名畫的創造者

① 世界名畫《向日葵》的創作者是

文森特·威廉·梵高（Vincent Willem van Gogh，1853－1890），荷蘭後印象派畫家。他是表現主義的先驅，並深深影響內了二十世紀藝術，容尤其是野獸派與德國表現主義。梵高的作品，如《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等，現已躋身於全球最具名、廣為人知與昂貴的藝術作品的行列。1890年7月29日，梵高終因精神疾病的困擾，在美麗的法國瓦茲河畔結束了其年輕的生命，是年他才37歲。

② 為什麼名畫創作者沒有留下自己的姓名，但專業人士認為他的這幅作品藝術價值卻是極高的

這是很正常的現象，很多名家或者大師的作品都沒有留下自己的姓名，沒內有留下自己的姓名，並容不代表畫作沒有什麼藝術價值。現在有很多人創作的時候，畫一幅作品，也沒有留下自己的姓名，但是它的藝術價值也是挺高的。另外，藝術價值高並不代表它的價值就高，有時候藝術作品的價值是通過炒作來完成的。

③ 世界名畫《和平鴿》的創作者是

畢加索

和平鴿"的雛形
1940年，希特勒法西斯匪徒攻佔了法國首都巴黎。畢加索的鄰居內米什老人的孫子,一個喜歡養鴿容的孩子, 被慘無人道的法西斯匪徒扔到了樓下，慘死在街頭，匪徒還用刺刀把他鴿籠里的鴿子全部挑死。悲痛欲絕的老人手捧一隻鮮血淋漓的鴿子，敲門請求畢加索給他畫一隻鴿子，以紀念他那慘遭法西斯殺害的孫子。畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一隻飛翔的鴿子--這就是"和平鴿"的雛形。

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④ 世界名畫《和平鴿》的創作者是： A 梵高 B 畢加索 C 達芬奇 D 莫奈

而把鴿子作為世界和平的象徵，並為世公認，當始於畢加索。1940年，希特勒法西內斯匪徒攻佔了法容國首都巴黎。當時畢加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一隻鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養了一群鴿子，平時他經常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當他得知父親在保衛巴黎的戰斗中犧牲時，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，於是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發現了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說到「先生，我請求您給我畫一隻鴿子，好紀念我那慘遭法西斯殺害的孫子」。 隨後，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一隻飛翔的鴿子——這就是「和平鴿」的雛形。1950年11月，為紀念在華沙召開的世界和平大會，畢加索又欣然揮筆畫了一隻銜著橄欖枝的飛鴿。當時智利的著名詩人聶魯達把它叫做「和平鴿」，由此，鴿子才被正式公認為和平的象徵。

⑤ 世界名畫《向日葵》的創作者是誰

梵高

⑥ 世界名畫和平鴿的創作者是誰

畢加索.他出名抄的和平鴿有三幅.第一幅是在一九四九年四月，當第一屆擁護世界和平大會召開的時候，他畫了一隻恬靜的鴿子，表示出愛好和平人民的純朴的尊嚴的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又畫了一隻鴿子獻給第二屆世界保衛和平大會，這就是近年來飛翔在世界各地的和平鴿，它已經不是恬靜地停在那裡，而是展翅飛翔的了。現在，當世界人民和平大會召開的時候，畢加索又獻出了第三幅和平鴿。它仍然保持著使一切愛好和平人民的心靈感到極為親切的一種風格，但是現在的這只鴿子，翅膀展開得更大了，羽毛更豐滿了，它正向著更高的地方飛去。這只鴿子的整個形象，使我們非常明顯地感覺到它更加年青，生命力無限充沛。它有力地表示著：在世界和平運動不斷進展和已得勝利的基礎上，經過這次世界人民和平大會，世界人民爭取與保衛和平的運動將向更高的階段發展，取得新的偉大勝利。這只和平鴿今後必然要在全世界愛好和平人民的支持下，更勇敢地、更高更高地到處飛翔起來。

⑦ 宗炳是山水畫的創始者

宋代宗炳可稱是中國山水畫論的系統理論第一人，因為被稱為中國第一篇山內水畫論的是宋宗容炳的《山水畫序》。
中國山水畫的創始者，應該是東晉顧凱之。因為「確立」或者說正名中國山水畫的，是顧凱之的《洛神賦圖》和《女史箴圖》。在上面兩幅作品中，我們可以看到峰、石、雲、水、樹的復雜表現。這位「發前人所未發，開後人之師承」的藝術家，第一次將山水搬上了中國美術的表現舞台，之所以確立顧愷之為中國山水畫創始人，主要源於其上作品及山水畫理論有以下幾點：
1、 山有受光面、背影，水有倒影，祥雲可成為東與西的重要觀照，水天的「空青」可托出有太陽的天氣。
2、 按照東西的順序排置遠近山峰，營造一個高峻險絕的境地。
3、 中段布局主要講求取勢的「對峙」，具有相對意義。
4、 東、西、中三段山要用「緊湊性」將長卷關聯起來。在山的三分之一以上部位，做清氣使之分為兩重。
5、顧氏的理論之所以重要，在於他提出了行雲流水的線性形狀，鳥瞰呼應的重迭形式，三段山、三分位的空間模式。
6、他的《畫雲台山記》可算山水畫論的開山之作（當然不如宗炳的系統）。

⑧ 世界名畫《和平鴿》的創作者是：

畢加索 畢加索 和平鴿"的雛形 1940年，希特勒法西斯匪徒攻佔了法國首都巴黎。畢加索的鄰居專米什老人的孫子屬,一個喜歡養鴿的孩子, 被慘無人道的法西斯匪徒扔到了樓下，慘死在街頭，匪徒還用刺刀把他鴿籠里的鴿子全部挑死。悲痛欲絕的老人手捧一隻鮮血淋漓的鴿子，敲門請求畢加索給他畫一隻鴿子，以紀念他那慘遭法西斯殺害的孫子。畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一隻飛翔的鴿子--這就是"和平鴿"的雛形。

⑨ 名畫＜創世紀＞的作者是誰

《創世紀》是米開朗基羅畫在梵蒂岡西斯廷教堂禮拜堂天花板上的壁畫，作品場面宏大，人物刻畫震撼人心，是米開朗基羅的代表作之一。
米開朗琪羅為羅馬西斯廷教堂創作的巨幅天頂畫《創世紀》，人物多達300多人，分成中央和左右兩側三個部分。西斯廷教堂天頂畫是米開朗基羅在繪畫創作方面的最大傑作。它分布在該教堂整個長方形大廳的屋頂。整個屋頂長36.54米，寬13.14米，平面達480。
其中《創造亞當》是整個天頂畫中最動人心弦的一幕，這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當，而是畫出神聖的火花即將觸及亞當這一瞬間：從天飛來的上帝，將手指伸向亞當，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地並列起來，觸發我們的無限敬畏感，這真是前無古人，後無來者。
體魄豐滿、背景簡約的形式處理，靜動相對、神人相顧的兩組造型，一與多、靈與肉的視覺照應，創世的記載集中到了這一時刻。上帝一把昏沉的亞當提醒，理性就成了人類意識不停運轉的"機器"。亞當慵倦地斜卧在一個山坡下，他健壯的體格在深重的土色中襯托出來，充滿著青春的力與柔和。他的右臂依在山坡上，右腿伸展，左腿自然地歪曲著。他的頭，悲哀中透露著一絲渴望，無力地微俯，左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飛騰而來，左臂圍著幾個小天使。他的臉色不再是發號施令時的威嚴神氣，而是又悲哀又和善的情態。他的目光注視著亞當：他的第一個創造物。他的手指即將觸到亞當的手指，灌注神明的靈魂。此時，我們注意到亞當不僅使勁地移向他的創造者，而且還使勁地移向夏娃，因為他已看見在上帝左臂庇護下即將誕生的夏娃。我們循著亞當的眼神，也瞥見了那美麗的夏娃，她那雙明亮嫵媚的雙眼正在偷偷斜視地上的亞當。在一個靜止的畫面上，同時描繪出兩個不同層面的情節，完整地再現了上帝造人的全部意義，這是何等高超的繪畫技藝。

⑩ 世界名畫《蒙娜麗莎》的創作者是

1503年 列奧納多·達·芬奇回到佛羅倫薩，開始繪制《蒙娜麗莎》（51歲】500年來，人們一直對《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現在眼角和嘴角上，達·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的「神秘的微笑」。荷蘭阿姆斯特丹的一所大學應用「情感識別軟體」分析出蒙娜麗莎的微笑包含的內容及比例：高興 83％，厭惡 9％，恐懼 6％，憤怒 2％。 哈佛大學神經科專家瑪格麗特·利文斯通博士說，蒙娜麗莎的微笑時隱時現，是與人體視覺系統有關，而不是因為畫中人表情神秘莫測。利文斯通博士是視覺神經活動方面的權威，主要研究眼睛與大腦對不同對比和光暗的反應。利文斯通說：「笑容忽隱忽現，是由於觀看者改變了眼睛位置。」她表示，人類的眼睛內有兩個不同部分接收影像。中央部分(即視網膜上的淺窩)負責分辨顏色、細致印記。環繞淺窩的外圍部分則留意黑白、動作和陰影。據利文斯通說，當人們看著一張臉時，眼睛多數集中注視對方的雙眼。假如人們的中央視覺放在蒙娜麗莎的雙眼，較不準確的外圍視覺便會落在她的嘴巴上。由於外圍視覺並不注重細微之處，無形中突出了顴骨部位的陰影。如此一來，笑容的弧度便顯得更加大了。不過，當眼睛直視蒙娜麗莎的嘴巴，中央視覺便不會看到陰影。利文斯通說：「如果看著她的嘴巴，便永遠無法捕捉她的笑容。」蒙娜麗莎的笑容若隱若現，源於人們的目光不斷轉移。利文斯通指出，若要臨摹《蒙娜麗莎》，描繪口部時便要望著別處。