東西勞動創造

1. 原始時代人類的勞動創造了什麼

原始時代人類的不同歷程，都是在長期的勞動實踐中逐步發展起來的。勞動不僅創造了人，創造了石器工具，而且創造了人類最原始的精神文化——美的裝飾品以及原始的雕塑製作。因為人類在漫長歲月的勞動中，鍛煉了手的靈巧，發展了腦的思維能力和審美意識，在這個基礎上，隨著精神生活的需要，創造了各種藝術。

2. 如何理解勞動創造人類

c 因為勞動創造中為了交流跟記事的需要產生了語言，文字和發達的人腦。而所有專生物中屬，有思維跟意識的只有人腦，意識是人腦的機能。所以說，勞動創造了人的精神文明。而勞動創造物質文明，那是不用說的，很清楚，除了自然界的東西外，世界上有什麼東西不是人創造的？希望以上解答能令你滿意，謝謝。

3. 勞動創造什麼

勞動創造財富、幸福、世界、人類，總而言之勞動創造一切。

4. 說說什麼東西是怎樣由許多人的勞動創造出來的

產業價值，gdp增長是通過各行各業的人辛苦努力工作創造出來的

5. 勞動創造出了什麼藝術形式

勞動說：認為藝術起源於勞動。代表人物：畢歇爾、希爾恩、馬克思德索、普專列漢諾夫屬。正確性：首先，勞動是原始藝術最主要的表現對象。其次，史前藝術在內容與形式方面都留下了大量的勞動生產活動的印記。但是，過分注意勞動與藝術發生的直接關系，也不免有些簡單化。勞動是人類社會生活最重要的組成部分，但卻不是社會生活的全部。勞動以外的其他社會生活的內容，也與藝術的發生有著密切的關系。此外，藝術的生產是以人的手由於勞動而達到的高度完善為前提的，但藝術起源主要的是指社會學意義和心理學意義上的推動力，也就是說指原始人最初的創作動機究竟是什麼，從這一意義上來探討勞動與藝術的關系，還很難判定它在藝術起源方面的作用究竟如何。

6. 恩格斯名言」勞動創造了人類「是什麼意思

勞動創造人，而且是人類賴以生存、發展的決定力量。

恩格斯在1876年所寫的<勞動在從猿到人轉變過程中的作用>中，明確提出並全面論證了勞動創造人的原理。他指出：勞動「是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創造了人本身」

在勞動的直接推動下，早期人類大體經歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人或稱古人、晚期智人或稱新人、等4個發展階段。

在從早期猿人到晚期智人的發展過程中，人類的腦量不斷增大，體態特徵愈來愈區別於猿而近似於現代人。勞動工具日益改進和多樣化，經濟生活逐漸豐富起來，並開始出現原始精神文明。從晚期智人開始，人類逐漸發展成現代世界的各色人種。

(6)東西勞動創造擴展閱讀

人類勞動是有目的有計劃的自覺活動,活動的結果事先已在人的觀念中存在;動物受本能所驅使的活動是無意識的，它們不能事先「觀念地」製造出活動的結果來。

人類勞動是人對自然界的積極改造，通過勞動來支配自然界，並在自然界打下自己意志的印記；動物的本能活動則僅僅是適應和利用自然界，單純以自己的存在使自然界發生改變。

人類勞動從製造工具開始，製造和使用勞動工具是人類勞動必然的、普遍的要素；而動物的「工具」一般說來只是它們的軀體（爪、牙等），某些動物偶爾也使用自然界現成的工具，但它們永遠製造不出那怕是極粗笨的石斧來。

勞動是人類區別於包括猿群在內的其他動物的特徵，而製造工具則是人類不同於動物本能活動的根本標志。

7. 關於勞動創造的資料

尊敬的各位老師、各位家長，親愛的同學們：
大家好！我是來自初一（15）班的趙子瑄，今天我國旗下講話的題目是《勞動創造一切》。
如果有人要問：世界上什麼最光榮？那當然是勞動。社會中什麼人最充實? 那當然是勞動者。國家主席胡錦濤爺爺在樹立社會主義榮辱觀的「八榮八恥」中明確指出「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥」。勞動創造了人類，勞動創造了文化，勞動創造了財富，勞動創造了幸福。是啊！只有勞動著才是幸福的，只有勞動著才是快樂的，只有勞動著才是光榮的。不勞而獲，不珍惜自己和別人的勞動成果的人是可恥的。
腦力勞動者發明的科技成果是先進的第一生產力，林立的萬丈高樓是體力勞動者用汗水築就，沒有勞動就沒有發明創造，離開勞動一切都無從談起；不勞動勢必一無所獲，餡餅永遠不會從天落地，一切成果必須通過勞動獲得，一切幸福必須從勞動開始。只有把勞動當作生活的需要，你才會心靈手巧、多才多藝，只有把勞動當作人生價值的體現，你才能不斷獲得進步。最終創造業績，你也才能真正感受到充實、快樂、幸福無比。
勞動最光榮，因為它為人類創造財富和奇跡。我們今天的物質文明和精神文明不是從天而降，而是全人類在漫長的勞動過程中積淀下來的。中華兒女的辛勤勞動不僅造就了中華五千年的文明史，更成就了今天輝煌的中國。魯迅先生說過：「偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一份勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。」的確，正是築路工人戰嚴寒、斗風雪的勞動，才有了世界最高原上的青藏鐵路；正是築壩工人的不懈勞動，三峽大壩才得以頂立於天地間；也正是有了千千萬萬外來員工的勞動，才有了我們中國深圳、廈門等特區的繁華。
有耕耘就有收獲，有勞動就有成果。任何一種勞動，都能創造財富，對人類都有貢獻，所以，任何一種勞動都應受到尊重，勞動果實應該倍加珍惜。然而，有些人卻不是這樣。他們隨地吐痰，亂倒亂堆垃圾雜物，在牆上亂寫亂畫，在塑像上亂塗亂抹。這種不尊重別人勞動的行為是不文明和缺乏公共道德的表現。推而廣之，不愛護公共財物，不愛惜糧食，不關緊水龍頭，上課不專心聽講，隨便說話……都是不尊重別人勞動的表現。
同學們，勞動創造一切，這是一個永恆的真理。讓我們借著「五一」國際勞動節的東風，不斷提高覺悟，加強修養，養成愛勞動、勤勞動的好習慣，也要愛惜別人的勞動成果，尊重別人的勞動，讓美麗的勞動之花在我們的人生道路上永恆地綻放吧！
我的講話到此結束，謝謝大家！

8. 使用價值是由具體勞動創造（馬克思語）怎麼理解空氣水等東西，不由具體勞動創造但卻有使用價值

你理解的不對，這里指商品，空氣這些不是商品。若指一切物體，具體勞動不是使用價值的唯一源泉，自然物質也有使用價值

9. 有關 勞動創造美 的故事

我從《五好小公民》的書中了解到,做五好小公民的標准：一、在家庭做孝順父母、關心親人、勤儉節約、熱愛勞動的「小幫手」；二、在社會上做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的「小標兵」；三、在學校做團結友愛、互相幫助、尊重他人、善於合作的「小夥伴」；四、在社區和公共場所做愛護公物、講究衛生、保護環境、遵守秩序的「小衛士」；五、在獨處時要做胸懷開闊、心理健康、勤奮自勵、勇於創新的「小主人」。
這五項標准,說起來容易,做起來也不覺得難,可是真正要做好它,卻不是一件容易的事。
就拿在家庭做孝順父母、關心親人、勤儉節約、熱愛勞動的「小幫手」這一項來說吧，它包含了四個內容。孝敬父母是中華民族千百年來所具有的一項傳統美德。因為父母給了我們生命,撫育我們成長,給了我們世間最偉大最無私的愛,所以我們應該
回報以孝心。我認為要做一個孝順父母的好孩子,不能只局限在聽父母的話,不惹父母生氣這一點上。我們應該利用空餘時間多和父母交流,讓他們了解我們的想法,讓他們知道我們在想些什麼,在做些什麼。同時我們也應該多了解父母的想法,理解他們的難處,設身處地地為他們想一想,實實在在地為他們做一點事,如:做了錯事主動向父母認錯；積極主動地幫父母做一些家務事；父母過生日時,送給他們一份禮物，這份禮物哪怕是自己做的小手工也行。他們給予我們的要求並不高,他們給予我們的最大希望並不是這些,他們給予我們的最大希望是現在能夠好好學習,將來能夠很好地成人、成才。

10. 誰能給我解釋一下「具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動創造商品的價值」到底是啥意思

因為具體勞動是直接生產商品的不同性質和不同形式的勞動，是直接作用專於實體的勞動，是可屬以觀察的勞動，它把勞動資料的使用價值轉移到新產生的商品中；而抽象勞動是指無差別的人類勞動，是看不見摸不著的。

抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。

(10)東西勞動創造擴展閱讀：

在政治經濟學中，價值被定義為凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人腦和體力的消耗（抽象勞動）。

馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值理論的同時，確立了勞動二元性理論。第一次確定了什麼樣的勞動形成價值

根據勞動的二重性：生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體，抽象勞動是商品的唯一價值來源。在資本主義生產中，勞動成為一種商品，勞動本身的價值當然是由抽象勞動創造的。