誰發明了贏

A. 是誰發明的鑿井技術

伯益鑿井

伯益，也被寫作伯翳、伯繁、柏翳、化益，或只稱益，這是因為伯本來就有老大的意思。因佐舜有功，被封於費。因此又叫大費、貫侯：由於原來少昊的贏姓氏族是以鳳鳥為圖騰，伯益被賜姓贏後，自然也就以鳳鳥為圖騰，成為贏姓正統：對於這一點，我們還可以從他的名字看出，益也寫作繁，而繁據《離騷注》解釋，為「鳳皇別名也」。伯益是中華民族歷史上一個具有傳奇色彩和作出過卓越貢獻的英雄人物。傳說伯益通鳥語，能夠調馴鳥獸，「佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服。」這在當時生產力極為低下的時期，是非常令人驚訝和信服的。伯益還發明了以卦占卜歲時吉凶的辦法。很年輕時，就隨父親皋陶輔佐舜，「舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。」火燒林木，驅趕禽獸，這就能很快地開辟出大片平地，同時，草木焚燒後的灰燼又是肥料，這樣，極大地便利了氏族部落的發展和農田的開墾，大大加快了社會生產力的發展。在《呂氏春秋》等書中，還提到諸如「伯益作井」、「化益作井」等故事。這說明，中國古代的鑿井技術是伯益發明的。鑿井技術的發明，大大擴展了古代先民們的生存空間。在鑿井技術未發明之前，先民們只有近河、湖而居，年年雨季還要受其威脅。鑿井技術發明後，先民們可以進入相對遠離河湖的廣大平原地區生存、發展。所以說，對於鑿井技術的發明，無論今天我們用什麼樣的詞彙去贊美都不為過。

B. 贏氏起源什麼時候

「嬴」姓為中國上古八大姓（姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯）之一，屬嬴姓十四氏（主要包括現在的廉、徐、江、秦、趙、黃、梁、馬、葛、谷、繆、鍾、費、瞿等姓氏）之始。
溯嬴姓淵源，顓頊高陽氏之孫皋陶（八愷之庭堅），皋陶生於曲阜，舜因而賜以嬴姓。
《史記》載：「秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生大業。大業娶少典之子，曰女華。女華生大費，與禹平水土」。伯益「佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，舜賜姓嬴氏」。伯益得姓後，擔任了重要官職，成了舜的重臣。
但據段玉裁等訓詁學家考證，嬴姓應始自皋陶（先秦偃和嬴為同一姓），伯益為皋陶長子。秦祖為伯益，據西周早期秦公墓出土石磬刻有「高陽有靈，四方以鼐」，證明秦祖伯益明為高陽氏顓頊的後代。且《左傳》載皋陶為高陽氏八愷之一。西漢《史記》中所載嬴姓內容為孤證，且《史記》中甚至連西周末期的共和行政的記載都被證明為偽（據出土戰國的清華簡《系年》），則西周早期秦公墓（秦公一號大墓）的記載遠較西漢的《史記》可信。且三皇五帝至於夏商周秦，極為重視貴族血統，劉邦以一介平民代秦建立漢朝，為了提高正統性，篡改刪節太史公之《史記》，污衊貶低嬴姓。
舜帝禪位於禹後，伯益被任命為執政官，總理朝政。禹在臨終時，將天下授於益。後來被禹之子『啟』殺害。
相傳，伯益善於畜牧、狩獵，並發明了鑿井之術。在舜帝時就擔任「虞」的職務，掌管山林川澤。據《尚書·舜典》載，僉向舜帝推薦益作「虞」，「管上下草木鳥獸」。《鳳洲綱監會纂·虞紀》載：「益為朕虞，治山澤」。
伯益生子二人，一曰大廉，實鳥俗氏；二曰若木，實費氏。子孫或在中國，或在夷狄。伯益之玄孫費昌在夏桀時，去夏歸商，為湯御，敗桀於鳴條。
自太戌以下，大廉玄孫中衍之後，遂世有功，以佐殷國，故嬴多顯，遂為諸侯。
至非子，受周孝王封為附庸，續嬴氏祀，定居於秦地，史稱嬴秦。及後，非子的六代孫嬴開救周有功，受周平王封為諸侯，是為秦襄公，成了秦國的締造者。
嬴秦歷經三十餘世、六百餘年的傳承，特別是穆公嬴任好、孝公嬴渠梁、昭襄王嬴則等明君勵精圖治的積淀，嬴秦勢力日益壯大。至始皇嬴政，並六國、統天下，書同文、車同軌，被譽為「千古一帝」，建立了中國歷史上第一個多民族中央集權封建制王朝。
殊及秦亡，嬴族式微。同時，各為當政者而呼的史家、書家，也屢有抹黑嬴秦歷史的偏見厥詞。為趨吉避禍，部分族人被迫改以他姓。秦代之後，嬴姓後裔中正史可考者二人：西漢嬴公及東漢嬴咨。
至明朝末年，譜載有武舉嬴啟高。明天啟二年（公元1622年）二月，參與平定奢崇明、安邦彥、安孝良之亂，功成，嘉封驃騎將軍，詔命復嬴姓。後參與阻擊張獻忠起義，明崇禎十三年（1640年），陣亡於綿州（今四川綿陽）沉香鋪，明帝追念其功勛，授以其子嬴洲（字步海）錦衣千戶，世襲龍營守備（即鎮守龍場營的武官）。至清順治十五年（1658年），嬴洲請辭世襲，解組歸川。後本支嬴氏族人即定居於川黔交際之地，至今近四百年。

C. 誰創造一個字:贏

贏政可能是吧