最著名的佛光

⑴ 著名的五台山佛光寺大殿建於哪個朝代

現存的五台山佛光寺大殿建於唐宣宗大中十一年（年），初次創建於北魏孝文帝(公元471-499年)時期，唐武宗(公元841-846年)滅佛法時，佛光寺遭到破壞。
1、五台山佛光寺大殿殿內塑像、壁畫、石刻，殿外墓塔、經幢，都是唐代遺物，價值連城。
佛光寺內殿宇高宏，布局舒朗，主從分明，整個寺院由三個院落組成，一院最低，三院最高，二院花香噴溢，環境最美。寺內東大殿是唐代遺物，背依冊踞高台，雄偉古樸，可俯覽全寺。此殿面寬七間，進深四間，外觀簡朴，門窗、牆壁、斗拱、柱額等皆用硃色土塗染，設有裝飾彩繪；大殿結構精巧，斗拱粗壯、梁枋嵌削規整；殿頂鋪蓋板瓦，脊料用獸開黃綠色琉璃瓦，屋脊兩端矗立一對高大雄健的琉璃鴟吻。整個大殿顯得勁健綺麗、氣度不凡。
2、佛光寺是1937年6月由中國營造學社調查隊梁思成等人發現的。梁思成曾撰文《記五台山佛光寺的建築》，登載於《中國營造學社匯刊》第七卷一、二期。他寫道:「1937年6月,我同中國營造學社調查隊莫宗江、林徽因、紀玉堂四人到五台縣城後，不入台懷，折而北行，徑趨南台外圍。騎馱騾入山，在陡峻的路上，迂迴著走，沿倚著岸邊，崎嶇危險，下面可俯瞰田隴……到了黃昏時分我們到達豆村附近的佛光真容禪寺，瞻仰大殿，咨嗟驚喜。我們一向所抱定的國內殿宇必有唐構的信息，一旦在此得到一個實證了。」在談到測繪艱難時梁思成繼續寫到，「照相的時候，蝙蝠見光驚飛，穢氣難耐，而木材中又有千千萬萬的臭蟲（大概是吃蝙蝠血的），工作至苦。我們早晚攀登工作，或爬入頂內，與蝙蝠臭蟲為伍，或爬到殿中構架上，俯仰細量，探索惟恐不周到，因為那時我們深怕機緣難得，重遊不是容易的。這次圖錄若不詳盡，恐怕會辜負古人的匠心的。」測繪攝影工作完畢後，「七·七」事變已經爆發，全部圖稿費盡了周折才帶回北平。自1937年以後的7年間，梁思成先生一直在撰寫這些測繪報告，心中無比擔憂這名剎的存亡。1949年後得知佛光寺不僅尚存，聽說毛澤東還在那裡住過幾日。梁思成先生在文章中講：「這樣，佛光寺的歷史意義更大大增高了，中央文化部已撥款修繕這罕貴的文物建築，同時還做了一座精美的模型。」

⑵ 觀看佛光勝景的主要是在哪座山

登峨眉山、泰山、黃山等觀看佛光
四川峨眉山山巒起伏，樹木參天，景色迷人。金頂峰的佛光更是峨眉山一大奇景。

⑶ 著名的五台山佛光寺大殿建於哪個朝代

山西五來台山佛光寺屬全自國重點文物保護單位，五台縣的佛光新村，距縣城三十公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有「亞洲佛光」之稱。寺內正殿即東大殿，即公元 857年。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元 782年）的五台縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二。佛光寺的唐代建築、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為「四絕」。

⑷ 最為著名、最為多見的佛光觀賞地是

佛光也叫寶光，是一種神奇的光學現象。人如果站在山頂，在對著太陽版光的雲霧中可以出現權人的影像，並在周圍出現美麗的彩色光環。長久以來，人們把這種光環稱作「佛光」，佛光最以峨眉山的峨嵋寶光著名。在其他的地方也常有佛光出現，如安徽黃山，山東的泰山。

⑸ 多選題，「峨眉佛光」之所以著名主要原因是峨眉山A雲霧天氣多B空氣濕度高C空氣濕度低D風速小E風速大

A雲霧天氣多
看日出，佛光需要一定的天氣條件，這個只有看你的運氣
另外必須住金頂或者雷洞坪，可山上的酒店太貴，甚至有的房型上千元，不過你可以在嘻嘻團，團購，可以省幾百

⑹ 著名唐代遺構五台山佛光寺大殿的鋪作形式是啥

1937年，梁思成、林徽因夫婦前往山西尋訪唐代木構建築，找到了中國現存排名第二早的木結構建築佛光寺。
佛光寺大殿的鋪作形式，根據《五台佛光寺東大殿》一書記載如下:
梁栿與柱，有內槽與外槽兩組。內槽大梁(「四椽明栿」)為前後內柱間之聯絡。內柱與外柱同高，其上均施「七鋪作」斗拱。檐柱上斗拱出四跳，雙杪雙下昂，以承檐槫及檐部全部結構。內柱上斗拱四杪(無下昂)，承檐內四椽明栿。此內外斗拱後尾相向，自第二跳後出為「明乳栿」，即內柱與檐柱間之主要聯絡材也。
平闇以上均另設草栿，以承屋蓋之重。草栿梁尾（內端）由內槽柱頭鋪作上之柱頭枋承托。乳栿背上另施「繳背」，其外端僅略伸過下槫位置，上施方木以承槫下替木，其內端施方木敦以承托草四椽栿。草四椽栿之上，施敦掭大料以承「平梁」。平梁隱出月梁形，平梁之上施大叉手而不用侏儒柱，兩叉手相交頂點與令拱相交，令拱承替木及脊槫。
外檐柱頭鋪作，施於外檐柱頭上之斗拱，七鋪作雙杪雙下昂。
外檐補間鋪作僅出華拱兩跳，其下不施櫨斗，故不置於闌額之上。
外檐轉角鋪作，施於四角柱之上。
內槽柱頭鋪作，內槽的斗拱都以正面向槽內，後尾向外。柱頭鋪作的正面從櫨斗伸出華拱四跳以承托四椽明栿，全部偷心。
內槽補間鋪作，在第三層柱頭枋以上出華拱，共三跳，跳頭安令拱以承托平棊枋。
內槽兩山面柱頭鋪作，用材七層，僅伸出三跳。
內槽轉角鋪作，正面僅在四十五度角線上出華拱四跳。
滿意請採納。

⑺ 中國的佛光以哪裡的最為著名

峨眉山上的佛光最早發現看，也最為出名

峨眉寶光，又稱佛光，看上去是一個回七彩光環。而人影答在光環正中。而且人影隨著人而動，變幻之奇，出人意外。
佛經中說，它是釋迦牟尼眉宇間放射出來的光芒。在峨眉山上出現這種自然奇觀，又和佛教傳入山中的歷史密切相關。自公元63年發現以來，不僅具有1900多年的悠久歷史，並以世界奇觀名馳中外。

⑻ 著名的五台山佛光寺大殿建於哪個朝代

唐代，唐宣宗大中十一年，即公元 857年。

知識點衍生：
山西五台山佛光寺屬全國重點文物保護單位，五台縣的佛光新村，距縣城三十公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有「亞洲佛光」之稱。
寺內正殿即東大殿，修建於公元 857年。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元 782年）的五台縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二。
佛光寺的唐代建築、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為「四絕」。

東大殿是佛光寺的正殿，在全寺最後的一重院落中，位置最高。此殿是由女弟子寧公遇施資、願誠和尚主持、在原彌勒大閣的舊址上於唐大中十一年（公元 857年）建成的。東大殿面闊七間，進深四間。用梁思成先生的話說，此殿「斗拱雄大，出檐深遠」，是典型的唐代建築。經測量，斗拱斷面尺寸為210X300厘米，是晚清斗拱斷面的十倍；殿檐探出達三點九六米，這在宋以後的木結構建築中也是找不到的。同時，大殿架架的最上端用了三角形的人字架。這種梁架結構的使用時間，在全國現存的木結構建築中可列第一。二十世紀八十年代初期，人們在大殿門板後面發現了唐朝人游覽佛光寺的留言。可見，這大門當為唐代遺物。由此推斷，這具有一干一百多年歷史的門板，當是中國現存最古老的木構大門了。
此外，大殿的屋頂比較平緩，且用每塊長五十厘米、寬三十厘米、厚二厘米多的青瓦鋪就。殿頂脊獸用黃、綠色琉璃燒制，造型生動，色澤鮮艷。
東大殿內的佛壇寬及五間。壇上有唐代彩塑三十五尊。其中，釋迦牟尼怫、彌勒佛、阿彌陀佛、普賢菩薩、文殊菩薩及脅侍菩薩、金剛等塑像三十三尊，高一點九五米至五點三米不等。另有兩尊塑像，一尊是建殿施主寧公遇的，一尊是建殿主持者願誠和尚的。這兩尊塑像雖比那三十三尊像小些，形態卻很生動。此外，大殿西側和後部，還有明代塑造的羅漢像二百九十六尊。這些羅漢像原為五百尊，1954年因雨水沖蝕，被倒塌的後牆壓壞了一部分。
東大殿的牆壁上，還有唐代壁畫十餘平方米，內容均為佛教故事。上千個人物，連同他們的飾物、衣紋，畫得都很細膩。庄嚴的佛像，慈善的菩薩，威武的天王，多姿的飛天，虔誠的信徒、供養人，畫得都很生動。衣帶飄動，拂袖瀟灑，體現了唐畫的風韻。
大殿的左右四根梁下，還有不少唐朝人留下的題記。「敕河東節度觀察處置等使檢校工部尚書兼御史大夫鄭」、「功得主故右軍中尉王」、「佛殿主上都送供女弟子寧公遇」等等，字跡非常清楚，是珍貴的唐人墨跡。

⑼ 「佛光」現象是由光線的衍射作用產生的、以四川峨眉山金頂的「峨眉寶光」最為著名。實際上，在山西五台山

任何一座高山，只要是有雲海、太陽的光線角度合適、正好遇到空中雲層的濕度差異比回較大、且相對風答速穩定的前提下，都能看到佛光。所以，確實你的問題是正確的。
但是佛光並不完全是光線的衍射，這裡面的彩虹光環是衍射，但是觀看者的身影是投影絕對不是衍射。這裡面有衍射、反射和折射等等關系在內。

⑽ 什麼山以可以看到佛光而著名

就是峨眉山 好像是因為空氣濕度折射嘛怎麼的 那廟所以看來有金光