希臘知名

Ⅰ 古希臘最著名的五大學者

希臘三傑 蘇格拉底-Socrates （希臘文：Σωκρ??τη??，英文：Socrates，前469年－前399年），古希臘哲學家，和其學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被並稱為希臘三哲。他被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。柏拉圖-Plato （Πλ??των，約公元前427年－前347年）是著名的古希臘哲學家，他寫下了許多哲學的對話錄，並且在雅典創辦了知名的學院（Academy）。柏拉圖是蘇格拉底的學生，也是亞里士多德的老師，他們三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者。亞里士多德-Aristotle （希臘文：Αριστοτ??λη??，Aristotélēs，前384年－前322年3月7日），古希臘哲學家，柏拉圖的學生、也是亞歷山大大帝的老師。他在許多領域都留下廣泛著作，包括了物理學、形而上學、詩歌（包括戲劇）、生物學、動物學、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。蘇格拉底、柏拉圖、以及亞里士多德三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者。一些人認為亞里士多德發展出的學派是柏拉圖哲學思想的延伸，一些人則認為柏拉圖和亞里士多德兩人所代表的是古代哲學里最主要的兩大學派。

其他兩個不清楚

Ⅱ 希臘史詩中最著名的是什麼

一般說來，一個民族形成時期最常見文學表述方式是有關英雄業績的專史詩屬。希臘史詩中最著名的《伊利亞特》和《奧德賽》，在公元前八世紀末才被賦予成文的形式，據說是荷馬所為。前者涉及特洛伊戰爭，以阿基里斯的憤怒為其主題；後者描述了奧德塞的流浪與回歸。二者無論就其精心編排的情節、人物刻畫的現實主義，還是就其對緊張情感的全部過程的掌握而言，均具有極高的文學價值。它們對後來的作家產生了幾乎無法估量的影響。它們的風格和語言激發了公元前六世紀的充滿熱烈情感的詩篇，它們也是公元前五世紀黃金時代偉大悲劇家的情節和主題的不朽源泉。

Ⅲ 現代希臘的著名人物

現代希臘名人錄

尼歌斯．卡山札基斯（Nikos Kazantzankis 1885-1957）

希臘作家。他的數量巨大和種類繁多的作品是對現代希臘文學的重大貢獻。
生於克里特反抗奧圖曼土耳其人統治時期，一家曾短時期逃往希臘納克索斯島。
曾在雅典大學攻讀法律（1902~1906）並在巴黎從柏格森學習哲學（1907~1909）。
此後他前往西班牙、英國、俄國、埃及、巴勒斯坦和日本等地游歷，第二次世界大戰前定居埃伊納島。
1945年，在希臘政府中任部長，1947~1948年在巴黎聯合國教科文組織中任職。
他在來中國旅行途中逝世，1957年11月5日葬於克里特島。
他的作品涉及范圍很廣，包括哲學論文、游記、悲劇等。
曾將但丁的《神曲》和歌德的《浮士德》等古典名著譯成現代希臘語。
他還寫抒情詩，他的史詩《奧德塞、現代續篇》（1938）是荷馬史詩的續篇，全詩33,333行，充分闡述了卡山札基的哲學。
他最著名的作品是小說《希臘左巴》（1946）、《米海利斯上尉》（1950）、《希臘式受難劇》（1954）和《基督的最後誘惑》（1955），均被譯成多種文字。

瑪莉亞．卡拉絲（Maria Callas 1923-1977）

卡拉絲，一九二三年出生於美國，父母是來自希臘的移民，在卡拉絲一生短短五十央W年的歲月中，從小時候開始就充滿了傳奇性的色彩，甚至連她在一九七七年九月十六日於法國巴黎過世時，也留下了傳奇性的結局。就像卡拉絲一生最重要的演出搭檔之一男高音史帝法諾(Giuseppe di Stefano)所說的：「瑪莉亞卡拉絲是歌劇中的女王。」她的一生似乎就是為了歌劇藝術而活，但是最後卻又為了愛情而犧牲了自己的事業、甚至於生命。

瑪莉亞‧卡拉絲在歌劇史上具有吸引力和魅力，有極高的成就，除了她的聲樂藝術之外，她在舞台下的感情生活，也一直是她在世時新聞媒體的追逐焦點。她一生中真正的悲劇，開始於她和歐納西斯之間的交往，而瑪莉亞的確在認識歐納西斯之後，把生活的重心完全轉移到愛情方面，這種無怨無悔的投入，就像她在其他方面的堅持是一樣的—這是一種義無反顧的全心投入，完全不計後果和代價。

當年歐納西斯追求瑪莉亞的時候，是轟動國際間的花邊大新聞，但是他隨後又把注意力轉移到賈桂琳甘乃迪的身上；就在甘乃迪總統遇刺不久後，歐納西斯也開始進入了賈桂琳的生活中，一時之間，歐納西斯周旋在當時世界上最具知名的兩位名女人當中，而他最後還是選擇了賈桂琳，這對卡拉絲來說，是生活上的一項打擊。卡拉絲沒有了事業舞台，也失去了生活中的最愛，她為了愛情，離開了曾經熱愛的舞台，但是最後，竟然又被所愛的人拋棄。瑪莉亞把自己封閉起來，不與外界接觸。

1977年9月16日，卡拉絲因心臟病突發驟逝於寓所。骨灰由希臘文化部長撒在愛琴海中。 她叱咋風雲於五○年代的音樂界；五十央W年的生涯，迄今仍為人所津津樂道。 Maria Callas 這個名字，無疑已在廿世紀的歌劇史上留下了強有力的烙印。

希臘導演 安哲羅普洛斯 (1936~?)

安哲羅普洛斯於1936年出生於希臘雅典，法律系畢業後遠赴巴黎學習電影，進入著名的高等電影學陛W（IDHEC），後來卻因一個三百六十度的全景鏡頭，與專注於教導基本知識的教授不合，而離開巴黎，返回希臘開始他的電影事業，而三百六十度的全景鏡頭卻也成為他影片中的獨特風格，例如在《W鳥踟躕》中一群爬到電線桿頂端修理電話線的工人，鮮黃色的制服在一片灰暗的影片基調中，彷佛呈現了打破國界、跨越溝通溝渠的希望。

在安氏的影片中，真實與想像已經模糊。Jacques Gerstenk曾說過，要把安哲羅普洛斯的作品下定義，只消把Andre Breton的名言倒置即成：在他的作品中，真實的總漸趨向變成虛幻想像的物事。尤其希臘在歷經拜占庭、東正教派、奧圖曼土耳其、和其他西方文化的影響，結合了不同時期的異教文化、人文主義，復雜的歷史背景加上變動的政治，身處希臘的安氏，從希臘人民的日常生活出發，以現代的故事融合古老的希臘神話，透過史詩般的敘事風格娓娓道出發生在希臘歷史時空中的人、事、物，深刻地刻劃出希臘人民對這塊土地上政治、社楚W、歷史、語言的熱愛。例如在安氏的希臘近代史三部曲《三六年歲月》、《流浪藝人》與《獵人》中，處處可見安氏對政治的嘲諷、對希臘人民命運的關懷、以及希臘人民對這塊土地的深厚感情。

「旅程」也是認識安氏的作品風格時不可或缺的一個主題，例如在《霧中風景》中兩位姐弟遠赴夢想國度---德國尋找虛構的父親；《塞瑟島之旅》中的故事主角在海外流亡三十二年之後，重返家鄉的旅程；《尤里西斯生命之旅》中，透過一位導演尋找馬氏兄弟三卷未被沖印出來的底片，而追隨馬氏兄弟當初拍攝的腳步，橫越巴爾干半島，重新體楚W馬氏兄弟當時的感受，並隨著旅程的進行，跳脫時空，將個人的、電影的、民族的、政權的歷史融合在一起。

安哲羅普洛斯不僅僅是一位電影導演，在他的影片中，融合了詩與哲學，以對人性、對民族、對政治、對歷史、對土地的深度關懷，呈現出獨特的個人風格。在他的電影中，不楚W給予觀眾一個標準的答案，一個既定的模式，提出了不少的質疑，留給觀眾不少的省思。

愛蓮妮．卡蘭德若出生於希臘山區，搬到雅典之後，在Hellenikon Odion學習鋼琴與樂理。1969年到1974年因希臘軍政府奪權，被迫流亡巴黎，期間專攻民族音樂學，返回希臘後，致力於希臘民族音樂資源的搜尋，1982年遇見安哲羅普洛斯，自此成為這位希臘大師級導演的重要夥伴。

對於愛蓮妮．卡蘭德若來說，電影配樂不僅僅是美化一部影片，而是要成為影片中的主要元素，因此她要求從故事大綱開始，就要和導演共同討論劇情，一起完成電影。希臘作家Nikos Triantafillides對 卡蘭德若的評論看出來：「在全長數百呎的影片中，卡蘭德若的音樂呈現出銀幕中未泛出的鮮血，她一貫的音樂表現，將深藏於語言中的精神召喚出來」。

例如在《霧中風景》一片中，隨著劇情的鋪陳，音樂也著流動，即使是無聲的場景，仍似有音樂粒子回盪在空中，一場小女孩被卡車司機強暴的場景，無聲是代表著對著個社楚W可能存在的一點點理想與善意的絕望。之後流浪的主題再度響起，歡愉的搖滾樂轉為悲歌，卡蘭德若的音樂與畫面的交織，讓我們跟著影片一起起舞。

除了《霧中風景》之外，安哲羅普洛斯的影片幾乎都存在著卡蘭德若的蹤影，像《W鳥踟躕》、《尤里西斯生命之旅》、《永遠的一天》…等，卡蘭德若音樂中充滿家國哀思、希臘民謠的質朴氣質，配合安氏影片中對希臘歷史、政治、民族、人性的關懷，我們可以從安氏的影片中讀出音符，也可從卡蘭德若的音樂中，讀出影片。

娜娜 (NANA MOUSKOURI 1943 ~)

二十世紀中期，希臘堪稱在世界女性歌壇獨領風騷。聲樂方面，他們有一位歌劇女神卡拉絲；至於民謠、藍調、福音甚至流行歌曲，女歌手娜娜（NANA MOUSKOURI）的歌聲幾乎是風靡全球，受歡迎的程度，只有後來的披頭央W才能比擬。

娜娜的歌聲以空靈聞名，隨著時間的沉澱，六○年代起娜娜所演唱的民謠、福音、藍調等風格的「流行歌曲」，如今已成為二十世紀歌謠文化的重要結晶，因為它體現了歐洲大陸民眾之於通俗歌曲的口味，反映了有別於英美搖滾音樂的藝術特色。那是悠揚旋律主宰的世界，一如在歐陸誕生的古典音樂，和以節奏為重心的搖滾樂對峙，依然傳唱至今。

一九三央W年出生於希臘克里特島，幼年時，娜娜也曾經歷卡拉絲的傳奇旋風。歌劇女神卡拉絲以驚世歌喉，在二十世紀五○年代獨霸全球劇陛W，被希臘人視為國家驕傲。

娜娜的父親在電影陛W擔任放映師，發現小娜娜有歌唱天賦，一心想把她栽培成卡拉絲二世，遂把她送入雅典音樂學陛W。但是，娜娜卻對流行樂、爵士樂特別感興趣，一九五八年第一次被邀請到廣播電台演唱，更確立了自己生涯路線。在娜娜心目中，不論卡拉絲或爵士女伶艾拉˙費茲潔羅，所有美妙的歌聲都值得珍愛。事實證明，她的堅持是正確的。

娜娜的歌唱生涯轉捩點，是一九六二年。當年美國歌謠名家昆西˙瓊斯邀請她到美國，灌錄了「來自希臘女子的歌聲」專輯，從此她的聲譽從歐洲拓展到美國以及其他地區，至今央W十多年演唱生涯，她灌錄的唱片超過央W百五十張，其中有三百五十張是白金或雙白金唱片，擁有的榮銜不計其數。央W十歲以上的民眾，幾乎都是她的忠實歌迷。

而且，娜娜的演唱范圍非常廣泛，除了民謠和流行歌曲外，連威爾第歌劇「那布果」當中的自由合唱、比才「卡門」的「哈巴奈拉舞曲」、舒伯特小夜曲等等，都被她改編成歌謠，吸引各層面聽眾。

娜娜的抒情歌聲歷久彌新，最佳證明是去年底日本連續劇「百年物語」應用了她的歌曲「ONLY LOVE」作為主題曲，讓新世代樂迷陶醉不已。

荷馬 (Homer)

古希臘最著名的盲眼作家，有人認為荷馬生於西元前十二世紀(和特洛伊戰爭同樣年代)有人認為他出生於西元前九世紀。

至於他的出生地，也有種種不同的說法似乎在愛奧尼亞（今土耳其西海岸）比較可靠，但有人說他是雅典人，因此我們對於其生存確實的年代不甚確定。

主要的作品是特洛伊戰爭的故事，伊里亞德及奧得賽這兩本不朽的歷史史詩，都是他的鉅作。從十九世紀以來，荷馬是否存在還成為史家爭論不休之事。但德國考古學家謝利曼不僅證實荷馬的歷史性，同時也使得荷馬史詩不再被視為純粹的神話，古代青銅時代的偉大文明的確存在過，而且就如荷馬著作中般所表現的輝煌壯麗。

伊里亞德及奧得賽這兩部偉大著作，極具藝術氣息，就是由這一位天才型的偉大詩人所產生的。

關於荷馬的傳說很多，不過大多是從其作品中類似個人自傳中挑選出來，再加上其他傳說而來的。例如認為荷馬是盲人的根據，就是因為在他的一本著作中的結尾，作者對姑娘們說到，假如有別的男人來問誰是最棒的歌手時，請她們這樣回答，住在伊歐斯的盲人歌聲最美。

荷馬被但丁稱為詩中之王，他的兩部史詩可稱得上是西洋文學史上的最早的作品。在這兩部作品中，我們可以發覺它們有完整的結構。換句話說，在此之前的詩集，大多是詩人即席口述而成的。荷馬可能綜合這些資料，加以整理而成。

他對事實經過的描述，一向堅守人道主義，例如在特洛伊戰爭中，荷馬不太注重描寫戰爭經過，而是著重於因戰爭所產生有關人性的問題，這可說是荷馬史詩中最為人所稱釭滲S色，直到今日，荷馬史詩中所描寫的人物，仍不斷出現在西方文學作品中，就可窺見知其影響深遠之一斑。

希波克拉底 (Hippocrates BC 460~377)

醫學之父，是一位古希臘的內科醫生。他的醫學思想對古希臘的科學一直有著持續性的影響，由於在當時並沒有像現在這樣進步的醫療儀器可用，所以希波克拉底等醫生必須使用當時盛行的科學理論來解釋並且治療病人。這套理論系統也就是所謂的「央W液說」(humoral theory of disease)。
希波克拉底的央W液說乃是根基於當時的哲學思想，也就是人與自然界之間相互的關系。無論是央W液說或是當時的哲學思想，都認為人與整個世界皆受到同樣的自然規律而生息。這些理論後來影響了醫學的發展與治療的方法。
希波克拉底大約生於愛琴海的科斯島。其父赫亞克里德斯(Heraclides)是他的啟蒙老師，也是內科醫師公楚W的一員。其母是一名助產婦，祖父是內科醫生。希波克拉底的釵h祖先被神話式地誇大，這顯示出他在希臘人心目中的地位。
人們認為，他是央W處遊走的內科醫生，足跡遍及希臘和馬其頓。希波克拉底死後葬在塞沙利的拉立沙。亞里斯多德說，他死後的數年之內，"偉大的希波克拉底"已經成為家喻戶曉的人物。
希波克拉底誓詞是他最有名的的著作，已被現今的醫師尊崇為職業態度和行為的最高理想。這份誓詞的起源和歷史背景已遠不可考，只知道其著作年代可能是在西元前六世紀到西元前一世紀之間。
希波克拉底誓詞含有兩大部分。第一部份，或說是契約，是學生對於老師的一種承諾，或是要求學生的一種義務。第二部份則是道德規范。大部分的誓詞受了希波克拉底時代之後的畢達哥拉斯(Pythagorean)的道德理念的影響。

Ⅳ 希臘的著名建築物是什麼

希臘標志性建築——巴特農神廟。

在希臘首都雅典衛城坐落的內古城堡中心，石灰容岩的山崗上，聳峙著一座巍峨的矩形建築物，神廟矗立在衛城的最高點，這就是在世界藝術寶庫中著名的帕特農神廟，又名巴特農神廟。這座神廟歷經兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像盪然無存，浮雕剝蝕嚴重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當年的豐姿。帕特農神廟也譯為「巴特農神廟」，是雅典衛城最重要的主體建築。帕特農神廟之名出於雅典娜的別號Parthenon，即希臘文∏αρθενωσ的轉寫，意為「處女」。柱式上，帕特農神廟採用的多立克柱式。

Ⅳ 希臘的著名景點有哪些

希臘國立考古博物館(National Archaeological Museum)是雅典二十多所博物館之中最大、也是收藏最豐富的一個博物館
奧林匹亞宙斯神殿(The Temple of Olympian Zeus)

奧林匹亞宙斯神殿和哈德良拱門在同一個巨大的平台上矗立著。奧林匹亞宙斯神殿是雅典最古老的神殿，也是當時最大的神殿
古安哥拉遺址 (Ancient Agora)古時是雅典的商業和城市的中心，當時是為了集政治，教育，哲學，戲劇和運動等於一身為目的而建造的大型建築物，因此該遺址現場的一些雕塑和碎片感覺比較混亂，所有建築現都已不完整：哈德良圖書館只剩一片長型牆、市集入口只有建於公元一世紀的風塔仍屹立著。另外其中兩處希臘原型的建築保存得較完整，一是阿特洛司柱廊(Stoa of Attalos)，一是又名提塞翁(Theseion)的赫法伊特翁神殿(Hephaisteion)。
克里特歷史博物館(Historical Museum of Crete)是伊拉克里翁比較著名的博物館。一樓有間紀念「希臘左巴」作者Nikos Kaxantzakis 的展示室，收藏他的書信、書籍等， 另一間則是展示克里特戰役的照片及一些史料，你也可以感受到克里特人為獨立作做出的長期努力；二樓是民俗服飾、藝品的展覽室，展示克里特島從早期的基督紀元時期到近代的古器物和藝術，克里特島的民俗文物。有興趣的話，花一些時間參觀這家博物館，你可能會對克里特人所表現出來的洞察力感到驚喜。

衛城(ACROPOLIS)

國家考古博物館(NATIONALARCHAOLOGICALMUSEUM)

狄奧尼索斯劇場(THETHEATREOFDIONYSSOS)

無名戰士墓(TOMBOFTHEUNDNOWNSOLDIER)

布拉卡區(PLAKA)

德汞菲(DELFI)

奧林匹亞(OLYMPIA)

邁錫尼衛城(MIKINES)

桑尼奧遺址(SOUNIO)

克里特島(CRETE)

基克拉迪群島(CYCLADIC)

Ⅵ 希臘有哪些著名企業,知名品牌

芙麗芙麗(FolliFollie)是一個源自希臘雅典的時尚品牌，以芙麗芙麗(FolliFollie)和Triton品牌行銷全球。內
阿芙(AFU)源自希臘神容話中'愛與美的女神之名',現在化身為全球領先的精油品牌之名。

Ⅶ 古希臘有什麼著名的神話

白羊座
特寒里亞國王阿塔瑪斯和王妃涅佩拉結婚，兩人生了一對雙胞胎，但國王卻和特貝的公主伊諾娃有段婚外情，將涅佩拉王妃趕出宮，而立伊諾娃為新妃。當伊諾娃王妃有了自己的孩子後，乃決定要殺死前涅佩拉王妃所留下的唯一雙胞胎，(哥哥是普里克思，妹妹是赫雷)。她收買占卜師向國王告狀：若不將前王妃所生的孩子送給宙斯當祭品，眾神將大怒，則當年將鬧飢荒。涅佩拉知道後就向宙斯求救，於是宙斯就派天上的黃金牡羊去載這兩兄妹至天空彼方。因速度太快，妹妹跌落大海，牡羊就一邊回頭看妹妹，一邊守護著哥哥，而形成現今的白羊座。
金牛座
經希臘哈莫尼亞地方的貝納斯河，國王貝納斯有位美麗的公主歐羅巴。有一天，公主和侍女們到野外摘花，玩耍，突然出現一隻如雪花般潔白的牛，以極溫柔的眼光望著歐羅巴，其實這只牛是仰慕公主美色的宙斯變的。一開始公主的確大吃一驚，但仍走向溫馴的牛隻身旁，輕輕撫摸它。由於公牛顯得非常乖巧而溫馴，於是公主就放心的爬到牛背上試騎，忽然間牛奔跑了起來，最後跳進愛琴海。公主緊抱著牛，海里生物皆出來向宙斯行禮，公主終於知道牛是宙斯的化身，到了克里特島後，就和宙斯舉行婚禮，化身為牛的宙斯和歐羅巴公主過著幸福的日子。
雙子座
迷戀斯巴達王妃勒達美色的宙斯，為接近她而化身為天鵝，兩人生了一對雙胞胎-波拉克斯神子和人之子卡斯托。兩人皆是驍勇冒險的武士，經常聯手立下大功勛。他們二人也有一對雙胞胎堂弟-伊達斯和林克斯。一天四人准備去抓牛，他們抓了很多牛，並准備平分時，貪心的伊達斯和林克斯趁波拉克斯，卡斯托兄弟不備時，將牛全部帶回去。被激怒的兩對雙胞胎大起爭執，結果伊達斯用箭將卡斯托刺死。波拉克斯傷心得要隨卡斯托赴天國，但卻因為擁有永遠的生命而不能如願。他的悲痛感動了宙斯，乃為他們二人設立星座，分別住在天國和死亡之國。
巨蟹座
宙斯和人間女孩阿爾克梅涅生了兒子赫拉克勒斯，赫拉克勒斯後來和德貝的公主結婚，生了小孩過著美滿的生活。由於宙斯天後赫拉的咒語，赫拉克勒斯竟親手刃妻，自己也正欲自殺，宙斯為了讓他贖罪，乃任命為耶里斯特斯王，他必需經歷十項冒險，其中第二項是制服住在沼澤中的怪物許德拉。許德拉是只有九個頭的巨蛇，其中八個頭殺不死，躲在沼澤附近的洞窟內，赫拉克勒斯對其投火炬，激怒的許德拉乃吐毒氣攻擊，這時天後赫拉讓巨蟹去咬赫拉克勒斯的腳，結果巨蟹被踩碎，許德拉也被制服。赫拉因感傷它的逝世，而在天上設立巨蟹座。
獅子座
宙斯和阿爾克梅涅所生之子赫拉克勒斯，被任命為耶里斯特斯王，要去執行十項困難的任務，第一個任務是制服在涅梅谷的不死食人獅，這只獅子專吃家畜和村人，人人畏懼，以前曾有人來制服，但未見生還者。來到涅梅谷的海格拉斯也是迷了路好多天，才發現獅子的蹤跡。赫拉克勒斯欲射箭攻擊，但因獅皮太硬而無效。用劍砍劍也彎掉了，於是用橄欖樹製成粗棍，用力往獅頭打去，此時不怕弓劍的獅子也畏懼發怒的赫拉克勒斯，被赫拉克勒斯綁住脖子，終於被他擊退。女神赫拉為了感念這只獅子，乃在天上設立了獅子星座。
處女座
農業女神德墨忒爾和宙斯生了一個女兒，叫珀耳塞福涅，有一天珀耳塞福涅在野地摘花時，有朵從為見過的美麗花朵正盛開著，正當她伸手要摘時，地面突然裂成好幾塊，就掉下去了。母親得墨忒爾誓死也要找回失蹤的女兒而四處尋訪。看到所有事情經過的太陽神赫利俄斯乃告訴得墨特爾，因冥王哈迪斯欲娶珀耳塞福涅為妻，而將她帶回地下，得墨忒爾因為悲傷過度而使植物枯萎，大地一毛不生。宙斯看事態嚴重，乃向哈迪斯說情，可是哈迪斯在珀耳塞福涅要走時，拿了冥界石榴給她吃，珀耳塞福涅因為可以離開，高興吃了四個，結果被迫一年有四個月要留在冥界，這四個月就變得今日萬物不宜耕種的冬天，珀耳塞福涅一回到人間就是春天，珀耳塞福涅就是處女座的化身。
天秤座
此乃正義女神亞斯托雷亞在為人類做善惡裁判時所用的天秤，亞斯托雷亞一隻手持秤，一隻手握斬除邪惡的劍。為求公正，所以眼睛皆蒙著。從前的眾神和人類是和平共處於大地上，神雖擁有永遠的生命，但人類壽命有限。因此寂寞的神只有不斷創造人類，然而那時的人號好爭斗，惡業橫行，眾神在對人類失望之餘回到天上。只有亞斯托雷斯女神捨不得回去而留在世界上，教人為善。盡管如此，人類仍繼續墮落，於是戰爭掀起，開始了打打殺殺。最後連亞斯托雷斯也放棄人類而回到天上。而天空就高掛著鍾愛正義和平公正的天秤座。
天蠍座
在古希臘時代，海神波塞冬的兒子奧立安是位有名的鬥士，不僅是美少年，又是有強健體魄的男子，所以相當有女人緣。他本身也相當自豪，還曾大言不慚的公告天下：世界上沒有比我更棒的人！赫拉女神聽到後相當不悅，乃派出一隻猛毒的天蠍去抓奧立安，並放逐到原來的地方。天蠍悄巧溜到毫不知情的奧立安身邊，以其毒針向其後腳跟刺去，奧立安根本來不及有所反應，就已氣絕身亡。因為有此功勛，所以天上就有天蠍座。只要天蠍座從東方升起，奧立安座(獵戶座)就趕緊向西方地平線隱藏沉沒。
射手座
從前有個半人半馬族，乃是上半身為人，下半身為馬的野蠻種族。然而在一群殘暴的族人當中，只有收獲之神克羅那斯的兒子喀戎為賢明的半人半馬，不僅懂得音樂，占卜，還是赫拉克勒斯的老師。有一天赫拉克勒斯和族人起沖突，被追殺的他就逃入喀戎家中，憤怒的赫拉克勒斯就瞄準半馬半人族頻頻放箭，卻不知老師喀戎也混在其中，而射到他的腳。因箭頭上沾了怪物許德拉的血，而喀戎又是不死之身，所以無法從痛苦中解放。把不死之身給了普羅米修斯，安詳而死，成為天上的射手座。
摩羯座
牧神潘是眾神傳信天使─赫爾墨斯的兒子，他的相貌異常奇特，有著山羊角、蹄及鬍子，他是個非常優秀的音樂家。由於潘能演出美妙的音樂帶給眾神歡樂，所以他常受被邀請到宴會中助興。有一次，他應邀參加並為眾神們吹奏時，大怪物堤豐突然出現並大肆倒亂。堤豐橫沖直撞闖入宴會，眾神們都紛紛走避。潘在慌忙中也化作魚跳入尼羅河中，因為忽然聽見宙斯的叫喊聲，連忙救了宙斯，而念錯了咒語，只有下半身變成魚尾，上半身仍舊還是山羊的模樣。宙斯可憐他，便把它變成了摩羯座。
水瓶座
諸神之父─宙斯的姐姐赫拉所生的女兒赫柏,是奧林匹斯眾神筵席中，招待和倒酒職員。一次宴會上，赫柏的腳扭傷了，侍酒職務一直懸缺著。後來宙斯終於看上了一個年青英俊的特洛依王子─加尼米德。眾神們也一致同意由他來擔任侍酒一職，宙斯便派使者前去邀請。可是加尼米德愛好自由、放盪不羈，怎樣也不答應宙斯的邀請。宙斯知道後十分憤怒，他不但將加尼米德抓回，還迫使他永遠擔任行侍者的工作，而寶瓶中的水成為眾神智能的泉源。這就是水瓶座的起源。
雙魚座
有一天眾神因為天氣佳之故，乃在河畔設宴。愛好音樂的眾神們快樂的唱歌和彈奏樂器，氣氛相當熱絡。突然傳來凄厲的叫聲，這就是肩膀下長出一百尾蛇，擁有大羽翼怪物的堤豐。眾神一看不妙，急忙四處逃走，宙斯化為鳥，阿波羅化為鷹，赫拉化為牡牛，眾神皆以動物之姿逃離。愛和美之女神維納斯與其子戀愛之神丘比特乃化身為魚，遁入幼發拉底河中。那時彼此決定用緞帶將兩人尾巴綁在一起，永不分開，就這樣順利從怪物手中逃脫。母子倆就這樣以尾巴相連，永不分離的姿勢升天，這就是雙魚座的由來。

Ⅷ 希臘神話中有哪些著名的神

http://wenku..com/view/a62670fe910ef12d2af9e7a1.html

是古希臘神話故事全集，你可以去回看看。答

Ⅸ 希臘什麼東西在世界上出名

55潘多拉（潘多拉）：的第一個女人潘多拉（潘多拉），火神赫菲斯托斯（赫菲斯托斯）根據神宙斯（宙斯）取得生產粘土的命令，以為神土衛十一後給了（潘多拉）的妻子，給人類帶來無盡的災難。

Ⅹ 有哪些著名的希臘史詩

一般說源來，一個民族形成時期最常見文學表述方式是有關英雄業績的史詩。希臘史詩中最著名的《伊利亞特》和《奧德賽》，在公元前八世紀末才被賦予成文的形式，據說是荷馬所為。前者涉及特洛伊戰爭，以阿基里斯的憤怒為其主題；後者描述了奧德塞的流浪與回歸。二者無論就其精心編排的情節、人物刻畫的現實主義，還是就其對緊張情感的全部過程的掌握而言，均具有極高的文學價值。它們對後來的作家產生了幾乎無法估量的影響。它們的風格和語言激發了公元前六世紀的充滿熱烈情感的詩篇，它們也是公元前五世紀黃金時代偉大悲劇家的情節和主題的不朽源泉。