以夢知名

㈠ 以＂My dream＂為題寫一篇英語作文，100字左右，初二水平。包含內容：夢想是做一名著名的歌手

I have a dream

Everybody has a dream. Do you want to know what I want to be in the future?Well， I want to be a singer. Because I love singing very much .

I think that I can sing on the stage(舞台）. I will move to New York and be a singer there。And I will sing my favorite English songs there . Although it is a tired job, I still love it . Because when I sad, I can sing songs to be happy and I will become very popular . That`s so interesting and exciting .

For my dream, I will sing every day and sing well. I hope that day come quickly , I can`t wait! How about you? What`s your dream ?
望採納，
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㈡ 為什麼說四大名著中紅樓夢是最著名的

一、回答：
1、《紅樓夢》是四大名著中唯一寫女性世界的書，也是古典小說中的唯一，所以受眾更廣。
四大名著中，惟獨《紅樓夢》最溫柔，相當於一部「女人傳」，另外三部都是極其男性化的。《紅樓夢》是寫女人的書，同時又是為女人寫的書。正如《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》都是寫男人的書，同時又是為男人寫的書。所以，與之相比，《紅樓夢》的女性讀者無疑是最多的。這是男性作家寫的「女性文學」。女讀者們不僅對裡面卿卿我我的情感內容有興趣，同時不乏好奇心：想看看男人怎麼看女人的，男人怎麼愛女人的，男人怎麼寫女人的。她們看書里的女人，等於是在了解男人，等於是在看男人眼中的自己。看完之後會驚嘆：曹雪芹這樣的男人，比女人更愛女人，比女人自己更了解自己。《紅樓夢》是一面照女人的鏡子，同時又是給女人自己照一照的鏡子，照鏡子的女人將發現：自己原來這么美啊，自己在男人眼中才是最美的。她們這才知道自己是美給誰看的。
寫女人的書，為女人寫的書, 其實男人也愛讀。男人在大街上愛看女人，在讀書時，也一樣。喜歡讀《水滸》《三國》《西遊記》的男性讀者，也不會反感《紅樓夢》的。他們有時甚至比女人更想了解女人。開個玩笑，這么些年來涌現過多少紅學家啊，幾乎清一色的是男人，他們把《紅樓夢》當成鐵飯碗來抱，來端著。無論讀書還是研究學問，男人也都喜歡吃女人這碗軟飯。男人吃《紅樓夢》這樣的軟飯，有可能晉升成響當當的紅學家，這叫軟飯硬吃。而酷評《三國》，到目前為止也只出過一個易中天。在揚名立腕的人數上，哪能跟密集如過江之鯽的紅學家比啊。紅學家本身儼然已成賈、史、王、薛四大家族之外的一大家族了。可見，四大名著中，《紅樓夢》的讀者是最多，最全面的。《紅樓夢》為女人爭取到了文學史上的男女平等。曹雪芹不僅愛女人，還懂女人，所以他寫女人的書，女人才愛看。而且，男人也愛看。但願女人看了能更了解自己一些。但願男人看了更懂女人一些。
2、《紅樓夢》是四大名著中唯一以作者經歷改寫的。
紅樓夢是以作者本身的生活經歷作為原型來寫的。曹雪芹的先祖和康熙大帝交往深厚，曹家又在康雍乾盛世之中頗有起落，最後到家破人散。其中的人生悲歡、歷史印記都不是普通人可以經歷的。因曹雪芹寫作之時，已經是家道衰敗之時，而且是因得罪當權者，這樣寫起來就不免要隱諱曲折許多；流傳於世的紅樓夢是一部未完之作（僅前80回是曹所寫，高鄂還頗有改動），正如斷臂維納斯一樣，給人想像的空間；而殘缺美之餘卻又有一部脂硯齋的批語（稱脂批）流傳於世，從批語當中又可得到更多的線索，甚至有專家（作家劉心武）據此研究出曹已經寫完了整部紅樓夢，只是後面的書稿為人借閱，從此未還；最後加上曹雪芹本人的文學功底確是大家風范，作品本身和其中的詩詞均是錦綉珠璣；這幾個原因在一起，就成了紅樓夢這部無與倫比的顛峰之作。
總的說來就是作者的人生背景，作者家族的歷史風光，作者本身的文學功底，作品的寫作背景；作品中留下無盡線索（所謂伏流千里）而又殘缺造就了紅樓夢。這種種條件很難有第二個人具備，即使具備，也很難說其作品能流傳至今。幾乎可以說，紅樓夢是一部難以超越的豐碑。

3、《紅樓夢》是四大名著中最年輕的。
四大名著，《三國演義》由漢末之亂引起，《西遊記》以唐玄奘去西方取經為線索，《水滸傳》描寫宋朝的宋江農民起義，如果它們對於今天相當於前天或大前天，《紅樓夢》的時代背景，清朝乾隆盛世，則要近一些,相當於昨天的事情。四大名著像四個兄弟，《紅樓夢》是最年輕的。而且《紅樓夢》的主打戲就是年輕人的愛情，這部書無形中增添了幾分青春與夢想的色彩，也就顯得加倍年輕了。賈寶玉與林黛玉似乎一直「拒絕長大」，《紅樓夢》不是通俗意義上的長大小說，更像一部「拒絕長大」的書，以堅守童話的寶玉與黛玉，表現青春的固執與叛變。他們寧願死去或出家，也拒絕向成人社會，向成人社會的世俗法則投降。他們真的沒有長大，因為他們接受了「拒絕長大」所要支付的昂貴代價。
可讀者喜歡的，偏偏就是這真的長不大的寶玉與黛玉。如果他們長大了，像薛寶釵一樣成熟世故，就不是賈寶玉與林黛玉了。還會這么討人喜歡嗎？還會讓讀者哭，讓讀者擔心，讓讀者牽腸掛肚嗎？
可以肯定的是，如果林黛玉像薛寶釵一樣會討周圍人歡心，她就不可能討得讀者喜歡了。讀者喜歡的，正是那個一點不勢利，質本潔來還潔去的林黛玉。那個與世俗社會的游戲規則格格不入的林黛玉。雖然，對於她反抗的那一系列規則或潛規則，我們自己也不得不遵守，但我們還是會敬仰敢於拼個魚死網破的人。欣賞林黛玉的人，心疼林黛玉的人，還是有大希望的。
4、《紅樓夢》的思想性與藝術性是四大名著中最高的。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，作為一部成書於封建社會晚期，清朝中期的文學作品，該書系統總結了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
由於傳世版本極多，加以欣賞角度與動機的不同，因此學者們對於涉及紅樓夢的各個方面，均有許多不同的看法，大致可分為文學批評派、索隱派、自傳派等數派。由研究此書的思想文化、作者原意等，而形成「紅學「。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到中國古典小說的高峰，因此被譽為「中國封建社會的網路全書」。《紅樓夢》變相地反映了現代人的交際能力。
《紅樓夢》塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨特的個性特徵，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永遠放射著奇光異彩。
《紅樓夢》的情節結構，在以往傳統小說的基礎上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西遊記》等一類長篇小說情節和人物單線發展的特點，創造了一個宏大完整而又自然的藝術結構，使眾多的人物活動於同一空間和時間，並且使情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術才思。
《紅樓夢》的語言藝術成就，更是代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語，就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明的個性特徵的形象;作者筆下每一個典型形象的語言，都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。作者的敘述語言，也具有高度的藝術表現力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融成一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了」詩如其人「——切合小說中人物的身份口氣。
由於以上各方面的卓越的成就，因而使《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以卓立於世界文學之林而毫無遜色。
二、擴展知識：簡介《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。此書有120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校，後四十回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」 。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品 ，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機 。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。尤其「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是激起了後世讀者強烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會之說愈出愈奇。

㈢ 我國古代著名的科舉四宴，多少仕子夢寐以求的宴舉

由於科舉制度自唐代以來，分設文武兩科，故四宴中鹿鳴宴、瓊林宴為文科宴，鷹揚宴、會武宴為武科宴。

鹿鳴宴：是為新科舉子而設的宴會，起於唐代，因為宴會上要唱《詩經，小雅》中的「鹿鳴」之詩而起名。從唐至明、清一直相沿。

瓊林宴：是為新科進士舉行的宴會，起於宋代。「瓊林」原為宋代名苑，在汴京（今開封）城西，宋徽宗政和二年（112年）以前，在瓊林苑宴新及第的進士，因此相沿統稱「瓊林宴」，後一度改為聞喜宴，元、明、清稱恩榮宴。

鷹揚宴：是武科鄉試放榜後考官及考中武舉者共同參加的宴會。所謂鷹揚，是取「武如鷹之飛揚」意思。

會武宴：是武科殿試放榜後，在兵部舉行的宴會，規模比鷹揚宴更大。

㈣ 詞語「以夢為馬」出自哪位著名詩人的同名詩作

海子

《以夢為馬》是海子的著名詩篇。解釋：把自己的夢想作為前進的方向和動力

㈤ 紅樓夢,是我著名的古代長篇小說,書中以什麼為主線,展現了什麼,刻畫了什麼

寶黛愛情；展現了封建家族對青年的迫害和必然的腐朽沒落;刻畫一個多情，叛逆，不視女人為附屬，卻無力反抗也迷茫的寶玉形象。
建議你可以認真讀下這本書。因為它每次讀來都有不同感受，並且可以說是中國小說之祖。

㈥ 裴佳欣10歲就成為知名人物，她有哪些令人夢寐以求的經歷

裴佳欣10歲就成為知名人物，她當過主持人、做過網路明星、還進入了影視圈。

裴佳欣以前是個主持人，現在是當之無愧的網路明星。10歲時，他可以成為一個名人。裴佳欣的經歷讓很多人夢寐以求。當然，榮耀的背後有一點：裴佳欣的高面值。我們發現裴佳欣的五官非常清新細膩，干凈難忘。

當然，我們還是希望裴佳欣能保持原來的心。我們也要給裴佳欣一個健康的成長環境，不要太在意，不要讓裴佳欣失去童心。裴佳欣還是個孩子，她的未來改變了很多，還有很多未知數。

㈦ 以汝知名 伴吾入夢什麼意思

和你一起相擁而眠。

㈧ 中國古代有哪些著名書法家

1、顏真卿（唐代著名書法家）

顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創「顏體」楷書，對後世影響很大。有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。

㈨ 男人夢寐以求的地方！世界上最著名的美女監獄，裡面生活到底怎樣

說起男人最夢寐以求的是什麼地方的話，自然是美女如雲的地方了，這樣的地方總是會輕易成為男性非常想去的地方。而現在世界上就有這樣的一個監獄，裡面關押的女性可都是清一色的美女啊。那麼男人夢寐以求的地方，世界上最著名的美女監獄，裡面的生活到底是怎麼樣的呢？

而且監獄有的時候還會舉辦時裝秀之類的，會請專門的企業來給她們進行培訓，尤其是模特這一塊會著重的培養，而且還會讓這些美女犯人穿上企業設計的衣服。這樣的待遇簡直不要太好啊。

有的女犯人因為在監獄裡面找到了自己生存的方式，甚至是不想出去了。『

這樣美女如雲的監獄，試問哪個男性不嚮往呢？

㈩ 紅樓夢中有哪些主要人物

1、賈寶玉- 第一主角，書中的情節主要是以他為中心，故事從他的前世寫起，幾乎就是在寫他一生。厭惡世俗名利，追求浪漫美學情懷的滿足。

住在怡紅院，在詩社中號為「怡紅公子」更是母親眼中的「混世魔王」。脂硯齋透露雪芹評賈寶玉用「情不情」三字，某些人認為指賈寶玉具有深廣的人文主義思想，能夠對將自己的感情賦予沒有感情的人、事、物。

2、林黛玉- 女主角之一，與賈寶玉相映襯，為「木石前盟」。是中國古典文學中性靈形象的典型。林黛玉為賈母外孫女，即寶玉的姑表妹，寄居賈府，父母雙亡，聰明絕頂，品貌風流，體弱多病，多愁善感，才情高捷，同時伶牙俐齒且自尊心強。

書中寶玉曾以「神仙似的」形容黛玉的氣質外貌，寶釵則戲稱她「顰兒的一張嘴讓人愛也不是恨也不是。」。字顰顰（本無字，賈寶玉以其「眉尖若蹙」為靈感所贈），住在瀟湘館，在詩社中號為「瀟湘妃子」。占花名簽得芙蓉。

脂硯齋透露雪芹評林黛玉用「情情」二字，指林黛玉能夠將自己的感情賦予自己所愛的人。高鶚版為病逝。周汝昌等紅學家認為最後投水自殺。

3、薛寶釵- 女主角之一，與林黛玉相對，紅樓夢曲中稱紅樓夢的主旨是「懷金悼玉」。薛寶釵為王夫人的外甥女，即寶玉的姨表姐，隨母親薛姨媽、哥哥薛蟠居住賈府。

她體態豐艷，才情亦高，為人親和圓融，心思細膩，在賈府眾多下人中，比多情敏感的林黛玉受歡迎得多，也深得賈母喜愛；住在蘅蕪苑，在詩社中號為「蘅蕪君」。

占花名簽得牡丹。薛寶釵服膺世俗價值，雖然她身上所佩戴的金鎖，和賈寶玉的通靈寶玉是為「金玉良緣」，但在寶玉心中仍不及超凡脫俗的林黛玉。

書中反復隱喻，如：冷香丸、所居院落蘅蕪苑前大石封閉及無花冰冷的環境來看，有人認為評語似乎應為「冷情」。

警幻曲中稱「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空對著、山中高士晶瑩雪；終不忘、世外仙姝寂寞林。嘆人間、美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平！」，暗示寶玉與寶釵成親，但寶玉懷念黛玉，雖然寶釵有如山中高士，也有舉案齊眉的美德，但寶玉心中依然難忘黛玉。

4、史湘雲- 重要配角，賈母娘家史家的侄孫女兒，和寶玉、黛玉同輩，父母雙亡，由叔父母撫養長大，家世中落，經濟拮據。幼年時因賈母疼愛，也曾在榮府居住一段時日，是寶玉的第一個青梅竹馬，與寶釵交好。

性格爽朗明快，為人豁達大度，厭惡忸怩作態，言談舉止自然隨性，有一次因此得罪了林黛玉。並不住在大觀園，在詩社中號為「枕霞舊友」。

占花名簽得海棠。作者形容史湘雲的外表是「蜂腰猿臂，鶴勢螂形」，喜詩，有「詩瘋子」之稱，才思不輸薛林二人。高鶚本中，湘雲的丈夫婚後不久即得癆病，令她終身守寡。不過有人認為原著安排的情節並非如高鶚本所說的，紅學家之間有湘雲嫁衛若蘭與嫁寶玉兩種見解。

5、賈元春- 寶玉長姐，同為王夫人所出，元月一日出生，故名元春，被選入宮中，後封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，無有子嗣。賈府蓋大觀園就是為了元春回家省親，高鶚續寫她後因痰疾過世，終年虛歲43歲。

元春和迎、探、惜春四姊妹名字諧音為「原應嘆息」；姓名諧音是作者慣於暗示意涵的手法之一。判詞稱她「虎兔相逢大夢歸」。暗示於虎年與兔年相逢的兔年正月（卯年寅月）過世。典故應為引用《後漢書·鄭玄傳》與北齊劉晝《高才不遇傳》中「辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇賢人嗟。」一語加以變化。

6、賈迎春- 賈寶玉的堂姐，賈赦的女兒，住在紫菱洲里的綴錦樓，在詩社中號為「菱洲」。性格懦弱膽怯，處處克己忍讓，信奉道教，最終被嫁給一個性格暴躁的色狼武官孫紹祖，受虐而死。判詞稱「子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質，一載赴黃粱。」暗示被忘恩負義的丈夫虐待而死。

7、賈探春-賈寶玉的庶出妹妺，住在秋爽齋，在詩社中號為「蕉下客」。占花名簽得杏花。有著超卓的才幹，遠大的眼光，以及敢作敢為的個性。有人誤以為她不願意承認自己的親生母親趙姨娘，尊嫡母為母親，實為當時風俗禮法如此，非其不認親也。

曾在賈府與李紈、薛寶釵於王熙鳳病中主事，高鶚續寫她遠嫁海疆統制周瓊之子。判詞稱她「清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。」（依甲戌本，庚辰本《脂硯齋重評石頭記》影印本與程甲本，程乙本《紅樓夢》俱作此語，甲戌本脂批「好句」確為定本。）暗示遠嫁外地，再難回返。

8、賈惜春- 寧府賈珍之妹，在榮府長大，是眾同輩姊妹中年紀最小的一個。住在藕香榭周圍的蓼風軒，在詩社中號為「藕榭」。

性情孤僻冷漠，善繪畫，喜佛法，賈家衰敗後修行，終身未嫁。是紅樓夢中另一個遠避俗世的角色。判詞稱「勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛傍。」暗示出家為尼。

9、妙玉- 賈府家廟中的年輕帶發修行尼姑，她實際身份是賈府世交之女，因生父得罪於朝廷被抄家，以尼姑身份避禍於賈家。她生性好潔，穎慧捷悟，判曲稱她「氣質美如蘭，才華阜比仙，天生成孤癖」、「依舊是風塵骯臟違心願」，暗示可能淪落風塵。

一百二十回通行本中，被強盜擄去，生死不明。

10、王熙鳳- 另一女主角，普遍認為是紅樓夢中最為鮮活的人物，具有強烈的世俗氣息。為賈璉之妻，王夫人的侄女，即寶玉堂嫂及表姐，因此雖然身為邢夫人的媳婦，卻幫王夫人處理榮府家務。精明能幹，口舌伶俐，手腕靈活，手段毒辣。

但害死尤二姐等人，導致賈府被御史彈劾；而剋扣下人月錢違法放印子（高利貸），也成為賈府家產被抄後無法放還的主因。判詞稱「一從二令三人木，哭向金陵事更哀。」一種說法認為該句暗示最後被休（拆字為人木），過世還葬金陵，即「王熙鳳衣錦（壽衣）還鄉」。

還有一種說法認為「一從二令三人木」是說該句應該讀作主動式，即開始她從於長輩等人，後來就因才幹使喚（令）別人，最後就「退休」（因為從前80回後期她確實病體纏身，卻並未有被命令或家族內失權的跡像）。

高鶚版本中並沒有被休。高鶚版本第一百零一回中，王熙鳳抽得簽詩「去國離鄉二十年，於今衣錦返家園。蜂采百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？」暗示離開金陵二十年後，過世身穿錦綉壽衣還葬金陵，一生爭強斗勝，積蓄錢財，最後卻不得享用。

11、賈巧姐- 王熙鳳與賈璉之女，判詞稱「勢敗休雲貴，家亡莫論親！偶因濟劉氏，巧得遇恩人。」暗示賈府沒落後被劉姥姥所救。

高鶚版本中為舅兄王仁賈環所出賣，差點成為外藩的婢女侍妾，為劉姥姥搭救躲到鄉下，後嫁與周姓鄉紳之子。有紅學家認為是嫁與劉姥姥的孫子板兒，並認為賈芸沒有參與出賣巧姐的事。

12、李紈- 字宮裁，寶玉長兄賈珠之妻，李守中之女。賈珠死後，守寡撫養其子賈蘭長大。有別於王熙鳳，李紈性格恬淡守靜，待下寬和，雖是王夫人長媳，但主要工作是陪眾小姑們讀書女紅，偶爾協理家務。大觀園內，李紈住在稻香村，詩社內號「稻香老農」。

判詞稱「桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。」。（依甲戌本，庚辰本《脂硯齋重評石頭記》影印本，戚序本《石頭記》與程甲本，程乙本《紅樓夢》俱作此語，甲戌本，庚辰本脂批「真心實語」確為定本。）

暗示由於其子賈蘭功名有成，守寡多年受封蔭得鳳冠霞帔。占花名簽得老梅。

13、秦可卿- 是秦業從養生堂抱來的養女，賈珍之兒媳，賈蓉之妻。名字諧音為「情可輕」，處理寧府家務，待下寬和，不落褒貶。第五回出場，第十三回死亡（現存版本中為病死，但脂硯齋評指出原回目名稱為「秦可卿淫喪天香樓」，此段情節後被刪去）。

判詞繪有美女懸梁，稱「情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。」暗示因為淫行，受不了榮寧府中謠言的壓力而懸梁自盡。現行版本中，仍看得見賈珍為媳婦的喪禮大肆鋪張等情節，引發讀者的揣想。

賈寶玉也曾在太虛幻境之夢中遇見警幻仙子之妹可卿（字可卿，乳名兼美，脂批稱此暗喻並兼黛玉、寶釵之美），關於賈府中的秦可卿與寶玉夢中的可卿的關系，說法不一。近年有紅學家強調秦可卿的研究，甚至標榜為「秦學」。

《紅樓夢》寫了幾十個各有性格的人物，描述得栩栩如生，全書總共出現了768人之譜，當中丫鬟特多，數以百計，可以說出名的大丫頭有六十餘人。有學者指出，《紅樓夢》以丫鬟為中心。

但其實全書基本上以男主角賈寶玉為中心。作者把賈寶玉周遭比較重要的年輕貴族女性列入金陵十二釵正冊、副冊、又副冊。正冊里是沒有ㄚ環的。

像寶玉的姑表妹妹林黛玉、姨表姐姊薛寶釵、親姐姐元春、堂姐迎春、異母妹探春、堂妹惜春，堂嫂鳳姐、外甥女巧姐，堂侄之妻秦可卿、大嫂李紈、遠房表妹史湘雲，都是列在在十二釵正冊的主要腳色。

十二釵唯一不是寶玉親戚的是妙玉，但也是貴族女性。而跟寶玉沒有親戚關系也不是貴族的侍女丫環，只會在副冊、又副冊之中。

圖為十二金釵