縉雲寺
縉雲寺位於重慶市北碚。它坐落在具有1500多年歷史的佛教勝地——縉雲山中，始建於南朝劉宋景平元年（423年），後曾稱「相思寺」、「崇勝寺」、「崇教寺」，曾受到歷代帝王封賜。縉雲寺為國內唯一的迦葉古佛道場，寺中自古辦學，名為「縉雲書院」。縉雲寺為國內唯一的迦葉古佛道場，所以大殿里供奉的佛像不是本師釋迦牟尼佛，而是釋迦牟尼佛的前世之師---迦葉古佛。大殿里的迦葉古佛，立於康熙二十二年，高約兩米，左為大梵天，代表欲界法相，右為帝釋天，代表色界法相，都是清代塑像。
8、寶輪寺
寶輪寺位於磁器口過街樓對面，背依白岩山，面對嘉陵江。因建文帝曾避難於此，故又名「龍隱寺」。該寺歷史悠久，是古鎮上眾多廟宇中唯一保存下來的。寶輪寺分大雄寶殿、川主殿、觀音閣、天王殿、葯王殿、禪房和藏經樓等。大雄寶殿的殿柱是兩人合抱的馬桑木，其柱子直徑一尺大小。而大雄殿的建築組合末用一顆釘。殿中盤龍抱柱，鳳舞龍飛。最奇的是兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，兩柱平衡，無歪斜之勢，真可謂巧奪天工，堪稱一絕。佛爺座像前有一井，名曰「放生井」，其井底直通江邊「九石缸」。
9、天心寺
天心寺位於重慶市巴南區天星寺鎮，蓮花山，山勢自然形成蓮花，與佛教蓮花佛台有著某種契合，蓮花之奇，重慶市絕無僅有。天心寺廟其名「天心」更有深不可測的佛意。天心寺屬區級保護文物，據向楚《巴南志》記載，天心寺始建於明代崇禎年間，清同治六年（1867年）維修並建關帝殿，民國三年修建大雄殿，民國十五年重修法堂，解放前是重慶地區四大佛教聖地之一，許多重要的佛事活動都是在這里舉行。
10、凈音寺
凈音寺原名古劍山寺，是巴蜀地區著名的佛教聖地。位於重慶綦江雞公嘴（古劍山），始建於公元960年（前宋時期），雄居海拔1146米的古劍山上，距綦江縣城9公里，距重慶主城區1小時車程。1730年，凈音寺鼎盛時期，有「大雄寶殿」、「三聖殿」、「觀音殿」、「文殊殿」、「普賢殿」、「福壽殿」、「藏經樓」等18個殿堂，分布在前山和後山，常年香火旺盛，朝山拜佛的善男信女絡繹不絕，千里之外慕名而來，故有「雞公嘴的菩薩——應遠不應近」之諺語，聞名巴蜀。
11、千佛寺（重慶市南岸區）
千佛寺與獅子山慈雲寺毗鄰，多次培修，其寺名先後更改三次，初名大乘寺（保存的花缸上刻有大乘寺三字），清咸豐年間更名興隆寺（法器鐵磬上刻有興隆寺，咸豐辛亥年住持本順造），民國二十四年（1935年）年更名千佛寺（因大雄寶殿兩側供有高約8寸佛像1000尊，故名）。千佛寺位於中國.重慶.南濱路，嘉陵江、長江兩江交匯之處，重慶市南岸區石溪路正街38號。寺院建築面積 5600平方米，雄偉壯觀，設有山門殿、韋陀殿、彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿、萬佛殿、地藏殿、財神殿、葯師殿、五方文殊殿、鍾鼓樓及兩序僧寮。
12、重慶梁平雙桂堂
雙桂堂，位於重慶市梁平區金帶鎮萬竹山，雙桂堂始建於清順治十八年（1661年），約七萬多平方米，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院；2013年入選第七批全國重點文物保護單位，2015獲選新重慶·巴渝十二景人文勝地類。雙桂堂在佛教界地位崇高，被尊為「西南佛教禪宗祖庭」，在中國及東南亞佛教界都具有顯著地位，世謂之「西南叢林之首」、「第一禪林」、「宗門巨擘」。近代著名書畫家、佛學家竹禪大師也擔任過雙桂堂第十代住持方丈。
❻ 重慶市內那個寺廟大
目前重慶最大的寺——華岩寺 重慶華岩寺,位於重慶市西南郊九龍坡區華岩風景內區,華岩寺依山傍水雄容偉壯觀。
將來，市內一知名房地產公司准備斥資10億元開發鴻恩寺公園———2445畝的面積中，建設用地600畝，純公園用地1845畝，爭取三年內，把一個高檔次的生態綠化公園獻給市民。
❼ 重慶哪個寺廟比較好
寺廟不在於好，而在於進寺廟的心
重慶主要寺廟介紹。
華岩寺
位於九龍坡區華岩鄉大老山，因寺南側有一華岩洞而得名。該寺始建年代無史可考。清康熙及道光、同治年間，均相繼培修擴建，現佔地面積16萬平方米，建築面積1.6萬平方米；華岩寺岩高百丈，形狀像笏，寺內外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬嶺松濤等八景；華岩寺分大寺、小寺。大寺殿堂建築系傳統庭園式磚木結構建築群；分為前、中、後三殿堂，即大雄寶殿、聖可祖師堂和觀音堂；寺左側為接引殿；大雄寶殿內的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見，寺內還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等；小寺即華岩洞，與大寺隔湖相望，為華岩寺之祖廟。
潼南大佛寺，位於潼南縣城西北1.5公里的定明山下，亦名南禪寺、定明院，今存有大佛閣、觀音殿、玉皇殿、鑒亭四座木結構古建築。大佛寺因其中飛檐翅角，雕梁畫棟，依山傍水，雄偉壯觀的七檐歇山式佛閣，覆護著一尊巨型摩岩佛像而統稱為「大佛寺」。大佛閣內鑿岩而就的釋迦牟尼佛端坐石壁之間。這尊摩岩石刻大佛高18．43米，古稱「八丈金仙」。
潼南大佛寺
以大佛為中心，在東、西長達數百米的岩壁上，有歷代騷人墨客書鐫於岩壁的題記、詩詠、碑碣、造像共計83處；鐫刻鎦金、字體各異的楹聯20則；記錄洪水漫溢的水文題刻5則；有石窟群104龕窟，700餘尊；還有「石磴琴聲」、「頂天佛」、「鑒亭」、「翠屏秋月」等名勝古跡，構成了以「八丈金仙」為主體的十八勝景，頗負盛名，成為歷代攬勝的好去處。
潼南金佛為佛、道二家共同鑿造的一尊大型摩岩飾金大佛。宋碑載，其高八丈，號「金仙」，俗稱「金大佛」，是全國第一大金佛，世界第七大佛。佛像始鑿於唐咸宗年間（874-880）距今已有1100多年歷史。頂天佛字高8.75米，寬5.75米，刻於清同治年間（1870）與三生石遙遙相望。
萬州慈雲寺
原名慈雲庵，位於重慶市萬州西部，長江風景區上游，毗鄰太白岩，南鄰烏龍池，依山傍水，綠樹成蔭，風景優美宜人。該寺始建於清咸豐元年（1851年），迄今150多年歷史，創寺尼師釋崇蓮曾受清帝咸豐御賜表彰，成為一代名師。慈雲寺是萬州有名的佛教勝地，有悠久而古老的文化歷史，是理想的宗教活動場所和旅遊觀光休閑地。由於歷史原因，加之年久失修，原有大雄寶殿已焚毀，僅存古山門及部分用房，隨著黨的宗教政策的落實和佛教文化的發揚光大，重建於1989年，現佔地面積近十畝，寺廟坐西朝東，南北寬約45米，東西長為90米，北高南低，自然起伏大，高差為30多米,現在的慈雲寺，殿宇軒昂、佛像庄嚴、梵音悠揚、鳥語花香，香火日益旺盛，四面八方的信眾、遊人接踵而至，絡繹不絕。
塗山寺
位於塗山之巔，佔地面積一萬多平方米。塗山寺坐落在重慶市南岸區塗山之上，是現存最古老的寺院，因寺內供有尊武祖師，因此又稱為尊武寺。
塗山寺廟齡悠久，年代悠久已不可考。 據查，西漢年間為禹王祠、塗後祠、廟宇供奉大禹與塗後的塑像。唐時，任忠州刺史的大詩人白居易曾寫有《塗山寺獨游》一詩，可見當時此寺已易名為塗山寺。塗山寺中現有殿宇8重，房間100間，佔地1萬多平方米。主殿之內即供有釋迦牟尼像，又供真武祖師像，第三層殿中則供有禹王、塗後像，立有"禹王治水碑"，可稱是佛道和睦共處的廟院。塗山寺,巴國人民彷彿格外尊重這個"四川女婿",每年正月初一到十五,朝山盛會,遊人如織,熱鬧非凡,清代名人王士禎曾有"飛瀑落長虹,登臨見禹功"的詩句加以描述。 雲陽龍脊石不僅是有名的長江水文標志。這里山勢高聳，古樹參天，林壑幽深，嵐光滴翠。共有殿堂8所，飛檐翹角，雄偉庄嚴，香火旺盛。史載大禹治水在塗山娶塗山氏為妻，古人為紀念夏禹治水的功績，在山上建「禹王祠」，其後建禹王廟、真武寺。明清時期，寺廟有所擴大，真武寺因與禹王祠舊址合並，故人們稱為「塗山寺」
縉雲寺
位於重慶市北碚。它坐落在具有1500多年歷史的佛教勝地——縉雲山中，始建於南朝劉宋景平元年（423年），後曾稱「相思寺」、「崇勝寺」、「崇教寺」，曾受到歷代帝王封賜。縉雲寺為國內唯一的迦葉古佛道場，寺中自古辦學，名為「縉雲書院」。
清真寺
位於渝中區中興路，佔地面積4500平方米，該寺始建於明萬曆年間，原分三寺，中興路寺院為西寺，另有南寺（今重慶劇場）、北寺（今江北區域內）。1940年南寺被日機炸毀；1942年修復；之後，南北兩寺並入西寺；1982年清真寺進行了全面培修，建築更具特色。阿拉伯式綠色圓堡赫然立於屋頂，上矗星月標志；大殿四柱聳立，殿堂內粉牆銀光，色彩和諧，氣氛肅穆，寺內存有伊斯蘭教聖訓，有阿訇主持宗教活動，每逢齋月節日，教友聚此祈禱誦經，每周星期五為「聚禮」日。
張飛廟
又名張桓侯廟， 位於長江南岸飛鳳山麓，離重慶市區382千米，與雲陽縣城隔江相望，系為紀念三國時期蜀漢名將張飛而修建，始建於蜀漢末期，後經歷代修葺擴建，距今已有一千七百餘年的歷史。張飛廟面江背山，依山取勢，由一組匠心獨運的古建築群組成，氣勢宏偉壯麗。主要建築有正殿、旁殿、結義樓、望雲軒、助風閣、杜鵑亭和得月亭等7座。前5個建築為紀念張飛廟而建，後兩個建築為紀念唐代詩人杜甫在此客居兩年而建，是難得的文武合廟。
飛龍廟
在群山環抱的大窩鋪原始森林邊緣，一居民式古剎飛龍，門前飛龍河緩緩流淌。河上清代平橋，飾以麒麟青獅，顯得庄嚴肅穆，與古廟相對。廟宇左右狹長，田疇平整。犬吠雞鳴，彌散悠遠的田園情味。
此廟原名飛來廟。相傳建廟時，一木工無意中將一條麻繩壓在廟前石龍橋下，天長日久，麻繩變成了一條活龍。因河水太淺，欲離去。廟中長老問龍：「前面岩高千尺，你咋下得去？」龍說：「岩高我就飛嘛！」於是，人們就將飛來廟改為飛龍廟，飛龍河也因此而得名。
❽ 重慶有那些大一點的寺廟
華岩寺
—— 依山傍來水雄自偉壯觀，全寺由大老山的大雄寶殿、接引殿和華岩洞三部分組成，建築總面積近萬平方米，寺院佔地七十餘畝，有房三百餘間，殿閣巍峨，山水依傍，茂林修竹，泉水潺立，環寺又有：天池夜月，曲水流霞等八景，崗巒起伏，群山如蓮，被譽為巴山靈境，川東第一名剎，為國家之特保護單位。
另外，有：
羅漢寺，位於渝中區民族路，
慈雲寺 ，南岸區玄壇廟獅子山麓，瀕臨長江。
能仁寺,在八一路.
瓷器口還有個,名字忘了
楊家平直港大道珠江花園最底處有個,名字也忘了,在江邊邊,你去了問都問得到
全部都要門票,華岩寺最貴20,其他那幾個是5塊的樣子
❾ 重慶主城區有哪些寺廟，位置、票價。。。謝謝
1、九龍坡華岩（九龍坡看守所對面） 華岩寺 門票25元
2、渝中區小什字（家樂版福斜對面）權 羅漢寺 門票10元
3、南岸區 玄壇廟獅子山（濱江路陽光100國際新城附近） 慈雲寺 門票3元
這是主城區比較知名的三個寺廟
其他如渝中區解放碑的 能仁寺，沙坪壩區磁器口的 鳳凰寺 等太小了而且好像不開放，要不就是免費。
❿ 重慶主城有哪些香火旺一點的寺廟啊，有底蘊安靜一點的。
1、龍頭寺
地址：重慶市渝中區民族路
羅漢寺始建於北宋治平年間（1064——1067年），原名治平寺。寺因羅漢洞而建。《蜀中名勝記》載：「治平寺……有羅漢、先天二洞，皆古洞。」 清乾隆十七年(1752年)，因前殿坍圮，改建龍神祠。後又稱羅漢寺、古佛岩。全國重點佛教寺廟之一；全國重點文物保護單位；重慶市佛教協會駐地。
(10)重慶著名寺廟擴展閱讀：
寺廟是佛教建築之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格，藏傳佛教的寺廟以中式建築風格為主。中國寺廟建築則恰好相反，它有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。
壇廟建築是中國祭祀天地日月山川祖先社稷的建築，有天壇、地壇、日壇、月壇、文廟（如孔廟）、武廟（如關帝廟）、泰山岱嶽廟、嵩山嵩岳廟、太廟（皇帝祖廟），各地還有祭社（土地）稷（農神）的廟，都充分體現了中華傳統民族文化的特點。
壇廟建築的布局與構建原構與宮殿建築一致，只是建築體制略有簡化，色彩上也不能多用金黃色。