知名旅行家

⑴ 中國現在都有哪些著名的旅行家呢

古代旅行家--徐霞客
徐宏祖生於1586-1641，字振之，號霞客，江蘇江陰人，是明代傑出的地理學家、旅行家。他一生鍾情於神州山水。在"學而優則仕"的舊封建時代，他克服難以想像的困難，從二十二歲開始，周遊全國，探析大自然的奧秘。遠足34年，足跡遍及大江南北，考察並記載了江蘇、浙江、福建、山東、河北、山西、陝西、河南、湖北、湖南、江西、廣東、廣西、雲南等20多個省市的山川地形，嘔心瀝血凝成《徐霞客游記》。他因此被譽為"千古奇人"。

憑一雙腳踏遍中國，最後失落於羅布泊的--余純順
余純順有一個宏偉的計劃，他打算用10年時間將中國55個少數民族聚居地走訪一遍，並完成80個探險課題。1988年7月1日，他揮手告別上海，踏上萬里征程。從華東到華北、東北，經內蒙古高原南下，輾轉至青藏高原。他的一雙大腳走過了川藏、青藏、滇藏、新藏、中尼5條路的全程，穿破57雙鞋。在他去逝之前，他去了33個少數民族聚居地，完成了59項探險。他撰寫了50多萬字的游記，拍攝了5000多幅攝影作品。 余純順在往羅布泊的途中逝去，他去了，他的父親接過了他的背包，走著他未走完的路。

是中國第一位到達世界三極的女性--李樂詩
李樂詩是第一位提出"白色力量"的人。所謂"白色力量"指南極與北極。李樂詩3次去過北極，第三次，李樂詩才如願以償到達北極點，將五星紅旗插在地球的最北端。1987年，李樂詩登上世界最高極的喜馬拉雅山。從那以後，李樂詩的生活開始了大的轉折。她的生活重心已由旅遊攝影轉到地球生態環境的科考上來。

足跡遍布南極、撒哈拉、亞馬遜河流域、帕米爾高原--馬中欣
祖籍浙江東陽，生於蘭州，長於台灣。作過工程師、當過珠寶商、環游世界20載，著有三本著作有《天涯歷險》、《三毛真相》、《冰裸南極》馬中欣走過127個國家和地區。最為人爭議的是他的撒哈拉之旅。他沿著作家三毛的足跡一路尋訪，發現三毛在當地人眼裡是個怪異的老處女，其筆下的至親愛人荷西根本是子虛烏有。馬中欣的一系列關於三毛真面目的文章刊載後，一石激起千層浪，有人罵他嘩眾取寵，有人則對他大加激賞。

用6年多的時間，走遍了 30個省、市、自治區--傅慶勝
傅慶勝在6年多時間里，風餐露宿，歷盡艱辛，走遍了30個省、市、自治區，行程相當於繞地球一圈半。先後訪問了41個少數民族的500多個村寨、800多個風景名勝和建設工程；結識了幾百位當今名人；拍攝了8000多張少數民族的風情照片；寫下了100多萬字的游記，湖北人民出版社已將他的游記編輯出版，定名為《中華十萬里記游》。 另外，他還有《一個普通的中國人看中國》、《傅慶勝歷險記》的兩部文字著作及一本《一個普通的中國人看中國》的攝影集需在世界內尋找出版商合作出版。

中國第一位職業探險家--劉雨田
世界第一位徒步萬里長城的人，之後，他又徒步絲綢之路、黃土高原，新疆羅布泊，攀登格拉丹冬和登喀喇昆侖雪山，考察神農架野人、喜馬拉雅雪人、絨布冰川。沿雅魯藏布江旅行，兩次試登珠穆朗朗瑪峰，穿越死亡之海塔克拉瑪干及古爾班通古特等中國五大沙漠。橫穿世界第一大峽谷雅魯藏布江大拐彎。

長江行者--步雨青
步雨青走長江從上海開始逆流而上 ，現已走過8個省到達西藏。1998年春季開始長江上游萬里沖刺 。她將面臨青藏高原的沼澤雪山、野獸出沒、氣候無常，還有通天河800里無人區、沱沱河400里無人區，最後到達6720米海拔的長江源頭各拉丹冬雪山。她的丈夫賈千里一直陪同她。中央電視台、雲南省電視台、昆明市電視台已作了7集專題報道。

http://cache..com/c?word=%A4%A4%B0%EA%3B%AE%C8%A6%E6%3B%AEa&url=http%3A//www%2Eviewchina%2Einfo/html/interest5%2Ehtml&b=0&a=112&user=

⑵ 著名旅行家馬可波羅的故鄉是什麼

威尼斯（Venice）是義大利東北部著名的旅遊與工業城市，也是威尼托地區的回首府。
威尼斯答曾經是威尼斯共和國的中心，被稱作「亞得里亞海明珠」，十字軍進行十字軍東征時也曾在這里集結，而且也是13世紀至17世紀末一個非常重要的商業藝術重鎮，堪稱世界最浪漫的城市之一。 威尼斯市區涵蓋義大利東北部亞得里亞海沿岸的威尼斯潟湖的118個島嶼和鄰近一個半島，更有117條水道縱橫交叉。這個鹹水潟湖分布在波河與皮亞韋河之間的海岸線。

⑶ 我國著名的宗教旅行家

我國著名的宗教旅行家共有三位，分別是釋法顯、唐玄奘、鑒真 。

釋法顯與《佛國記》

法顯本姓龔，平陽武陽（今山西臨汾）人，出家後立志將前人傳譯的戒律搜求完整。法顯於晉隆安三年(公元399年)攜慧景、道整、慧應等人，從長安出發，西行來到西域的茫茫大沙漠。法顯以尋佛經為使命，勇敢地克服了各種艱險困苦，越過了大沙漠。他們之來到蔥嶺，山上的積雪常年不化，山路艱險，懸崖峭壁高聳入雲。過去曾有人來過這里，鑿石通路，修有梯道，共有七百多階。他們抓著懸掛在河兩岸的繩索渡過河去。類似的險途有好幾十處，都是漢代的張騫、甘英所不曾到過的地方。法顯前後共游歷三十多個國家，後來，他將自己的佛游見聞寫成《佛國記》。

法顯廣游西域，留學天竺，攜經而歸的事跡，他所寫的《佛國記》，也都與唐僧玄奘的西天取經並著《大唐西域記》一樣，同為考察今阿富汗、尼泊爾、印度、巴基斯坦等國的重要著作及旅遊文獻。

唐玄奘與《大唐西域記》

玄奘（602年－664年），俗姓陳，名諱，洛州緱氏（今河南偃師縣）人，出身儒學世家。出家後遍訪佛教名師。唐太宗貞觀元年（公元627年），玄奘抱著學習大乘教義、求取大乘典籍的目的，「假冥助而踐畏途」，開始了西遊天竺（印度）的艱難旅行，歷時19年，「親踐者一百一十國」。初在那蘭陀寺求學。後又游學天竺（印度）各地。玄奘於貞觀十九年（公元645年）回到長安，他所攜回國的657部經卷和大大小小的佛像被安置在長安的弘福寺內。他答應唐太宗的要求，僅用一年的時間，寫出他的西遊巨著《大唐西域記》。該書是研究印度以及中亞等地古代歷史地理的重要資料。玄奘歸國後所從事的另一重要工作，是翻譯他從西域帶回來的數百部佛教典籍。其所譯佛經，多用直譯，筆法謹嚴。據載，玄奘前後共譯經論75部，總計1335卷。玄奘是漢傳佛教史上最傑出的譯經師。

玄奘還是傑出的探險家與旅行家，他以雙腳拓寬了中印友好往來的陸上通道，他遍及全印的游蹤開創了中國人旅行南亞次大陸的最高記錄，他記錄和傳播了古印度的文明成果。他歷盡艱難、百折不撓、捨身求法的精神，萬古長存。

東渡日本的鑒真

鑒真（688—763年）俗姓淳於，廣陵江陽（今江蘇揚州）人，14歲時於大雲寺為沙彌，就高僧智滿禪師學佛，後又赴長安從弘景法師受戒，先後達3年，學識淵博。日本僧人榮睿、普照來華學佛留學，並敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應允。鑒真一行前後歷時12年，六次啟行，五次失敗，先後有36人死於船禍和傷病，200餘人退出東渡行列。只有鑒真篤志不移，百折不撓，終於在天寶十二年（753年）攜帶佛經、佛具及佛像抵日本。此時鑒真已雙目失明，但他仍努力傳經弘法，傳播中國文化並以其豐富之經驗，講授醫葯知識。嘗治癒光明皇太後及聖武天皇之病。至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有鑒真遺跡。日本人民譽他為「過海大師」。

鑒真東渡，在日本傳播佛教與盛唐文化，其歷史功績卓著。如今，中日兩國人民依舊深切懷念這位睿智、堅韌的唐朝高僧。

⑷ 古今中外有名的 旅行者都有誰(列舉3~5個)

馬可·波羅 東晉的酈道元、高僧法顯、唐代的玄奘、宋代趙汝適、元代周達觀、汪大淵、明代的鄭和、馬歡、費信、鞏珍、徐霞客 汪大淵,字煥章，南昌人。元代民間航海家、旅遊家。 汪大淵生於元武宗至大四年（1311），他自幼懷有大志，欲效法司馬遷「讀萬卷書，行萬里路」，游歷祖國名山大川，考察風俗，記載物產。 至順元年（1330），年僅二十歲的汪大淵來到南方最大的商港福建泉州，這里是海上絲綢之路的起點，他首次搭乘商船出海遠航，歷經幾十國，渡地中海出紅海，橫渡印度洋，前後歷時五年。至元三年（1337），汪大淵又進行第二次遠航，歷時兩年回到泉州。 汪大淵廣見博聞，沿途作有詳細記錄，並作古體詩百韻，至正九年（1349）整理編成《島夷志》，為中國古代航海家親歷而手記之始。汪大淵回到南昌後改成《島夷志略》印行。 《島夷志略》分為一百條，涉及國家和地區二百二十多處，史料的真實性和范圍的廣泛性，超過歷代官、私著述，對研究元代中西交通及海道諸國歷史、地理有重要價值。西方許多學者研究此書，並譯成多種文字。在汪大淵到澳洲近二百年之後，歐洲人才知道有這一大陸。http://..com/question/12621749.html?si=1 馬可·波羅 馬可·波羅(Marco Polo)是世界著名的旅行家、商人，1254年生於義大利威尼斯一個商人家庭。17歲時跟隨父親和叔叔，途徑中東，歷時四年多來到中國，在中國游歷了17年。回國後出了一本《馬可·波羅游記》，記述了他在東方最富有的國家——中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈嚮往，對以後新航路的開辟產生了巨大的影響。同時，西方地理學家還根據書中的描述，繪制了早期的「世界地圖」。 馬可·波羅小時候，他的父親和叔叔到東方經商，來到元大都（今天的北京）並朝見過蒙古帝國的忽必烈大汗，還帶回了大汗給羅馬教皇的信。他們回家後，小馬可·波羅天天纏著他們講東方旅行的故事。這些故事引起了小馬可·波羅的濃厚興趣，使他下定決心要跟父親和叔叔到中國去。1271年，馬可·波羅17歲時，父親和叔叔拿著教皇的復信和禮品，帶領馬可·波羅與十幾位旅伴一起向東方進發了。他們從威尼斯進入地中海，然後橫渡黑海，經過兩河流域來到中東古城巴格達，從這里到波斯灣的出海口霍爾木茲就可以乘船直駛中國了。然而，這時卻發生了意外事件。當他們在一個鎮上掏錢買東西時，被強盜盯上了，這伙強盜乘他們晚上睡覺時抓住了他們，並把他們分別關押起來。半夜裡，馬可·波羅和父親逃了出來。當他們找來救兵時，強盜早已離開，除了叔叔之外，別的旅伴也不知去向了。 馬可·波羅和父親、叔叔來到霍爾術茲，一直等了兩個月，也沒遇上去中國的船隻，只好改走陸路。 這是一條充滿艱難險阻的路，是讓最有雄心的旅行家也望而卻步的路。他們從霍爾木茲向東，越過荒涼恐怖的伊朗沙漠，跨過險峻寒冷的帕米爾高原，一路上跋山涉水，克服了疾病、飢渴的困擾，躲開了強盜、猛獸的侵襲，終於來到了中國新疆。 一到這里，馬可·波羅的眼睛便被吸引住了。美麗繁華的喀什、盛產美玉的和田，還有處處花香撲鼻的果園，馬可他們繼續向東，穿過塔克拉瑪干沙漠，來到古城敦煌，瞻仰了舉世聞名的佛像雕刻和壁畫。接著，他們經玉門關見到了萬里長城。最後穿過河西走廊，終於到達了上都——元朝的北部都城。這時已是1275年的夏天，距他們離開祖國已經過了四個寒暑了！ 馬可·波羅的父親和叔叔向忽必烈大汗呈上了教皇的信件和禮物，並向大汗介紹了馬可·波羅。大汗非常賞識年輕聰明的馬可·波羅，特意請他們進宮講述沿途的見聞，並攜他們同返大都，後來還留他們在元朝當官任職。 聰明的馬可·波羅很快就學會了蒙古語和漢語。他借奉大汗之命巡視各地的機會，走遍了中國的山山水水，中國的遼闊與富有讓他驚呆了。他先後到過新疆、甘肅、內蒙古、山西、陝西、四川、雲南、山東、江蘇、浙江、福建以及北京等地，還出使過越南、緬甸、蘇門答臘。他每到一處，總要詳細地考察當地的風俗、地理、人情。在回到大都後，又詳細地向忽必烈大汗進行了匯報。 在《馬可·波羅游記》中，他盛贊了中國的繁盛昌明；發達的工商業、繁華熱鬧的市集、華美廉價的絲綢錦緞、寵偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍流通的紙幣等等。書中的內容，使每一個讀過這本書的人都無限神往。 17年很快就過去了，馬可·波羅越來越想家。1292年春天，馬可·波羅和父親、叔叔受忽必烈大汗委託，護送一位蒙古公主到波斯成婚。他們趁機向大汗提出回國的請求。大汗答應他們，在完成使命後，可以轉路回國。 1295年末，他們三人終於回到了闊別二十四載的親人身邊。他們從中國回來的消息迅速傳遍了整個威尼斯，他們的見聞引起了人們的極大興趣。他們從中國帶回的無數奇珍異寶，一夜之間使他們成了威尼斯的巨富。 1298年，馬可·波羅參加了威尼斯與熱那亞的戰爭，不幸被俘。在獄中他遇到了作家魯思梯謙，於是便有了馬可·波羅口述、魯思梯謙記錄的《馬可·波羅游記》。這本書在歐洲廣泛流傳，激起了歐洲人對中國文明與財富的傾慕，最終引發了新航路和新大陸的發現。 http://..com/question/33695541.html?si=3 玄奘（600～664），名陳禕，洛州 緱氏（今河南偃師 滑國故城）人。梵文名：摩訶耶那提婆Mahāyānadeva，即「大乘之神」唐言：大乘天，世稱三藏法師。有名的翻譯家,旅行家等三藏是佛教典籍的三種形態，經藏是佛說的佛經，律藏是戒律，論藏是後來的弟子們來著書立說，解釋佛經及戒律等是了不起的著作，只要精通經藏，律藏，論藏的人就可以被稱之為三藏法師，除玄奘大師外中國的三藏法師有很多，例如比較熟的就有姚秦三藏法師鳩摩羅什，三藏法師是對精通此三藏者的尊稱，而當今佛教界為了尊重古德先賢，故即使今天也有法師通達三藏也不用這個名號，21世紀的現在沒有三藏法師之名以尊重古德，但不乏有三藏法師之實者之高僧大德存在，大多雲集在台灣，及中國大陸，新加坡，日本等地。唐代高僧。洛州緱氏縣（河南偃師）人，俗姓陳，名褘。世稱唐三藏，意謂其精於經、律、論三藏，熟知所有佛教聖典。為我國傑出之譯經家，法相宗之創始人。師之生年，一說為隋代開皇二十年（600）。其兄先出家於洛陽凈土寺，法號長捷。師自幼從兄誦習經典，亦嫻儒道百家典籍。大業八年（612），洛陽度僧時，大卿理鄭善果，見師年紀雖小，然對答出眾，賢其器宇，破格以沙彌身分錄入僧籍。師乃與兄共居凈土寺，就慧景聽涅盤經，從嚴法師受大乘論。至隋唐之際，天下大亂，師偕兄遍歷隴、蜀、荊、趙諸地，參謁宿老，足跡及於半個中國。嘗就道基、寶遷二師學攝論、毘曇，從震法師聽發智論。於唐武德五年（622）受具足戒，又學律部。後復從道深受成實論，就道岳學俱舍論，聽法常、僧辯講攝大乘論。因慨嘆眾師所論不一，驗之聖典亦隱顯有異，莫可適從，乃誓游天竺，以問惑辨疑。於貞觀三年（629，一作貞觀元年）西行，孤身涉險，歷盡艱難，經秦涼高昌等地，抵天竺北境，即越過今之新疆省北路，經西土耳其斯坦、阿富汗而進入印度境內，沿途瞻禮聖跡，迤邐南行，至摩揭陀國。時為貞觀五年，師三十歲，遂留學那爛陀寺，入戒賢論師門下，習瑜伽師地論等，又學顯揚、婆沙、俱舍、順正理、對法、因明、聲明、集量、中、百等論，鑽研諸部，凡經五年。其後，徧游五天竺，歷謁名賢，叩詢請益，尋求梵本。游學十二年，還那爛陀寺，依戒賢之命講「攝大乘論」、「唯識抉擇論」。時有師子光講中、百二論，駁師之說，師乃會和中觀、瑜伽二宗作「會宗論」三千頌破斥之；後又制「破惡見論」一千六百頌破斥烏荼國小乘論師之「破大乘論」，因而名震五天竺。戒日王等聞名，競相禮謁。時，師四十一歲，意欲東返。戒日王於曲女城為師作大法會，五印度十八國王均列席，大小乘僧及婆羅門等七千餘人亦到，此即佛教史上著名之曲女城辯論大會。師受請為論主，稱揚大乘，提出論文「真唯識量」頌，懸之於會場門外，經十八日，竟無人發論難之。戒日王益增崇重，十八國王並於會後歸依為弟子。會畢，師決意辭歸，戒日王堅留不成，遂再邀集十八國王於首都?羅那迦城，開七十五日之無遮（布施）大會，為師隆重餞行。貞觀十七年，師正式辭王東歸。經由今之新疆省南路、於闐、樓蘭而回國，往返共歷十七年，行程五萬里。於貞觀十九年正月還抵長安，帝敕命梁國公房玄齡等文武百官盛大歡迎。玄奘大師所帶回的經像舍利等，凡數百件，其中除佛像及佛舍利150粒之外，共請回佛經梵文原典520夾657部師歸後，為太宗、高宗所欽重，供養於大內，賜號「三藏法師」。太宗且曾兩度勸其棄道輔政，師均以「願守戒緇門，闡揚遺法」而固辭之。帝唯從其志，助其譯經工作，建長安譯經院，詔譯新經；師先後於弘福寺、大慈恩寺、玉華宮譯經，凡十九年，共出經論七十五部一三三五卷。譯出之主要經典有：大般若經六百卷、瑜伽師地論一百卷、大毘婆沙論二百卷、俱舍論、成唯識論、攝大乘論等。師於印度所學遂盡傳至中國。師嘗斥責鳩摩羅什等古代譯經家以「達意」為原則而信筆直譯之翻譯法，遂提倡忠於原典、逐字翻譯之譯經新規則。後代譯經家每以玄奘所立之定則為法式，而稱玄奘以前所譯之經為舊譯，稱玄奘以後所譯之經為新譯。師著有「大唐西域記」十二卷，內載西域、印度、錫蘭等一三八國之歷史、地理、宗教、神話傳說、風土人情等，親踐者一一○國，傳聞者二十八國。該書在佛教史學及古代西域、印度、中亞、南亞之史地、文化上，乃至於中西交通史料上，均富有極高之價值，至堪珍視，故亦甚為歐美日本學者重視。玄奘大師頂骨麟德元年（664）二月五日示寂，世壽六十三（一作六十五、六十九）。師示寂後，高宗哀慟逾恆，為之罷朝三日。追諡「大遍覺」之號。敕建塔於樊川北原。其後，黃巢亂起，或奉其靈骨至南京立塔。太平天國時，塔圯；迨至亂平，堙沒無人能識。近30多年來玄奘大師真身頂骨（一部份）一直珍藏於南京靈谷寺。南京靈谷寺的凈然法師說從保護文物的角度出發，真正的玄奘法師頂骨是不能輕易示人的，一般秘藏於密室里，除非有重大佛教活動和重要佛教友人來訪，才會請出真正的玄奘法師頂骨，而一直在寺里的玄奘法師紀念堂展出的乃是等同於真頂骨的影骨。另外對日抗戰（1937～1945）時，日本人入南京，修路掘地得到大師部份頂骨，移奉日本。後一部分頂骨歸還台灣，現奉安於台灣省南投縣日月潭玄奘寺。〔參考大慈恩寺三藏法師傳（慧立）、大唐三藏聖教序、大唐西域記序、玄奘三藏師資傳叢書、大唐內典錄卷五、大唐故三藏玄奘法師行狀、續高僧傳卷四、佛祖統紀卷三十九、開元釋教錄卷八、法苑珠林卷二十九、古今譯經圖紀卷四〕另外，他的故事【生命的林子】以課文出現在小學第11冊的教材上。http://ke..com/view/14742.htm 徐霞客（1586—1641），漢族，名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人。明地理學家、旅行家和文學家。他經30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》，開辟了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向；既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華夏風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。近年，視徐霞客為游聖，步徐霞客足跡，游覽祖國大好河山已成為中國旅遊界的嶄新時尚。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好學，博覽群書，尤鍾情於地經圖志。少年即立下了「大丈夫當朝碧海而暮蒼梧」的旅行大志。徐霞客的旅遊生涯，大致可分為三個階段：第一階段為28歲以前的紀游准備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產，並憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒有留下游記。第二階段為28歲（1613）至48歲（1633）的紀游前段，歷時20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五台、華山、恆山諸名山。但游記僅寫了一卷，約佔全書的十分之一。第三階段為51歲（1636）至54歲（1639）為紀游後段，歷時4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、雲貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。徐霞客的足跡遍及今16個省、市、自治區。他不畏艱險，曾三次遇盜，數次絕糧，仍勇往直前，嚴謹地記下了觀察的結果。直至進入雲南麗江，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《游記》和《山志》，基本完成了60萬字的《徐霞客游記》。55歲（1640）雲南地方官用車船送徐霞客回江陰。56歲（1641）正月病逝於家中。遺作經季會明等整理成書，廣泛流傳。 http://ke..com/view/5614.htm

⑸ 世界上最著名的旅行家是誰

伊本·白圖泰，在中國出不出名我不清楚，但是他在蒸汽時代到來之前僅憑雙腳（和一些古代交通工具）游歷了44個國家，行程超過75000公里。在西方和阿拉伯世界可謂是家喻戶曉

⑹ 元代有哪些著名的旅行家

元代著名旅行家汪大淵附商船出海,往來於中國?非洲,至數十國,回國後著版《島夷志略》一書,記其所見權所聞?其中記載了位於非洲東海岸附近的層拔羅國,即今之桑給巴爾?

摩洛哥人伊本·拔圖塔是元代著名旅行家?1341年,元順帝遣使至印度,君主德里算端派伊本·拔圖塔到中國報聘,他於1342年離德里赴中國?1354年伊本·拔圖塔自泉州啟程回國,口述其旅行經歷,由算端派書記官術札伊記錄成書?在他的《游記》中記載了元代與海外各國貿易往來的情況,其中有中國的瓷器運銷印度及其他海外國家,並轉銷到摩洛哥的記述?

⑺ 西方歷史上著名的旅行家，航海家有哪些人

哥倫布 :義大利人復，1492年開制辟通往美國的新大陸。
達.伽馬:葡萄牙人，1497~1498年，歐洲從海上直通印度的新航路。
麥哲倫:葡萄牙人，1519~1522年，完成了穿越大西洋、太平洋、印度洋，再返回歐洲的環球航行。
斐迪南·麥哲倫（全名費迪南德·麥哲倫，葡萄牙語：Fernão de Magalhães ；西班牙語Fernando de Magallanes，1480年春天—1521年4月27日），探險家、航海家、殖民者。

⑻ 我需要5名著名的旅行家資料、中國，外國都可以

古代旅行家--徐霞客
徐宏祖生於1586-1641，字振之，號霞客，江蘇江陰人，是明代傑出的地理學家、旅行家。他一生鍾情於神州山水。在"學而優則仕"的舊封建時代，他克服難以想像的困難，從二十二歲開始，周遊全國，探析大自然的奧秘。遠足34年，足跡遍及大江南北，考察並記載了江蘇、浙江、福建、山東、河北、山西、陝西、河南、湖北、湖南、江西、廣東、廣西、雲南等20多個省市的山川地形，嘔心瀝血凝成《徐霞客游記》。他因此被譽為"千古奇人"。

憑一雙腳踏遍中國，最後失落於羅布泊的--余純順
余純順有一個宏偉的計劃，他打算用10年時間將中國55個少數民族聚居地走訪一遍，並完成80個探險課題。1988年7月1日，他揮手告別上海，踏上萬里征程。從華東到華北、東北，經內蒙古高原南下，輾轉至青藏高原。他的一雙大腳走過了川藏、青藏、滇藏、新藏、中尼5條路的全程，穿破57雙鞋。在他去逝之前，他去了33個少數民族聚居地，完成了59項探險。他撰寫了50多萬字的游記，拍攝了5000多幅攝影作品。 余純順在往羅布泊的途中逝去，他去了，他的父親接過了他的背包，走著他未走完的路。

是中國第一位到達世界三極的女性--李樂詩
李樂詩是第一位提出"白色力量"的人。所謂"白色力量"指南極與北極。李樂詩3次去過北極，第三次，李樂詩才如願以償到達北極點，將五星紅旗插在地球的最北端。1987年，李樂詩登上世界最高極的喜馬拉雅山。從那以後，李樂詩的生活開始了大的轉折。她的生活重心已由旅遊攝影轉到地球生態環境的科考上來。

足跡遍布南極、撒哈拉、亞馬遜河流域、帕米爾高原--馬中欣
祖籍浙江東陽，生於蘭州，長於台灣。作過工程師、當過珠寶商、環游世界20載，著有三本著作有《天涯歷險》、《三毛真相》、《冰裸南極》馬中欣走過127個國家和地區。最為人爭議的是他的撒哈拉之旅。他沿著作家三毛的足跡一路尋訪，發現三毛在當地人眼裡是個怪異的老處女，其筆下的至親愛人荷西根本是子虛烏有。馬中欣的一系列關於三毛真面目的文章刊載後，一石激起千層浪，有人罵他嘩眾取寵，有人則對他大加激賞。

用6年多的時間，走遍了 30個省、市、自治區--傅慶勝
傅慶勝在6年多時間里，風餐露宿，歷盡艱辛，走遍了30個省、市、自治區，行程相當於繞地球一圈半。先後訪問了41個少數民族的500多個村寨、800多個風景名勝和建設工程；結識了幾百位當今名人；拍攝了8000多張少數民族的風情照片；寫下了100多萬字的游記，湖北人民出版社已將他的游記編輯出版，定名為《中華十萬里記游》。 另外，他還有《一個普通的中國人看中國》、《傅慶勝歷險記》的兩部文字著作及一本《一個普通的中國人看中國》的攝影集需在世界內尋找出版商合作出版。

中國第一位職業探險家--劉雨田
世界第一位徒步萬里長城的人，之後，他又徒步絲綢之路、黃土高原，新疆羅布泊，攀登格拉丹冬和登喀喇昆侖雪山，考察神農架野人、喜馬拉雅雪人、絨布冰川。沿雅魯藏布江旅行，兩次試登珠穆朗朗瑪峰，穿越死亡之海塔克拉瑪干及古爾班通古特等中國五大沙漠。橫穿世界第一大峽谷雅魯藏布江大拐彎。

長江行者--步雨青
步雨青走長江從上海開始逆流而上 ，現已走過8個省到達西藏。1998年春季開始長江上游萬里沖刺 。她將面臨青藏高原的沼澤雪山、野獸出沒、氣候無常，還有通天河800里無人區、沱沱河400里無人區，最後到達6720米海拔的長江源頭各拉丹冬雪山。她的丈夫賈千里一直陪同她。中央電視台、雲南省電視台、昆明市電視台已作了7集專題報道。
馬可·波羅(Marco Polo)[1254年~1324年]，世界著名的旅行家、商人。1254年出生於克羅埃西亞的考爾楚拉島。他的父親尼科洛和叔叔馬泰奧都是威尼斯商人。馬可·波羅17歲時跟隨父親和叔叔，途經中東，歷時四年多來到中國，在中國游歷了17年。回國後出了一本《馬可·波羅游記》(又名《馬可·波羅行記》，《東方聞見錄》)。記述了他在東方最富有的國家——中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈嚮往，對以後新航路的開辟產生了巨大的影響。同時，西方地理學家還根據書中的描述，繪制了早期的「世界地圖」。

《馬可·波羅游記》，是歐洲人撰寫的第一部詳盡描繪中國歷史、文化和藝術的游記。16世紀義大利收藏家、地理學家賴麥錫(Ramusio)說，馬可·波羅在1299年寫完《游記》，「幾個月後，這部書已在義大利境內隨處可見」（註：Lach,p.35.）。在1324年馬可·波羅逝世前，《馬可·波羅游記》已被翻譯成多種歐洲文字，廣為流傳。現存的《馬可·波羅游記》有各種文字的119種版本。《馬可·波羅游記》在把中國文化藝術傳播到歐洲這一方面，具有重要意義。西方研究馬可·波羅的學者莫里斯·科利思(MauriceCollis)認為馬可·波羅的《游記》「不是一部單純的游記，而是啟蒙式作品，對於閉塞的歐洲人來說，無異是振聾發聵，為歐洲人展示了全新的知識領域和視野，這本書的意義在於它導致了歐洲人文科學的廣泛復興」。

⑼ 古今中外有哪些著名的旅行家及故事

汪大淵的故事
汪大淵,字煥章，南昌人。元代民間航海家、旅遊家。

汪大淵生專於元武宗至大四屬年（1311），他自幼懷有大志，欲效法司馬遷「讀萬卷書，行萬里路」，游歷祖國名山大川，考察風俗，記載物產。

至順元年（1330），年僅二十歲的汪大淵來到南方最大的商港福建泉州，這里是海上絲綢之路的起點，他首次搭乘商船出海遠航，歷經幾十國，渡地中海出紅海，橫渡印度洋，前後歷時五年。至元三年（1337），汪大淵又進行第二次遠航，歷時兩年回到泉州。

汪大淵廣見博聞，沿途作有詳細記錄，並作古體詩百韻，至正九年（1349）整理編成《島夷志》，為中國古代航海家親歷而手記之始。汪大淵回到南昌後改成《島夷志略》印行。

《島夷志略》分為一百條，涉及國家和地區二百二十多處，史料的真實性和范圍的廣泛性，超過歷代官、私著述，對研究元代中西交通及海道諸國歷史、地理有重要價值。西方許多學者研究此書，並譯成多種文字。在汪大淵到澳洲近二百年之後，歐洲人才知道有這一大陸。