藝術是創造嗎

A. 藝術欣賞和藝術創造的關系是什麼

你製造出來和使用的關系。
通常指藝術創作，指藝術家以一定的世界觀為指導，運用一定的創作方法，通過對現實生活觀察、體驗、研究、分析、選擇、加工、提煉生活素材，塑造藝術形象。

B. 為什麼說藝術接受是一個再創造和無限創造

藝術家在創作活動中必然不會也不能將他的所見所想面面俱到地表現出來，他會盡可能地用有限的物質材料和藝術表現手段高度凝練概括地傳達出他對事物的理解與看法，留下一定的空白交由欣賞者來進行完形填空，這就涉及到藝術作品的召喚結構。召喚結構是德國接受美學家伊瑟爾提出的，這種觀點認為藝術作品是一個有待實現的對象，需要欣賞者利用自己獨特的經驗和想像來填補作品，從而進行再創造。
欣賞者是具有主體性的，每個人的生活經歷、成長環境、知識構架、民族階級都是不同的，因此會有「詩無達詁」的情況。而人又是歷史的，歷史是發展的，盡管要盡可能地還原創作藝術作品的那個時代的眼光，但每個欣賞者必定會多少帶有他所處時代、民族的烙印，以他的時代的「偏見」來看待作品。如此，藝術作品在每個時代不同的人眼中都會是一個不同的作品，藝術作品是會被不斷進行再創造的。

C. 藝術想像的目的為什麼是在於創造藝術真實

藝術的想像和幻想目復的在於創造制藝術真實，審美地反映真實的人生，即使採用變形的藝術手法處理，或者採用荒誕的表現形式，仍然是主體精神的折射，其根源仍然是豐富多彩的現實世界。藝術家在某種意義上僅把自己經營出來的世界當作一種精神寄託，區別於現實。

D. 人類為什麼創造了藝術

因為人類在漫長歲月的勞動中，鍛煉了手的靈巧，發展了腦的思維能力和審美意識，在這個基礎上，隨著精神生活的需要，創造了各種藝術。

E. 為什麼藝術創作每一次都是創造

藝術家不像工匠那樣有一套現成的程式來達到自己的目的。如果我體會到我的憤回怒，但我倘若僅僅知道這答是憤怒，然後在藝術的「語匯系統」中去找到可以表現憤怒的藝術手法，這樣做並不是真正的創作。實際上我必須把自己的憤怒的全部個性表現出來。真實的憤怒總是各不相同的。情感不是一般的觀念。我在不同的時候因不同的事情而形成的憤怒，具有非常獨特的個性。每一種憤怒都不一樣，就如每一種哀傷都不一樣。如果我只是一般地表現哀傷，那我只是一個工匠，只是用現成的程式來表現，但是，有生命力的形象是不可能在程式中出現的。

F. 簡述什麼是藝術創造主體

藝術創造主體——藝術家，是人類審美活動的體驗者和實踐者，也是審美精神產品的創造者和生產者。他們通常具有獨立的人格和豐富的情感，掌握專門的藝術技能與技巧，具有良好的修養和突出的審美能力。他們的生命在於創造。同時，藝術家又是具體的和社會的人。藝術家的生命在於創造。

G. 為什麼說藝術欣賞也是一種創造活動

1藝術欣賞和藝術創作一樣，是人類高級的、復雜的、特殊的精神活動。通過藝術創造意識對自然現實的直接反映或間接折射，人類在一個不斷發現美和不斷創造美的精神活動過程中，認識自身，尋求自身的價值，並在肯定自身存在價值的過程中，實現其本質力量。2一方面，藝術創作不僅生產了藝術品，同時也生產了藝術品的欣賞者。另一方面，欣賞不僅最終實現著藝術品之創造，同時，反過來，欣賞者的需求、趣味、消費能力也構成人類不同歷史階段上的不同藝術價值圈。3藝術創作是一種創造活動，藝術欣賞也是一種創造活動。藝術欣賞憑借著藝術創作的產品而創造性地展開；藝術作品作為藝術創作活動的成果也就藉助於欣賞活動而存在，而延伸，實現它的生命力。4藝術欣賞的創造性首先是憑借藝術作品而生發，所以被稱之為「再創造」；其次，也表現在藝術欣賞這種再度創造的程序和藝術創作本身的創造程序是相對應又相背反的。

H. 為什麼說藝術是創造而不是製造

這個論題已經被做爛了。類似的就有《藝術貴在創新》《創造新的藝術》《創新是藝術的根本》……

勸你來個出奇制勝，論證：藝術既是創造也是製造。

I. 為什麼藝術創造是不能教的

藝術作品更多來源於作者的創造和靈感，如果只是簡單地仿照他人作版品，那就永遠不會成為自己，權所以創造力是藝術教育的核心。
想像力豐富的人，才會創造出非凡的藝術作品。如果一個從事藝術的人沒有超凡的想像力，在藝術方面也不會有太大的造詣。
視覺藝術想像力是決定藝術創作成功與否的重要條件之一。視覺藝術思維的訓練首先要從想像和聯想的訓練人手。藝術家的想像力除了天賦之外，後天的訓練也是舉足輕重的。因此，要讓藝術家積極地開動腦筋，針對藝術創作中的主題、類型、手法、思想內涵、形式美感和色彩表現等方面，充分展開想像的翅膀，發揮藝術創作的想像能力，不拘束於個別的經驗和現實的時空，而讓自己的思維遨遊於無限的未知世界之中。愛因斯坦說：「想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉」。與科學一樣，沒有想像力的藝術創作。