知名老和尚

『壹』 蘇東坡與佛印和尚的一個最著名的對話是

是《佛與牛糞》的故事：

有一次，東坡到金山寺與佛印一起坐禪。坐了一個時辰，東坡覺得身心通暢，內外舒泰，便忍不住問禪印：「禪師，你看我坐禪的樣子如何？」

佛印看了一下東坡，點頭贊道：「像一尊佛。」東坡非常高興，佛印隨口也問東坡：「你看我的坐姿如何？」蘇東坡揶揄地說：「像一堆糞！」。佛印聽了，並不動氣，只是置之一笑。

東坡高興的回家，告訴蘇小妹說：「我今天贏了佛印禪師！」蘇小妹頗不以為然的說：「哥哥，其實今天輸的是你。禪師的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有糞，所以才視禪師為糞。

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賞析：

外境本無好壞美醜，好壞美醜全起於我們的自心。同樣的事物同樣的人，在不同的人眼中就有不同的印象和評價。有一個神父走進一間酒吧，一個人看到了就批評道：「看看，現在的神父也如此墮落了。」而另一個人卻贊嘆道：「哎呀，神父多麼慈愛，竟然肯來酒吧這種地方度人。」

因此，佛教就認為：無境唯心。就是說，一切外境感受並沒有真實體，只是依賴於人的主觀意識存在，外境是主觀意識的影現。

所以善良的心，看別人也總是充滿善良的；美麗的心，則隨時隨處可以發現生活中的美。同樣，仇恨的心看人，大都是那麼可恨，抱怨的心也永遠可以找到值得抱怨的理由。

因此，我們身邊的人和事，都是我們自己的鏡子，用來照出我們自己的內心。如果你認為你的伴侶有許多缺點，那是因為你有許多缺點；如果你認為你的孩子叛逆不可救葯，是因為你自己還沒有學會作合格的父母。

如果你認為你的朋友們都忘恩負意，你一定也是個忘恩負意的人；如果你認為總有人在與你爭斗作對，其實是你自己的心不肯遠離爭斗。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家 。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。

宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號「文忠」 。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。

其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

參考資料：網路-蘇軾

『貳』 老和尚和著名文學家蘇東坡說過，泰山壓頂而不驚，東坡先生給他寫個字是屁。老和尚一怒去找蘇東坡，蘇東坡

呵呵，原故事恰恰相反：
八風吹不動一屁過江來

拾以勝

蘇東坡在瓜州任職時，回和金山寺答的住持佛印禪師，相交莫逆，經常一起參禪論道。一日，蘇東坡靜坐之後，若有所悟，便撰詩一首，遣書童送給佛印禪師印證：

稽首天中天，毫光照大千。

八風吹不動，端坐紫金蓮。

禪師從書童手中接過詩作，莞爾一笑，拿筆批了兩個大字，叫書童帶了回去。蘇東坡見書童歸來，以為禪師一定會贊賞自己修行的境界，急忙打開詩作，卻赫然看見上面寫著「放屁」兩個大字，不禁怒火中燒，立刻乘船過江，找禪師理論。

船到金山寺時，佛印禪師已在岸邊恭候多時。蘇東坡見禪師，大聲質問：「大和尚！你我是至交道友，我的詩，我的修行，你不贊賞也就罷了，怎麼可以惡語中傷？」

禪師若無其事地反問：「我罵你什麼了？」

蘇東坡把詩上批的「放屁」兩字拿給禪師看。

禪師看過，哈哈大笑：「哦！你不是說『八風吹不動』嗎？怎麼『一屁就打過江』來了呢？」

蘇東坡呆立半晌，終於恍然大悟，慚愧不已。