無為知名

⑴ 無為有多少資產上億的富豪

2009年3月18日《福布斯》雜志公布了全球富豪排名，我國有52人上榜，其中內地回共有28人上榜，中國香答港有19人，中國台灣有5人上榜。 在所有中國富豪中，排名最高的是香港和黃集團董事會主席李嘉誠(第16位)，他的個人資產總值為162億美元。在中國內地富豪中，排名最高的是希望集團董事長劉永行(第205位)，他的個人資產總值為30億美元。 中國十大富豪（內地） 1、劉永行—30億美元憑借120美元的積蓄，他和其三個兄弟於1982年開始養殖鵪鶉和雞。他們的希望集團後來成為中國最大的動物飼料生產商之壹。1995年與兄弟分家後，劉永行搬到了上海。他的東方希望集團仍是中國最大的飼料生產商之壹，產品多達100種；過去壹年裏，他的業務做的有聲有色。他還擁有了煉鋁廠。 2、蘇甯電器董事長 ...

⑵ 無為什麼最出名

無為 無為是《道德經》中的重要概念。道教以「道」為基本信仰，認為「道」是無為的。 因此，無為便成為道教徒對自然界的運行和人類社會發展的基本認識，以及人的安身立 命的基本態度。《明道篇》有詩雲：「自然之道本無為，若執無為便有為。得意忘言方 了徹，泥形執象轉昏迷。身心靜定包天地，神氣沖和會坎離。料想這些真妙訣，幾人會 得幾人知。」《道德經》中有十二處提到無為。第三章稱「為無為，則無不治」。無 為是順應自然，不妄為的意思。杜光庭稱：「無為之理，其大矣哉。無為者，非謂引而 不來，推而不去，迫而不應，感而不動，堅滯而不流，卷握而不散也。謂其私志不入公 道，嗜欲不枉正術，循理而舉事，因資而立功，事成而身不伐，功立而名不有。」由 此可見，道家的無為，並非不求有所作為，只是指凡事要「順天之時，隨地之性，因人 之心」，而不要違反「天時、地性、人心」，憑主觀願望和想像行事。《莊子》則將無 為推衍到帝王聖人的治世中，認為「虛靜恬淡、寂寞無為者，天地之平而道德之至也。 故帝王聖人休矣」，不過帝王應該「以無為為常」，而臣下卻是要「有為」的。「上必 無為而用天下，下為有為為天下用。此不易之道也」。另外，《莊子》又認為養神之 道，貴在無為。《刻意》篇稱「形勞而不休則弊，精用而不已則勞，勞則竭」，「純粹 故宮 無為 康熙 而不雜，靜一而不變，惔而無為，動而以天行，此養神之道也」。漢初幾代王朝，采 用「無為」治術，與民休息，對於當時社會的穩定和發展曾經有過一定的作用。《淮南 子》在《主術訓》《詮言訓》中分別稱無為者為「道之宗」、「道之體」，《原道訓》 進而稱「無為為之而合於道，無為言之而通乎德」。 認為「所謂無為者，不先物為也。所謂不為者，因物之所為。 所謂無治者，不易自然也。所謂無不治者，因物之相然也」。遵循事物的自然趨 勢而為，即是無為。並且批評了「無為者，寂然無聲，漠然不動，引之不來，推之不往」 的消極思想。 五斗米道在《老子想爾注》中，繼承了《道德經》的「無為」思想，認為無為是「道性」，不為惡事，「有天下必無為，守樸素，合道意矣」，而「無為」的狀態就如同嬰兒，「嬰兒無為，故合道。但不知自製，知稍生，故致老」，「專精無為，道德常不離之，更反為嬰兒」。太平道的《太平經》則認為：「天地之性，萬物各自有宜。當任其所長，所能為。所不能為者，而不可強也。」「無為」與「道」相連，上古所以「無為而治」，就因為「得道意，得天心意」。人如果能夠「入無為之術，身可有也；去本來末，道之患也」。魏晉以後，無為的思想成為道教社會觀和道士全身修仙的基礎。《雲笈七籙》卷九十《七部語要》中有一則稱：「執道德之要，固存亡之機，無為事主，無為事師，寂若無人，至於無為。定安危之始，明去就之理，是可全身、去危、離咎，終不起殆也。」因此，事主、事師以及全身都需要以無為作為指導，無為就是「道德」的綱要。東晉葛洪在《抱朴子內篇》中認為「天道無為，任物自然，無親無疏，無彼無此也」。批評「仲尼雖聖於世事，而非能沉靜玄默，自守無為者也」，並稱老子曾訓誡孔子：「良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。」同時，葛洪還認為求仙之法，也要「靜寂無為，忘其形骸」。 南朝齊梁時陶弘景的《真誥》指出「喜怒損志，哀感損性，榮華惑德，陰陽竭精，皆學道之大忌，仙法之所疾」，而「仙之要道，生之本業」，就是「知而不為，為而不散」。《西升經》有「道以無為上，德以仁為主」之句。韋處玄注曰：「道無體，無為而無不為，故最為天地人物之上首。」他將「無為」置於天地、人物之最高處。《西升經》還稱「人能虛空無為，非欲於道，道自歸之」，「無為養身，形骸全也」。徐道邈注曰：「清凈無為，抱德養身，和氣已復，故形骸保全也。」金元以後道教全真派的一些高 道從天道與人道的區別來論述無為和有為。認為：「無為者，天道也；有為者，人道也。無為同天，有為同人。如人擔物，兩頭俱在則停穩，脫卻一頭即偏也」。接著他又說，如果兩頭和擔子俱脫，那就回到原來的狀態了。CF有的則從有無的角度閘述：「無者，明恍惚之妙也；為者，明變通之理也。」《玄教大公案》中批評了將「無為」視作「土木偶人，推之不去，呼之不來，逼之不動，塊然一物」的說法，贊頌「無為」是「貴乎一點靈明，圓混混，活潑潑，無心無而為，時止時行，以輔萬物之自然」。在 《道樞》卷十二《大丹篇》中，稱「易成子嘗遇至人，謂曰：無為之道莫過乎金丹，得道必由乎金符焉。」CI後世的內丹家更稱內修之術是以「有為」作為根基的「無為」。 宋代張伯端的《悟真篇》有詩雲：「始之有作無人見，及至無為眾始知。但見無為力要妙，豈知有作是根基。」蕭廷芝的《金丹大成集》中也有詩雲：「得悟無為是有為，潛修妙理樂希夷。幾回日月灘頭立，直把絲綸釣黑龜。」內丹家們將丹成以後，煉神 返虛的狀態稱作「無為」，將煉養過程稱為「有為」。清代著名道士、內丹家劉一明批評某些內丹家將「子午運氣、運轉河車，心腎相交、任督相會，聚氣腦後，氣沖頂門，」等等一些具體操作方法視為「有為」，他認為：「如此類者，千有餘條，雖道路不同， 而執相則一，以是為有為之道，失之遠矣。」劉一明還批評了將「守黃庭，思門，思鼻端，觀明堂或守臍下」等等一些具體操作方法視為「無為」，並認為：「如此類者，千有餘條，雖用心不一，而著空則同，以是為無為之道，錯之多矣。」劉一明認為「有為」乃「非強作強為。 蓋人自先天埋藏，性命不固，若不得栽接之法，返還之道，焉能延年益壽，完成大道哉。有為者，欲還其所已去，返其所本有，此系竊陰陽，奪造化，轉生殺之道」；而「所謂無為者，非枯木寒灰之說。蓋以真種不能到手，須假法以攝之，既已到手，則原本復回，急須牢固封藏，沐浴溫養，防危慮險，以保全此原本，不至有得而復失之患」。當然，在修煉的順序上，劉一明則認為要「先求其有為之道，後求其無為之道，更求其有無不立之道，則修真之事，方能大徹大悟」。 [編輯本段]現有以「無為」命名的縣，在安徽省巢湖市。 無為縣歷史悠久，無為縣名「始於城口置無為軍，思天下安於無事，取無為而治之意以名之」。春秋、戰國時，無為縣境屬楚居巢。秦始皇二十六年（公元前221年）屬九江郡居巢縣。西漢高帝四年（公元前203年）屬淮南國居巢、臨湖、襄安縣。文帝十六年（公元前164年）屬廬江國居巢、臨湖、襄安縣。景帝四年（公元前153年）罷廬江國為廬江郡。東漢初平四年（193）屬廬江郡居巢、襄安縣。三國時屬吳廬江郡濡須。晉太康元年（280）屬廬江群居巢、臨湖、襄安縣。咸和四年（329）屬豫州。太元（376-396）中，在縣境西北僑置扶陽縣。南朝時，梁太清元年（547）屬南譙郡蘄。隋開皇元年（581）屬廬州襄安縣，縣治在今巢湖市區東北2.5公里處。始設無為鎮（今無城鎮）。唐武德三年（620）以襄安縣地置巢州，又在縣境西北置開城、扶陽縣。七年（624）廢開城、扶陽縣，改巢州為巢縣，無為鎮屬之。 北宋太平興國三年（978）置無為軍，領巢縣、廬江二縣。熙寧三年（1070）析巢、廬江二縣地置無為縣。 元至元十四年（1277）升無為軍為無為路，屬江淮行省。二十八年降為無為州，領無為、廬江、巢縣三縣。 明洪武元年（1368）無為州領巢縣1縣，屬中書省。不久復屬廬州府。 清雍正二年（1724）無為州不領巢縣，與合肥、舒城、廬江、巢縣同屬廬州府。民國元年（1912）4 月，改無為州為無為縣，仍屬廬州府。民國3年6 月屬安慶道，民國17年廢道，直屬安徽省。民國21年屬安徽省第二行政督察專員公署。民國27年7月屬第五專署，10月屬第三專署。民國29年4 月屬第一專署 。 1927年8月，中國共產黨開始在無為建立組織，從此，無為人民進入了一個嶄新的歷史時期。 土地革命戰爭時期，中共無為縣委組建蘇維埃政權，領導無為縣人民舉行「六洲暴動」，揭開了無為人民武裝奪取政權的序幕。 抗日戰爭時期，中國共產黨領導抗日軍民獨立自主地開展武裝斗爭，使無為發展成為全國十九塊抗日根據地之一----皖江抗日根據地的中心區。全縣計有無為、臨江、湖東、無南等4 個縣行政區和1 個准縣級的江流行政辦事處，隸屬皖江行政公署領導。 解放戰爭時期，無為全境仍按照抗戰時期區劃一分為四，共轄21個區（鎮），隸屬皖西第四專員公署。此期，全縣人民掀起「支前參戰」熱潮，「渡江第一船」率先自無為泥汊江岸發出，以其輝煌業績載入史冊。1949年7月，無為全境的4 個縣級行政區正式合並，成立統一的無為縣。 中華人民共和國成立以後，無為縣始屬皖北行署巢湖專區，1952年1 月屬安徽省蕪湖專區，1965年7月復屬巢湖專區，2000年隸屬新設立的巢湖市。 無為特產有無為板鴨，名揚全國。板鴨是無為的名片。在無為，做板鴨的不計其數，出名的大多在城裡，城南馬家、城東燕家，可謂婦孺皆知的老字型大小，鹵水配料和熏烤火候，都是祖上秘傳，從不示人。無為人不必用口嘗，看色澤聞香味，就能斷定品質好壞，外地人在這方面永遠搞不懂。所以無為人給外地人送板鴨，常常要交代是「馬家」還是「燕家」，以示正宗，可盡管如此，外地人還是不解奧妙。至於無為人外出做板鴨，即便不正宗，只要掛「無為板鴨」的招牌，一定就名聲響亮。 無為花生米的產地是位於無為城西的嚴橋鎮，原料精選農民自種的花生，挑選子粒飽滿圓潤的，配上茴香、八角、橙皮、鹽、白糖等多種調料浸泡後晾乾，再下鍋焙烤，類似炒花生米。在當地花生米的品牌有很多，但是最出名的應該是"李老奶奶"這個品牌了，據說採用的是李氏家族祖傳秘方，知名度很高，在烘焙過程中最大限度的保存了花生米原有的營養成分，具有「香、酥、甜、脆」等特點，老少皆宜。 無為主導產業進一步發展壯大。電線電纜產業全年實現產值181億元，增長28.6%；羽毛羽絨產業企業總數發展到57家，全年實現交易額20億元；船舶製造產業企業達15家，年造船能力達100萬載重噸，實現產值22億元；煤化工產業取得突破，總投資350億元、全縣矚目的「一號工程」—安徽華誼煤基多聯產精細化工循環經濟示範基地主體工程正式開工建設，已完成投資10多億元。企業實力不斷增強。2008年全縣規模以上工業企業新增33家、達到156家，其中產值超億元企業新增 5家、達到36家。上交稅金超千萬元企業新增2家、達到21家，其中華菱集團和江淮集團分別實現產值22.2億元和14億元，上交稅金1.5億元和1億元。全縣有3家企業躋身「中國私營企業納稅百強」排行榜，2家企業入選「全國企業集團競爭力500強」。

⑶ 安徽省最富有的十大縣是哪些

寧國，繁昌縣，鳳台縣，肥東縣，肥西縣，當塗縣，蕪湖縣，無為縣，天長市，廣德縣

⑷ 安徽十大名人

安徽名人ＴＯＰ10

名次 人物 網路 google 雅虎 平均值
1 老子 1960000 820000 533941 1104647
2 楊振寧 869000 624000 337670 610223
3 曹操 699000 342000 253019 431339
4 莊子 548000 343000 144321 345107
5 胡適 359000 207000 97437 221145
6 朱元璋 286000 150000 76337 170779
7 李鴻章 254000 111000 48315 137771
8 包公 181000 124000 61635 122211
9 周瑜 198000 78600 48467 108355
10 陳獨秀 143000 103000 51783 99261

醉翁導讀
一、看來「老子天下第一」是千真萬確的，我估計明年的排行榜恐怕也難有出其右者，但醉翁得一黃山葉姓高人指點，說此話不可絕對，要知山外有山，天外有天啊！即思卻是如此，安徽還有名人更勝老子，我想各位應知其誰！
二、楊振寧這位可愛的合肥小老頭於2004年底以82歲高齡迎娶28歲的「潮州妹」——翁帆，造成轟動全球的新聞。我想他可能早已算出醉翁要作2005年度安徽名人排行榜，所以在恰當的地點、恰當的時間娶了恰當的「她」。從而高居本排行榜亞軍。他也是本榜中唯一健在的安徽名人。
三．李鴻章、包拯皆為合肥人。醉翁幼時常去包河公園玩耍，對包公的事跡自是耳熟能詳。李府卻從未去過。自以為包公一生清正廉潔。組織上對其評價也很高，不曾想排名還是在李鴻章之後。待看過電視連續劇[走向共和]才明白，這李鴻章常和『海歸』。『海帶』打交道。又抓的是『洋務運動』。自然在『先進性』上面略勝包公一籌。

老子 生卒年不詳。名耳，字伯陽，謚號聃。生活於春秋後期，楚國相縣曲仁里人（今渦陽人，是中國春秋時期著名的思想家、哲學家，中國道家學派的創始人。老子曾任周朝守藏史（為管理藏書的史官）。後辭官返里，修《道德經》，提出無為、公平、簡政、反戰的政治主張。由於他學識淵博，孔子曾向他問禮。後老子周遊至函谷關，關令尹喜留其著書，遂著《道德經》上下篇，其後不知所終。老子的思想對中國哲學的發展產生了極其重要的影響。
楊振寧 （1922～）合肥人。民國33年（1944）獲西南聯大碩士，次年留美。民國37年獲美國芝加哥大學物理學博士，後歷任美國普林斯頓高等研究所教授、紐約州立大學石溪分校教授、理論物理研究所所長、「愛因斯坦」物理講座教授、美國科學院院士，兼任多所國際著名大學教授，長期從事理論物理的粒子理論、統計力學及場論等方面的教學和研究。1956年與李政道合作提出弱作用宇稱不守恆理論，獲得1957年諾貝爾物理獎。後又開創規范場理論的研究。
曹操（155~220），字孟德，小名阿瞞， 三國時沛國譙（今亳州市）人。古代著名的政治家、軍事家和文學家。少時機警，有權術，任俠放盪。黃巾起義爆發後，曹操以騎都尉參與鎮壓，遷為濟南相。建安元年（196年），迎漢獻帝都許縣（今河南許縣東），被封為大將軍、武平侯。從此曹操大權在握，號令四方，滅呂布，破袁紹，征烏桓，統一了中國北方。建安十三年（208年），進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗於赤壁，遂同孫、劉形成三國鼎立之勢。建安二十一年進位魏王。其子曹丕稱帝，曹操被追尊為武帝。與其子曹丕、曹植皆為先秦文學之後又一個輝煌期——建安文學時期。曹操的遺著有《魏武帝集》。

莊子（約前369～前286年） 名周，字子休，世稱莊子，蒙城人。是戰國時期著名思想家，繼老子之後道家學派代表人物。莊子根據老子「天道自然無為」的學說，主張「任天然，去人為」。其哲學思想對玄學、佛學、理學影響極大。所著文章，尤其是寓言，內容豐富，氣勢磅礴，筆鋒犀利，寓意深刻，具有濃厚的浪漫主義色彩。唐玄宗賜號為「南華真人」。其著作《莊子》亦稱《南華真經》。莊子還是傑出的散文家，名著有《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》。
胡適 （1891～1962）績溪人。早在民國6年（1917）就積極提倡白話文，主張文學改革，參與編輯《新青年》，是新文化運動的主要代表人物。後提倡「多研究些問題，少談些主義」，主張改良主義，反對馬列主義。民國27年出任駐美國大使。民國31年任行政院最高顧問。民國35年任北京大學校長。1949年後僑居美國。一生曾獲得35個榮譽博士學位，著作等身。
朱元璋 （1328～1398） 濠州鍾離（今鳳陽）人。明朝開國皇帝。又名興宗，字國瑞。死後謚號高皇帝，廟號太祖。出身貧苦，少年時在皇覺寺為僧。元至正十二年（1352），參加郭子興部紅巾軍，韓林兒稱帝時任左副元帥。至正十六年攻佔集慶（今南京），自稱吳國公。後接受朱升「高築牆，廣積糧，緩稱王」的建議，壯大軍力。至正二十八年建都應天（今南京），定國號為明。年號洪武。同年攻克大都（今北京），推翻元朝統治，以後逐步統一全國。他普查戶口，丈量土地，均平賦役；興修水利，推行屯田，並減輕對工匠的奴役；抑制豪強貪吏，制訂《大明律》，廢中書省及左右丞相，加強皇權。
李鴻章 （1823～1901） 字少荃，合肥人。道光進士。咸豐八年入曾國藩幕，襄辦營務。咸豐十一年奉命編練淮軍，率淮軍赴上海，在英、美、法支持下鎮壓太平軍，升任江蘇巡撫。同治四年，署兩江總督，調集淮軍6萬人赴河南對捻軍作戰。同治九年，又繼曾國藩任直隸總督兼北洋通商事務大臣。掌管清廷外交、軍事、經濟大權。成為洋務派領袖。先後開辦一批近代軍事工業和民用工業。創立北洋水師學堂，建立北洋海軍，對引進西方科技，促進中國近代生產方式的發展，起到了積極的作用。先後代表清廷與外國侵略者簽訂了一些喪權辱國的不平等條約，如《馬關條約》、《辛丑條約》等。卒謚文忠。有《李文忠公全集》。
包拯 （999～1062） 字希仁，天聖進士，北宋廬州合肥人。歷任廣東端州知郡事，西北轉運使、江寧廬州知府，開封府尹，監察御史，大理寺評事，天章閣侍制，龍圖閣學士，大學士，樞密副使等職。死後謚為孝肅，人稱包公。他任開封府尹時，以廉潔著稱，執法嚴峻，不畏權貴，時稱「關節不到，有閻羅包老」，開一代清官之風范。遺著有《包孝肅奏議》10卷。事跡長期流傳民間，多作為小說、戲劇題材。元雜劇有《陳州糶米》等劇目。今合肥有包公祠、包公墓園。
周瑜 （175～210） 字公瑾，三國時廬江舒縣（今舒城）人。東吳名將。出身士族。少年時與孫策結為至交，後歸孫策，為建威中郎將，人稱「周郎」。曾協助孫策在江東創立孫吳政權，屢建戰功，先後被授予中護軍、江夏太守等職。孫策死後，與張昭共同輔助孫權，任前部大都督。建安十三年（208），曹操率軍南下，他和魯肅堅決主戰，並親率吳軍與劉備聯軍大破曹操於赤壁。孫權拜他為偏將軍，領南郡太守，率軍屯據江陵，後病死。精音樂，當時有「曲有誤，周郎顧」之語。
陳獨秀（1879～1942），安慶人。早年留學日本，清光緒二十九年（1903）在安慶組織愛國會，次年在蕪湖創辦《安徽俗話報》。民國4年（1915）主編《新青年》雜志，次年任北大教授。民國7年與李大釗創辦《每周評論》，倡導新文化，是新文化運動的主要領導人之一。民國9年在上海組織第一個共產主義小組，並發起成立中國共產黨。民國10年7月在中共一大會上，被選為中央局書記，並連任兩任。

⑸ 無為哪有好玩，好吃的

無為好玩的地方：

1，無為縣烈士陵園

位於無為縣無城綉溪公園西南部，東西寬91米，南北長167米，佔地面積15097平方米，建築面積2120平方米。 陵園迎面是一處佔地2500平方米的廣場，廣場中央屹立著一座雄偉的革命烈士紀念碑。正面刻著毛主席的手跡「死難烈士萬歲」六個大字，背面刻有原省政協主席張愷帆的親筆「人民英雄永垂不朽」。

無為縣，隸屬於安徽省蕪湖市，地處安徽省中南部，長江北岸，北依巢湖，南與蕪湖市、銅陵市隔江相望。始建制於隋朝，縣名取"思天下安於無事，無為而治"之意，宋代曾與臨安、揚州、壽春並稱"全國四大名城";抗日和解放戰爭時期，無為是皖江抗日根據地中心區和"渡江第一船"始發地。

無為特產
無為板鴨，名揚全國。板鴨是無為的名片。在無為，做板鴨的不計其數，出名的大多在城裡，城南馬家、城東燕家，可謂婦孺皆知的老字型大小，鹵水配料和熏烤火候，都是祖上秘傳，從不示人。無為人不必用口嘗，看色澤聞香味，就能斷定品質好壞，外地人在這方面永遠搞不懂。所以無為人給外地人送板鴨，常常要交代是「馬家」還是「燕家」，以示正宗，可盡管如此，外地人還是不解奧妙。至於無為人外出做板鴨，即便不正宗，只要掛「無為板鴨」的招牌，一定就名聲響亮。
無為花生米的產地是位於無為城西的嚴橋鎮，原料精選農民自種的花生，挑選子粒飽滿圓潤的，配上茴香、八角、橙皮、鹽、白糖等多種調料浸泡後晾乾，再下鍋焙烤，類似炒花生米。在當地花生米的品牌有很多，但是最出名的應該是"李老奶奶"這個品牌了，據說採用的是李氏家族祖傳秘方，知名度很高，在烘焙過程中最大限度的保存了花生米原有的營養成分，具有「香、酥、甜、脆」等特點，老少皆宜。

⑹ 安徽省無為襄安中學的知名校友

梅舉 1963年出生，1979年襄安中學高中畢業，當年考入西安第四軍醫大學，1984年畢業於第四軍醫大學，第二軍醫大學長海醫院胸心外科副主任，主任醫師，教授，博士生導師。全軍醫學專科中心（含研究所）學科帶頭人，大單位臨床醫學專科中心學科帶頭人，全軍科委會臨床醫學專業委員會以上職務人員，國家二級以上專業學術組織常務理事以上職務人員，獲得國家有突出貢獻獎的臨床醫學專家。 丁傳凡 1962年1月出生，1979年該校高中畢業生，當年考入中國科技大學地球和空間化學系，5年後畢業報考科大碩士研究生，3年後畢業再報考上海復旦大學博士研究生，後進入中國科學院化學研究所工作。中國科學技術大學學士，碩士，復旦大學博士。 徐向榮 1962年生，博士生導師，安徽工業大學機械工程學院教授。1978年從該校高一直接考入大學，後畢業於北京科技大學計算機應用專業，工學碩士，1997年被中國科技部和國家自然基金委員會選拔入選中韓青年科學家交流項目，1999年7月獲韓國國立昌原大學博士後並被聘為該校客座教授，2000-2002年任美國普渡大學客座研究員。2002-2011年在美國佛羅里達州立大學工作，多次擔任國際學術會議的大會分會主席，是多個國際刊物和國際會議的論文審稿人。 黃孝虎 1962年2月生於安徽省無為縣泉塘鄉中壟村。1979年該校高中畢業，1982年畢業於中國人民解放軍海軍飛行學院。任中國人民解放軍海軍裝備部上海軍事代表局紀委書記兼政治部主任，大校軍銜。 梁學斌 1984年該校高中畢業，同年考入南開大學，1991年在上海復旦大學數學系獲碩士學位，1997年在復旦大學計算機科學系獲博士學位。 楊宏順 1994年畢業於襄安中學高三（2）班，1998年本科畢業於安徽科技學院；2002年畢業於河南工業大學並獲碩士學位；2005年畢業於上海交通大學，獲工學博士學位。2006年起在美國奧本大學從事博士後研究。 周本華 1988年該校高中畢業，1992年畢業於安徽大學化學系；1992至2001年就職於安徽芳草集團；2004年畢業於南京工業大學,獲得應用化學專業碩士學位。2004年起，就職於江蘇鹽城工學院化學與生物工程學院。2008年考入東南大學攻讀制葯工程專業博士學位。 張俊 1988年該校高中畢業考入復旦大學應用化學系，92的獲得復旦大學化學理學學士學位；95年獲得中科院廣州化學研究所碩士學位；99年獲得美國密西根州立大學博士學位。 傅旭東 1991年該校高中畢業，同年考取清華大學水利工程設計系，清華大學優秀畢業生，直接攻讀博士學位，留學美國。清華大學任教。

⑺ 無為有什麼特色

無為特產
無為板鴨，名揚全國。板鴨是無為的名片。在無為，做板鴨的不計其數，出名的大多在城裡，城南馬家、城東燕家，可謂婦孺皆知的老字型大小，鹵水配料和熏烤火候，都是祖上秘傳，從不示人。無為人不必用口嘗，看色澤聞香味，就能斷定品質好壞，外地人在這方面永遠搞不懂。所以無為人給外地人送板鴨，常常要交代是「馬家」還是「燕家」，以示正宗，可盡管如此，外地人還是不解奧妙。至於無為人外出做板鴨，即便不正宗，只要掛「無為板鴨」的招牌，一定就名聲響亮。
無為花生米的產地是位於無為城西的嚴橋鎮，原料精選農民自種的花生，挑選子粒飽滿圓潤的，配上茴香、八角、橙皮、鹽、白糖等多種調料浸泡後晾乾，再下鍋焙烤，類似炒花生米。在當地花生米的品牌有很多，但是最出名的應該是"李老奶奶"這個品牌了，據說採用的是李氏家族祖傳秘方，知名度很高，在烘焙過程中最大限度的保存了花生米原有的營養成分，具有「香、酥、甜、脆」等特點，老少皆宜。

無為剔墨紗燈
無為剔墨紗燈，又名宮燈，有300餘年歷史，安徽省志列為皖地八大特產之一。相傳北宋米芾就任無為知軍時，運用繪畫技藝在燈籠壁面繪上人物、山水、龍鳳、花卉等圖案，藉以與民同樂。無為紗燈在借鑒吸收歷代流行的蔑扎、紙糊、染色「彩燈」的基礎上發展而成。將木工、雕刻、漆工和繪畫藝術融為一體，經過加工、成型、油漆、繪畫、剔墨等項工藝製作而成。框架取料檀木或紅椿，並用龍頭鳳頭、象鼻、虎腳裝飾，燈壁四周鑲罩紗絹，繪以花卉、山水、人物等形象，經剔墨工藝和點睛手法，畫面人物眼睛，在燭光穿射下頻頻閃眨，栩栩如生。

⑻ 歷史上有哪些十分著名但實際碌碌無為的人

你這個用來說漢獻帝最合適了，作為東漢王朝的末代皇帝，漢靈帝的次子，本該內做為君臨天下容的君主的。初逢宦官之亂在董卓的擁護下，極力為弟董卓服出號，又受到董卓部將挾持。又在楊鳳和董程的護送下逃出長安，最終為曹操所控。也最終淪為了一任。傀儡皇帝。這也就是著名的攜天子以令諸侯。這樣的漢先帝雖然碌碌無為，但一是揚名於天下。不過這樣的名氣沒人願意。

⑼ 無為有什麼好吃的

無為特產
無為板鴨，名揚全國。板鴨是無為的名片。在無為，做板鴨的不計其數，出名專的大多在城裡，城南馬屬家、城東燕家，可謂婦孺皆知的老字型大小，鹵水配料和熏烤火候，都是祖上秘傳，從不示人。無為人不必用口嘗，看色澤聞香味，就能斷定品質好壞，外地人在這方面永遠搞不懂。所以無為人給外地人送板鴨，常常要交代是「馬家」還是「燕家」，以示正宗，可盡管如此，外地人還是不解奧妙。至於無為人外出做板鴨，即便不正宗，只要掛「無為板鴨」的招牌，一定就名聲響亮。
無為花生米的產地是位於無為城西的嚴橋鎮，原料精選農民自種的花生，挑選子粒飽滿圓潤的，配上茴香、八角、橙皮、鹽、白糖等多種調料浸泡後晾乾，再下鍋焙烤，類似炒花生米。在當地花生米的品牌有很多，但是最出名的應該是"李老奶奶"這個品牌了，據說採用的是李氏家族祖傳秘方，知名度很高，在烘焙過程中最大限度的保存了花生米原有的營養成分，具有「香、酥、甜、脆」等特點，老少皆宜。

陡溝酥糖