著名曲劇家

1. 我國著名的戲曲演員有哪些

1.梅蘭芳

梅蘭芳（1894年10月日－1961年8月8日），清光緒二十年（1894年）出生於北京，祖籍江蘇泰州。中國京劇表演藝術大師。

梅蘭芳8歲學戲，9歲拜吳菱仙為師學青衣，10歲登台。後又求教於秦稚芬和胡二庚學花旦。1915年4月至1916年9月，新排演了《宦海潮》《牢獄鴛鴦》《思凡》等11出戲。於1949年前先後赴日本、美國、蘇聯演出，並榮獲美國波莫納學院和南加州大學的榮譽文學博士學位。1950年任中國京劇院院長、1951年，任中國戲曲研究院院長，1953年，任中國戲劇家協會副主席，1959年，加入中國共產黨，1961年8月8日，梅蘭芳因病在北京病逝。享年67歲。

梅蘭芳在50餘年的舞台生活中，發展和提高了京劇旦角的演唱和表演藝術，形成一個具有獨特風格的藝術流派，世稱「梅派」。其代表作有《貴妃醉酒》《天女散花》《宇宙鋒》《打漁殺家》等，並先後培養、教授學生100多人。

2.馬連良

馬連良（1901年2月28日-1966年12月16日），生於北京，字溫如，中國著名京劇藝術家。老生行當的代表性人物之一，「馬派」藝術創始人，京劇「四大須生」之首，民國時期京劇三大家之一，扶風社的招牌人物。代表劇目有《借東風》、《甘露寺》、《清風亭》、《四進士》、《失空斬》等。父馬西園與著名京劇演員譚小培熟識，三叔馬崑山在上海唱戲，受家庭的熏陶，使馬連良從小熱愛京劇藝術。

8歲入北京喜連成科班，26歲自行組班，發展成為獨樹一幟的「馬派」表演風格，自1920年代至1960年代盛行不衰。20世紀，他與余叔岩、高慶奎、言菊朋並稱前「四大須生」；後三人去世，他又與譚富英、奚嘯伯、楊寶森並稱後「四大須生」。1933年馬連良在天津與周信芳同台演出，因他們技藝精湛，各具風采，被譽為「南麒北馬」。

1966年「文化大革命」時期，因主演《海瑞罷官》而被迫害致死。

3.裘盛戎

裘盛戎（1915年-1971年），凈角演員。原名裘振芳，北京人，生於1915年，病逝於1971年，歲未過花甲。1952年獲第一屆全國戲曲觀摩演出演員一等獎。擅演劇目有《姚期》《將相和》《杜鵑山》等。

4.程硯秋

程硯秋（1904年1月1日-1958年3月9日），男，原名承麟，滿族索綽羅氏，滿洲正黃旗人。北京人，後改為漢姓程，初名程菊儂，後改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜。著名京劇表演藝術家，著名京劇旦角，著名京劇藝術大師，著名京劇演員，四大名旦之一，程派藝術的創始人。1958年3月9日去世，享年54歲。

5.荀慧生

荀慧生（1900年1月5日-1968年12月26日），著名京劇表演藝術家，著名京劇旦角，偉大的京劇旦角表演藝術家，著名京劇演員，荀派藝術的創始人。男，祖籍河北阜城，初名秉超，後改名秉彝，又改名「詞」，字慧聲，1925年與余叔岩合演《打漁殺家》起改名為荀慧生，號留香，藝名白牡丹。是四大名旦之一。

參考資料網路-荀慧生

網路-程硯秋

網路-裘盛戎

網路-馬連良

網路-梅蘭芳

2. 中國古代最著名的戲曲家是誰

明代抄的襲湯顯祖??

http://ke..com/view/24370.htm

3. 著名中國戲曲家

1、我國較出名的戲曲家有「元曲四大家」（關漢卿與馬致遠、鄭光祖、白樸）、湯顯祖、王實甫等。
2、簡介
戲曲是中國一種古老的藝術，有著豐富的文化底蘊，專指中國傳統戲劇。戲曲家就是指研究戲曲的人。

4. 中國著名戲曲家有哪些

程硯秋

5. 當代戲曲家最著名的是哪位

魏明倫，四川內江人，四川文化藝術學院公共管理系系主任，當代著名戲劇家、辭賦作家。國家一級編劇。被譽為巴蜀鬼才。

6. 誰是古代最著名的戲曲家

關漢卿
大約生於金代末年（約公元1229年—1241年），約生於金末，大都人（今北京專）。卒於元屬成宗大德初年（約公元1300年前後），元代雜劇作家，與馬致遠,鄭光祖,白樸並稱為「元曲四大家」。號已齋叟（一作一齋）。賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為「驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭」，可見他在元代劇壇上的地位。關漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈給女演員珠簾秀，說明他與演員關系密切。他曾毫無慚色的自稱：「我是個普天下的郎君領袖，蓋世界浪子班頭。」在《南呂一枝花·不伏老》結尾一段，更狂傲倔強地表示：「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」。據各種文獻資料記載，關漢卿編有雜劇67部，現存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆，學術界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等，是他的代表作。

7. 標志著中國戲曲理論系統化的著名戲劇理論家是

標志著中國戲曲理論系統化的著名戲劇理論家是李漁。

李漁在汲取前人的理論成果基礎上，結合自己的藝術實踐經驗，對中國古代戲曲理論進行了全面的總結，從而形成了一套內容豐富、具有民族特色的戲劇理論體系。被後世譽為「中國戲劇理論始祖」，是文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。

比法國著名文學家狄德羅的戲劇理論體系早出一百年，他的《閑情偶寄》是中國歷史上第一部系統的戲劇理論著作。

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李漁的戲劇理論

李漁素有「中國戲劇理論始祖」、「東方莎士比亞」之稱。李漁作為明清之際著名的戲劇大師，他在戲劇領域的建樹推動了中國古代戲劇歷史的發展。通過鑒賞李漁的戲劇作品，便可了解李漁的戲劇理論。李漁的作品因為具備通俗易懂、雅俗共賞的特點而被世人熟知。

由此可以，通俗易懂的詞句是李漁戲劇理論的特色之一。通過記載得知，李漁在戲劇創作時，編寫了十六戲劇創作形式，其中包括「前後八種」和「內外八種」。

除此之外，李漁的戲劇理論特色還在於擅長使用賓白。李漁研究戲劇文化之初，便已將研究中心放在了觀眾互動和舞台效果上。

李漁不但繼承了明代戲曲的創作形式，而且李漁還創新了戲曲演唱技巧。再加上李漁的戲劇風格鮮明具有特色，所以李漁的戲劇作品一經面世，便引起了社會各界的廣泛關注。

《十種曲》作為李漁的戲劇代表作品，它的創作特色呈現了李漁的戲劇理論。在《十種曲》中，李漁積極地將賓白運用於其中，如同他主張的「填詞之設，專為登場」一樣，《十種曲》展現了李漁高超的戲劇創作藝術。

老少咸宜是李漁戲劇創作的又一特點，李漁的戲劇作品之所以深受中國乃至日本、歐洲等國家的歡迎，這與李漁的創作特色有著密不可分的關系。《十種曲》面世後，國內還曾一度出現「洛陽紙貴」的現象。

8. 元代有哪些出名的戲曲家

「元代四大雜劇家」是指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。

明代何良俊在《四友齋叢說》中說：「元人樂府稱馬東籬、鄭德輝、關漢卿、白仁甫為四大家。」在此以前，元代周德清在《中原音韻》序中說：「樂府之盛之備之難，莫如今時……其備則自關、鄭、白、馬，一新製作。」但是，周德清雖以四人並稱，卻並未命以「四大家」之名，另外，明初賈仲明為馬致遠作的吊詞中又有「共庾、白、關老齊眉」的說法，庾指庾吉甫。這些說法表明，元曲四大家的概念是逐漸形成的。

關於這幾位元曲作家的排列和評價，因人因時而各有不同。元代鍾嗣成的《錄鬼簿》把關漢卿列為雜劇作家之首，賈仲明稱關漢卿是：「驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭。」但明初朱權的《太和正音譜》卻首推馬致運，以為「宜列群英之上」,而以關漢卿為「可上可下之才」。明代前期以後，又有盛贊鄭光祖而貶低其餘三家的，如何良俊《四友齋叢說》說：「馬之辭老健而乏滋媚,關之辭激厲而少蘊藉，白頗簡淡，所欠者俊語，當以鄭為第一。」清人王季烈《曲談》中則認為「關、白、馬、鄭諸家」。近代王國維的《宋元戲曲史》中說：「元代曲家，自明以來，稱關、馬、鄭、白，然以其年代及造詣論之，寧稱關、白、馬、鄭為妥也。關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。」

關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，他們被稱為「元曲四大家」，已為歷史公認。明代王世貞、王驥德等人為王實甫未被列入「四大家」而提出非難，王驥德還提出「王、馬、關、鄭」說。清代李調元《雨村曲話》則有「馬、王、關、喬（吉）、鄭、白」之說，但未見流行。

9. 中國古代著名的戲劇家還有哪些人

中國古代著名的戲劇家有：關漢卿、王實甫、馬致遠、白樸、鄭光祖，湯顯祖，關漢卿 。

一：關漢卿（1219－1301年），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，「元曲四大家」之首。晚號已齋（一說名一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），其籍貫還有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安國市）人等說，與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱為「元曲四大家」。

二：王實甫(1234-1294年)，名德信，大都(今北京市)人，祖籍河北省保定市定興(今定興縣)。元代著名戲曲作家，雜劇《西廂記》的作者，生平事跡不詳。

三：馬致遠（1250—1324），字千里，號東籬，被譽為「馬神仙」，大都（今北京）人。他是一位「姓名香貫滿梨園」的著名作家，又是「元貞書會」的重要人物，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱為「元曲四大家「，元代散曲家、戲曲作家。

四：白樸(1226-約1306)， 原名恆，字仁甫，後改名朴，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州(今山西河曲)也有資料顯示可能是山西曲沃縣，在河曲縣為他修有白樸塔。後徙居真定(今河北正定縣)，晚歲寓居金陵(今南京市)，終身未仕。

五：鄭光祖生於元世祖至元初年(即公元1264年)，字德輝，漢族，元代著名的雜劇家和散曲家，平陽襄陵(今山西臨汾市襄汾縣)人。鄭光祖從小就受到戲劇藝術的熏陶，青年時期置身於雜劇活動，享有盛譽。

六：湯顯祖(1550-1616)，中國明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山(今撫州市)。出身書香門第，早有才名，他不僅於古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫葯卜筮諸書。

七：關漢卿（1219－1301年），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，「元曲四大家」之首。晚號已齋（一說名一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），其籍貫還有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安國市）人等說，與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱為「元曲四大家」。