著名面禮頻
A. 什麼是其他會面禮
在國內外交往中，除握手之外，其它會面禮也是常見的，對此，應掌握不同地位、不同情景下的使用習俗。如此才能得體、恰當。
點頭禮
點頭禮又叫頷首禮。它所適用的情況主要有：遇到熟人，在會場、劇院、歌廳、舞廳等不宜交談之處，在同一場合碰上已多次見面者，遇上多人而又無法一一問候時。行點頭禮時，應該不戴帽子。具體做法是頭部向下輕輕一點，同時面帶笑容，不要反復點頭不止，也不必點頭的幅度過大。
舉手禮
行舉手禮的場合，和行點頭禮的場合大致相似，它最適合向距離較遠的熟人打招呼。行舉手禮的做法是：右臂向前方伸直，右手掌心，向著對方，其他四指並齊、拇指叉開，輕輕向左右擺動一兩下。手不要上下擺動，也不要在手部擺動時用手背朝向對方。
注目禮
注目禮的具體做法，是起身立正，抬頭挺胸，雙手自然下垂或貼放於身體兩側，笑容莊重嚴肅，雙目正視於被行禮對象，或隨之緩緩移動。
脫帽禮
戴著帽子的人，在進入他人居所，路遇熟人，與人交談、握手或行其他會面禮，進入娛樂場所，升降國旗，演奏國歌等情況下，要主動地摘下自己的帽子。女士在社交場合可以不脫帽子。
拱手禮
拱手禮，是我國民間傳統的會面禮。現在它所適用的情況，主要是過年時舉行團拜活動，向長輩祝壽，向友人恭喜結婚、生子、晉升、喬遷，向親朋好友表示無比感謝，以及與海外華人初次見面時表示久仰大名。
拱手禮的行禮方式：起身站立、上身挺直、兩臂前伸，雙手在胸前高舉抱拳，自上而下，或者自內而外，有節奏地晃動兩下。
合十禮
就是雙手十指相合為禮。具體做法是，雙掌十指在胸前相對合，五指並攏向上，掌尖與鼻尖基本持平，手掌向外側傾斜，雙腿立定筆直站立，上身微欠低頭。行禮時，合十的雙手舉得越高，越體現出對對方的尊重，但原則上不可高於額頭。
行合十禮時，可以口頌祝詞，或問候對方。也可以面含微笑，但不應該手舞足蹈，反復點頭。在東南亞、南亞信奉佛教的地區以及我國傣族聚居區，合十禮普遍使用。
鞠躬禮
鞠躬禮目前在國內主要適用於向他人表示感謝，領獎或講演之後，演員謝幕，舉行婚禮或參加追悼活動等。
行鞠躬禮時，應脫帽立正，雙目凝視受禮者，然後上身彎腰前傾。男士雙手應貼放在身體兩側褲線處，女士的雙手下垂搭放在腹前。下彎的幅度越大，所表示的敬重程度就越大。鞠躬的次數，喜慶的場合下，不要鞠躬三次。一般追悼活動時才
用三鞠躬的禮儀。
在日本、韓國、朝鮮，鞠躬禮應用十分廣泛。
擁抱禮
在西方，特別是在歐美國家，擁抱禮是十分常見的見面禮和道別禮。在人們表示慰問、祝賀、欣喜時，擁抱禮也十分常用。
正規的擁抱禮，講究兩人正面而對站立，各自舉起右臂，將右手搭在對方左肩後面：左臂下垂，左手扶住對方右腰後側。首先各向對方左側擁抱，然後各向對方右側擁抱，最後再一次各向對方左側擁抱，一共擁抱三次。
普通場合不必這么講究，擁抱一次、二次、三次都行。
在我國，除某些少數民族外，擁抱禮不常採用。
吻禮
（1）親吻禮
是一種西方國家常用的會面禮。它會和擁抱禮同時採用，即雙方會面時既擁抱、又親吻。
行親吻禮時，通常忌諱發出親吻的聲音，而且不應將唾液弄到對方臉上。
在行禮時，雙方關系不同，親吻的部位也會有所不同。長輩吻晚輩，應當吻額頭：晚輩吻長輩，應當吻下頜或吻面頰；同輩間，同性貼面頰，異性吻面頰。貼面頰的時候，先貼一次右邊，再貼一次左邊。
（2）吻手禮
主要流行歐洲國家。做法是：男士走到已婚婦女面前，首先垂首立正致意。然後以右手或雙手捧起女士的右手，俯首以自己微閉的嘴唇，去象徵性地輕吻一下其手背或是手指。
注意：吻手禮的受禮者，只能是已婚婦女。手腕及其以上部位，是行禮時的禁區。
B. 有哪些會面禮是常見的
在國內外交往中，除握手之外，以下會面禮也常見。
1.點頭禮又叫頷首禮，它所適用的情況主要有：遇到熟人，在會場、劇院、歌廳、舞廳等不宜交談之處，在同一場合碰上已多次見面者，遇上多人而又無法一一問候的。
行點頭禮時，應該不戴帽子。
具體做法是頭部向下輕輕一點，同時面帶笑容，不要反復點頭不止，也不必點頭的幅度過大。
2.舉手禮行舉手禮的場合，和行點頭禮的場合大致相似，它最適合向距離較遠的熟人打招呼。
行舉手禮的做法是：右臂向前方伸直，右手掌心向著對方，其他四指並齊、拇指叉開，輕輕向左右擺動一兩下。
手不要上下擺動，也不要在手部擺動時用手背朝向對方。
3.脫帽禮戴著帽子的人，在進入他人居所，路遇熟人，與人交談、握手或行其他會面禮，進入娛樂場所，升掛國旗，演奏國歌等情況下，要主動地摘下自己的帽子。
女士在社交場合可以不脫帽子。
4.注目禮注目禮的具體做法，是起身立正，抬頭挺胸，雙手自然下垂或貼放於身體兩側，笑容莊重嚴肅，雙目正視於被行禮對象，或隨之緩緩移動。
在升國旗、遊行檢閱、剪綵揭幕、開業掛牌等情況下，適用注目禮。
5.拱手禮拱手禮，是我國民間傳統的會面禮。
現在它所適用的情況，主要是過年時舉行團拜活動，向長輩祝壽，向友人恭喜結婚、生子、晉升、喬遷，向親朋好友表示無比感謝，以及與海外華人初次見面時表示久仰大名。
拱手禮的行禮方式：起身站立，上身挺直，兩臂前伸，雙手在胸前高舉抱拳，自上而下，或者自內而外，有節奏地晃動兩下。
6.鞠躬禮鞠躬禮目前在國內主要適用於向他人表示感謝、領獎或講演之後、演員謝幕、舉行婚禮或參加追悼活動等。
行鞠躬禮時，應脫帽立正，雙目凝視受禮者，然後上身彎腰前傾。
男士雙手應貼放在身體兩側褲線處，女士的雙手下垂搭放在腹前。
下彎的幅度越大，所表示的敬重程度就越大。
鞠躬的次數，喜慶的場合下，不要鞠躬三次。
一般追悼活動時才用三鞠躬的禮儀。
在日本、韓國、朝鮮，鞠躬禮應用十分廣泛。
7.合十禮合十禮，就是雙手十指相合為禮。
具體做法，是雙掌十指在腑前相對合，五指手指並攏向上，掌尖與鼻尖基本持平，手掌向外側傾斜，雙腿立直站立，上身微欠低頭。
行禮時，合十的雙手舉得越高，越體現出對對方的尊重，但原則上不可高於額頭。
行合十禮時，可以口頌祝詞或問候對方。
也可以面含微笑，但不應該手舞足蹈，反復點頭。
在東南亞、南亞信奉佛教的地區以及我國傣族聚居區，合十禮普遍使用。
8.擁抱禮在西方，特別是在歐美國家，擁抱禮是十分常見的見面禮和道別禮。
在人們表示慰問、祝賀、欣喜時，擁抱禮也十分常用。
正規的擁抱禮，講究兩人正面面對站立，各自舉起右臂，將右手搭在對方左肩後面;左臂下垂，左手扶住對方右腰後側。
首先各向對方左側擁抱。
然後各向對方右側擁抱，最後再一次各向對方左側擁抱，一共擁抱3次。
普通場合不必這么講究，擁抱次數一下、二下、三次都行。
在我國，除某些少數民族外，擁抱禮不常採用。
9.吻禮1）親吻禮，是一種西方國家常用的會面禮。
它會和擁抱禮同時採用，即雙方會面時既擁抱、又親吻。
行親吻禮時，通常忌諱發出親吻的聲音，而且不應將唾液弄到對方臉上。
在行禮時，雙方關系不同，親吻的部位也會有所不同。
長輩吻晚輩，應當吻額頭；晚輩吻長輩，應當吻下頜或吻面頰；同輩間，同性貼面頰，異性吻面頰。
貼面頰的時候，先貼一次右邊，再貼一次左邊。
2）吻手禮，主要流行歐洲國家。
做法是：男士走到已婚婦女面前，首先垂首立正致意。
然後以右手或雙手捧起女士的右手，俯首以自己微閉的嘴唇，去象徵性地輕吻一下其手背或是手指。
吻手禮的受禮者，只能是已婚婦女。
手腕及其以上部位，是行禮時的禁區。
C. 中國古代三部著名禮典是什麼
《周禮》、《儀禮》和《禮記》。
1、《周禮》
《周禮》是儒家經典，十三經之一。世傳為周公旦所著，但實際上成書於兩漢之間 。《周禮》、《儀禮》和《禮記》合稱「三禮」，是古代華夏民族禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。
經學大師鄭玄為《周禮》作了出色的注，由於鄭玄的崇高學術聲望，《周禮》一躍而居《三禮》之首，成為儒家的煌煌大典之一。
2、《儀禮》
《儀禮》為儒家十三經之一，是中國春秋戰國時代的禮制匯編。共十七篇。內容記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等各種禮儀，以記載士大夫的禮儀為主。秦之前篇目不詳，漢初高堂生傳儀禮。
另有古文儀禮56篇，現已遺失。
3、《禮記》
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。
(3)著名面禮頻擴展閱讀：
主要內容：
1、《周禮》
《周禮》是一部通過官制來表達治國方案的著作，內容極為豐富，涉及到社會生活的所有方面。
所記載的禮的體系最為系統，既有祭祀、朝覲、封國、巡狩、喪葬等等的國家大典，也有如用鼎制度、樂懸制度、車騎制度、服飾制度、禮玉制度等等的具體規范，還有各種禮器的等級、組合、形制、度數的記載。許多制度僅見於此書，因而尤其寶貴。
2、《儀禮》
第一篇士冠禮：古代貴族子弟到了二十歲，可以作為本族一個正式成員，為此而特別舉行一種加冠典禮，從而使本人和宗族都明確認定他已成人，人生的一個嶄新的重要的階段開始了。這篇禮文記載了這項禮節的詳細經過。
第二篇昏禮：古代貴族把結婚看成為上事宗廟、下繼後世的神聖責任，這篇禮文就是記載男女雙方在家長主持下，從納採到婚後廟見的一系列禮儀。
第三篇士相見禮：是記載貴族與貴族第一次交往，帶著禮物登門求見和對方回拜的禮節。
第四篇鄉飲酒禮：記載的是古代基層行政組織定期舉行的以敬老為中心的酒會儀式。
第五篇鄉射禮：記載的是古代基層行政組織定期舉行的射箭比賽大會的具體儀節。
第六篇燕禮：記載的是諸侯和他的大臣們舉行酒會的詳細禮節，酒會上有宮廷藝術家的演奏和歌唱。
第七篇大射禮：記載的是在國君主持下舉行的射箭比賽大會的具體儀節，參加比賽大會的人都是各級貴族。
第八篇聘禮：記載的是國君派遣大臣到他國進行禮節性訪問的具體細節。
第九篇公食大夫禮：記載的是國君舉行宴會招待來訪外國大臣的禮節。
第十篇覲禮：記載的是諸侯朝見天子的禮節。
第十一篇喪服：記載的是人們對死去的親屬，根據親疏遠近而在喪服和服期上有種種差別的制度。
第十二篇士喪禮、第十三篇既夕，這兩篇記載的是一般貴族從死到埋葬的一系列的詳細儀節。
第十四篇士虞禮：記載的是一般貴族埋葬其父母後，回家所舉行的安魂禮。
第十五篇特牲饋食禮：記載的是一般貴族定期在家廟中祭祀祖禰的禮節。
第十六篇少牢饋食禮、第十七篇有司徹；這兩篇記載的是大夫一級的貴族在家廟中祭祀祖禰的禮節。
3、《禮記》
書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）。
政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說）。
參考資料來源：網路——周禮
參考資料來源：網路——儀禮
參考資料來源：網路——禮記
D. 其他會面禮是什麼
在國內外交往中，除握手之外，其它會面禮也是常見的，對此，應掌握不同地位、不同情景下的使用習俗。如此才能得體、恰當。
點頭禮
點頭禮又叫頷首禮。它所適用的情況主要有：遇到熟人，在會場、劇院、歌廳、舞廳等不宜交談之處，在同一場合碰上已多次見面者，遇上多人而又無法一一問候時。行點頭禮時，應該不戴帽子。具體做法是頭部向下輕輕一點，同時面帶笑容，不要反復點頭不止，也不必點頭的幅度過大。
舉手禮
行舉手禮的場合，和行點頭禮的場合大致相似，它最適合向距離較遠的熟人打招呼。行舉手禮的做法是：右臂向前方伸直，右手掌心，向著對方，其他四指並齊、拇指叉開，輕輕向左右擺動一兩下。手不要上下擺動，也不要在手部擺動時用手背朝向對方。
注目禮
注目禮的具體做法，是起身立正，抬頭挺胸，雙手自然下垂或貼放於身體兩側，笑容莊重嚴肅，雙目正視於被行禮對象，或隨之緩緩移動。
脫帽禮
戴著帽子的人，在進入他人居所，路遇熟人，與人交談、握手或行其他會面禮，進入娛樂場所，升降國旗，演奏國歌等情況下，要主動地摘下自己的帽子。女士在社交場合可以不脫帽子。
拱手禮
拱手禮，是我國民間傳統的會面禮。現在它所適用的情況，主要是過年時舉行團拜活動，向長輩祝壽，向友人恭喜結婚、生子、晉升、喬遷，向親朋好友表示無比感謝，以及與海外華人初次見面時表示久仰大名。
拱手禮的行禮方式：起身站立、上身挺直、兩臂前伸，雙手在胸前高舉抱拳，自上而下，或者自內而外，有節奏地晃動兩下。
合十禮
就是雙手十指相合為禮。具體做法是，雙掌十指在胸前相對合，五指並攏向上，掌尖與鼻尖基本持平，手掌向外側傾斜，雙腿立定筆直站立，上身微欠低頭。行禮時，合十的雙手舉得越高，越體現出對對方的尊重，但原則上不可高於額頭。
行合十禮時，可以口頌祝詞，或問候對方。也可以面含微笑，但不應該手舞足蹈，反復點頭。在東南亞、南亞信奉佛教的地區以及我國傣族聚居區，合十禮普遍使用。
鞠躬禮
鞠躬禮目前在國內主要適用於向他人表示感謝，領獎或講演之後，演員謝幕，舉行婚禮或參加追悼活動等。
行鞠躬禮時，應脫帽立正，雙目凝視受禮者，然後上身彎腰前傾。男士雙手應貼放在身體兩側褲線處，女士的雙手下垂搭放在腹前。下彎的幅度越大，所表示的敬重程度就越大。鞠躬的次數，喜慶的場合下，不要鞠躬三次。一般追悼活動時才用三鞠躬的禮儀。在日本、韓國、朝鮮，鞠躬禮應用十分廣泛。
擁抱禮
在西方，特別是在歐美國家，擁抱禮是十分常見的見面禮和道別禮。在人們表示慰問、祝賀、欣喜時，擁抱禮也十分常用。
正規的擁抱禮，講究兩人正面而對站立，各自舉起右臂，將右手搭在對方左肩後面；左臂下垂，左手扶住對方右腰後側。首先各向對方左側擁抱，然後各向對方右側擁抱，最後再一次各向對方左側擁抱，一共擁抱三次。
普通場合不必這么講究，擁抱一次、二次、三次都行。
在我國，除某些少數民族外，擁抱禮不常採用。
吻禮
（1）親吻禮
是一種西方國家常用的會面禮。它會和擁抱禮同時採用，即雙方會面時既擁抱、又親吻。
行親吻禮時，通常忌諱發出親吻的聲音，而且不應將唾液弄到對方臉上。
在行禮時，雙方關系不同，親吻的部位也會有所不同。長輩吻晚輩，應當吻額頭；晚輩吻長輩，應當吻下頜或吻面頰；同輩間，同性貼面頰，異性吻面頰。貼面頰的時候，先貼一次右邊，再貼一次左邊。
（2）吻手禮
主要流行歐洲國家。做法是：男士走到已婚婦女面前，首先垂首立正致意。然後以右手或雙手捧起女士的右手，俯首以自己微閉的嘴唇，去象徵性地輕吻一下其手背或是手指。
注意：吻手禮的受禮者，只能是已婚婦女。手腕及其以上部位，是行禮時的禁區。
E. 世界上通用的6種見面禮儀
在交往中，見面時行一個標準的見面禮，會給對方留下深刻而又美好的印象，直接體現出施禮者良好的修養需要掌握的常用見面禮有：
1.東方禮節
（1）作揖禮。作揖禮，即拱手禮，是華人中最流行的見面禮。行禮方式是起身站立，上身挺立，兩臂前伸，雙手在胸前高舉抱拳，自上而下，或者自內而外，有節奏地晃動兩三下。
作揖禮主要適用於過年時舉行團拜活動，向和輩祝壽，向友人恭吉喜結婚、生子、晉升、喬遷，向親朋好友表示無比感謝，以及與海外華人初次見面時表示久仰之意。
（2）鞠躬禮。行鞠躬禮悍，應脫帽立正，雙目凝視受禮者，然後上身彎腰前傾。男士雙手應貼放於身體兩側褲線處，女士的雙手則應下垂搭放在腹前。下彎的幅度越大，所表示的敬理程度就越大。
鞠躬[禮目前在國內主要適用於向長者表示敬重、向他人表示感謝、領獎或講演之後、演員謝幕、舉行婚禮或參加追悼會等活動。
鞠躬的次數，可視具體情況而定。惟有追悼活動才用三鞠躬，胡在喜慶的場合，鞠躬次數不可為三。
（3）合十禮。合十禮，亦稱合掌禮，即雙手十指相合為禮。具體做法是雙掌十指在胸前相對合，五手掌並攏向上，掌尖與鼻尖基本持平，手掌向外側傾斜，雙腿立直站立，中身微欠，低頭。可以口頌祝詞或問候對方，亦可面含水量微笑。但不能在行禮是手舞足蹈，點頭不止。
行止禮時，合十的雙手舉得越高，越體理了對對方的尊重，但原則上不可高於額頭。
2.西方禮節
（1）擁抱禮。擁抱禮的動作要點是，兩人面對面站立，各自舉起右臂，將右手搭在對方左肩後面：左臂下垂，左手扶住對方右腰後側。首先各向對方左側擁抱，然後各自向對方右側擁抱，最後再一次向各對方左擁抱，一共擁抱3次。在普通場合行此禮，不必如此講究，次數也不必要求如此嚴格。
在西方，特別是歐美國家，擁抱禮是十分常見的見面禮與道別禮。在人們表示慰問、祝賀、欣喜、時，這種禮儀也十分常用。
（2）親吻禮。親吻禮，是一種西方國家常用的會面禮。有時，它會與擁抱同時採用，即雙方會面時既擁抱，又親吻。
在行禮悍，雙方關系不同，親吻的部位也會有所不同。長輩吻晚輩，應當吻額頭；晚輩吻長輩，應當吻下頜或吻面頰；同輩之間，同性應該貼面頰，異性應當吻面頰。接吻僅限於夫妻與戀人之間。
需要注意的是，行親吻時，非常忌諱發出親吻的聲音。如果將唾液弄到對方臉上，是非常尷尬的事情。
（3）吻手禮。正確的吻手禮是：男士行至已婚女士面前，首先垂首立正致意，然後以右手或雙手捧起女士的右手，俯首用自己微閉的嘴唇，去象徵性地輕吻一下其指背。
這種禮節，主要流行於歐美國家。其特點，決定了它宜在室內進行。吻手禮的受禮者，只能是女士，而且應是已婚女士。手腕及其能上能下部位，是行禮時的禁區。
3.東西方通用禮節
（1）點頭禮。點頭禮，也就是頜首禮。點頭禮的做法是頭部向下輕輕一點，同時面帶笑容。注意不要反復點頭不止，點頭的幅度不宜過大。
點頭禮適用的范圍很廣，如路遇熟人或與熟人、朋友在會場、劇院、歌廳、舞廳等不宜交談之處見面，以及遇上多人而又無法一一問候之時，都可以點頭致意。行點頭禮時，最好搞下帽子，以示對對方的尊重。
（2）舉手禮。行舉手禮的場合，與點頭禮的場合大致相似，客觀存在最適合向距離較遠的熟人打招呼。行舉手禮的正確做法是右臂各前方伸直，右手掌心向著對方，其他四指並齊、拇指叉開，輕輕向左右擺動一下。不要將手上下擺動，也不要在手部擺動時用用背朝向對方。
（3）脫帽禮。戴著帽子的人，在進入他人居所，路遇熟人，與人交談、握手，進入娛樂場所時或在升國旗、奏國歌的場合是，應自覺摘下帽子，並置於適當之處。女士在一般社交場合可以不脫帽子，不會被人認為是失禮行為。
見面的禮節，要視具體的情況而定，不能生搬硬套。其實，作為重要的見面禮，握手的地位也不窗忽視。
F. 白居易為什麼敢當著眾大臣的面頻頻指出皇帝的錯誤
《資治通鑒》卷二百三十八載，白居易任左拾遺時，屢屢當眾指摘憲宗皇帝「陛下錯」，使憲宗十分惱火卻又無可奈何。對此，今人或有疑惑，以為近乎誇張。其實，《資治通鑒》所載是據《舊唐書》等唐史料而來。《舊唐書白居易列傳》說，唐憲宗曾詔令神策中尉吐突承璀（系宦官）為招討使。作為左拾遺的白居易（元和三年至元和五年，即公元808年至810年在任上）因為承璀一貫阿諛奉上而又驕橫跋扈，遂與其他十七八位諫官一道上奏，請求皇帝收回成命。其中，白居易還當眾與憲宗皇帝發生爭執，語調高亢，使憲宗在眾臣面前頗有些下不了台。下來後，憲宗對翰林學士、監察御史李絳說：「白居易這小子，是我親自把他提拔到現在這個位置上的，可是今天竟對我如此無禮，我實在忍受不了！」李絳忙寬慰皇帝道：「白居易之所以不怕殺身之禍，每每敢直言批評您的過失，正是在回報您的提拔啊！」皇帝想了想，覺得有理，也就沒把這事放在心上了。以後，還繼續任由白居易等繼續向他「開炮」，並「多見聽納」。
詩人回顧貞觀時期，朝中可謂猛將如雲，文臣如雨，人才濟濟，燦若星漢，共同輔佐太宗皇帝完成「貞觀之治」的壯舉偉業。那一時期，賢才能人得到青睞重用，大政方針倚重孔孟儒生，犯言直諫者受到鼓勵和保護，廣大知識分子（也是詩人群體）可以心情舒暢地盡展身手，報效國家。唐朝在政治生活中實行了比較寬泛的社會監督機制。繼太宗建立御史台和諫官制度後，武則天時，又「命鑄銅為匭」，置之朝堂，以受天下表疏銘，「其東曰『延恩』，獻賦頌、求仕進者投之；南曰『招諫』，言朝政得失者投之；西曰『伸冤』，有冤抑者投之；北曰『通玄』，言天象災變及軍機秘計者投之。命正諫、補闕、拾遺一人掌之，先責識官，乃聽投表疏」（《資治通鑒》卷二百三十）。迨入開元年間（713年—741年），玄宗「依貞觀故事」，遍訪「安國撫人之道」，大進忠賢之人而從諫如流。他幾次「遣備禮」徵求的著名隱士盧鴻一終於自嵩山抵京。唐玄宗十分高興，詔曰：「盧鴻一應辟而至，訪之至道，有會淳風，舉逸人，用勸天下。特宜授諫議大夫。」（《舊唐書隱逸列傳》）可見玄宗也同太宗一樣，求賢若渴，廣征天下有識之士進入朝廷，為國家大計進言獻策，箴規得失。玄宗對剛正不阿、直言極諫的姚崇（時人謂之「救時之相」）與宋璟特別倚重，先後拜為宰相。在他倆離開相位後，仍尊崇有加，隨時討教。《舊唐書崔植列傳》中有一段崔植回答穆宗李恆的話，講的就是玄宗以姚崇、宋璟為「人鏡」的故事：玄宗守文繼體，嘗經天後朝艱危，開元初得姚崇、宋璟，委之為政。此二人者，天生俊傑，動必推公，夙夜孜孜，致君於道。璟嘗手寫《尚書無逸》一篇，為圖以獻。玄宗置之內殿，出入觀省，咸記在心，每嘆古人至言，後代莫及，故任賢戒欲，心歸沖漠。《舊唐書玄宗本紀下》還說：「我開元之有天下也，糾之以典刑，明之以禮樂，愛之以慈儉，律之以軌儀。」這說明《舊唐書》的作者們（劉昫等）很明白形成「開元之治」的根本原由乃在於行之有效的行政制度及一脈相承的政治傳統。再加上唐玄宗的身體力行，遂使得唐朝政壇繼續出現堪與貞觀之治媲美的諫諍風行、虛己納下的良好氛圍，以至開元時期（713年—741年）特別是「開元之初，賢臣當國，四門俱穆，網路唯貞」。當時「廟堂之上，無非經濟之才；表著之中，皆得論思之士。而又旁求宏碩，講道藝文。昌言嘉謨，日聞於獻納；長轡遠馭，志在於昇平。貞觀之風，一朝復振。……所謂『世而後仁』，見於開元者矣。年逾三紀，可謂太平。」（《舊唐書玄宗本紀下》）初唐、盛唐國家政治生活相對寬松與開放。即便進入中唐以後，求賢致治，廣開言路，依舊是李唐君主們所追求的目標與手段。也正是因為有了這樣的政治環境與文化氛圍，所以，在進入中唐以後仍然出現了像初唐、盛唐時的魏徵、姚崇、宋璟那樣敢於講真話的諍臣名相，如顏真卿、劉晏、楊炎、陸贄、王叔文、王伾、杜黃裳、李絳、白居易、裴度、孟簡、王涯、李訓、鄭注等。所以，白居易任左拾遺時，能夠屢屢當面糾正憲宗過失，指斥「陛下錯」而不至於獲罪。《舊唐書白居易列傳》寫道：就在白居易公開不給唐憲宗面子後不久的元和五年（810年），白居易做左拾遺（從八品上）一職已滿兩年，「當改官」時，唐憲宗還因「居易官卑俸薄，拘於資地，不能超等」，讓他在同品官職中去任選一官報來。結果白居易為照顧老母方便，「求為京府判司」，照準，為京兆府戶曹參軍（正七品下）。四年後（即元和九年，814年），唐憲宗升任白居易為太子左贊善大夫（正五品上）。這個事實說明：拾遺作為唐王朝諫官之一，諷議諫諍乃應盡之責，不得因此而受法外之恩或蒙法外之罪。由於唐代政治相對比較清明，文禁較為鬆弛（幾乎沒有過文字獄），所以唐代詩人群體對於皇帝與朝廷權貴的批評大抵都是直抒其言，無所忌憚的，以至於達到嘲諷挖苦甚或侮謾的地步。即以玄宗與楊貴妃的風流故事為例，唐代詩人對此可以說是極盡想像誇張揶揄指斥之能事。就在白居易任左拾遺之前的元和元年（806年），他在盩至縣（今陝西周至）任上，就曾寫下著名的《長恨歌》，公然拿玄宗與楊貴妃情事開涮，以「懲尤物，窒亂階，垂於將來」。至晚唐，李遠也曾當眾把玩他收藏的楊貴妃遺襪，並對李群玉說：「仆自獲凌波片玉，軟輕香窄，每一見，未嘗不在馬嵬下也。」（《唐才子傳李遠傳》）然後兩人又是一陣戲謔，並以此賦詩一番。李商隱也有《馬嵬》詩，末尾雲：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁？」也是譏刺玄宗貴為天子四十四年，卻保不住愛妃，反倒不如普通百姓能夠夫婦長相守。如此群體性地張揚皇室隱私，褻慢帝王尊嚴，在中國封建社會的歷史上，這樣的事情大概只出現在唐代罷！
G. 各國的見面禮儀
與韓國人見面時，要先鞠躬;日本：鞠躬；中國：握手；英國：親吻擁抱；法國：擁抱
H. 娶面禮是什麼
吻面禮適用在親友間，女孩間，男孩跟女孩間，長輩跟晚輩間，男人間僅握手。
常用地區
在歐洲，法國，義大利和西班牙等少數國家使用吻面禮，但各個國家情況不同。義大利人不是天天使用，而是用於多日不見後的首次再見，范圍更寬，不僅僅局限於朋友間；西班人吻面禮要吻三次，不能多不能少。法國人使用吻面禮更加頻繁。兩個朋友見面與道別時，都會習慣性地貼臉與吻頰致意。不過，這個禮節在法國內部也存在差異。
概述
據英國《泰晤士報》12月1日報道，法國一家網站曾進行過一次網路調查和表決，以期了解法國人對吻面禮規范的真正看法。
這次網路表決吸引了1.8萬法國人，結果顯示，就吻面禮而言，法國是個「四分五裂」的國家——在巴黎與法國中部，多數人認為兩頰一邊一下最合適；從諾曼底到與比利時交界的北部地區，多數人主張親四下；而馬賽到阿爾卑斯山的東南部人，認為三下恰到好處；布列塔尼半島的非尼斯泰爾省與中部的德塞夫省的居民相當含蓄，認為一下即可。不僅如此，市區與郊區、城市與鄉村，吻臉次數各有差別。階層對吻面禮的規矩也有影響。法國上層人士認為兩下最得體，三下以上就算失禮。
法國人通常會親吻家人和同一年齡層的朋友。女性可以互相親吻以及親吻男性，但是男性之間只有關系很「鐵」的密友才會「行此大禮」。如果你受邀參加晚宴，見到主人握手即可，而在離開時，則可以視兩人關系進展，選擇握手或吻面。
I. 世界各國見面禮(盡量多！）
國
美國人在待人接物方面，具有下述四個主要特點：
第一、隨和友善，容易接近。
第二、熱情開朗，不拘小節。
第三、城府不深，喜歡幽默。
第四、自尊心強，好勝心重。
加拿大
加拿大的基本國情是地廣人稀。特殊的環境對加拿大人的待人接物有一定影響。一般而言，在交際應酬中，加拿大人最大的特點是既講究禮貌，又無拘無束。加拿大國民的主體是由英法兩國移民的後裔所構成的。一般而言，英裔加拿大人大多信奉基督教，講英語。性格上相對保守內向一些。而法裔加拿大人則大都信奉天主教，講法語，性格上顯得較為開朗奔放。與加拿大人打交道要了解對方情況，然後再有所區別的加以對待。
法國
與英國人和德國人相比，法國人在待人接物上表現是大不相同的。主要有以下特點：
第一，愛好社交，善於交際。對於法國人來說社交是人生的重要內容，沒有社交活動的生活是難以想像的。
第二，詼諧幽默天性浪漫。他們在人際交往中大都爽朗熱情。善於雄辯高談闊論，好開玩笑，討厭不愛講話的人，對愁眉苦臉者難以接受。受傳統文化的影響， 法國人不僅愛冒險，而且喜歡浪漫的經歷。 第三，渴求自由，紀律較差。在世界上法國人是最著名的「自由主義者」。「自由、 平等、博愛」不僅被法國憲法定為本國的國家箴言，而且在國徽上明文寫出。 他們雖然講究法制，但是一般紀律較差，不大喜歡集體行動，與法國人打交道，約會必須事先約定，並且准時赴約，但是也要對他們可能的姍姍來遲事先有所准備。
第四，自尊心強，偏愛「國貨」。法國的時裝、美食和藝術是世人有口皆碑的，在此影響之下，法國人擁有極強的民族自尊心和民族自豪感，在他們看來，世間的一切都是法國最棒。與法國人交談時，如能講幾句法語，一定會使對方熱情有加。
第五，騎士風度，尊重婦女。在人際交往中法國人所採取的禮節主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮。
德國
德國人在待人接物所表現出來的獨特風格，往往會給人以深刻的印象。
第一，紀律嚴明，法制觀念極強。
第二，講究信譽，重視時間觀念。
第三，極端自尊，非常尊重傳統。
第四，待人熱情，十分注重感情。
必須指出的是，德國人在人際交往中對禮節非常重視。與德國人握手時，有必要特別注意下述兩點。一是握手時務必要坦然地注視對方，二是握手的時間宜稍長一些，晃動的次數宜稍多一些，握手時所用的力量宜稍大一些。重視稱呼，是德國人在人際交往中的一個鮮明特點。對德國人稱呼不當，通常會令對方大為不快。一般情況下，切勿直呼德國人的名字。稱其全稱，或僅稱其姓，則大都可行。與德國人交談時，切勿疏忽對「您」與「你」這兩種人稱代詞的使用。對於熟人、朋友、同齡者，方可以「你」相稱。在德國，稱「您」表示尊重，稱「你」則表示地位平等、關系密切。
波蘭
在人際交往中，波蘭人的舉止優雅，語言文明，彬彬有禮，是世人有口皆碑的。同外人打交道時，波蘭人對稱呼極其重視。他們的習慣，是要盡可能地採用鄭重其事一些的稱呼。對於男士，波蘭人言必稱「潘」。對於婦女，他們則非要稱之為「帕那」或「帕妮」不可。在社交場合問候他人時，波蘭人肯定會對對方以 「您」相稱。他們假如與對方以「你」相稱，則多半意味著雙方關系十分密切，彼此相交已非一日。按照波蘭人的習慣，自己在交際場合被介紹給他人之後，必須要主動同對方握手為禮，同時還要報上自己的姓名，不然即為失禮。在波蘭，最常用的見面禮節有握手禮和擁抱禮。在波蘭民間，吻手禮則十分通行。一般而言，吻手禮的行禮對象應為已婚婦女，行禮的最佳地點應為室內。在行禮時，男士宜雙手捧起女士的手在其指尖或手背上象徵性輕吻一下，假如吻出聲響或吻到手腕之上，都是不合規范的。
俄羅斯
在人際交往中，俄羅斯人素來以熱情、豪放、勇敢、耿直而著稱於世。在交際場合，俄羅斯人慣於和初次會面的人行握手禮。但對於熟悉的人，尤其是在久別重逢時，他們則大多要與對方熱情擁抱。在迎接貴賓之時，俄羅斯人通常會向對方獻上「麵包和鹽」。這是給予對方的一種極高的禮遇，來賓必須對其欣然笑納。在稱呼方面，在正式場合，他們也採用「先生」、「小姐」、「夫人」之類的稱呼。在俄羅斯，人們非常看重人的社會地位。因此對有職務、學銜、軍銜的人，最好以其職務、學銜、軍銜相稱。依照俄羅斯民俗，在用姓名稱呼俄羅斯人時，可按彼此之間的不同關系，具體採用不同的方法。只有與初次見面之人打交道時，或是在極為正規的場合，才有必要將俄羅斯人的姓名的三個部分連在一道稱呼。
澳大利亞
澳大利亞人見面習慣於握手，不過有些女子之間不握手，女友相逢時常親吻對方的臉。澳大利亞人大都名在前，姓在後。稱呼別人先說姓，接上先生，小姐或太太之類。熟人之間可稱小名。
墨西哥
在墨西哥熟人見面時所採用的見面禮節，主要是擁抱禮與親吻禮。在上流社會中，男士們往往還會溫文而雅地向女士們行吻手禮。通常，他們最慣於使用的稱呼是在交往對象的姓氏之前，加上「先生」、「小姐」或「夫人」之類的尊稱。前去赴約時，墨西哥人一般都不習慣於准時到達約會地點。在通常情況下他們的露面總要比雙方事先約定的時間晚上一刻鍾到半個小時左右。在他們看來這是一種待人的禮貌。
阿根廷
阿根廷人在日常交往中所採用的禮儀與歐美其他國家大體上是一致的，並以受西班牙影響為最。阿根廷人大都信奉天主教，所以一些宗教禮儀也經常見諸阿根廷人的日常生活。在交際中，普遍採取握手禮。在與交往對象相見時，阿根廷人認為與對方握手的次數是多多易善。在交際場合，對阿根廷人一般均可以「先生」 「小姐」或「夫人」 相稱。
巴西
從民族性格來講巴西人在待人接物上所表現出來的特點主要有二。一方面，巴西人喜歡直來直去，有什麼就說什麼。另一方面，巴西人在人際交往中大都活潑好動，幽默風趣，愛開玩笑。目前，巴西人在社交場合通常都以擁抱或者親吻作為見面禮節。只有十分正式的活動中，他們才相互握手為禮。除此之外，巴西人還有一些獨特的見面禮。其一，握拳禮。其二，貼面禮。其三，沐浴禮。
埃及
握手禮——禁忌是不要用左手
擁抱禮——力度適中
親吻禮——根據交往對象不同分為：
吻面禮，一般用於親友之間，尤其是女性之間。
吻手禮，向尊長表示謝意或是向恩人致謝時使用。
飛吻禮，多見於情侶之間。
南亞搖頭禮
在印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國，人們相互交往時，往往彬彬有禮地搖頭。他們的表敬禮俗是：向左搖頭則表示贊同、尊重或認可；點頭則表示不同意。這恰恰與中國的"搖頭不算點頭算"相反.
南非
南非社交禮儀可以概括為「黑白分明」，「英式為主」。所謂「黑白分明」 是指：受到種族、宗教、習俗的制約，南非的黑人和白人所遵從的社交禮儀不同；英式為主是指：在很常的一段歷史時期內，白人掌握南非政權，白人的社交禮儀特別是英國式社交利益廣泛的流行於南非社會。
以目前而論，在社交場合，南非人所採用的普遍見面禮節是握手禮，他們對交往對象的稱呼則主要是「先生」、「小姐」、或「夫人」。在黑人部族中，尤其是廣大農村，南非黑人往往會表現出與社會主流不同的風格。比如，他們習慣以鴕鳥毛或孔雀毛贈予貴賓，客人此刻得體的做法是將這些珍貴的羽毛插在自己的帽子上或頭發上。
英國
儀態禮儀：在英國,人們在演說或別的場合伸出右手的食指和中指,手心向外,構成V形手勢,表示勝利;在英國如果有人打噴嚏,旁人就會說上帝保佑你，以示吉祥。
相見禮儀：在英國，嬰兒出生時父母親朋一般依嬰兒的特徵，父親的職業為嬰兒命名，有的母親家庭顯赫，就用娘家的姓作為嬰兒的第二個名字。在英國，孩子只對父母親的兄弟姐妹稱叔。英國老人講究獨立，不喜歡別人稱自己老，走路時不必攙扶他們。
商務禮儀：到英國從事商務活動要避開7、8月，這段時間工商界人士多在休假，另外在聖誕節、復活節也不宜開展商務活動。在英國送禮不得送重禮，以避賄賂之嫌。在商務會晤時，按事先約好的時間光臨，不宜早到或遲到。英國工商界人士辦事認真，不輕易動感情或表態，他們視誇誇其談、自吹自擂視為缺乏教養的表現。
旅遊禮儀：到英國旅行，需注意當地的所有車輛均沿馬路的左側行駛。英國人遵守紀律，即便是幾個人上車，他們也會自覺的排隊上車。在英國坐計程車，一般按10%付小費，將小費列入服務費帳單的飯店不必另付。在主人家做客數日，視情況付給提供服務的傭人一些小費。
參考資料：http://post..com/f?kz=90566894
J. 會面禮儀有哪些
公關禮儀中的會面禮節
我們都知道：公關人員在工作中要不斷地會見老朋友，要結識新的朋友，因此對他們來說，熟知並遵守相關的會面禮節十分必要。否則，本來想給對方留一個好印象，卻因為禮儀的不周而適得其反。
有關會面的規范確實是不勝枚舉的。在日常工作和交往中，我們經常需要和陌生人打交道，有時候還有故友重逢的情況。不管和老朋友見面，還是另結新交都需要向對方問候、致意、行禮、介紹，這樣的一些細節如果你不注意就會很麻煩。
那天我到一家單位去了，接待我的那位小姐是公關經理，絕對是一個美女，而且後來通過交往發現這位小姐，也是一個很有教養的一個人。但當時她禮數上稍有不周。她跟我握手時不正眼看我，發我三個指頭，握手時不用力，不搖動，好像一條死魚，這好像是貴婦人對騎士的一種賞賜。還有人跟你握手時，手一碰到你就跑，像有電一樣。我沒拉著你不放，你幹嘛呀。這時候有敷衍了事，冷落對方之嫌。
我們反復強調，教養體現於細節，細節展示素質，公關人員在重要場合，面對客戶的時候，他的握手，他的自我介紹，他替別人的介紹，實際上都是給對方留下了重要的印象，這個方面的問題，你要稍有不周的話，輕則見笑於人，重則破壞雙方交往的效果，甚至有礙交往的可持續發展和進行。
這樣的事也有的，我前幾年去參加一個社交的party，當時在介紹中就出了問題了。我們幾個人在一塊喝雞尾酒，Party嘛，比較輕松愉快。有一個老兄喝高了。他就跟人家男主人打聽：太太是哪裡人呢？說太太是南方的。那老兄又道：都說你們南方美女多，其實，看了半天這個現場就沒有一個是美女。當男主人跟他打哈哈說：對對對，是是是。那位還再接再厲，說你們看看還真是沒有美女，影響視覺，又指著不遠的一個女人說：你們看那個，越看那個傢伙越像一頭大胖豬。他這話有點過了嘛，侮辱性的話呀。當然他喝高了，大家不跟他較真兒。可當時他那麼一說就把男主人給氣壞了，對方咬牙切齒地講：She is my wife。那是我太太，他馬上就往後退，他說：我怎麼能說你太太呢？我說的實際上是你太太後面那個年輕的姑娘。那邊還有一個年輕的姑娘。人家還是不高興，She is my daughter。那是我女兒。那邊就倆女人，你再說第三個你都找不出來，你看看多尷尬。
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