創造一詞人

㈠ 形容創造的詞語

革故鼎新
標新立異
獨出心裁
吐故立新
不甘後人
不屈不撓
戴月披星
滴水穿石
發奮圖強
發憤忘食
革放鼎新
堅持不懈
苦心孤詣
一往無前
人定勝天
不知寢食
風雨無阻
心堅石穿
水滴石穿
求索不止
別具一格
棄舊迎新
獨樹一格
百尺竿頭

㈡ 古人是怎麼創造洞達一詞的

古人在山洞中摸索前行，當他達。到洞的盡頭時，對洞有了透徹的了解，於是就有了「洞達」一詞。

㈢ 現代化一詞最先由什麼人發明創造

你要是唐朝人就會說未來化，現代是和資本主義社會的工業化做參比的。化是類似系統的意思。現代化也是外文翻譯來的。我們國家以前是農業國，希望盡快進去工業國，所以才會出現四個現代化這類的詞。

㈣ 第一個大量創作詞的文人

是溫庭筠，他的詞多寫女子閨情，風格穠艷精巧，清新明快，是花間詞派的回重要作家之一，被稱為花間鼻祖。答現存詞數量在唐人中最多，大都收入《花間集》。
溫庭筠(約812年—870年)
柳永(約987年—約1053年)

溫庭筠詩詞集，據《新唐書·藝文志》，當時曾有《握蘭集》三卷，《金荃集》10卷，《詩集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩文合集《漢上題襟集》10卷，知其創作頗豐，可惜其集不傳。今所見溫庭筠之詩詞，為《花間集》、《全唐詩》、《全唐文》中所保存者。現存詩310多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》；現存詞有王國維所輯的《金荃詞》收70首，林大春匯集《唐五代詞》錄70首

㈤ 是誰創造了語言和人為什麼要創造謝謝了，大神幫忙啊

語言是符號系統。 其在社會現象中的地位如下：語言三和一種社會現象，是人類最重要的交際工具和進行思維的工具。 語言是人類的創造,只有人類有真正的語言。許多動物也能夠發出聲音來表示自己的感情或者在群體中傳遞信息。但是這都只是一些固定的程式, 不能隨機變化。只有人類才會把無意義的語音按照各種方式組合起來，成為有意義的語素，再把為數眾多的語素按照各種方式組合成話語，用無窮變化的形式來表示變化無窮的意義。 人類創造了語言之後又創造了文字。文字是語言的視覺形式。文字突破了口語所受空間和時間的限制，能夠發揮更大的作用。 語言和文字是人類自己創造的，可是在語言文字的神奇作用面前，人們又把它當做神物崇拜起來。他們用語言來祝福，用語言來詛咒。他們選用吉利的字眼做自己的名字，做城市的名字，做器物和店鋪的名字。他們甚至相信一個人的名字跟人身禍福相連，因而名字要避諱。皇帝的名字、長官的名字、祖宗和長輩的名字不能叫,一般人也都在「名」之外取一個「號」,彼此不稱名而稱號。在後世，認為這是禮貌；在遠古，這是人身保護。現代各地口語里也常常有些詞語起源於避諱；不久以前,很多行業有各自的避諱字眼。從前有些人家,因為小孩兒不懂得避諱，在堂屋裡貼一張紙條「童言無忌」，意思是小孩兒說的話不算數。 文字的發明， 古人更加認為是一件了不起的大事。《淮南子》里說:「昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭。」最能表示文字的神力的是符□，這是跟口語里的咒語相當的東西。一般的文字也都沾上迷信的色彩，有字的紙不能亂扔，要放在有「敬惜字紙」標簽的容器里，積聚起來燒掉。文字里邊當然也有避諱,嘴裡不能說的名字,紙上也不能寫；必得要寫就得借用同音字，或者缺一筆。

㈥ 形容"創造"的詞語有哪些

陳言務去、獨具匠心、推陳出新、自出心裁、自出機杼

㈦ 土嗨一詞創造人黃柏鈞dy說的土嗨意思

真正理解起來就是很土的電音愛好者，很鄉村非主流的電音愛好者，或者說很土很鄉村非主流的有關電音的事，。

㈧ 是誰創造了語言和人為什麼要創造

1語言是人類為了交流和適應生產力的發展的必然的產物
2中國的語言傳說是一個叫倉頡的人發明專的屬，我認為語言最先的創造是又人類在實際的生活中創造的，最先的語言只是一個音的表達，後來人們慢慢習慣了稱呼這個東西的固定發音，加之時間的打磨變形成了現在的語言
3人是群居的動物，在遠古也不例外，人群居在一起就有人去領導去管理去支配，語言就是因此而統一的

㈨ 詞語誰創造的

漢字構成的常用詞語，絕大多數是古代傳下來的的。
也說不上是哪一個人首先創造的。
就像歌曲，由古代人的勞動號子，求偶呼喚，尋找親屬等等，逐漸逐漸轉化成的。
當然隨著世界各國的交往，也有許多外來詞語，被我國吸收進來，或者創造新詞。
如：飛機，會飛的機器。
裝甲車，外頭裝有護甲的車輛。
如：坦克，老外兵器的音譯。
如：社會，人民，革命，衛生，咨詢，懇談，等等，都是從日本傳過來的。
就連媒體上常用的《黑體字》，也是日本傳過來的。
這也沒啥可奇怪的。
我們的四大發明，老外不也同樣採用了嗎？

㈩ 中國首位提出「創新」一詞的人是誰最好是有文獻記載。他（她）是從外文Innovation中翻譯過來的嗎

創新，具體誰不清楚，但肯定不是從英語翻譯的，在古文中衍生出來的可能性倒是可能性很大
創新
亦作「剏新」。
1.創立或創造新的。《南史·後妃傳上·宋世祖殷淑儀》：「據《春秋》， 仲子 非 魯惠公 元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應創新。」
(2).首先。《元典章·兵部三·鋪馬》：「有今後剏新歸附的百姓有呵，有鋪馬里上來者，他每的拜見馬匹沿路上依在先體例，與草料者。」
這樣的詞可以在線直接查的，專業點的網站都會有一定引申。