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知名藏劍

發布時間: 2020-12-02 09:13:22

Ⅰ 十大名劍 十大名刀 十大神器 十大神兵 十大名器

十大名劍

漢尼拔的佩劍:熙德之歌 在德國拍賣以 210萬美元價格被買走

拿破崙的佩劍:朝夕 在巴黎拍賣以640萬美元價格被一位不知名的女士(據說是拿破崙家族後裔)拍得。這也創下了世界兵器拍賣價格的紀錄

凱撒大帝的佩劍:石中劍 被亞瑟王年輕時因違反騎士精神使 石中劍斷裂 是否真的存在不知道~亞瑟王是否真實存在過都是個問題

王者之劍:又稱誓約勝利之劍 這就屬於傳說了 沒人見過這玩意是否真是存在過 就跟軒轅劍一樣 根本就不存在現實中 只存在於小說和傳說中

魚腸劍:也稱魚藏劍,據傳是鑄劍大師歐冶子為越王所制,他使用了赤堇山之錫;若耶溪之銅,經雨灑雷擊,得天地精華製成。有眾多史料記載 該武器確實存在於世

帝道之劍:赤霄 漢高祖的佩劍

湛盧劍:越絕書 有記載

天問:秦始皇的佩劍 據史料記載該劍確實存在 現在在始皇陵的地宮內

軒轅劍:無須解釋~ 現實中不存在

干將莫邪:無需解釋~ 現實中也不存在


十大名刀

10.苗刀

9.龍牙

8.虎翼

7.犬神

6.大夏龍雀

5.青龍偃月

4.新亭侯

3.毒匕寒月刃

2.錕鋙刀

  1. 神器!庖丁解牛刀:顧名思義 殺人放火專用菜刀此刀是用最普通的鐵刃和最常見的木柄製成 無需解釋~只知該刀乃神器即可!


十大神器


這玩意只存在小說和傳說中 現實里根本不存在 當然了如果算上勾踐的話

  1. 造化玉蝶 記載三千大道

  2. 開天神斧 一斧開天~無須解釋!

  3. 混沌青蓮 吃一粒可就地成聖~也無需解釋~

  4. 混沌玲瓏寶塔 盤古腳踩造化玉蝶 手持開天神斧 頭頂混沌玲瓏寶塔 一斧開天

5-7 .三清所用法寶 三清即上清 玉清 太清 盤古幡、太極圖、誅仙四劍 拿著這玩意連聖人都可以砍~ 絕對神器啊!

8. 江山設計圖 人族聖母 女媧的法寶

9. 十二品青蓮 在封神演義里 不知所蹤 但有提到過 至於其他的小說~ 我寧願相信吃被始皇當糖豆吃了!

10. 七寶妙樹 乃是西方二教主准提道人以其本體西方庚金菩提結合金、銀、琉璃等七寶煉制而成,為准提道人的證道法器。號稱無物不刷,全稱為七寶妙刷樹。

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十大神兵

天晶

虎魄

太虛

噬魂

神農尺

神舞

鳳皇

驚邪

天誅

十方俱滅

以上是個神兵~我也不知道是幹嘛的~網路搜的~


十大名器


  1. .饅頭型飛龍 yin阜高凸,肉厚鼓漲,鼓鼓地包住恥骨,並攏雙腿時就象一個白饅頭上面有一條縫隙一樣,很是干凈漂亮,好的***光潔無毛(刮的也行),由於肉多肉厚,所以一般總是緊緊閉合,即使分開雙腿也是緊閉一線,不會露出yin道口,直觀上看起來白白胖胖,一條粉紅**緊閉,很有神秘感,同時,***一般的裡面的肉也多,穴壁皺褶多,並且一層層的延深到yin道的深處。

2.一枝獨秀 從其玉門到秘道的寬度一直沒有改變,里外都同樣寬度,所以,很不容易到達花心,一般尺寸的男人,通常都沒辦法達到目的,敗興而返,不過,男人尺寸若是又細又長,彼此便能配合達到,因其如竹筒般直深,俗稱「竹筒」,這其中的極品在其中還有阻障,更是酷似竹節;


3.三江春水「三珠」隱藏於花心,女子情動時,加速流動的血液會使其凸露出來,興奮時肌肉的蠕動帶動「三珠」刺激男子的莖冠。另外,身懷此名器的女子,玉門緊窄,這樣「春水」就不易流出,男人尺寸浸在其中,會感到異常溫熱滑膩。但這種快樂,並不是人人都可以享受的,在這種強烈的刺激下,普通人也許一下就丟盔卸甲了。


4.四季玉渦其玉門較寬,但進入內部後,卻又變得狹小,全體的形狀彷佛水中漩渦,又好似田螺。當門戶被敲開之後,玉門便會緊緊關起,將男人尺寸死命鉗住,使得男性的命根有如吹氣的氣球般膨脹,被卡緊在玉門關口,除非玉門自動松開,否則男性是沒辦法拔出,只有向玉嬌娘告饒,亦稱為「田螺」


5.五龍戲珠其玉門狹窄、秘道細長,但花心的位置不一定太深。男人尺寸向前插進時,花心會突然膨脹得很大,而且先端突出,會碰撞到男性尺寸的鈴口,其形狀就如巨龍在搶奪紅光閃閃的珊瑚,據說歷經五次以上強沖才能達到,又名「龍珠」;


6.六面埋伏玉門適當,而且還具「有事即應」的性能,能隨著男性的尺寸大小,自由自在地伸縮,構造相當精巧。越過大門,進入大廳,這其間並沒有太大的變化,又,花心的位置也不會太深,除非是男根太粗太短,一般說來,都能很簡單地找到花心。經過一般禮尚往來之後,女人的花心口會突然大開,將男人的龍頭緊緊銜住,並縮緊開口,從玉門到四壁到花心前後左右上下夾擊男根;另一方面,玉門也會如牡蠣的硬殼一開一合,並且在裡面表演超級妙計,因此又稱為「蛤蚌」;

7.七竅玲瓏:其玉門略大,花心亦較大。一接觸到男性的尺寸時,花心口會立刻擴大,從裡面吐出細細的肉針,可以插進龍頭的鈴口,並不斷。碰到這種情形時,男人通常都會冷不防地大吃一驚,而其鈴口也會被得門戶大開,全身彷佛受到電擊般,麻痹而不能動彈,又如七葉籠草食蟲


8.八方風雨:其玉門玲瓏小巧,很可愛,但裡面則豁然開朗,一片廣闊。因為它的進口狹窄,尺寸短小的人,一開始進入,會覺得很舒服,飄飄欲仙,可是,一旦進入之後,裡面彷佛一望無際的狂風驟雨,而且花心生來就在深處,要尋找到這個,必須花費很大的功夫。雖然剛開始辛苦些,但只要有耐性地來回二、三十次,便會如龍卷風猛然襲過,洶涌的潮水應聲湧出,即如漂泊在雨過天晴的海上孤舟,隨著洶涌的波濤,上下翻滾,俗稱「玉瓮」;


9.九曲迴廊:其玉門窄小,迴廊彎彎曲曲,有如羊腸小徑,除非男性的尺寸是特大的霸王號,要不然,是很難探索到花心的。據說極品者有九折之多。如果男性的尺寸稍小些,在探尋花心的過程中將會較為吃力,在尚未安抵目的地之前,早已疲憊得全身軟綿綿,根本沒力氣繼續攻城了,普通的俗稱「羊腸」,極品的就是 「九曲迴廊」;


10.十重天宮:玉門非常狹窄。它構造較特殊,幽徑壁上皺褶極多,層巒疊嶂,它們的分布和形狀形形異異,有時還有肉鉤,皺褶數過百,層數過三層,初次嘗試猶如披荊斬棘,往往半途而廢,不得真趣。不過,一旦碰觸到花心,便會突然產生律動,收縮迅速,幽徑壁有強烈的抽搐,強力擠壓男根,而且,女人會不斷扭動水蛇般的腰肢,發出夢藝般的嬌聲和喘息,輾轉反側,偏身蠕動,這時男人往往會失去控制,被導入妙不可言的佳境。」


擦~你的問題~最後一個才是重點吧!

Ⅱ 求劍網三里各個門派著名的梗,每個門派都要

天策---東都哈士奇
藏劍---黃雞
明教---喵
萬花---假發谷
七秀---摳腳秀(因為有個技能叫蝶弄足)
蒼雲---蒼爹(因為以前太強了)

Ⅲ 十大刺客

1.荊軻:
一去不返刺秦王
「燕趙多悲歌之仕」這句話雖然在荊軻之前就有,但是荊軻卻將這句話演繹成經典「風瀟瀟兮易水寒,壯士一去兮不復還。」世代為人所頌揚,婦幼皆知。
2。3聶氏姐弟:
盡罷忠孝殺俠累 聶政本是屠夫。某日,韓國貴族嚴仲子帶著黃金和誠意跑來找他,要他除掉韓國首相俠累。聶政婉言辭謝。嚴仲子不悅,數次請他手下禮品,政曰:「我還有母親需要供養,還有家姐沒有嫁出,所以不敢受您的重託。」。不久,聶政母親去世,嚴仲子前來弔孝,執親子之禮。聶政深受感動。在厚葬完母親之後,聶政很快將姐姐出嫁,跟隨仲子刺殺俠累。 英雄一出手,果然不同凡響。俠累身為首相,空有幾十名警衛,竟然被武功高強的聶政從容地從首相府門外一直殺進大廳,被一劍刺了個透心涼。這時,警衛們才圍了上來。聶政眼看無法脫逃,決定舉劍自殺。在咽氣之前,他用長劍將自己的眼珠挖出,把自己的臉劃成一堆肉泥。為的是不讓人們認出他,以免連累他那親愛而苦命的姐姐! 韓國政府為了知道刺客是誰,貼出告示說凡是能認出這具屍體的,賞金千兩。聶政的姐姐聶榮聽說後,斷定是弟弟所為,不顧一切來到聶政的屍體旁放聲大哭。官員問她,你不怕被牽連嗎?聶榮說:「我弟弟之所以這樣做,就是為了不讓你們認出他,以便保全我。可這樣一來,他的英名不就被埋沒了嗎?我豈能為了保全自己而讓英勇的弟弟死得默默無聞呢?」說罷,聶榮大叫三聲天啦,拔劍自殺,在弟弟的身邊氣絕身亡。 區區一女子都能為了信義拔劍自刎。如此悲壯的刺客和如此重信義的民族精神也只有春秋戰國才有資格配當啊。
4.專諸:
魚藏劍刺吳王僚
專諸,春秋時期吳國人氏,為吳國公子光(即後來的吳王闔閭)所雇,用來刺殺王位競爭對手吳王僚。 事發當日,公子光宴請王僚,私下埋伏甲兵於室內。王僚也早有防範,命人沿途布滿兵卒,門窗檯階左右也都部署上自己的親信,夾道而立的侍衛,皆手持長鈹。酒酣耳熱之時,公子光佯裝有足疾,退入內室。這時專諸出來!他將匕首藏在魚腹中,佯裝為王僚獻菜。等走到王僚跟前,突然撕開魚腹,拿出匕首刺向王僚!王僚當場斃命。遺憾的是,專諸當即也被侍衛殺死。公子光趁對方群龍無首,速命埋伏的甲士攻擊王僚的侍從,盡數將其誅殺。為感念專諸,吳王闔閭加封專諸之子為上卿。
4.要離:
悲情壯士刺慶忌
吳王闔閭登上王位後,王僚的兒子慶忌逃往衛國。慶忌有萬夫莫當之勇,在吳國號稱第一勇士;在衛國招兵買馬,伺機為父報仇。闔閭獲悉此事後茶飯不思,日夜尋思除去這個心頭大患,於是覓得一壯士。此人名喚要離。 經過策謀,要離決定採用苦肉計。某日要離在王宮與闔閭斗劍時,故意先用竹劍刺傷闔閭的手腕,再取真劍斬斷自己的右臂,投奔衛國找慶忌去了。要離走後,闔閭還依計殺掉了他的妻子。慶忌探得事實,便對要離深信不疑,視為心腹,委他訓練士兵,同謀舉事。三月之後,慶忌出征吳國,與要離同坐一條戰艦。某晚,夜色迷人,要離乘慶忌在船頭暢飲之機,迎著月光獨臂猛刺慶忌,透入心窩,穿出背外。慶忌詫異之極,嘆曰:「天下竟有如此勇士敢於這樣刺我!」此時左右衛兵舉刀欲殺要離,慶忌搖著手說:「此乃天下勇士,怎麼可以一日殺死兩個天下勇士呢!還是放他回國,成全他吧!」 要離回國後,闔閭金殿慶封要離。要離辭謝不受,說:「我殺慶忌,不為做官,而是為了吳國的安寧,讓百姓能安居樂業。」說完自刎於金殿。
6.豫讓
交知己當交豫讓
豫讓是春秋時期晉國人,屢不得志,投靠智伯後,受到重視。後來智伯被仇家趙襄子所殺,趙襄子還拿他的頭骨拿來當酒杯。豫讓出於憤怒,「士為知己者死,女為悅己者榮。」豫讓決定誓報此仇。 他先是改變姓名,冒充罪犯,混進宮廷,企圖藉借整修廁所之機,用匕首刺殺趙襄子。結果未遂。趙襄子考慮到豫讓肯為故主報仇,是個有義之人,便將他釋放。 豫讓仍不死心,不惜以身塗抹油漆變相、口吞煤炭變聲來喬裝自己,找機會報仇。機會來了,豫讓事先埋伏在一座橋下,准備在趙襄子經過的時候刺殺他。沒曾想趙襄子的馬卻突然驚跳起來,使得豫讓的計劃又再次失敗。豫讓自知此劫難逃,便懇求趙襄子:「希望你能讓我完成最後一個心願:把你的衣服脫下來,讓我刺穿;這樣,即使我死了,也不會有遺憾。」趙襄子答應了他,豫讓拔劍,在趙襄子的衣服上連刺了三次,然後就自殺了。
7.鉏鸒潛伏刺趙盾
鉏鸒,春秋晉國人,一些人不認為鉏鸒是刺客,因為他根本沒有行刺,用現在的話說是犯罪終止。但鉏鸒的歷史身份的確是刺客,且鉏鸒還具備更多的義士品質。由於他主動放棄行刺,所未成大名,但在《左傳》里卻有精彩的記載.當時晉國君晉靈公,荒淫暴虐,厚斂於民,廣興土木,晉國民怨沸騰。宰相趙盾屢屢進諫勸靈公改正,靈公全然不聽,反有厭惡之意。 前607年,靈公寵任屠岸賈獻計加害趙盾,靈公和屠岸賈密召鉏鸒,賜酒食,告以「趙盾專權欺主,今使汝往刺,不可誤事。」鉏鸒領命後潛伏趙府左右。五更,見重門洞開,鉏鸒進中門,看到堂上燈光影影,趙盾朝衣朝冠,垂紳正笏, 端然於堂上坐以待旦上朝。鉏鸒大驚,退出門外,嘆曰:「恭敬如此,忠義之臣也!刺殺忠臣,則為不義;受君命而棄之,則為不信。不信不義,何以立於天地之間哉?」乃呼於門曰:「我,鉏鸒也, 寧違君命,不忍殺忠臣,我今自殺!恐有後來者,相國謹防之!」 言罷,向門前一株大槐一頭觸去,腦漿迸裂而死。時驚動了守門人,報知趙盾,趙盾嘆息不已,吩咐暫將鉏鸒淺埋於槐樹之側。雖為刺客,卻因不願違忠義二字而自刎,如此義士真是可歌可泣。

8.王著:
為民刺殺阿合馬
至元元年(1264年),色目人阿合馬以自己受忽必烈的寵信,被任命為中書平章政事。隨後,憑藉權勢,他為元忽必烈設計了種種欺榨漢人,搜刮民財的方案,例如清理戶口、壟斷專利、濫發鈔票,定期刮取漢人財產等。至元十九年三月,忽必烈與太子真金赴上都(今內蒙古正藍旗東),阿合馬留守大都(今北京)。千戶益者都人王著與僧人高和尚合謀,於 三月十七日晚 集結八十餘人,假扮太子及宿衛,偽稱太子還京做佛事入城。次日夜,誘騙阿合馬到東宮門前殺死。事發後,王著和高和尚被捕斬。忽必烈得報後,先是猜疑漢臣奪權,後也發現阿合馬的罪行,表示「王著殺之誠是也」。並追治阿合馬罪,查處他私奪漢女500名貢其淫樂,人皮兩張,黃金白銀珍奇異寶不可計數,忽必烈大怒,將他戮屍通玄門外,沒收家產,處死和驅除其黨羽。
9.張汶祥:
張汶祥飛刀刺馬 清朝同治年間,河南俠士張汶祥與安微團練副使馬新貽及武師曹二虎、石錦標四人結拜為兄弟。曹二虎之妻生得美貌動人,老大馬新貽表面上是個白面書生,實質上是好色之徒。他借機請曹二虎出差,在外地派人暗殺了曹二虎,霸佔了二虎的妻子。 石錦標、張汶祥得知後怒火萬丈,擬為義弟報仇。風聲傳到馬新貽耳中,意欲借故捕殺。於是張汶祥、石錦標二人連夜逃往他鄉。張汶祥輾轉逃來湖州府德清縣新市鎮,投奔十年前來新市謀生的河南同鄉光腚朋友鍾琰,而石錦標則潛居海寧縣硤石鎮,二人伺機為曹二虎報仇。經鍾琰介紹,張汶祥結識了覺海寺武僧潮音大師。 潮音大師亦是河南人,自幼出家在河南登封縣少室山少林寺,學得一身好武藝,尤其擅長飛刀,百步擊人百發百中。張汶祥懇請潮音大師收他為徒,大師見他俠義豪爽,破例教他苦練飛刀術,並在駕仙橋堍的鐵匠鋪定鑄一對柳葉飛刀贈張汶祥。從此,在潮音大師悉心指教下,張汶祥天天在覺海禪寺七寶池旁苦練飛刀技術。此時,馬新貽已升任兩江總督(江蘇、浙江二省最高軍政長官),住在南京。石錦標將這一消息告訴了張汶祥。此後張汶祥兩次潛往南京總督衙門,察看行刺線路,半年後張汶祥的飛刀術已能與潮音大師相媲美,達到了爐火純青之地步。 同治七年秋,張汶祥懷揣飛刀,告別潮音大師,從新市覺海寺潛往南京。一日,馬新貽坐轎自校場閱兵回總督衙門,剛下轎,張汶祥便用在覺海寺練就的飛刀術,將二把鋒利的毒汁柳葉飛刀插入馬新貽胸口,馬新貽當場斃命。後來張汶祥被清廷凌遲處死。這就是晚清四大奇案之一的"張汶祥刺馬案"。
10.侯贏、朱亥 :
侯嬴,戰國時期魏國人。最初為看守城門的一個保安,直到七十歲才被信陵君奉為上賓。朱亥,殺豬專業戶,是位奇人,隱於市井之間。此2人在有名的「信陵君竊符救趙」故事中協助信陵君救趙,起到了關鍵作用。 公元前257年,秦王派大軍圍攻趙國,趙國危在旦夕,向魏國求援,魏國便派晉鄙率十萬大軍前去增援。秦王知道消息後,開始威脅魏王。魏王害怕了,急命走到中途的晉鄙停止前進。信陵君深知唇亡齒寒的道理,幾次促請魏王堅持出兵救趙,魏王就是按兵不動。信陵君不願坐以待斃,就自已籌集了車馬,帶著門客們前去援趙。經過城門的時候,侯嬴把他止住,面授機宜:公子切勿魯莽行事,我有妙計一策。信陵君依計而行,從魏王的寵姬那裡竊來了虎符,把朱亥帶著到晉鄙那裡奪取兵權,朱亥同志當場把不聽調遣的晉鄙一鐵錘錘死。於是信陵君順利奪取了兵權,指揮大軍前往救趙,終於擊退了秦軍,保全了趙國。侯贏和朱亥則在聽到信陵君到達前線的時候拔劍自刎以死,謝信陵君知遇之恩。

Ⅳ 誰能告訴我劍3裡面 一教兩盟三魔 四家五劍六派 七星戰十惡 都是那些送問問積分 囧。太虐心了~

「一教兩盟三魔,四家五劍六派」,江湖一直有著這種說法,他們代表了整個江湖最頂級的實力。雖然江湖上的門閥幫派數不勝數,但是大家都知道,真正掌握武林命脈的,只有他們。

Ⅳ 歷史上有哪些著名的劍客

豫讓,春秋戰國間晉國人。為晉卿智瑤家臣。晉出公二十二年(公元前453年)趙、韓、魏共滅智氏。豫讓用漆塗身,吞炭使啞,暗伏橋下,謀刺趙襄子未遂,後為趙襄子所捕。臨死時,求得趙襄子衣服,拔劍擊斬其衣,以示為主復仇,然後伏劍自殺。見《史記·刺客列傳》。
豫讓最初是給范氏,然後又給中行氏做家臣,都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後,才受到重用,而且主臣之間關系很密切,智伯對他很尊重。正在他境遇好轉的時候,智伯向趙襄子進攻時,趙襄子和韓、魏合謀將智伯滅掉了,消滅智伯以後,三家分割了他的國土(就是智伯在晉國里的領地)。趙襄子最恨智伯,就把他的頭蓋骨漆成飲具。趙襄子就是趙無恤,公元前475年,執晉國國政二十年的趙簡子按照自然規律死掉了,其子趙無恤嗣立。
豫讓逃到山裡,思念智伯的好處,怨恨趙襄子把智伯的頭顱做成漆器,盛了酒漿,發誓要為智伯報仇,行刺趙襄子。
於是,他更名改姓,偽裝成受過刑的人,進入趙襄子宮中修整廁所。他懷揣匕首,伺機行刺趙襄子。趙襄子到廁所去,心一悸動,拘問修整廁所的人,才知道是豫讓,衣服裡面還藏著利刀,被趙襄子逮捕。被審問時,他直言不諱地說:「欲為智伯報仇!」侍衛要殺掉他。襄子說:「他是義士,我謹慎小心地迴避就是了。況且智伯死後沒有繼承人,而他的家臣想替他報仇,這是天下的賢士啊。」最後還是把他放走了。
過了不久,豫讓為便於行事,順利實現報仇的意圖,不惜把漆塗在身上,使皮膚爛得像癩瘡,吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞,他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認,沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。路上遇見他的朋友,辨認出來,說:「你不是豫讓嗎?」回答說:「是我。」朋友流著眼淚說:「憑著您的才能,委身侍奉趙襄子,襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您,您再干您所想乾的事,難道不是很容易嗎!」豫讓說:「託身侍奉人家以後,又要殺掉他,這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的,可是我之所以選擇這樣的做法,就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。」他認為那樣做有悖君臣大義。
豫讓摸准了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天,提前埋伏於一座橋(即豫讓橋,據傳有兩處,其一在河北邢台市區內;其二在晉祠北一里處.因鄰赤橋村,村以橋得名,豫讓橋又被稱為赤橋)下。趙襄子過橋的時候,馬突然受驚,猜到是有人行刺,很可能又是豫讓。手下人去打探,果然不差。趙襄子責問豫讓:「您不是曾經侍奉過范氏、中行氏嗎?智伯把他們都消滅了,而您不替他們報仇,反而託身為智伯的家臣。智伯已經死了,您為什麼單單如此急切地為他報仇呢?」豫讓說:「臣事范、中行氏,范、中行氏眾人遇我,我故眾人報之。至於智伯,國士遇我,我故國士報之。(意思是:我侍奉范氏、中行氏,他們都把我當作一般人看待,所以我像一般人那樣報答他們。至於智伯,他把我當作國士看待,所以我就像國士那樣報答他。)」趙襄子很受感動,但又覺得不能再把豫讓放掉,就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望,無法完成刺殺趙襄子的誓願了,就請求趙襄子把衣服脫下一件,讓他象徵性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求,派人拿著自己的衣裳給豫讓,豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它,仰天大呼曰:「吾可以下報智伯矣!」遂伏劍自殺。
豫讓的事跡傳開,趙國的志士仁人無不為他的精神所感動,為他而悲泣。
豫讓行刺趙襄子,捨死忘生,備嘗艱辛,雖未成功,卻用生命報答了智伯的知遇之恩。他為知己獻身的精神令人感佩。他為智伯報仇,是因為智伯重視他,尊重他,給了他尊嚴,所以,他要捨命為智伯復仇,用生命捍衛智伯的尊嚴。他是一個未能成功的刺客,但這個失敗的過程卻成就了他的人格。
此後四十多年,軹邑有聶政的事跡。
江淹《別賦》有言:「乃有劍客慚恩,少年報士,韓國趙廁,吳宮燕市,割慈忍愛,離邦去里,瀝泣共訣,抆血相視。」趙廁即指豫讓之事。

姓名:專諸
生卒:(?-前515 )
亦稱:轉設諸
籍貫:春秋時吳國堂邑(今南京市六合區)
吳公子光(即吳王闔閭)欲殺王僚自立,伍子胥把他推薦給公子光。公元前515年,公子光乘吳內部空虛,與專諸密謀,以宴請吳王僚為名,藏匕首於魚腹之中進獻,當場刺殺吳王僚,專諸也被吳王僚的侍衛殺死。公子光自立為王,是為吳王闔閭,乃以專諸之子為卿。
專諸,堂邑人。傳說今無錫鴻聲鄉鴻山西走馬港人,屠戶出身。長得目深口大,虎背熊腰,英武有力,對母親非常孝順,是當地有名的孝子、義士。
[編輯本段]歷史記載
據《吳越春秋》記載,伍子胥從楚國流亡到吳國途中,見「專諸方與人斗,將就敵,其怒有萬人之氣,甚不可當」。伍子胥知道專諸是一位敢於赴難的勇士,就與之結交。當時,吳王僚違背了兄位弟嗣、弟終長侄繼位的祖規,貿然接替父位。吳王僚的堂兄公子光本應繼位,因而心中下服,暗中伺機奪位。伍子胥便將專諸推薦給公子光。公子光厚待專諸。九年後,吳軍主力遠出,公子光見時機已到,便請專諸出馬行刺吳王僚,並表示會照顧好專諸所牽掛的「老母弱子」。
專諸者,吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也,知專諸之能。伍子胥既見吳王僚,說以伐楚之利。吳公子光曰:「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚,欲自為報私讎也,非能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚,乃曰:「彼光將有內志,未可說以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人:次曰餘祭,次曰夷眛,次曰季子札。諸樊知季子札賢而不立太子,以次傳三弟,欲卒致國於季子札。諸樊既死,傳餘祭。餘祭死,傳夷眛。夷眛死,當傳季子札;季子札逃不肯立,吳人乃立夷眛之子僚為王。公子光曰:「使以兄弟次邪,季子當立;必以子乎,則光真適嗣,當立。」故嘗陰養謀臣以求立。
光既得專諸,善客待之。九年而楚平王死。春,吳王僚欲因楚喪,使其二弟公子蓋餘、屬庸將兵圍楚之灊;使延陵季子於晉,以觀諸侯之變。楚發兵絕吳將蓋餘、屬庸路,吳兵不得還。於是公子光謂專諸曰:「此時不可失,不求何獲!且光真王嗣,當立,季子雖來,不吾廢也。」專諸曰:「王僚可殺也。母老子弱,而兩弟將兵伐楚,楚絕其後。方今吳外困於楚,而內空無骨鯁之臣,是無如我何。」公子光頓首曰:「光之身,子之身也。」
四月丙子,光伏甲士於窟室中,而具酒請王僚。王僚使兵陳自宮至光之家,門戶階陛左右,皆王僚之親戚也。夾立侍,皆持長鈹。酒既酣,公子光詳為足疾,入窟室中,使專諸置匕首魚炙之腹中而進之。既至王前,專諸擘魚,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦殺專諸,王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒,盡滅之,遂自立為王,是為闔閭。闔閭乃封專諸之子以為上卿。

要離(yāo lí),生得身材瘦小,僅五尺余,腰圍一束,形容醜陋,有萬人之勇,是當地有名的擊劍能手。足智多謀,以捕魚為業,家住無錫鴻山山北。今無錫鴻山東有要潭河,西南角有要家墩,是要離捕魚、曬網的地方。
話說吳王闔閭登上王位後,王僚的兒子慶忌逃往衛國。慶忌此人甚是了得,有萬夫莫當之勇,在吳國號稱第一勇士;現在衛國招兵買馬,伺機為父報仇。闔閭獲悉此事後茶飯不思,日夜尋思除去這個心頭大患,於是覓得一壯士。此人名喚要離。
經過策謀,要離決定採用苦肉計。某日要離在王宮與闔閭斗劍時,故意先用竹劍刺傷闔閭的手腕,再取真劍斬斷自己的右臂,投奔衛國找慶忌去了。要離走後,闔閭還依計殺掉了他的妻子。慶忌探得事實,便對要離深信不疑,視為心腹,委他訓練士兵,同謀舉事。三月之後,慶忌出征吳國,與要離同坐一條戰艦。要離乘慶忌在船頭暢飲之機,迎著月光獨臂猛刺慶忌,透入心窩,穿出背外。慶忌詫異之極倒提要離,沉溺水中三次,然後將要離放在膝上,笑著說:「天下竟有如此勇士敢於刺我!」此時左右衛兵舉刀欲殺要離,慶忌搖著手說:「此乃天下勇士,怎麼可以一日殺死兩個天下勇士呢!還是放他回國,成全他吧!」
要離回國後,闔閭金殿慶封要離。要離辭謝不受,說:「我殺慶忌,不為做官,而是為了吳國的安寧,讓百姓能安居樂業。」說完自刎於金殿。吳王闔閭根據要離生前的遺願,便令伍子胥將要離葬在鴻山東嶺南麓楊梅塢專諸墓旁。
要離墓現在在江蘇省無錫市新區鴻山鎮鴻山上,與專諸墓,東漢梁鴻墓成品字型排列

聶政(?-前397)
戰國時俠客,魏國軹(今濟源東南)人,以任俠著稱,為戰國時期四大刺客之一。
政年青俠義, 因除害殺人偕母及姊荌避禍齊地(今山東境), 以屠為業。韓大夫嚴仲子因與韓相俠累(名傀)廷爭結仇,潛逃濮陽,聞政俠名,獻巨金為其母慶壽, 與政結為好友, 求其為已報仇。聶政待母亡故守孝三年後, 憶及嚴仲子知遇之恩,獨自一人仗劍入朝都陽翟(今禹州), 以白虹貫日之勢, 刺殺俠累於階上,繼而格殺俠累侍衛數十人。因怕連累與自己面貌相似的姊姊聶荌, 遂持劍自破其面,挖眼、剖腹。其姊在韓市尋到弟屍,伏屍痛哭,後撞死在聶政屍前。其事跡見《史記·刺客列傳》。郭沫若曾據此寫歷史劇《棠棣之花》,歌頌聶政的俠義精神。在河南禹州市市區西北有紀念他的聶政台。
《聶政姐弟同俠》
刺客在中國的出現很早了,其實最早的中國游俠基本上也可以算作是刺客,二者同是尚武精神的產物,又都出現並活躍於尚武的年代,有著共同的生存根基,在道德規范和精神氣質方面,他們是極為相似的。
但是,游俠和刺客還是有不同的,主要的區別在於:游俠主要是以行俠仗義、助弱扶貧為主,殺人不一定有什麼針對性或者目的;而刺客則是懷有某種特定的目的才去殺人的。刺客基本上都是以自己的性命為代價去博取他人性命的人,因此,史評家吳見思在《史記論文·刺客列傳》中稱刺客為「天壤間第一種激烈人」。
春秋時期應該算是中國歷史上刺客最為活躍的時期,在歷史上留下累累俠名的刺客多數都出現在這一時期。那時的刺客,基本上與俠具有相同的氣質或者同樣的道德取向。基本上都是以見義勇為反抗強暴或者知恩圖報(這一點在刺客身上最為明顯)。一般來說,游俠和刺客都有博取功名的心態,但是他們之所以甘願付出生命去行刺,主要還是出於一種知己相報的心理,所謂「士為知己者死」。就這一點來說,游俠和刺客都是相同的,都有同樣的俠義理想。
春秋末期,韓國大夫嚴仲子因為受到韓哀侯的寵信而受到了韓相俠累的嫉恨。嚴仲子懼為俠累所害,逃離韓國,開始游歷各地,欲尋俠士為自己報離鄉之恨,刺殺俠累。後聞聽魏國軹地人聶政因殺人避仇,攜母及姐隱跡於齊國,其人仁孝俠義,武功高超,當可結識。嚴仲子遂赴齊,尋至聶政所居,數次登門拜訪,並備酒饌親向聶母致禮,並贈黃金百鎰(音益,古代重量單位,1鎰為24兩,一說20兩)與聶母為禮。聶政堅辭不受,但已心許嚴仲子為知己,所不能從,蓋因老母在堂,不能以身許友。
時過多日,聶母辭世。嚴仲子親執子禮助聶政葬母,聶政感激在心。此後,聶政服母喪三年,並嫁其姐,獨剩孤身始赴濮陽嚴仲子處,詢問嚴仲子仇家的名字,並謝絕嚴仲子欲為其遣人相助的要求,孤身赴韓。
韓向俠累府宅護衛森嚴。方時俠累正高坐府堂,執戟甲士侍立兩旁。聶政仗劍直入韓府,諸多甲士反應不及,正自呆若木偶時,聶政長劍已刺入俠累胸膛,俠累頃刻命喪。頓時府中大亂,甲士們醒悟過來,齊上圍攻聶政。聶政仗長劍擊殺數十人後,難逃重圍,遂倒轉劍柄,以劍尖劃破面頰,剜出雙眼,剖肚出腸。
聶政死後,韓侯暴其屍於市,懸賞購求能辨認其人的。聶政姐聶荌聞聽消息,即刻與人言:此必聶政,昔韓相仇人嚴仲子國士相交,政必報其知遇。我當往認之。遂動身赴韓,至市,果認出屍乃聶政。聶荌伏屍痛哭,失聲道:此軹地深井裡人聶政啊!
道有往來人,好心勸止道:此乃刺韓相之兇手,韓侯懸賞千金欲求其姓名,你不躲避,怎麼還敢來辨認呀?聶荌回答:我知。然聶政之所以蒙受屈辱隱跡於市販之中,蓋因老母在堂,我尚未嫁。嚴仲子識政於屠販之中,屈身結交,此深厚知遇之恩怎可不報!士為知己者死,聶政不過是因為我還活著,才毀壞自己的軀體,以免被人辨認出來牽連與我。但我又怎能害怕被牽連而任政的英名埋沒呢!
話甫完,聶荌長呼三聲「天」,即因悲哀過度、心力交瘁,死在聶政的屍體旁。
後有人感其姐弟俠義,收其屍厚殮之。
聶政的事跡在史記和琴操都有記載,但是行刺的原因和過程卻不相同。
根據東漢蔡邕琴操記載戰國的時候,聶政的父親擔任了為韓哀侯鑄劍的任務。可是,他超過了工期卻沒有完成,韓王就下令殺害了他。當時,聶政還沒有出生。聶政長大成人後,他的母親告訴了他父親是怎麼死的。從此,聶政發誓為父報仇,刺殺韓王。
聶政習武學劍,以泥瓦匠身份混入韓王王宮。遺憾的是,首次行刺未成。於是聶政逃進泰山,與仙人習琴。怕被人認出,就改變容貌。漆身為厲,吞炭變其音,還拔掉(或者說擊落)所有牙齒。後來,苦練十年彈得一手好琴,辭師回韓國。
聶政重回韓國,彈琴時觀者成行,馬牛止聽。聶政名聲大起來之後,韓王下旨召聶政進宮彈琴。為避開禁衛搜查,藏利刃於琴內,神態自若步入宮內。面對自己的殺父仇人,聶政使出渾身解數撫琴弄音。仙樂般的琴聲,讓韓王和他周圍的衛士們聽得如醉如痴,都放鬆了警惕。聶政見此時機,抽出琴內短劍,猛地一撲,韓王猝不及防,當場被刺死。聶政因自皮面決眼,自屠出腸,遂以死,無人能辨刺客是誰。
聶政死後,懸屍街市,並且為了他的名字重金懸賞,以滅其家族。聶政的姐姐聶荌聽說有人把韓國的宰相刺死,卻不知道兇手到底是誰,所有人都不知道他的姓名,街上擺著他的屍體,懸賞千金,叫人們辨認,於是她到韓國都城,死者果然是聶政。於是她抱起屍體失聲痛哭:「他就是聶政啊!聶政所以承受羞辱不惜混在屠豬販肉的人中間,是因為老母親健在,我還沒有出嫁。老母享盡天年去世後,我已嫁人,嚴仲子從窮困低賤的處境中把我弟弟挑選出來結交他,恩情深厚,我弟弟還能怎麼辦呢!士為知己者死,就是因為我還活在世上,所以才自毀其容,使人不能辨認,以免牽連別人,我怎麼能害怕殺身之禍,永遠埋沒我弟弟的名聲呢?」。聶荌高喊三聲「天哪」,終因過度哀傷而死在聶政身旁。
後世傳有《聶政刺韓王曲》,就是《廣陵散》,被琴家廣為彈奏,據說彈得最好的是嵇康,用以表示對聶政的敬仰。

荊軻(?~公元前227年),中國戰國時期著名刺客,戰國末期衛國人也稱慶卿、荊卿、慶軻,秦時涿縣人,是春秋時期齊國大夫慶封的後代。受燕太子丹之託入刺秦王,因種種原因,行刺失敗被殺。
荊軻,喜好讀書擊劍,為人慷慨俠義。後游歷到燕國,被稱為「荊卿」(或荊叔),隨之由燕國智勇深沉的「節俠」田光推薦給太子丹,拜為上卿。秦國滅趙後,兵鋒直指燕國南界,太子丹震懼,與田光密謀,決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹,擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢(今河北涿縣、易縣、固安一帶,是一塊肥沃的土地)地圖進獻秦王,相機行刺。太子丹不忍殺樊於期,荊軻只好私見樊於期,告以實情,樊於期為成全荊軻而自刎。公元前227年,荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級,前往秦國刺殺秦王。臨行前,許多人在易水邊為荊軻送行,場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還」,這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國後,秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時,圖窮匕首見,刺秦王不中,被殺。

Ⅵ 【劍三】求十大門派標志細節大圖!

劍3十大門派標志細節圖如下:

1.蒼雲標志

拓展資料:

  1. 天策門派介紹:

天策府是大唐統管江湖事務之部隊。

他們心中並沒有真正意義上的正邪善惡。只堅持以李唐王朝為本的信念。

為了維護大唐的安定,他們願遇神殺神,遇佛殺佛,即使身陷入萬劫不復也在所不惜。

天策武學不同於其他門派,從不強調招式或是原則,天策武功往往直接由戰爭中的技擊演化而來,實用性極強,招招致命,沒有一丁點花哨之處。再配合天策府獨有的兵書陣法和馬上戰斗,進退自如,威力驚人,霸道無比。

2.純陽門派介紹:

長安四年(公元704年),呂洞賓在朝廷支持下,於西嶽華山建立純陽觀。玄宗即位後,純陽得到更大的發展。純陽現任掌門為李忘生,他與呂洞賓所收的其他四名弟子卓鳳鳴、上官博玉、於睿、祁進並稱為「純陽五子」。

純陽武學融合了道家真諦,萬法自然,隨心所欲之間不但可將自身內力如意運轉,更可構造出一片太極氣場,攻守如一,進退自如。隨他敵強敵弱,順其自然,以不變應萬變。

3.萬花門派介紹:

大唐開元二十三年,萬花谷主東方宇軒游歷四方,恍惚間誤入秦嶺青岩,嘆西部山間竟有如此仙處,於是招納賢士在此隱居,並命之為「萬花谷」。

萬花武學最精妙之處乃是點穴截脈,可控人生死於一線。通過將精湛醫術與點穴手法結合起來,既可為夥伴療傷續命,穩定戰局,也可挺身而出,用精妙手法制敵控場,實乃掌控全局第一武學。

4.少林門派介紹:

少林與李姓王朝有著不解之緣。

唐武德三年,惠錫、曇宗等十三名武僧因不滿王仁則侵佔少林寺封地,「率眾以拒偽師」。十三武僧夜間攻入鄭兵大營,生擒王仁則,獻於李世民,為秦王統一全國立下了汗馬功勞。

少林武學講究以禪入武,禪武結合。招式大開大闔,穩重而不遲滯,一招一式之間無不充斥佛光普照之意,修行到後期更可將氣勁運於全身,金剛護體,即便被打中,對手也會受到極大損傷。

5.七秀門派介紹:

神龍年間,武林中出現了一名奇女子,人稱公孫大娘,她在瘦西湖畔創立了憶盈樓,將劍舞絕藝發揚光大。十餘年後,她們所收七名孤女在江湖中赫赫有名,故名「七秀」,憶盈樓也更名為七秀坊。一時間,七秀坊成為與萬花谷、長歌門齊名的大唐三大風雅之地。

七秀招式華麗而不繁瑣,曼華絕倫的舞姿當中暗藏種種玄機,或者弱敵於無形之處,或者助友於轉瞬之間,眼花繚亂讓人防不勝防,常常能在出人意料之時決定戰局的傾覆。

6.藏劍門派介紹:

藏劍山莊傳到現任莊主葉英雖只是第二代,但藏劍之名卻是無人不知,無人不曉,其中緣由多為其所設立之名劍大會。藏劍自建庄以來,行事有理有軌,庄中名俠輩出,待到天寶年間,藏劍葉家已與蜀中唐家、霸刀柳家、長歌楊家,並稱四大世家。

藏劍武學深諳劍之極意,藏劍弟子配輕重二劍,運使如意,可快速切換不同運劍心法。大巧似拙,舉輕若重,令敵手迷惑於深奧劍法之中無以應對。劍有鋒而形不露,以心為劍,是為藏劍。

7.唐門門派介紹:

唐門,初乃刺客世家,只在川蜀一帶出沒。唐簡的出現讓唐門威名傳遍中原,成為當時武林中第一大家。後來,丐幫與唐門聯盟,在楓華谷與明教展開決戰,但卻遭到重創,唐門元氣大傷,現任門主唐傲天失去雙腿,但他復興唐門的念頭卻從未斷過。

唐門武學以暗器和機關聞名江湖。善於利用可變形的千機匣和神出鬼沒的身法,悄無聲息地布置各種機關陷阱,再配合各種遠程的淬毒暗器、弓箭,變幻莫測,威力驚人。

8.明教門派介紹:

明教為陸危樓一手所創,他經營有方,使明教不斷壯大,但強極必反、盛極必衰,唐玄宗因他進宮逼諫一事大為震怒,下令全殲明教,致使明教遭受重大打擊,從此陷入低谷,陸危樓率部分教眾遠走西域。

明教武學出招之時如有日月之威,往往能從敵人意想不到的地方發動摧枯拉朽般之攻擊,常常令敵人難以捉摸,攻擊落空,防不勝防。堅定的信仰則可令信徒受到明尊護佑,身化琉璃妙相,即便遭受攻擊,也能從敵人身上獲取新生的活力。

9.丐幫門派介紹:

丐幫由尹天賜所建,總舵位於洞庭湖君山島,以「忠義」為第一幫規,是個鋤強扶弱,信守承諾,立於正道的門派。雖名為丐幫,但著裝並不必須如乞丐般破爛,丐幫中人,來歷稀奇古怪,各有自己性情。

丐幫武學以「降龍十八掌」與「打狗棒法」聞名天下。降龍掌乃尹天賜所創,後被現任幫主郭岩完善,一旦施展起來便如行雲流水一般,以連續的進攻逼退敵人。打狗棒法是極高深的一門武學,心思玲瓏之人方可達到深湛境界。

10.蒼雲門派介紹:

武德三年,少林寺十三棍僧在李世民遭遇危難之時相救,令他感受到了江湖中人在戰爭中的巨大作用,他決意組建一支特殊部隊,由武林中人與軍中高手組成,名為玄甲蒼雲軍。天寶四年,蒼雲統帥薛直戰死,副統帥長孫忘情繼任。

蒼雲武學主要由曇宗大師傳下,演化出《鐵骨衣》。《分山勁》乃李靖以刀盾結合,經歷代高手琢磨而成的外家功夫。

Ⅶ 中國歷史上有哪些出名的劍,它們為什麼出名

中國古代十大名劍
分別為承影劍、純鈞劍、魚腸劍、干將劍、莫邪劍、
七星龍淵、泰阿劍、赤霄劍、湛瀘劍、軒轅夏禹劍。
承影劍
精緻優雅之劍。
承影劍是一把精緻優雅之劍,鑄造於周朝,與含光劍、宵練劍並稱殷天子三劍。相傳出爐時,「蛟分承影,雁落忘歸」,故名承影。後有由春秋時衛國藏劍名家孔周收藏。
純鈞劍
尊貴無雙之劍。
純鈞劍,又名純鉤劍。銅錫合金,是一把尊貴無雙的劍。相傳為春秋戰國時期越國人歐冶子所鑄。
純鈞劍
「歐冶因天之精神,悉其伎巧,鑄成五劍,一曰『湛盧』,二曰『純鈞』,三曰 『勝邪』,四曰『魚腸』, 五曰『巨闕』」
魚腸劍
勇絕之劍。魚腸劍,是專諸置匕首於魚腹中,以刺殺吳王僚,故稱魚腸劍,是為勇絕之劍
使專諸置魚腸劍炙魚中進之。」意謂極小之匕首,可藏置於魚腹中。一說謂劍之文理屈襞蟠曲若魚腸。
干將莫邪劍
摯情之劍。干將,春秋時吳國人,中國古代傳說中造劍的名匠,曾為吳王造劍。後與其妻莫邪奉命為楚王鑄
七星龍淵
誠信高潔之劍。這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。
歐冶子和干將為鑄此劍,鑿開茨山,放出山中溪水,引至鑄劍爐旁成北斗七星"。劍成之後,俯視劍身,如同登高山而下望深淵,飄渺而深邃彷彿有世巨龍盤卧,是名"龍淵"。
此劍鑄造的技藝固然精湛,但它的聞名還在於無法知道其事實姓名的普通漁翁:漁丈人。 全名「七星龍淵」,故又作「七星劍」
泰阿劍
威道之劍。劍名泰阿(又名太阿)十大名劍之一,泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。泰阿又作太阿,後為始皇佩劍傳至二世胡亥趙高亂政。太阿倒持及比喻這個時期政權不在皇帝手中
有成語「泰阿倒持」,意為「倒拿著劍,把劍柄給別人。把大權交給別人,自己反受其害。」所以,泰阿劍又被命名為太阿劍。
後太阿邊比喻社稷神器。
赤霄劍
帝道之劍。赤霄:漢高祖所得,鐵,銘曰赤霄大篆書,三尺,高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇。 高祖劉邦佩劍,起義時有鑄劍師打造的青銅劍。劍身仿秦劍。秀有花紋。「斬白蛇、提三尺劍立不世之功」都指這把劍。是中國歷史上著名的寶劍。頗具歷史價值。
湛盧劍
仁道之劍。據《越絕書》記載,公元前496年, 越王允常懇求天下第一鑄劍大師歐冶子為己鑄劍。歐冶子奉命之後,帶著妻子朱氏和女兒莫邪,從閩侯出發,沿閩江溯流而上,來到了山高林密海拔1230米的湛盧山,這里發現了鑄劍所需的神鐵(鐵母)和聖水(冰冷的泉水)。歐冶子在這里住下後,闢地設爐,用了三年的時間,終於煉成。
軒轅劍
聖道之劍。黃金色的千年古劍,傳說是天界諸神賜於軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍;由眾神采首山之銅為黃帝所鑄,後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術,一面書四海一統之策。為傳說中的神劍。

Ⅷ 古今中外,有哪些著名人士被刺殺(成功了)

國外
古埃及:圖坦卡蒙法老(公元前15世紀),被臣子暗殺。
古希臘:
1、阿加門農(公元前12世紀,半真半假人物,特洛伊戰爭發動者),被妻子和弟弟暗殺。
2、菲利普二世(公元前338年死,亞歷山大的父親),被寵臣(一說男寵)暗殺。
古羅馬及迦太基:
1、哈斯德魯巴第一(公元前221年死,漢尼拔的姐夫),在前線軍營中被部下殺死。
2、龐培(公元前48年死),被愷撒打敗後逃亡埃及,被埃及法老謀殺後獻首級給愷撒。
3、愷撒(公元前44年死),被羅馬共和派騙入元老院刺死。
4、提比略(公元37年死,羅馬皇帝),被近衛軍殺死於行宮。
5、卡里古拉(公元41年死,羅馬皇帝),死法同提比略。
6、克勞狄(公元54年死,羅馬皇帝),被皇後毒死。
7、阿提拉(公元453年死,匈奴頭領),被異族新婚妻子殺死。
俄國:
1、亞歷山大二世(1881年死),被激進黨人炸死。
2、列寧(1924年死),遭女特務行刺,間接導致死亡。
3、托洛斯基(1940年死),被斯大林的殺手砍死於墨西哥。
德國:威廉一世(1888年死),基本同列寧,被暗刺後傷勢日益惡化最終死去。
法國:馬拉(1793年死,雅各賓派革命者),被吉倫特派女特務暗殺於私宅的浴缸內。
日本:
1、大久保利通(1878年死,日本維新志士),被遭到維新派打擊的舊士族暗殺。
2、伊藤博文(1909年死,日本首相),被韓國志士安重根槍擊而死。
韓國:朴正熙(1979年死,韓國總統),被自己的情報局長刺殺。
印度:「聖雄」甘地(1948年死,印度民族運動領袖),被印度教右翼分子近身槍殺。
以色列:拉賓(1995年死,以色列總理),被猶太右翼青年在集會上開槍殺死。
現代埃及:薩達特(1981年死,埃及總理),被伊斯蘭右翼分子槍殺。

國內
專諸刺王僚
要離刺慶忌
聶政刺韓傀
朱亥錘晉鄙
無名氏刺岑彭、來歙
孫策遇刺 武元衡遇刺
朱溫遇刺
遼穆宗遇刺
張文祥刺馬
宋教仁
廖仲愷
聞一多
李公朴
張作霖

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