創造的價值

⑴ 如何創造自己最大價值

如何實現人生價值觀? 人要實現自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。 每一位大學生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學畢業以後建功立業、事業有成.實現自己的人生價值。 所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同於商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。 對於大學生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學的整個學習階段主要體現了大學生在社會中的存在價值。大學生畢業以後進入社會.其人生價值主要體現在對家庭、社會的責任與貢獻方面。因此.大學生的人生價值是社會對於個人的尊重與滿足和個人對於社會的責任與貢獻兩者的完美統一。 一、科學的世界觀對大學生實現人生價值的重要性 科學的世界觀就是要學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對於當代大學生而言只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實際問題，實現自己的人生價值，為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點從對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。 二、理想信念對大學生實現人生價值的導向作用 理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領著大學生的成才方向。一名大學生對理想的追求越強烈，他實現人生價值的動力就越大；追求的目標越明確，成功的機率就越高，對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學生的整個成長過程.還影響著大學生人生價值的實現過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。 三、大學生要把實現個人價值與為社會創造價值有機的結合起來 人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自我價值和社會價值的統一。人生的意義在於奮斗、在於創造。奮斗和創造的過程就是實現自我價值的過程。現實生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實現，忽略為社會創造價值這個重要的內容。有的人甚至錯誤地認為，人生的價值在於索取而不在於創造，索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬，因為個人存在於社會之中，個人的需要離不開社會的供給。 一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自己的人生價值。這就是為什麼有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。 四、大學生人生價值的實現途徑 一個人追求的人生目標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢於和善於從基礎做起.從一點一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。大學生在大學時代己經開始了實現自我價值的嘗試.比如學校組織的暑期志願支教活動、科技下鄉活動等.雖然時間短暫.但對大學生畢業以後步入社會.選擇人生價值的實現途徑意義重大。 2005年.中央電視台組織的「2004年度感動中國的人物」評選活動，使我們認識了華中農業大學畢業生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區小學志願義務支教，他的事跡在大學生心中引起了震顫，感動了許許多多的大學生。大學生實現自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻。 雖然字有點多.但是寫的很清楚.希望能得到你的滿意!

⑵ 你為公司創造的價值有多少

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。

領袖的這句話說的太好了，只要是做事，特別是一群人聚在一起做事，就很難有意見統一的時候。

張三有張三的立場，李四有李四的態度，水平不一樣，看法也不一樣，而且誰也說服不了誰，這時候如果沒有一個強勢能服眾的人物拍板下決策，那一定是吵吵鬧鬧，結果一點正事都沒干。

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工作也是如此。

一個公司里，由於經驗、立場、職位、態度的不同，也容易造成對同一件事也會各有不同心思的情況，一不如意，就牢騷滿腹，抱怨不已。

沒有絕對的平衡，也沒有絕對的公平，人越多越是如此。

能力不一樣，貢獻不一樣，待遇怎麼會一樣？一起吃大鍋飯的結果，一定會讓勞動積極性和生產力下降。

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發牢騷是人性，很難完全避免。自詡買賣人的馮侖說，我20多歲的時候，也像現在的很多年輕人一樣熱血澎湃，想干很多事情。

有一天，一個很大的領導找我談話。他說，聽說你思想很活躍，我要跟你談談。領導要找我談話，這事兒多了不起啊，進去以後我就開始說，說了大概一個小時。最後，這個領導說了兩句話，從此我就踏實了。

他說：第一，你說了這么多社會問題、這么多現象，我告訴你，你知道，我比你還知道，因為我是領導，我看到的信息、聽到的信息比你多；

第二，你著急，我比你還著急，因為我是領導，出了問題，我遭受的損失比你大得多。所以，不需要你教我怎麼干，你跟著我干就完了。

馮侖一想，這個邏輯也對啊。後來他就明白了，在二三十歲的時候，想得到很多的社會評價是比較難的。

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員工對公司對老闆的不滿和抱怨大都也是如此。

你都能看到的問題，難道站在高處，統領全局的老闆會看不到嗎？是你了解的信息多，還是老闆了解的信息多？出問題是你損失大，還是老闆損失大？

所以，知其然，還要知其所以然。

一個問題背後往往還有問題，如果根本問題不解決，那表面問題就會源源不絕。比如，公司要做一個項目，產生了一些資金浪費，這本可以避免的，但對老闆來說，用最快的時間完成這個項目才是第一目標，才符合公司的利益。為此，過程中的適度浪費是難免的，也是必要的，而因此造成的時間浪費是老闆所不能容忍的。

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老闆要的是牆上的洞，而不是讓你告訴他哪種電鑽又省錢又顏色好看。

與其糾結在具體問題的看法上，不如把精力放在提升自己解決問題的能力上面。畢竟，你說的對有什麼用，如果問題依然存在的話。

對員工來說，提出問題很容易，但同時提出解決問題的方案，並能為此負責才是老闆看重的。

公司，就是一個用結果和價值說話的地方。所以，不要說公司怎麼不好，先問問自己創造的價值有多少。

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世上沒有完美的工作，工作本就是去解決一個一個問題的。

作為執行者，員工可以對老闆不滿，但如果你不是確定要換家公司的話，最好是先把自己的工作做出水平來。

一旦你聚焦在自己的工作當中，就往往會發現你原來糾結的那些問題已經不復存在了。

猶如盲人摸象，象是會動的，原來你自認摸到的腿和長鼻子是大象，實際上是你只觸碰到了一部分而已。

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抱怨，往往是來自比較和差距。

你認為自己乾的多乾的辛苦，工資卻比別人拿的少，心裡不平衡。但有本事提升自己能力和貢獻超過工資幾倍啊，不然，你就是換一家公司也還是拿不到高工資。

不是老闆給你一萬塊工資你就創造一萬塊的價值，而是你創造一萬塊的價值才有一萬塊的工資。

一定不要把順序搞混了。大肚包子不是裝出來的，也不是抱怨出來的。只要你有價值，就不會這么多的牢騷，因為你到哪裡都會有不錯的飯碗。

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記住，能力和價值才是你的立身之本。

公司亦然。

和馮侖一樣，另一個做房地產的大佬潘石屹說過，「你永遠要加快步伐，走在時代最先進的20%里，不要在擠在後面80%里跟人競爭，後面是無謂的競爭。」

人和公司都是一樣的道理，逆水行舟，不進則退，根本停不下來。

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任何一個行業趨勢來臨的時候，都是有一個時間窗口的，錯過了，就很難進入最先進的20%里。

這考驗的就是公司的綜合能力和價值創造的水平。

而要想實現這一目標，沒有一個分工明確、團結一致的團隊是不可能的。

人這一輩子，就是做人和做事。做人是不斷的提升自我價值，做事是不斷的解決問題。要相信，世上沒有解決不了的問題，只要不逃避，辦法總比困難多，不管對公司還是對員工，都是這個道理。

⑶ 什麼叫創造價值

「價值」是一個社會實踐的概念，它產生於人們的需要之中。一個東西是否有價值，就看它能否滿足人們的社會需要和社會成員對它評價如何。人們對那些能滿足它們需要的東西給予肯定的評價，反之便給以否定的評價。正如馬克思所說：「價值這個普遍的概念是從們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的」，這種關系包含兩個方面的內容，一是外界物對人們需要滿足，二是人們對滿足他們需要的外界物的評價。

具體如下：

1、簡介

價值創造是指企業生產、供應滿足目標客戶需要的產品或服務的一系列業務活動及其成本結構。在價值創造的物理過程中，價值就是成品的使用價值。影響價值創造的因素主要有:投資資本回報率;資本成本;增長率;可持續增長率。它們是影響財務戰略選擇的主要因素。

2、企業的市場增加值

既然企業的目標是創造價值，管理者就需要知道如何計量價值的創造，計量是管理的前提。公式中的"企業資本市場價值"是權益資本和負債資本的市價。如果企業的股票和債券都上市流通，則該數額不難獲得。如果企業沒有上市，則市場價值需要用另外的辦法估計。

3、市場增加值與權益增加值

企業的市場增價值可以分解為權益的市場增價值和債務的市場增價值兩部分:

企業市場增價值=(權益市場價值+債務市場價值)-(佔用權益資本+佔用債務資本)

=(權益市場價值-佔用權益資本)+(債務市場價值-佔用債務資本)

=權益增加值+債務增加值

⑷ 什麼創造價值

跟這個問題類似的問題是自然是否參與價值創造的問題。農民把秧苗插入水田之後，自然便參與了生產過程。假如你等不及，在結穗成熟前就收割，那麼等於得到基本無價值的草秸，拿去當柴燒罷了。但是你讓自然完成其過程，就可以得到高價值的稻穀。 有人說自然參與生產過程，也就等於參與了價值形成過程。這是受了馬克思的客觀價值論斷影響。馬克思的勞動價值論，把社會必要勞動時間當成一個客觀的價值衡量標准，其實是不可行的，因為勞動太復雜多元多變，社會必要勞動時間，或者說同質標準的人類勞動單位是不可求的，社會主義國家的實踐也告訴我們，以勞動量衡量價值與報酬，最後必定淪為以領導主觀意志為歸依：領導說了算，勞動靠邊站！（給價值、勞動尋找一個客觀衡量標准，屬於哈耶克說的——理性致命的自負） 西方古典經濟學的發展對亞當、斯密，李嘉圖的理論的重大突破，就是突破了他們的客觀價值論，建立了主觀價值論的學說，為市場經濟理論奠定了堅實的基礎。這個理論既簡單，又符合實際，解釋性又強。市場經濟的價值理論，要解決的基本問題是交換比率的問題。這個比率，取決於交易雙方的談判，也就是取決於他們各自的主觀認定。假如他們經過談判能夠達成交易，那麼價值便已決定並實現。一個物品不進入交易（市場）那麼便不再經濟學研究的視野（范疇）之內。個人對於同一物品的價值判斷差異很大，同一物品在不同景況下被個人主觀價值認定情況，也非常不同。市場價格之所以能形成，是因為競爭的關系，大家都希望賣出自己的商品得到價值實現，故此都力求比別人便宜，價格，是這種競爭博弈下的暫時妥協的產物（臨時休戰協議）。一旦某人的商品生產成本降低很多（成本上升到情況也一樣），新的競爭必然產生，原來的臨時休戰協議將由新的臨時協議替代，新價格產生；或者一旦有對此商品新的需求態勢出現（需求擴大與縮小都可以），交易（談判）情勢也隨之改變，臨時休戰協議（市場價格）也會改變。 那麼，成本，是不是價值的一個客觀標准呢？不是，它只是影響價格的一個供方因素，價值形成（確立）的另一方——需求方乃決定價值量的同等重要一方。供需關系決定價值，其實不如說交易決定價值，或者個人主觀評價決定價值。舉一個例子，當第一個人掌握玻璃生產技術時，過去幾乎不值錢的石英原料（包括礦藏地），由於這個擁有技術的個人對石英原料的價值判斷的改變，而變得有更多價值了。物品價值的改變，往往就是這樣從個人主觀的價值判斷的改變開始的。有人說交易創造價值，這比勞動創造價值更靠譜，更具有解釋性、說服力和可行性。 回到你提出的問題，窖藏更久的酒具有更多增價值嗎？但是碰到喜歡喝新酒的人，就賣不出了；碰到喜歡喝陳酒的，就成立，可賣個好價錢。喜歡喝陳酒的人多了，這種價值協議（價格）就能相對穩定下來。歸根結底，價值基礎，是交易雙方對物品的主觀評價。當然你可以說，別人的主觀評價對於我來說也是客觀的。他人達成的價值協議，對於第三方來說是一個客觀事實。正是由於有無數的基於主觀價值評價的交易談判，才形成了相對客觀穩定的價格現象。

⑸ 一個怎麼樣創造自己的價值

這個問題問的太廣泛了，評價一個人的偉大就是看他的價值，其實對於我們這些普通人，愛崗敬業，恪盡職守，就是創造自己的價值，實現自己的價值，如果是學生就好好學習，努力向上，工人就努力工作，踏實進取，這就可以說創造自己的價值了

⑹ 企業創造的價值總值與啥有關

先求商品單價：5000÷100=50（元）
社會勞動生產率變後的單價為50÷（1＋專25%）=40元
因為貨幣貶值屬,所以今年單價表示為40／（1－20%)=50元
今年生產M商品100×（1+25%）=125萬件
所以今年價值總量為50×125=6250萬元.（絕對正解,以遼寧第一校的名譽保證.）
如果企業與社會勞動生產率同步變化,即商品單價下降,但同時會產量上升.所以不會有太大影響.通常會考企業的個人的勞動生產率.
把題目中的"社會勞動生產率提高",換成生產該商品的社會勞動生產率提高",其他不變,可以照原題目解.
自己打的,給個好評吧.

⑺ 創造人生價值

創造自己的人生價值
每個人都想用自己的奮斗寫好自己的人生，個人價值要用個人的創造來實現。實現人生價值，這是每個人都十分關心的問題。但每個人看待和實現價值的方式方法卻各不相同。
春節假日期間，與一個在醫院工作的好友聊天，他講了一個發生在他們醫院的故事：春節大假期間，病人很多，門診值班醫生自然就有惰性，心生厭倦。快下班時又來一位流鼻血不止的病號，雖施簡單治療便可結束，但這勢必耽擱正常下班，這位門診值班醫生便將病號打發到住院部治療。在住院部一位年輕女醫生正收拾下班，仍重新穿上白大褂，認真進行了治療，順便留下電話便於隨訪。事後，同事在責怪門診值班醫生的同時，開玩笑說她不是為了30元的診治費吧。這位年輕的女醫生說：「放下解除病人痛楚是醫生的天職不說，每個人上班是干什麼，不就是創造和實現自己的價值嗎，既然上班我就要做好份內的每一件事，不要虛度這段時光，誠然合理取酬是我勞動應得，更主要的是得到人生價值的肯定。」
。。人生價值的實現是一個復雜的社會實踐過程，首先要有遠大的目標。所謂人生價值目標，就是滿足主體的什麼需要及在什麼程度上滿足主體的需要，它是人生目的和人生理想在人生價值觀上的體現。人生價值目標對於推動人們實現自己的人生價值具有極其重要的作用，它規定了人生實踐活動的方向、內容及方式，提供進行實踐活動的內驅力。只要樹立起崇高的人生理想和人生價值目標，不論在人生的道路上遇到多少坎坷、挫折和失敗，都能夠開拓進取，為祖國強盛、民族振興和人民幸福而忘我地學習和工作，以不懈的努力創造出閃光的人生價值。否則，如果胸無大志，就會渾渾噩噩，浪費寶貴的光陰，其人生價值就難以實現。 。。其次人生的價值在於貢獻，而貢獻的源泉來自創造。一個人只有勤奮學習，積極實踐，掌握為人民服務的基本知識和本領，才能在美好的人生旅途中，創造出更多的物質財富和精神財富，為國家和人民做出貢獻；不斷實現自己的人生價值。由於人生歷程的不可逆性，一個人要想在有限的人生要加快自己的步伐，追趕時間的浪潮，提高學習和工作效率，用自己的奮斗拉長生命的旅程，創造出更大的人生價值。當然，我們強調要不斷奮斗、積極進取，並不是主張只搞個人奮斗，而是提倡為社會、為國家奮斗，或者為集體奮斗。 人要想運用自己在社會實踐中所獲得的智慧、才能，創造物質和精神財富，做出貢獻，實現人生價值，還必須依賴於一定的社會環境，有益於個人人生價值的實現。反之，則不利於個人人生價值的實現。實踐證明，良好優越的社會環境。是充分實現人生價值的重要支柱。只要廣大青年學生認清自己面臨的形勢和挑戰，順應社會發展規律，積極投身於改革開放和社會主義現代化建設的洪流，勇挑重擔，克服困難就一定會在邁向21世紀的人生旅途上充分實現自己的人生價值。
。。再次是怎樣創造自己的人生價值。每個人無法對現代生存關系做出抗爭的其他選擇。任何人隨時隨地都在進行著價值判斷，或者說都在用已有的尺度來評價事物的價值，那麼對人生價值，我們應該用怎樣的尺度來進行價值評價呢？人為什麼活著？人生的真正價值是什麼呢？這是千百年來人們都在討論的問題，對此話題，相信不同的人有不同的回答。我們每一個人都是趕路的人，雖然路旁的風景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠是一個遲到者，而路盡頭的那個價值目標也永遠是遙遙而望不可及了！因此，要求我們一是要學會價值判斷。什麼是價值。價值：事物對人的積極意義。反映了人和物之間的關系。人生價值：人對人的積極意義。反映了人與人之間的關系。人的存在具有雙重性：人既作為個體而存在，又作為社會成員而存在。個人總是生活在社會之中，作為一種「事物」，必須也可能以自己所具有的屬性去滿足社會和他人的需要；一個人的成功，可以說是個人意義上人生價值的實現。二是懂得在創造社會價值的同時分享社會成果。只有把成功的果實與社會一起分享的時候，他的成功就具有了廣泛的意義，他的理念就升華到了新的境界，他的人生價值就在更大的程度上得到了體現。創業不僅能實現人的價值，而且對社會進步也是巨大的貢獻。只有創業成功了，人們才能更好地服務社會、奉獻社會，更好地實現人生的價值。奉獻是一種真誠自願的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。懂得奉獻的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻而光彩奪目。三是不放棄、不抱怨，保持良好的心態。歷史演進到當代，人們感嘆過、憤怒過，但問題還是問題，而且似乎更重要，我們不可能著長衫馬褂留著長辮子加入世貿組織，我們同樣不可能抱著舊思維走進當代。而隨著世界經濟全球化趨勢，催生出信息革命、網路革命。也催生出速度與效率的新實用主義。因此，現實中也許我們很多人都處在迷迷茫茫之中，不知道自己在幹些什麼，也不知道自己該幹些什麼。但是，我們只要靜下心來，與浮躁的氣氛、心態做斗爭，就可以邁出一步了，因為世界正在不斷地縮小，每一個角落都留有人類的足跡，不再有新的大陸被發現。今天，我們的新大陸就在我們自身，一種新的角度、一種新的選擇，就是一次對世界的掘進。
。。年輕女醫生朴實的價值觀告訴我們，人不要虛度年華，就要腳踏實地地過好每一天、走好每一步。我們不抱怨社會給予自己的太少，而是自己為社會、為他人創造了什麼。30元不多，但每天有30元不但是資金的積累，更主要的是價值的積累。每個人都能從積極的人生中去創造，為社會、為自己創造30元的成果，我們的國家就能富強、我們的社會就能和諧、我們周邊的人就能分享更多的快樂。因此，我們應該始終明白自己的責任，自己的追求以及自己的人生價值。我們每個人只有把握好現在，夯實基本功，踏踏實實，方可去實現自己的人生價值，而自己的生命也更有意義了，因為生命的色彩是要自己去塗抹的，濃淡深淺那隻有看自己的冷靜思維了，千萬不要被溫柔的環境所陶醉所腐朽，而應該崛起，去做好自己應該做的事情，那樣人生的價值在自然而然中會得到升華、得到證實！

⑻ 在商品價值中，新創造的價值是

剩餘價值和勞動力價值之和
解析：勞動力在使用過程中，不僅能創造自身價值，而且能創造出比自身價值更大的價值，這部分超過勞動力價值的價值就是剩餘價值。剩餘價值和勞動力價值統稱為新價值。

⑼ 什麼叫創造價值

生價值，以它特有的魅力，吸引著許多勤於思考的人去探索人生價值問題是一個十分復雜的理論問題，也是一個十分重要的現實問題。正確理解和評價人生價值，對於我們創造有價值的人生，具有非常重要的現實意義。
「價值」是一個社會實踐的概念，它產生於人們的需要之中。一個東西是否有價值，就看它能否滿足人們的社會需要和社會成員對它評價如何。人們對那些能滿足它們需要的東西給予肯定的評價，反之便給以否定的評價。正如馬克思所說： 「價值這個普遍的概念是從們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的」，這種關系包含兩個方面的內容，一是外界物對人們需要滿足，二是人們對滿足他們需要的外界物的評價。
人既然是現實中的人，一刻也離不開社會，他的價值就應該體現在他與社會發生關系的過程中。歷史和現實郡說明，一個人的尊嚴地位，意義，榮譽，是同他對社會的責任和貢獻緊密聯系在一起的。只有那些為社會，為人民幸福付出辛勤勞動的人，才會在人民中獲得崇高的價值。
每個人能力有大有小，職位有高有低，但只要盡自己的力量發光發熱，只要在自己的崗位上努力工作，同樣可以作出巨大貢獻。戰斗在老山前線的將士們，以「虧了我一個，幸福十億人」作為他們的價值觀，他們深知「沒有奉獻便沒有幸福」， 「沒有軍人的犧牲，不會有一輪明月下的萬家燈火，不會有億萬人民的合家歡聚。」因此，當祖國和人民需要自己獻身時，他們表現得何等從容鎮靜。一切鼓吹「人的本質都是自私」的人，一切爭名逐利，不惜踐踏他人幸福和生命的人，將在這種無私的價值觀面前無地自容。這就是我國社會中大多數人的人生價值觀念。

⑽ 什麼是價值以及怎麼創造價值

價值屬於關系范疇，從認識論上來說，是指客體能夠滿足主體需要的效益關系，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應關系的哲學范疇。價值作為哲學范疇具有最高的普遍性和概括性。
如果是政治課的商品價值的話，指的是他的使用價值，取決於勞動時間，理論上說，勞動時間越長，商品價值越高。