創造什麼價值

㈠ 企業到底要創造什麼樣的價值

根據企業成立的原由一般是1.為投資者股東的利益，2.再來是員工的前途;3.如能滿足客戶的需求
4.為社會提供高質量的服務和產品也都是創造價值;謹供參考!

㈡ 什麼叫創造價值

生價值，以它特有的魅力，吸引著許多勤於思考的人去探索人生價值問題是一個十分復雜的理論問題，也是一個十分重要的現實問題。正確理解和評價人生價值，對於我們創造有價值的人生，具有非常重要的現實意義。
「價值」是一個社會實踐的概念，它產生於人們的需要之中。一個東西是否有價值，就看它能否滿足人們的社會需要和社會成員對它評價如何。人們對那些能滿足它們需要的東西給予肯定的評價，反之便給以否定的評價。正如馬克思所說： 「價值這個普遍的概念是從們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的」，這種關系包含兩個方面的內容，一是外界物對人們需要滿足，二是人們對滿足他們需要的外界物的評價。
人既然是現實中的人，一刻也離不開社會，他的價值就應該體現在他與社會發生關系的過程中。歷史和現實郡說明，一個人的尊嚴地位，意義，榮譽，是同他對社會的責任和貢獻緊密聯系在一起的。只有那些為社會，為人民幸福付出辛勤勞動的人，才會在人民中獲得崇高的價值。
每個人能力有大有小，職位有高有低，但只要盡自己的力量發光發熱，只要在自己的崗位上努力工作，同樣可以作出巨大貢獻。戰斗在老山前線的將士們，以「虧了我一個，幸福十億人」作為他們的價值觀，他們深知「沒有奉獻便沒有幸福」， 「沒有軍人的犧牲，不會有一輪明月下的萬家燈火，不會有億萬人民的合家歡聚。」因此，當祖國和人民需要自己獻身時，他們表現得何等從容鎮靜。一切鼓吹「人的本質都是自私」的人，一切爭名逐利，不惜踐踏他人幸福和生命的人，將在這種無私的價值觀面前無地自容。這就是我國社會中大多數人的人生價值觀念。

㈢ 什麼是價值怎麼創造價值

價值就是值錢的~ 有現有價值~ 和後期價值。。。。 價值的創造 有很多種和很多的層面，，，

㈣ 什麼創造價值

跟這個問題類似的問題是自然是否參與價值創造的問題。農民把秧苗插入水田之後，自然便參與了生產過程。假如你等不及，在結穗成熟前就收割，那麼等於得到基本無價值的草秸，拿去當柴燒罷了。但是你讓自然完成其過程，就可以得到高價值的稻穀。 有人說自然參與生產過程，也就等於參與了價值形成過程。這是受了馬克思的客觀價值論斷影響。馬克思的勞動價值論，把社會必要勞動時間當成一個客觀的價值衡量標准，其實是不可行的，因為勞動太復雜多元多變，社會必要勞動時間，或者說同質標準的人類勞動單位是不可求的，社會主義國家的實踐也告訴我們，以勞動量衡量價值與報酬，最後必定淪為以領導主觀意志為歸依：領導說了算，勞動靠邊站！（給價值、勞動尋找一個客觀衡量標准，屬於哈耶克說的——理性致命的自負） 西方古典經濟學的發展對亞當、斯密，李嘉圖的理論的重大突破，就是突破了他們的客觀價值論，建立了主觀價值論的學說，為市場經濟理論奠定了堅實的基礎。這個理論既簡單，又符合實際，解釋性又強。市場經濟的價值理論，要解決的基本問題是交換比率的問題。這個比率，取決於交易雙方的談判，也就是取決於他們各自的主觀認定。假如他們經過談判能夠達成交易，那麼價值便已決定並實現。一個物品不進入交易（市場）那麼便不再經濟學研究的視野（范疇）之內。個人對於同一物品的價值判斷差異很大，同一物品在不同景況下被個人主觀價值認定情況，也非常不同。市場價格之所以能形成，是因為競爭的關系，大家都希望賣出自己的商品得到價值實現，故此都力求比別人便宜，價格，是這種競爭博弈下的暫時妥協的產物（臨時休戰協議）。一旦某人的商品生產成本降低很多（成本上升到情況也一樣），新的競爭必然產生，原來的臨時休戰協議將由新的臨時協議替代，新價格產生；或者一旦有對此商品新的需求態勢出現（需求擴大與縮小都可以），交易（談判）情勢也隨之改變，臨時休戰協議（市場價格）也會改變。 那麼，成本，是不是價值的一個客觀標准呢？不是，它只是影響價格的一個供方因素，價值形成（確立）的另一方——需求方乃決定價值量的同等重要一方。供需關系決定價值，其實不如說交易決定價值，或者個人主觀評價決定價值。舉一個例子，當第一個人掌握玻璃生產技術時，過去幾乎不值錢的石英原料（包括礦藏地），由於這個擁有技術的個人對石英原料的價值判斷的改變，而變得有更多價值了。物品價值的改變，往往就是這樣從個人主觀的價值判斷的改變開始的。有人說交易創造價值，這比勞動創造價值更靠譜，更具有解釋性、說服力和可行性。 回到你提出的問題，窖藏更久的酒具有更多增價值嗎？但是碰到喜歡喝新酒的人，就賣不出了；碰到喜歡喝陳酒的，就成立，可賣個好價錢。喜歡喝陳酒的人多了，這種價值協議（價格）就能相對穩定下來。歸根結底，價值基礎，是交易雙方對物品的主觀評價。當然你可以說，別人的主觀評價對於我來說也是客觀的。他人達成的價值協議，對於第三方來說是一個客觀事實。正是由於有無數的基於主觀價值評價的交易談判，才形成了相對客觀穩定的價格現象。

㈤ 創造人生價值

創造自己的人生價值
每個人都想用自己的奮斗寫好自己的人生，個人價值要用個人的創造來實現。實現人生價值，這是每個人都十分關心的問題。但每個人看待和實現價值的方式方法卻各不相同。
春節假日期間，與一個在醫院工作的好友聊天，他講了一個發生在他們醫院的故事：春節大假期間，病人很多，門診值班醫生自然就有惰性，心生厭倦。快下班時又來一位流鼻血不止的病號，雖施簡單治療便可結束，但這勢必耽擱正常下班，這位門診值班醫生便將病號打發到住院部治療。在住院部一位年輕女醫生正收拾下班，仍重新穿上白大褂，認真進行了治療，順便留下電話便於隨訪。事後，同事在責怪門診值班醫生的同時，開玩笑說她不是為了30元的診治費吧。這位年輕的女醫生說：「放下解除病人痛楚是醫生的天職不說，每個人上班是干什麼，不就是創造和實現自己的價值嗎，既然上班我就要做好份內的每一件事，不要虛度這段時光，誠然合理取酬是我勞動應得，更主要的是得到人生價值的肯定。」
。。人生價值的實現是一個復雜的社會實踐過程，首先要有遠大的目標。所謂人生價值目標，就是滿足主體的什麼需要及在什麼程度上滿足主體的需要，它是人生目的和人生理想在人生價值觀上的體現。人生價值目標對於推動人們實現自己的人生價值具有極其重要的作用，它規定了人生實踐活動的方向、內容及方式，提供進行實踐活動的內驅力。只要樹立起崇高的人生理想和人生價值目標，不論在人生的道路上遇到多少坎坷、挫折和失敗，都能夠開拓進取，為祖國強盛、民族振興和人民幸福而忘我地學習和工作，以不懈的努力創造出閃光的人生價值。否則，如果胸無大志，就會渾渾噩噩，浪費寶貴的光陰，其人生價值就難以實現。 。。其次人生的價值在於貢獻，而貢獻的源泉來自創造。一個人只有勤奮學習，積極實踐，掌握為人民服務的基本知識和本領，才能在美好的人生旅途中，創造出更多的物質財富和精神財富，為國家和人民做出貢獻；不斷實現自己的人生價值。由於人生歷程的不可逆性，一個人要想在有限的人生要加快自己的步伐，追趕時間的浪潮，提高學習和工作效率，用自己的奮斗拉長生命的旅程，創造出更大的人生價值。當然，我們強調要不斷奮斗、積極進取，並不是主張只搞個人奮斗，而是提倡為社會、為國家奮斗，或者為集體奮斗。 人要想運用自己在社會實踐中所獲得的智慧、才能，創造物質和精神財富，做出貢獻，實現人生價值，還必須依賴於一定的社會環境，有益於個人人生價值的實現。反之，則不利於個人人生價值的實現。實踐證明，良好優越的社會環境。是充分實現人生價值的重要支柱。只要廣大青年學生認清自己面臨的形勢和挑戰，順應社會發展規律，積極投身於改革開放和社會主義現代化建設的洪流，勇挑重擔，克服困難就一定會在邁向21世紀的人生旅途上充分實現自己的人生價值。
。。再次是怎樣創造自己的人生價值。每個人無法對現代生存關系做出抗爭的其他選擇。任何人隨時隨地都在進行著價值判斷，或者說都在用已有的尺度來評價事物的價值，那麼對人生價值，我們應該用怎樣的尺度來進行價值評價呢？人為什麼活著？人生的真正價值是什麼呢？這是千百年來人們都在討論的問題，對此話題，相信不同的人有不同的回答。我們每一個人都是趕路的人，雖然路旁的風景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠是一個遲到者，而路盡頭的那個價值目標也永遠是遙遙而望不可及了！因此，要求我們一是要學會價值判斷。什麼是價值。價值：事物對人的積極意義。反映了人和物之間的關系。人生價值：人對人的積極意義。反映了人與人之間的關系。人的存在具有雙重性：人既作為個體而存在，又作為社會成員而存在。個人總是生活在社會之中，作為一種「事物」，必須也可能以自己所具有的屬性去滿足社會和他人的需要；一個人的成功，可以說是個人意義上人生價值的實現。二是懂得在創造社會價值的同時分享社會成果。只有把成功的果實與社會一起分享的時候，他的成功就具有了廣泛的意義，他的理念就升華到了新的境界，他的人生價值就在更大的程度上得到了體現。創業不僅能實現人的價值，而且對社會進步也是巨大的貢獻。只有創業成功了，人們才能更好地服務社會、奉獻社會，更好地實現人生的價值。奉獻是一種真誠自願的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。懂得奉獻的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻而光彩奪目。三是不放棄、不抱怨，保持良好的心態。歷史演進到當代，人們感嘆過、憤怒過，但問題還是問題，而且似乎更重要，我們不可能著長衫馬褂留著長辮子加入世貿組織，我們同樣不可能抱著舊思維走進當代。而隨著世界經濟全球化趨勢，催生出信息革命、網路革命。也催生出速度與效率的新實用主義。因此，現實中也許我們很多人都處在迷迷茫茫之中，不知道自己在幹些什麼，也不知道自己該幹些什麼。但是，我們只要靜下心來，與浮躁的氣氛、心態做斗爭，就可以邁出一步了，因為世界正在不斷地縮小，每一個角落都留有人類的足跡，不再有新的大陸被發現。今天，我們的新大陸就在我們自身，一種新的角度、一種新的選擇，就是一次對世界的掘進。
。。年輕女醫生朴實的價值觀告訴我們，人不要虛度年華，就要腳踏實地地過好每一天、走好每一步。我們不抱怨社會給予自己的太少，而是自己為社會、為他人創造了什麼。30元不多，但每天有30元不但是資金的積累，更主要的是價值的積累。每個人都能從積極的人生中去創造，為社會、為自己創造30元的成果，我們的國家就能富強、我們的社會就能和諧、我們周邊的人就能分享更多的快樂。因此，我們應該始終明白自己的責任，自己的追求以及自己的人生價值。我們每個人只有把握好現在，夯實基本功，踏踏實實，方可去實現自己的人生價值，而自己的生命也更有意義了，因為生命的色彩是要自己去塗抹的，濃淡深淺那隻有看自己的冷靜思維了，千萬不要被溫柔的環境所陶醉所腐朽，而應該崛起，去做好自己應該做的事情，那樣人生的價值在自然而然中會得到升華、得到證實！

㈥ 什麼是價值以及怎麼創造價值

價值屬於關系范疇，從認識論上來說，是指客體能夠滿足主體需要的效益關系，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應關系的哲學范疇。價值作為哲學范疇具有最高的普遍性和概括性。
如果是政治課的商品價值的話，指的是他的使用價值，取決於勞動時間，理論上說，勞動時間越長，商品價值越高。

㈦ 企業能為社會創造什麼價值

提供社會需要的產品
提供就業網位，解決失業問題，增加農民收入。
為經濟發展創造GDP

㈧ 我們可以為員工創造什麼價值

首先是老闆們都認同的勞動報酬，我們給員工薪水，為他們創造了價值。在這里多問一句，我們解決了員工養家糊口、衣食住行的問題嗎？我認為，給薪水和創造價值是兩個概念。 最近，與基層員工聊得比較多，以前確實對他們比較忽略，關注不夠，認為發了薪水就了事，走人了大不了我再找人，反正人是有的。其實，員工從初學者到成熟者，企業和員工本人都付出較多，畢竟技能的提升靠時間和操作的積累，其實，這本身就是保證質量的重要因素。 成熟者離職，一定是他再也找不到留下來的理由了，盡管他知道再次應聘還要從頭做起。主要原因是付出與回報不匹配，如果他整天輕松自在，掙得少他不會抱怨。 我所接觸的大都是年輕員工，主要面臨的問題是，小夥子不敢找對象，錢不夠，但心裡不等於不想；逢年過節發愁，想表孝心，囊中羞澀；怕過星期天，朋友聚會，總不花錢沒面子，有了面子，肚子難過；寒冷的北方，冬天交不起取暖費，買個電暖氣熬過慢慢長冬......我們做企業的，有多少人想過，我們的員工是有這方面的需求的，他們到我們企業來，想付出，能不能得到他們所需要的回報？ 有些朋友可能不同意我的觀點，你在那裡站著說話不腰疼，我也想給，成本在那裡擺著，我不能讓員工舒服了我喝西北風去吧。沒錯，這裡面還有個問題，我們給員工創造了價值，員工會不會相應地為企業創造更大的價值？這不是個復雜的算術題，大家都算的明白，只是沒有去想罷了。

㈨ 什麼可以創造價值

1、按照西方經濟復學的觀制點，凡是可以為生產和經濟增長做出貢獻的要素都可以創造價值，而且各個要素所獲得的收入就是按照各個要素對生產的貢獻比例分配。GDP的收入法統計方法就是採用這一原理，GDP的組成部分包括工資、租金、利息和利潤四大部分，它們分別是由勞動力、土地、資本和企業家精神這四大要素貢獻的。
2、按照馬克思政治經濟學的觀點，只有人類的勞動才能創造價值，勞動是價值的唯一源泉，其他生產要素諸如土地、資本等只有在人的勞動運作之下才能幫助勞動創造價值，所以沒有勞動是不可能創造價值的。