人民群眾是社會精神財富的創造者
Ⅰ 人民群眾都是精神財富的直接創造者對嗎
正確
解析如下：
人民群眾是社會精神財富的創造者,是因為：
1.勞動群眾的生回產實踐,為人們從事一答切精神生產提供了物質前提
2.人民群眾的實踐能夠檢驗知識、文化是否科學
3.人民群眾的實踐活動是一切精神財富產生的源泉
4.勞動群眾直接創造了精神財富
Ⅱ 如何理解人們群眾是社會精神財富的創造者
1、人民群眾的主體——勞動人民直接參加了精神財富的創造過程。江南園林、敦煌回壁畫、故宮的建答築和陳設都凝結著默默無聞的勞動者的智慧和血汗。
2、傑出人物的顯著作用是人民群眾創造歷史的一部分，體現著群體效應。
開普勒——牛頓——愛因斯坦（物理學）
李嘉圖——馬克思——列寧（政治經濟學）
屈原——杜甫——Mao澤東（中國古典詩詞）
「昔秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。」——《沁園春·雪》
繼承性體現了群體性。每一時代所創造的精神財富都繼承了前人的成果，都凝聚著同代人的智慧。
Ⅲ 人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者論證一下
第一,人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料,創造了人類的物質文明。
第二,人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉,而且以其千 百萬創造者的偉大的力量和智慧,為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三,人民群眾是社會變革的決定力量。人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變,都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭,勞動人民是革命斗爭的主力軍.
4、總之,歷史活動是群眾的事業,人民群眾是歷史的主體,是歷史的創 造者 。
Ⅳ 如何體現人民群眾是社會精神財富的創造者
人民群眾直接創造了社會精神財富，
人民群眾為社會精神財富的創造提供了必要條件與素材。
Ⅳ 人民群眾創造歷史的決定作用表現在 A、人民群眾是社會物質財富的創造者 B、人民群眾創造歷史的活動不受政治
A、 C、E
人民群眾創造來歷史的決定作用自表現在:
1人是社會歷史的主體:社會歷史是由人的實踐活動構成的,每斤人都在一定裎庋上參與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的.唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史.
2人民群眾是社會物質財富的創造者:廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3人民群眾是社會精神財富的創造者:人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4人民群眾是社會變革的決定力量:人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.
Ⅵ 有關人民群眾的知識， 人民群眾是社會變革的決定力量 人民群眾是物質和精神財富的創造者之類的
人民群眾的定義，對人類歷史進步起推動作用的人們。
人民群眾的范圍，現階段，勞動回者、建設者和兩類愛國者。答
人民群眾的歷史地位，人民群眾是歷史的主體，人民群眾創造了歷史。
人民群眾是社會物質財富與精神財富的創造者，是社會變革的決定力量
方法論指導意義，樹立群眾觀點和群眾路線
Ⅶ 人民群眾對歷史的創造作用主要表現在哪些方面
歷史主要是生產方式的演變和發展史，同時也包括由生產方式所決定的精神演變史。
因而 講誰創造歷史，就是誰創造了生產方式，推動了生產方式的發展。
生產方式包括生產力和生產關系。創造歷史就是創造生產力和生產，創造精神財富。說人民群眾對創造歷史起決定作用，主要指對創造生產方式起決定作用，同時對創造精神財富起創造作用。
1、人民群體是社會物質財富的創造者
首先，人民群眾是生產力的要素——勞動者。勞動者是最活躍、最主要的生產力，他們 是 生產資料的發動者、使用者、控制者、推動者。其次，人民群眾能不斷地創造和改進生產工具、生產技術。生產工具變了，整個生產力會變、生產力變了引起上層建築的變化，從而推動整個社會歷史的發展。這里說的人民群眾包括體力勞動者和腦力勞動者，應當也包括管理者。再次，由於作為勞動者的人民群眾使用工具，從而生產出供人們吃、喝、住、穿、用的物質生活資料，有了這些物質生活資料人們才能從事政治、科學和其他精神活動。總之，人民群眾既是生產力中的要素，又是勞動工具和物質生活資料的創造者。生產工具是歷史的基因，創造了工具也就是創造了歷史。
2、人民群眾是社會精神財富的創造者
說物質財富是人民群眾創造的，這大家比較容易接受，說精神財富也是人民群眾創造的， 有些人可能會搖頭。他們說精神財富不是知識分子，思想家、科學家們創造的嗎，怎麼成了人民群眾?我們認為人民群眾是社會精神財富的創造者，其含義可以從以下幾點來理解：首先，人民群眾的生產經驗和生活是精神產品的源泉。精神財富中的科學是在總結生產經驗基礎上產生的。科學家是科學知識理論的直接發現者 ，但其源泉仍在群眾的生產經驗中。中國古代的《本草綱目》、《民齊要術》、《農政全書》等都是在總結生產、生活經驗中形成 的。精神財富中的文學藝術也是以群眾的生活為源泉的，所以，文學家、藝術家要經常到群眾中去采風、充電。其次，知識分子、思想家、科學家、藝術家本身也屬於人民群眾范疇。說人民群眾創造精神財富包含他們在內。再次，普通勞動群眾直接創造精神財富。畢升、李時珍、瓦特(發明蒸氣機)、法拉弟(電磁學家)、狄慈根、羅蒙諾索夫、高爾基等，都來自社會下層，有的就是體力勞動者。基於以上三點我們說人民群眾是社會精神財富的創造者。法學界近年來對民間法開始關注，民間法作為一種精神財富就是人民群眾在自己的生產和交往中自生自發的產生的
3、人民群眾是變革社會制度的決定力量
社會發展可分為量變時期和質變時期。物質和精神財富的創造主要表現的是人民群眾在社 會量變時期的作用，在社會質變時期，人民群眾的作用表現在能使新的社會制度代替舊的社會制度，使社會發生質變。
Ⅷ 為什麼說人們群眾是社會精神財富的創造者那麼上層建築何在
在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性作用。人民群眾是歷史的主體，專是歷史的創造者。人民屬群眾的總體意願和行動代表了歷史發展的方向，人民群眾的社會實踐最終覺得歷史發展的結局。人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾創造的社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質量保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，也是生產力的體現者。 人民群眾是社會精神財富的創造者。首先，人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。 人民群眾是社會變革的決定力量。社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾，但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。 總而言之，人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，是社會變革的主體，同時也是實現自身利益的根本力量。
Ⅸ 高中政治 人民群眾任何時期都是精神財富的創造者 這句話對不對。
當然是決定歷史，在提出人民這個概念就不存在別的解釋，因為他完全是自圓其說的概念，人民地位等於真理。人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。故而，可以從這些角度都能說明歷史的創造者問題。其實，要理解這句話很簡單，只要把對能推動歷史的人都歸到人民群眾這個概念里，那就萬事好說。你推動了歷史進步，那很好，你就是人民群眾；你沒有推動歷史進步，還拖後腿，那不好意思，你還沒歸到人民群眾那裡呢。（當然，在實際中究竟是少數的精英還是絕大多數的勞動者或者說是人民群眾在創造歷史和改變歷史進程的話，那就是仁者見仁智者見智了。尤其是對社會歷史發展起推動作用方面，其實就歷史時期出現的很多重大事件都表明精英的重要性，也不乏所謂人民群眾把歷史往後推動的例子。）首先，從對人民群眾的定義來看，這是一個包含眾多階層的人物集合。在馬哲定義中是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。在階級社會中，它包括一切對歷史發展起著促進作用的階級、階層和社會集團。從這個定義來看，對歷史起著推動作用的人，很顯然也就是能夠創造歷史的人。同時，唯物史觀認為：人民群眾是歷史的創造者。恩格斯曾經說過：歷史活動是群眾的事業。決定歷史發展的是「行動著的群眾」。人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級，階層和集團。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。在歷史的發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。
Ⅹ 人民群眾也是精神財富的直接創造者，這句話對嗎
既是直接又是間接創造.精神財富狹義上說是具體某一個人創造的,但廣義上這個人的創造靈感來源來自於人民群眾