創造仙女的童話

① 灰姑娘這一篇童話故事講了什麼

灰姑娘內容簡介：

從前，有一位長得很漂亮的女孩，她有一位惡毒的繼母與兩位心地不好的姐姐。她便經常受到繼母與兩位姐姐的欺負，被逼著去做粗重的工作，經常弄得全身滿是灰塵，因此被戲稱為「灰姑娘」。

有一天，城裡的王子舉行舞會，邀請全城的女孩出席，但繼母與兩位姐姐卻不讓灰姑娘出席，還要她做很多工作，使她失望傷心。

這時，有一位仙女出現了，幫助她搖身一變成為高貴的千金小姐，並將老鼠變成馬夫，南瓜變成馬車，又變了一套漂亮的衣服和一雙水晶（玻璃）鞋給灰姑娘穿上。灰姑娘很開心，趕快前往皇宮參加舞會。

仙女在她出發前提醒她，不可逗留至午夜十二點，十二點以後魔法會自動解除。灰姑娘答應了，她出席了舞會，王子一看到她便被她迷住了，立即邀她共舞。歡樂的時光過得很快，眼看就要午夜十二時了，灰姑娘不得已要馬上離開，在倉皇間留下了一隻水晶鞋。

王子很傷心，於是派大臣至全國探訪，找出能穿上這只水晶鞋的女孩，盡管有後母及姐姐的阻礙，大臣仍成功的找到了灰姑娘。王子很開心，便向灰姑娘求婚，灰姑娘也答應了，兩人從此過著幸福快樂的生活。

(1)創造仙女的童話擴展閱讀：

故事歷史背景

這個故事類型通常包含以下因素：一位善良而不幸的女主人公，女主人公母親的離世，新家庭成員對女主人公的欺侮，幫助女主人公克服難題並最終為她帶來幸福的神奇力量，用於識別女主人公的一件物事——鞋。

因此斯蒂·湯普森（Stith Thompson）在《民間文學母題索引》(Motif-Index of Folk Literature)中，把「灰姑娘」故事歸為阿奈爾－湯普森故事類型。

我國唐代段成式在其編撰的《酉陽雜俎》續集《支諾皋》里所記錄的《葉限》故事是世界上「灰姑娘」型民間故事的最早記載（約為公元9世紀中期）。

在這個故事裡，幫助女主人公的是魚骨頭，為她帶來幸福的是只金履。但因為《葉限》的記錄年代更確切更久遠，以及文本中所暗示的當時民眾對此故事常有耳聞的語氣，使得「葉限」故事看起來似更接近於此型故事的本來面目，因而有些學者由此認為該類故事起源於中國。

1697年，巴黎出版的佩羅(Charles Perrault)的《Histoires ou contes temps passé，avec des moralités: Contes de ma mère l'Oye》（《鵝媽媽的故事》）。

在很長一段時間里，人們一直認為這本故事集中所收錄的《灰姑娘Cinderella》故事是歐洲此類故事的最早記載。

當然，在歐洲已發現了一些記錄年代更早的故事異文，但是佩羅的「灰姑娘」故事卻是有最大影響的一個。三個異文中，只有在佩羅的故事裡，才有仙女、南瓜車和水晶鞋這些為人們所熟知的「灰姑娘」原素。

「灰姑娘」式的童話在世界各地流傳的神話傳說里類似的異文不下於1500種。在中國56個民族及一些已消亡融合的民族裡也有不少類似的傳說，被記錄保存至今的異文故事就有72篇，數量之多實為驚人。可見千百年來人們對「灰姑娘」的現象都存在難以割捨的情結。

影視改編的不同「灰姑娘」

1、最早的真人改編電影版

世界上最早的電影《灰姑娘》誕生於1899年，法國導演喬治·梅里愛為《灰姑娘》開啟了電影新紀元。

第一部《灰姑娘》真人改編電影是基於夏爾·佩羅筆下描寫的灰姑娘故事，僅6分鍾的影片幾乎包含了所有經典情節：仙女教母將灰姑娘的破舊衣服變成了美麗的裙子，南瓜變成了馬車，滴答流逝的時間和一位迷人的王子，但由於不完整的敘事性，在當時這部電影被認為是個徹底的失敗之作。

2、迪士尼創造第一部動畫片版本

1922年由華特·迪士尼的歡笑動畫工作室製作的第一部動畫片《灰姑娘》橫空出世，這部長約75分鍾的有聲動畫片顛覆了之前的所有版本，也成為日後《灰姑娘》電影作品的基礎範本。

3、《仙履奇緣》成為經典

經歷二戰的迪士尼公司受損嚴重，灰姑娘為此也經歷了近30年的空白期。直至1950年，當時的迪士尼公司決定即使破產也要做出一部大片，當年版本的《灰姑娘》成了迪士尼動畫史上的經典，定名為《仙履奇緣》。

該片由克萊德·吉諾尼米等配音，華特·迪士尼的動畫師為了畫出辛德瑞拉的神韻，請來18歲的女模特海倫·斯坦利來擬態，並拍下她的姿態動作供作畫參考。

4、首次以芭蕾舞形式登大銀幕

1955年，在「致敬春天」的米高梅音樂劇中，查爾斯·沃特斯導演的《水晶鞋》大獲成功。除保持童話原有故事情節外，這部音樂浪漫喜劇還加入了大量舞蹈片段，優雅的芭蕾舞和動人音樂引出王子和灰姑娘之間的感情線索，這部作品也可以算《灰姑娘》以芭蕾舞的形式第一次出現在電影銀幕之上。

5、男版「灰姑娘」

1960年由派拉蒙影業塔希林導演的性別轉換喜劇《煤炭工狂想曲》經常被人忽略，這部由傑瑞·劉易斯出演的作品，將灰姑娘的故事放在了男人的身上，他要照顧繼母和兩個活潑的孩子，幻想著能改善自己的生活並最終贏得公主的芳心，這種故事結構在灰姑娘的改編史上罕見。

② 民間童話的特徵是什麼

民間童話的內容與形式簡潔、朴實，主題設置和語言表達帶有明顯的程式化，便於兒童記憶和復述，而且注重敘事性和開放性。敘事性重在建構具有兒童情趣，適合兒童審美水平、審美趣味和接受能力的故事；開放性意指童話在流傳的過程中加入了民眾的再創造，內容變得更加豐富、開放，形成了具有保存人類文化記憶，反映人類集體意識、解釋人類共有的生活形態與經驗的故事。我們以《灰姑娘》為例談談民間童話的敘事性。
1 民間童話的文學特徵
（1）從表現的思想內容看，民間童話的思想內容十分豐富。常見的主題有對勞動和勞動者的頌揚，有對未來美好生活的追求，有對弱小者的同情，頌揚勤勞、善良與智慧，故事的圓滿結局大都跟勤勞與智慧聯系在一起，有類型化傾向，反映了人們的道德評價標准和善惡分明的生活准則，寄託了人們對美好生活的嚮往，表現出一種懲惡揚善的價值追求。比如，《灰姑娘》就表現了惡有惡報、善有善報的主題。
（2）從故事情節的發展看，故事大都具有濃厚的幻想色彩。幻想情節的發展大致表現為兩種情況：一種是幻想情節貫穿全篇；另一種是幻想情節只表現在局部。幻想情節的發展，有兩個出發點：一個是歌頌勞動，幫助朴實的勞動者；一是熱愛善良窮苦的被壓迫者，如《灰姑娘》，在情節發展中，出現了白鴿成為了主人公的助手。總之，它反映了善良的人們嚮往美好生活的願望。
（3）從人物配置和表現手法上看，民間童話多用對照法。如《灰姑娘》中品德相反的繼母女兒和灰姑娘，經過多次反復和種種矛盾糾葛，繼母女兒得到惡報而灰姑娘幸福地和王子在一起。表現了人們對善良、正直、勤勞等品德的熱情歌頌和對貪婪、自私、殘暴等丑惡行為的尖銳批判。民間童話的主人公並局限於勞動者，有時還有仙女、國王、王子、公主等等。他們往往被描繪成勇敢、多情的善良人物，時而和人民一起去戰勝妖魔，時而成為人民的夥伴。在他們身上，常常看到一些好的偏執，表現出人民的憧憬和希望。
（4）從童話的結構形式看，有單純型和復合型兩種。前者只講一個線索、單一的故事，表現一個單一的主題；後者多為復合連綴體，有情節事件的多次反復，如三個難題、三次考試、三層對照等，一層進一層，最後在高潮中結束，故事緊湊有趣，便於記憶和流傳，有時還有固定韻語的運用，適合兒童的接受能力。在《灰姑娘》童話中就是屬於後者，出現了三次舞會、在墳前哭三次等。
2 民間童話的敘事形態
2.1 開門見山的開頭
民間童話的開頭一般採取「從前、很久很久以前、很久以前」等詞，主要緣於童話是發生在不同於「第一世界」的現實生活中而是在「第二世界」中的事。這個「第二世界」存在它自己法律法規、魔力。例如《灰姑娘》開頭「從前，有一個富人的妻子得了重病，在臨終前，她把自己的獨生女兒叫到身邊說：『乖女兒，媽去了以後會在九泉之下守護你、保佑你的。』說完她就閉上眼睛死了。」這種開頭是童話敘事形態的一般格式。
人物：富人、窮人、國王、王子等，沒有寫他們的具體性格特徵、外貌特徵，這些人物知識一種符號的象徵。就像灰姑娘的父親一樣，文中說她父親是一位富人，富人只是一筆帶過，並沒有具體形象闡述她父親富裕到什麼程度。
故事開始時簡潔明了，開門見山。沒有過多的環境描寫、時間、地點也沒有具體化。《灰姑娘》中媽媽的去世只是一句帶過，沒有過多地描寫。這樣的開頭適合幼兒簡單的心理認知水平，不用讓孩子陷入過多的思考中，讓孩子很快地能夠進入到故事情節中。
2.2 「三段式」的手法
民間敘事為什麼要採用三段式呢？「 三」是人們心目中足夠大的一個獨立的數量單位。在《灰姑娘》這一民間童話中，出現了大量與「三」有關的情節「三個女兒、三天舞會、每天到媽媽的墳前哭三次等等」。「三」是我們在敘述作品中期待與滿足的一部分，是我們心理學中的一項基本事實。心理學家告訴我們， 「三」是每個人作為一個單位來看出的最大的數。「三」牢牢地固定在我們的觀察與思考之中。我們理想的家庭只有媽媽、 爸爸和我。所有的生活都有開端、中場和結局。我們所處的世界是一個三維結構。」
三段式是將性質相同而具體內容相異的三個或三個以上的時間連貫在一起。這種敘事方式使故事的人物性格和主題思想能得到完整鮮明的表現，能給兒童留下深刻的印象。幼兒喜歡不厭其煩地聽同一個感興趣的故事，而故事中所描寫的事件往往同中有異，異中有同，因而並不使人感到單調，反復具有一種特殊的情趣。在《灰姑娘》中就明顯體現出三段式的重復，例如國王為了給自己的兒子選擇未婚妻，准備舉辦一個為期三天的盛大宴會，邀請了不少年青漂亮的姑娘來參加。王子打算從這些參加舞會的姑娘中選一個作自己的新娘。也就是在之前的鋪墊中提到為期三天的舞會，所以在之後的故事情節中灰姑娘三次參加舞會的情節，這種在重復中略有變化的敘事，既可以使人物性格得以突出表現，又便於兒童記憶。
2.3 傳統童話的敘事過程
由《灰姑娘》童話來談民間童話的敘事過程。灰姑娘媽媽去世後，灰姑娘到墳前去哭，「哭」這個動作反映了灰姑娘的心理過程，其心理過程並不是用華麗的辭藻表現出來的而是用「哭」這一動作，過多的心理描寫並不一定能讓幼兒理解而用動作表現出來的心理更適合孩子。繼母心腸邪惡，繼母的形象直接描寫出來，人物特點很鮮明，而卻在童話中有一個鮮明的特點就是惡人、壞人，在文章中就一直寫他們的壞，並且一直壞下去。這樣善惡一目瞭然有助於孩子明白故事中人物的性格特徵，不用過多思考這些外在因素。《灰姑娘》中灰姑娘開始受苦但是最終獲得了幸福，民間童話的這一特點表明了故事中人物好壞取決於她是否受苦難。在民間童話中父親形同虛設，在子女受難時，並沒有及時去解救自己的孩子，原因在於民間童話產生於母系社會。民間童話「一維性」與現實世界相一致，比如故事中白鴿能和灰姑娘說話，鳥與人的世界是沒有隔閡的。王子的出現，在童話中一般是為了拯救女主人公而出現。在故事的發展過程中，當王子拿著金鞋子去找灰姑娘時，繼母女兒在穿金鞋子時，切掉腳趾等暴力情節保留了下來，在民間童話中孩子在看到暴力情節時為什麼不會被嚇到呢？原因在於民間童話沒有對暴力情節做細節描寫，不會顯得那麼恐怖。從兒童心理特徵、道德發展、價值觀認為這樣的下場是應得的。壞人就應受到懲罰。
2.4 童話中願望的滿足性
在童話結尾時，一般採用大團圓的方式結尾，《灰姑娘》的結尾繼母得到應有的懲罰，灰姑娘和王子幸福地生活在一起。它主要是抑惡揚善的主題，在白鴿的幫助下灰姑娘應得了自己的幸福，灰姑娘最終的結局讓很多帶著童趣的讀者了解到生活中的獎懲制度，「惡有惡報，善有善報」，從而也讓讀者們知道生活總要抑惡揚善，做一個好人。另一方面從兒童心理發展角度來看大團圓的結尾是符合孩子心理特徵的。在他們小小的心理世界裡，壞人就應該受到應有的懲罰，而好人就應該得到幸福。從願望的滿足性方面，更讓幼兒們體會到善良品質的偉大，壞人得到惡報的下場，也讓幼兒樹立正確的、高尚的人生觀。

③ 《格林童話》讀後感

格林童話》讀後感
我利用暑期時間又看了一遍《格林童話》，卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會認為童話很幼稚，純屬虛構，但我卻覺得童話裡面也富有哲理。以前我看這本書，只看故事情節，卻忽略了它的寓意。而現在再次看這本書，我有了深刻的體會:做人要善良。
善，這個字眼對我們來說並不陌生。它是一種傳統美德、是心靈美的體現、是來自靈魂深處的東西。生活中常常會看到這樣的景象:在公交車上，有人毫不猶豫地讓座;在商店裡，有人把多找的零錢義無返顧地還給營業員;在街頭，有人會伸出援手，把兜里的錢或多或少投進乞丐求討施捨的碗里等等，其實，這些都是善的表現。
善良的人終究會有好的結果的,所謂「善有善報」就是這個道理。《格林童話》中《灰姑娘》這則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。再比如說《小天使和鞋匠》中的鞋匠，他雖然不富裕，可心卻很善，把掙到的錢救濟窮人，結果小天使們為他創造了奇跡，他的生意越做越紅火。我還聽說這樣一件真實的事:有個好心的農婦從敗子手裡買下了一隻野鴨，並細心照料它。最終，野鴨為那個並不有錢的農婦創造了一筆不菲的財富。
然而，並不是所有的人都是善良的，惡毒的人總會遭到懲罰。《白雪公主》中的王後就是很好的例子。她千方百計，不擇手段地傷害白雪公主，末了卻為了那顆妒忌心而活活氣死。婦孺皆知的大灰狼，不但沒有得逞，吃掉小山羊，而且還白白搭上了性命，正是應驗了那句「惡有惡報」。可以說一個人失去了善良，就等於失去了靈魂，失去了人性，就等於行屍走肉。那些犯罪的不法分子也該醒醒了!他們利用了別人的善良，逍遙法外，為所欲為，真是可憎、可惡、可氣、可恨!
《格林童話》讓我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同時也了解了人性醜陋的一面。願每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的人類家園!

④ 描寫春天景色的句子

1. 春天的雨是柔和的，只見春雨在竹枝、竹葉上跳動著。那雨時而直線滑落，時而隨風飄回灑，留下如煙、如答霧、如紗、如絲的倩影，飛濺的雨花彷彿是琴鉉上跳動的音符，奏出優美的旋律。

2. 春季的歌洋溢在每一個角落裡，從幽靜的鄉村到沸騰的城市，看看那廠房與街道，春季煞是惹人喜愛。你看，街心花園中，百花爭艷，奼紅焉子，競相開放，可真是美不勝收呀！淡雅的色彩和芳香訴說著春季的情懷。

3. 春天是一個富有生命力的季節，也是一個美麗、神奇，充滿希望的季節。

4. 春天來了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。丁冬、丁冬，它就像大自然的神奇歌手，唱著清脆悅耳的歌，向前奔流。

5. 隨著春姑娘輕快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。在公園里，到處都可以看見這一些生命力頑強的小草。

6. 春季，一個靜與動完美結合的時節。春季像一個天使，踏著愉快的腳步，翩翩來到人間。春季像一位花樣年華的少女，鼓動著飄逸的風情。春季像一位畫家，塗滿了蓬勃的色彩。春季像一首瑰麗的詩，如夢般甜蜜，如酒般香醇。