既不能被創造

『壹』 下列說法中，錯誤的是（） A．電荷既不能創造，也不能消滅，它們只能從一個物體轉移到另一個物體或者

『貳』 為什麼說原子既不能被創造也不能被消滅

原子是化學變化中的最小微粒。
原子是物理中物質構成的最基本粒子。

『叄』 怎麼理解維柯的 真理即創造這句話政治書上不是說真理是客觀規律只能發現利用不能被創造嗎

真理有已知和未知之分，人們在不斷地學習已知真理，又在不斷地研究和專發現許多未知的真理屬，尤其是研究發現未知真理更為重要。對未知真理探究首先要有合理的、科學的態度，大膽地去假設、去設想，才能進一步去證明、去檢驗這些假設、設想是否符合實際，是否正確反映了客觀規律，如果被證明是正確反映客觀規律，符合客觀事實的，這些假設、設想就轉化為真理了。真理即創造就是指這個意思。

『肆』 能量既不能創造，也不能消滅，該怎麼解釋

這是指質量守恆定律。質量無論怎麼被打碎，總的質量不會減少。物體不內會無中生有，容而是由碎片甚至是粒子質量組成的。 這個命題更准確的說法是質能守恆。即質量會轉化為能量，看似物質消失了，但能量也是物質的一個量度，所以還是沒有變化。

『伍』 規律是客觀的，它既不能被創造也不能被消滅。同樣聯系是客觀的。為何可以創造聯系

請注意來，你錯誤的把「客觀的事源物」理解為了「不可創造」。

規律之所以不可創造是因為規律是不依賴於人而存在的，而聯系僅僅是一種普通觀點，和前面說的「規律」意思不同，這個聯系的觀點中包括了人為製造的層面。所以，聯系除了泛指自然界不依賴於人的事物之間的聯系，同時也包括人為創造出來的聯系。

談論創造，關鍵要看允不允許人為的參與，不要望文生義和隨意構建名詞之間的聯系，哲學對於名詞的具體含義要求很嚴格。

『陸』 在化學變化中，下列說法正確的是（）A．原子既不能被創造也不能被消滅B．原子可以被創造，但不能被消

A、在化學變化中復原子既不能被創造制也不能被消滅，只是分子分裂為原子，原子的重新組成新的分子的過程，故A正確；
B、在化學變化中原子既不能被創造也不能被消滅，故B錯誤；
C、在化學變化中原子既不能被創造也不能被消滅，故C錯誤；
D、在化學變化中原子既不能被創造也不能被消滅，故D錯誤；
故選：A．

『柒』 電荷既不能創造也不能消滅那它最開始是從哪裡來的呢

這是初中層次的知識，如果到了大學物理，會告訴你電子是由誇克構成的，可以生成，也可以湮滅

『捌』 根據能量守恆定律，宇宙中的能量是一定的，既不能被創造也不能被消滅。那宇宙中最初的能量是哪裡來的呢

這個問題是這樣的。樓主有一個誤區：說宇宙的「最初」能量。如果這樣提出問題的話，你就提出了一個宇宙的開端的時間問題。這樣提「最初」是有問題的。由於廣義相對論在「奇點」處失效，所以宇宙的開端相當難以定義。我們現在的普遍觀點是：宇宙的實時間有開端類似一顆線條（只是打個比方，實質上被扭曲的相當嚴重。）。但是虛時間好比是一個球體（只不過是4維的），沒有一個確定的開端，這是大家需要注意的。

所以宇宙完全能夠自給自足。不需要其他任何東西去給他上好發條，換言之去開啟、啟動他。所以能量是從來都是這樣的，也從沒變化過。具體過程是這樣：能量密度為正；引力能、真空能為負。宇宙在暴脹的過程中兩者都翻翻，但是0的n倍還是0，所以能量一直都沒有改變過。

關於上帝的問題，我想說並不能說沒有上帝，我們還沒有確切證據。而且應該來講還真「有」一個上帝。但是這個上帝和我們想像中的不一樣，他不具有任何超常的能力，就像一個奴隸一樣，一直在撒「色子」，是由他來確定宇宙中微小尺度由概率決定的「很不確定」的東西。但是上帝也受「不確定性原理」的制約。他在扔色子之前也不能夠預知結果如何。上帝就是「隨機」的機，就好像是賭場里的莊家一樣。

有問題歡迎來提。

『玖』 「物質既不能創造，也不能消滅。」 是在哪個范圍內

在大自然界內。物質不滅定律是指物質的原子屬性不變不滅，但它的物理屬性卻在不斷變化，皆在毀滅再毀滅，生成再生成中。