耶和華創造天地視頻

㈠ 上帝的七日創世的說法中，七日分別造的是什麼

上帝七日分別創造了光、空氣、陸、星斗、動物、人、作息。

1、第一天，上帝對無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。

2、第二天，神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

3、第三天，上帝看到陸地上混沌不分，心中不悅，就說：「水應聚集在一起，使旱地顯露。」於是，水便匯聚起來，旱地顯露出來。上帝稱旱地為「陸」，稱聚水的地方為「海洋」。

上帝又說：「陸地上要生出草木和各種蔬菜。」於是大地生出了草木，出現了各種瓜果蔬菜，籽實累累，整個大地上一片生機盎然。

4、第四天，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了兩個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

5、第五天，上帝說：「水中要有眾多的魚，天空中要有無數的鳥。」於是，世間出現了各種各樣的魚和飛鳥。魚自由自在地暢游在水中，鳥自由地翱翔在天空。上帝又說：「地上要有各種動物。」於是，大地上出現了各種野獸和昆蟲，野獸在地上奔跑自如，昆蟲飛舞在花草中。

6、第六天，上帝看到陽光明媚，大地遼闊，世間一片奼紫嫣紅，獸跳蟲躍，魚游鳥鳴，十分滿意，於是說：「我要照我樣式造人，讓他管理地上的萬物和走獸。」上帝用泥捏成一個泥人，朝泥人吹了一口仙氣，於是，人便在上帝的手裡誕生了。

7、上帝用五天的時間造出天地萬物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地萬物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壯，很高興，便決定把第七天作為休息的日子。

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上帝具有超自然的力量，可以令風令雨，支配自然界。卜辭中的"上帝" ,神力很大,日、月、星、風、雨、雷、電等諸神,俱聽其指揮。雲雷雨都是上帝的意志,因此帝決定著農業收成的有無。帝能令雨水調勾,獲得好年成前如此等等。

上帝可以控制人類社會，為害或福佑人間。殷王毎有軍事行動,必先貞問上帝授佑與否,因為上帝主宰著對外征伐的勝敗;而且上帝能保佑與作祟於殷王,掌握著殷王的吉凶福禍;上帝可以發號施令,指揮人間的一切,還可以傳呼命令,干涉人間的一切。

天子是上帝之子、是受天命，即奉天命治理天下。人間的帝王和朝代就是五方上帝輪流所感應而生的，因此也稱為「感生帝」。

參考資料來源：網路-創世說

㈡ 在聖經中神前七天分別創造了什麼

1 起初神創造天地。
2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
3 神說，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分開了。
5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6 神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
7 神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
11 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
12 於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
15 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
17 就把這些光擺列在天空，普照在地上。
18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
20 神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
22 神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
23 有晚上，有早晨，是第五日。
24 神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。
25 於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
26 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
28 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
29 神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
32 天地萬物都造齊了。
33 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
34 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。
35 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。

㈢ 耶和華是上帝，耶穌是上帝的兒子，創造天地的是耶和華，不是耶穌

恩 因為耶穌是上帝最先創造的（啟示錄3:14），因此在上帝創造萬物時，耶穌也跟上帝在一起，目睹了上帝的一切作為。（約伯記38:7）

㈣ 誰能證明宇宙天地萬物是耶和華創造的

耶和華，又叫雅威，蘇美人稱恩利爾。一個來自尼碧魯星的阿努納奇人首領內，存在於四次元。因比三次元容的人類高一個次元，就持強凌弱，大約8000年前來到地球，恩利爾的兄長恩基是善良的生物學家，恩基用阿努納奇人的基因與地球猿人基因結合，誕生了人類。人類繁衍很快，恩利爾性格暴躁，討厭奴役人類，強迫猶太人稱它為上帝，舊約記載耶和華殺人90多萬，未記載的更多。2000年前，基督為了將人類從耶和華建立的宗教恐懼束縛里解放出來，被耶和華的教徒和羅馬人釘死在十字架。在末世來臨時，耶和華將受到上帝之子主基督公義的審判。（注意：基督只說他是上帝之子,基督從未說他是耶和華之子，稱耶和華是上帝的是早先的猶太人，以及現在一些不明真相的教徒。）。。

㈤ 耶和華啊，我永遠贊美你，你創造天地和萬物好像是一幅畫，空中的鳥兒喳喳叫，述說神的榮耀，河裡的魚兒搖

耶和華是自有永有的音譯，耶和華就是神（上帝）創世紀1第一句就是:起初 神創造了天地。

㈥ 天地是盤古開的,還是耶和華創造的

耶穌的神性證明他是神的兒子

神的兒子必定具備神的性情正象一個工程師，必定能設計偉大的建築物；一個藝術家，必定能創作優美的藝術品，我們從他們的工作里，可以認出他們的出身，我們同樣也可以從耶穌的作為表現出神智和神力來認識他是神的兒子。

第一，先就耶穌的神能來說：

(1)耶穌有管理萬有的能力有一次，主在迦拿地方被請參加娶親筵席，席中酒用完了，主叫用人把六口石缸倒滿了水，叫水變為好酒，使管筵席的人非常驚奇。(請參讀約翰福音2:1-11)

主也管理植物。有一天早晨，主從伯大尼回到耶路撒冷，肚子飢餓，看見路旁一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過只有葉子，就對樹說，從今以後你永不結果子。那棵無花果樹立刻就枯幹了。(請參讀馬太福音21:18-19)

主也管理動物。主在迦百農城有收丁稅的人見彼得說，你們的先生不納稅嗎？彼得說，納。主是神，不該向地上君王納稅，但怕絆倒他們，就叫彼得到海邊釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了它的口，得了一塊錢，付了兩人的丁稅。(請參讀馬太福音17:24-27)

(2)耶穌有醫治不治之症的能力有一次，耶穌在加利利的會堂傳道。有個長大麻風的人前來，向他跪下說，你若肯，必能叫我潔凈了。耶穌動了慈心，就伸手摸他說，我肯，你潔凈了吧。大麻風立時就離開他，他就潔凈了。(請參讀馬可福音1:39-45)

又有一次，主在耶路撒冷聖城畢士大池子旁邊行走，那裡共有五個廊子，裡面卧著瞎眼的，瘸腿的，血氣枯乾的許多病人，等候水動之後，誰先下去，病就得醫治了。那裡躺著一個癱子，病了三十八年，耶穌就問他說，你要痊癒嗎？癱子回答說，水動的時候，沒有人把我放在池子里，我正去的時候，就有別人比我先下去了。耶穌對他說，起來，拿你的褥子走吧。那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。(請參讀約翰福音5:2-9)

耶穌也曾醫治血漏婦人，有一個婦人患了十二年血漏，在好些醫生手裡受了許多的苦，花盡了所有的一切，—點也不見好，病勢反倒更重了，有一天，聽見耶穌的事，她就從後頭走來，夾在眾人中間，暗暗摸著耶穌的衣裳穗子，心裡有意思說，我只摸他的衣裳就必定得痊癒，於是她血漏的源頭立刻幹了，她便覺得身上的災病好了。(請參讀路加福音8:43-48)

主曾醫治瞎子。主在伯賽大城，有人帶來一個瞎子求耶穌摸他，耶穌拉著瞎子的手，領他到村外去，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說，你看見什麼了，他就抬頭—看說，我得見人了，他們好象樹木，並且行走。隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。耶穌便打發他回家去。 (請參讀馬可福音8:22-26)

耶穌來到低加波利境內，有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。耶穌領他離開眾人到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，望天嘆息，對他說，開了吧。他的耳朵就聽見了，舌結也解開了，說話也清楚了。(請參讀馬可福音7:31:37)

(3)耶穌能叫死人復活無論才死，已死，久死的人都能叫他從死里復活。有一天，耶穌正在海邊，有一個管會堂的人名叫睚魯，來見耶穌，俯伏在他腳前，再三求他說，我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒。耶穌就和他同去。正在路上，管會堂的家裡來人說，你的女兒死了，何必還勞動先生呢？耶穌就對管會堂的說，不要伯，只要信。耶穌來到管會堂的家裡，看見裡面亂嚷，並有人大大的哭泣哀號。耶穌進了孩子所在的地方，就拉著孩子的手，對她說，閨女，我吩咐你起來。那閨女立時起來走，他們就大大的驚奇。(請參讀馬可福音5：21-43)

耶穌不只能使才死的人復活，也能使死了許久的人復活。

有一次，耶穌到一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人和他同行。將近城門，有一個死人被抬出來；這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦；有城裡許多人同著寡婦送殯。主看見那寡婦就憐憫她，對她說，不要哭。於是進前按著杠，抬的人就站住了。耶穌說，少年人，我吩咐你起來。那死人就坐起，並且說話；耶穌便把他交給母親。眾人都驚奇，歸榮耀給神。(請參讀路加福音7：11-17)

耶穌還能叫死了、臭了的人又復活起來。有一次，耶穌所愛的人拉撒路病了，耶穌來到那村，他已死了四天了。馬利亞到了耶穌那裡，就俯伏在他腳前，說，主啊，你若早在這里，我兄弟必不死。耶穌看見她哭，並看見和她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁，便說，你們把他安放在哪裡。他們回答說，請主來看。耶穌哭了，猶太人說，你看他愛這人是何等懇切。其中有人說，他既然開了瞎子的眼，豈不能叫這人不死嗎。耶穌心裡悲嘆，來到墓前；那墳是個山洞，有一塊石頭擋著。耶穌說，你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對他說，主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。耶穌說，我不是對你說過，你若信就必看見神的榮耀嗎？他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天說，父啊，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話，是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。說了這話，就大聲呼叫說，拉撒路出來。那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，解開，叫他走。(請參讀約翰福音11：1-46)

(4)耶穌有制伏污鬼的能力在會堂里有一個人；被污鬼附著，他喊叫說，拿撒勒人耶穌，我們與你有什麼相干，你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。耶穌責備他說，不要作聲，從這人身上出來吧。污鬼叫那人抽了一陣風，大聲喊叫，就出來了，眾人都驚訝，以致彼此對問說，這是什麼事，是個新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從他了。耶穌的名聲，就傳遍了加利利的四方。(請參讀馬可福音1：23-28)

耶穌門徒來到海邊，格拉森人的地方，耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人，從墳塋里出來迎著他。那人常在墳塋里，沒有人能捆住他，就是用鐵鏈也不能；因為人必將用腳鐐也被他弄碎了，總沒有人能制伏他。他晝夜常在墳塋里和山中喊叫，又用石頭砍自己。他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜他，大聲呼叫說，至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？我指著神懇求你，不要叫我受苦。是因耶穌曾吩咐他說，污鬼啊，從這人身上出來吧。耶穌問他說，你名叫什麼？回答說，我名叫群，因為我們多的緣故。就再三的求耶穌不要叫他們離開那地方，在那裡山坡上，有一大群豬吃食，鬼就央求耶穌，求你打發我們往豬群里附著豬去。耶穌准了他們。污鬼就出來，進入豬里去；於是那群豬闖下山崖，投在海里，都淹死了。豬的數目，約有二千。放豬的人就逃跑了，去告訴城裡和鄉下人，眾人就來要看是什麼事。他們來到耶穌那裡，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裡明白過來；他們就害怕。(請參讀馬可福音5：2-20)

有一次，耶穌從山上下來。往門徒那裡去，看見許多人圍著他們，眾人中間有一個人說，夫子，我帶了我的兒子到你這里來，他被啞巴鬼附著；無論在哪裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾，我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。耶穌說，噯，不信的世代啊，我在你們這里要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這里來吧。他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重的抽風，倒在地上，翻來復去，口中流沫。耶穌問他父親說，他得這病，有多少日子呢？回答說，從小的時候，鬼屢次把他扔在火里，水裡，要滅他。你若能作什麼，求你憐憫我們，幫助我們。耶穌對他說，你若能信，在信的人，凡事都能。孩子的父親立時喊著說，我信，但我信不足，求主幫助。耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說：你這聾啞的鬼，我吩咐你從他里頭出來，再不要進去。那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣風，就出來了。孩子好象死了一般，以致眾人多半說，他是死了。但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。

第二，我們可以從基督的能夠趕鬼，看出耶穌的神性；

按世上有一種污鬼，常喜歡附在人體上，做各種活動，使被附的人跳叫狂鬧，罵人打人。他力量大得幾個人不能攔阻，雖然用繩子捆鎖也能掙斷逃脫，他所說的言語多是鬼話，或說某大仙降壇，或說死人靈魂來家。如果有人邀請基督徒去那城裡趕鬼，那麼-一個真基督徒都可以奉著耶穌的大名把鬼趕走。污鬼一聽耶穌的名，就戰抖懼怕，不久就離開人身，而被附的人清醒以後，對於過去的情況一概不知道。這類事實，鄉下很多；鬼在各大城市就改頭換面，隱藏在娛樂場所，煙館妓院之中，以害人命，基督徒趕鬼非奉耶穌基督的大名不可。

有一次，有一位男巫燒符請仙好幾次仍不見來，就問左右觀眾說："你們中間有基督徒嗎？"因為基督在場，污鬼不敢下壇。立刻有兩個基督徒聲而出，男巫就一再求他們離開，基督徒因為好奇心大，一再不肯答應，男巫就轉而對基督徒說："如果兩位可以暫不承認自己是基督徒，那麼不妨留下觀看。"兩位基督徒不知道不認主名的嚴重，就冒然答應，這時男巫又燒一道招鬼黃符，污鬼立刻來到，附在另一個觀眾的身上，那人忽然瘋狂，張牙舞爪，奔向兩位基督徒，他力量大得沒有辦法可抵擋，就把一位基督徒的臉抓傷，衣服撕破，另一位基督徒也被打跑，結果大受羞辱。

從這里我們看見兩個要點：(一)基督徒本身並不能趕鬼，他之所以能趕鬼是因為奉耶穌基督的名；基督徒如果不承認主名，就有被鬼打傷的可能。(二)基督徒一奉耶穌基督的名趕鬼，鬼立刻戰抖逃去，可見耶穌的名關系實在重大。為什麼奉你我的名不行呢？為什麼奉釋迦、孔子的名也不行呢？—因為你、我、孔子只有聰明和愚笨的分別，但卻都是人。惟獨耶穌，他是神的兒子。耶穌在世上的時候，不但曾以大能的手，叫瞎子看見，啞巴說話，癱子行走，大麻風得潔凈，並且把他所有的權能，賜給信他的人，使他們也能照樣行神跡。所以歷世歷代之中，神跡異能多得數不過來。以上不過稍微舉一、兩個例予以證明他的神性而已。以下說到

第三，可以從耶穌的智能看出他的神性：

有一次，當他在聖殿講道的時候，反對他的猶太人把一個正在行淫時被拿的婦人帶到他的面前，他們試探耶穌，故意來找毛病，對耶穌說："夫子，這婦人是正行淫之時被拿的，摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？"這個問題，是非常難回答的，照猶太人的律法，就是摩西所傳的律法，應該用石頭打死。但是當時猶太國是亡在羅馬國的手裡，猶太人是羅馬帝國的奴隸，應該遵守羅馬的律法，照羅馬的律法是"不可打死人命。"主如果回答"不可打死，"就違背摩西的律法，因為摩西所傳的律法，耶穌承認是從神來的，所以如果說"不可打死"便是違反神；如果說"可以打死"，卻又犯了羅馬"不可打死人"的律法。此外還有一個難處，他們明明知道耶穌是公義，又是充滿愛心的，他們發出這些難題，故意看他怎樣說法，如果他說打死，那麼愛在哪裡呢？如果說不可打死，那麼公義在哪裡呢？ 罪人能不被定罪嗎？不義沒有愛的人，怎麼能代表神呢？

主是有智能的主，他在這時，卻彎腰在地上畫字，(約翰福音八章六節)猶太人等看見這種光景真是非常得意，以為耶穌竟被他們難倒了。於是不住地問他，耶穌直起腰來對他們說："你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。"說完之後仍舊彎腰在地上畫字。朋友們！你說誰是沒有罪的呢？不過有的犯罪明顯，有的犯罪隱藏而已。有的不幸被捉住了，有的幸虧未被捉住罷了。所以他們聽了這句話，他們自己覺得有罪，就從老到少，一個一個的都出去了；只剩下耶穌一人，還有那個婦人仍然站在當中，耶穌直起腰來對她說："婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？"婦人一面感激，一面羞愧，她說："主啊！沒有。"耶穌說："我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了！"

朋友們！這事在世人看來，愛和公義不能兩全，猶太律法和羅馬律法不能同時遵守，那真是實在沒法解決的難題；但是主耶穌他是神的兒子；他有神的智能，他只用一句話，這個難題便得到了圓滿的解決。正象經上所說的："我(神)的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。"

㈦ 上帝用了多長時間創造了天地

創世記
1 最初，上帝創造了天地。
２ 大地混沌蒼茫，深淵的表面一片黑暗。上帝發出的動力運行在水面上。
３ 上帝說：「要有光。」光就出現了。４ 上帝看光是好的。上帝把光暗分開了。５ 上帝稱光為「晝」，稱暗為「夜」。過了晚上，到了早晨，是第一日。
６ 上帝說：「水和水之間要有天空，把水上下分開。」７ 於是上帝造出天空把水分開，天空以下有水，天空以上也有水。事就這樣成了。８ 上帝稱天空為「天」。過了晚上，到了早晨，是第二日。
９ 上帝說：「天下的水要聚在一處，讓陸地露出來。」事就這樣成了。１０ 上帝稱陸地為「地」，稱聚起來的水為「海」。上帝看這是好的。１１ 上帝說：「地要長出青草和結種子的植物，又要長出結果子的樹木，各按其類；果子里要有種子，在地上生長。」事就這樣成了。１２ 地上長出青草和結種子的植物，各按其類；又長出結果子的樹木，果子里都有種子，各按其類。上帝看這是好的。１３ 過了晚上，到了早晨，是第三日。
１４ 上帝說：「天空要有光源，可以分晝夜，做記號，定季節、日子、年月。１５ 光源要在天空普照大地。」事就這樣成了。１６ 上帝造出兩大光源，大的管晝，小的管夜，又造星星。１７ 上帝把光源放在天空，普照大地，１８ 支配晝夜，分開光暗。上帝看這是好的。１９ 過了晚上，到了早晨，是第四日。
２０ 上帝說：「水裡要涌現成群的活物，地上要有飛禽在天空飛翔。」２１ 於是上帝創造巨大的海獸，使水裡涌現各樣游動的活物，各按其類；又創造各種有翅膀的飛禽，各按其類。上帝看這是好的。２２ 上帝賜福給這些活物說：「要繁衍增多，充滿海洋；飛禽也要在地上增多。」２３ 過了晚上，到了早晨，是第五日。
２４ 上帝說：「地要生出活物來，各按其類，就是牲畜、爬行的動物、地上的走獸，各按其類。」事就這樣成了。２５ 上帝造出地上的走獸，各按其類；牲畜，各按其類；地上各樣爬行的動物，各按其類。上帝看這是好的。
２６ 上帝說：「我們要照我們的形像、按我們的樣式造人，讓他們管理海里的魚、天上的飛禽、地上的牲畜，以及全地和地上各樣爬行的動物。」２７ 於是上帝照自己的形像創造人，就是照上帝的形像把人創造出來。上帝創造了男人和女人。２８ 上帝賜福給他們，對他們說：「要繁衍增多，遍滿地面，開拓大地，也要管理海里的魚、天上的飛禽和地上各樣爬行的活物。」
２９ 上帝說：「全地上各樣結種子的植物和各樣結種子的果樹，我都賜給你們做食物。３０ 至於地上各樣的走獸、天上各樣的飛禽、地上各樣有生命的爬行動物，我把一切青菜綠葉都賜給它們吃。」事就這樣成了。
３１ 上帝看他所造的一切，都非常好。過了晚上，到了早晨，是第六日。
2 這樣，天地萬象都造好了。２ 第七日，上帝完成了造物的工作，就在第七日放下一切工作安歇了。３ 上帝賜福給第七日，定為聖日，因為上帝在這一日安歇，放下了創造萬物的一切工作。
４ 以下是創造天地期間的歷史。在那一日，耶和華上帝造了地和天。
５ 當時地上的原野還沒有樹叢，野地的植物還沒有長起來，因為耶和華上帝還沒有降雨在地上，也沒有人耕種土地。６ 只是有霧氣從地上升起，滋潤全地。
７ 耶和華上帝用地上的塵土造人，把生命的氣息吹進他的鼻孔里，他就成了一個活人。８ 耶和華上帝在東方的伊甸栽了一個園子，把他所造的人安置在那裡。９ 耶和華上帝使各樣的樹木從地上長起來，既悅人眼目，又好作食物。園子中間還有一棵「生命樹」和一棵「辨識善惡樹」。
１０ 有一條河從伊甸流出來，灌溉園子，又從那裡分成四條河流。１１ 第一條河名叫比遜河，環繞有金子的哈腓拉全地。１２ 那地方的金子精純，那裡也有芳香樹膠和條紋瑪瑙。１３ 第二條河名叫基訓河，環繞古實全地。１４ 第三條河名叫希底結河，流在亞述東邊。第四條河就是幼發拉底河。
１５ 耶和華上帝把所造的人安置在伊甸園里，叫他耕種，料理園子。１６ 耶和華上帝又吩咐他說：「園子里各樣樹上的果子，你都可以吃，吃到滿足。１７ 只是『辨識善惡樹』的果子，你不可吃，因為你吃了，當天你就一定死。」
１８ 耶和華上帝說：「人獨自生活不好。我要為他造個相配的助手。」１９ 當時耶和華上帝仍然用地上的塵土造田野里各樣的走獸、天上各樣的飛禽。他就把動物帶到人面前，看他把各種動物叫做什麼。他怎樣叫各種活物 ，各種活物就叫什麼名字。２０ 於是他給一切牲畜、天上的飛禽、田野里各樣的走獸起了名，只是沒有遇見跟他相配的助手。２１ 耶和華上帝就使他沉睡。他睡著的時候，上帝取了他的一根肋骨，然後在原處把肉合起來。２２ 耶和華上帝用那個人身上取來的肋骨造了一個女人，把她帶到人面前。
２３ 那個人說：
「我骨中的骨、肉中的肉，
終於出現了。
她要叫做『女人』，
因為她是從男人身上取出來的。」
２４ 所以人要離開父母，從此與妻子廝守，二人成為一體。２５ 當時夫妻二人還是赤身，卻不覺得羞恥。

㈧ (聖經：耶利米書 32:17) 「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。

這是你信的主？
耶弗他向耶和華許諾把在他回家時看到的第一人殺了祭獻，雖然那人是他的愛 女，還是殺了感謝耶和華的恩典。（士１１：２９）
因為百姓放肆，耶和華通過摩西命令大家殺自己的弟兄與同伴並鄰居，一天之 內約有三千人被殺。耶和華賜福給這些殺了自己的兒子和弟兄的人。（出３２：２ ７）
耶和華聽見百姓發怨言，就怒氣發作，發火燒他們。（民1１：１）
有一個以色列人帶了一個米甸女人到弟兄那裡去，耶和華就在以色列 人中大發瘟疫，死掉了二萬四千人。（民２５：６）
耶和華的靈大大感動了參孫，使他殺了一千人。（士１５：１４）
烏沙牛失前蹄，無意中扶了一下約櫃，耶和華因此發怒，讓他死在櫃旁。（撒 下６：６，代上１３：９）
因為大衛娶了赫人烏利亞的妻為妻，耶和華就讓他們所生的孩子得重病。大衛 為這孩子哀求上帝，結果上帝還是讓他死掉了。（撒下１２：１５）
耶和華對以色列人發怒，降瘟疫殺死七萬人。（撒下２４：１５）
約伯公正正直，敬畏神，耶和華還對他不放心，就跟撒但打賭，放手讓撒但去 殺死約伯的兒女、僕人和羊群，讓約伯長滿毒瘡，唯一的要求僅僅是保存約伯的 生命以便考驗約伯的忠誠！（伯１：１）

(民數記 16 : 20-21) 耶和華曉諭摩西亞倫說，你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。

(申命記 2 : 33-34) 耶和華我們的 神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了，我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。

(民數記25:16-17) 耶和華曉諭摩西說，你要擾害米甸人，擊殺他們．
(民數記31:7) 他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。
(申命記 20 : 16-17) 但這些國民的城，耶和華你 神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留，只要照耶和華你 神所吩咐的將這赫人，亞摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都滅絕凈盡。
(申命記 22 : 21) 女子沒有貞潔的憑據， 就要將女子帶到她父家的門口，本城的人要用石頭將她打死。
(士師記20:35) 耶和華使以色列人殺敗便雅憫人．那日以色列人殺死便雅憫人二萬五千一百，都是拿刀的。

㈨ 無知，天地萬物耶和華神創造。耶穌是埃及地稱耶和華的耶穌，怎能說是主，是神，無知，

你說的來那些詞的確都是源聖經用語,聖經分為新約和舊約兩大部分. 一:在舊約中,也就是公元前,主指耶和華,即聖父. 在新約中,也就是公元後,主指的是耶穌,即聖子. 但正統信仰一般不區分主這個稱呼到底加在誰身上.也就是加在耶穌和耶和華誰的身上都可以.可以理解為通用. 二:救世主單指耶穌,即聖子耶和華單指聖父,也就是聖子的聖父. 三:主,神,上帝,這三個詞可以理解為一個意思.(若不詳細解釋其原文意思的話) 四:中文的神英文為GOD,音譯成中文就是上帝.所以,現在所有基督徒用的中文和合本聖經的"神"字前都空一個字,這是因為印刷廠在排版時可以在同位置改為上帝,用神字的版本為神版,用上帝的版本為上帝版.

㈩ 上帝是創造天地萬物的主,上帝為啥要造一個撒旦呢

答：你這問題，你自己解析了一點，但不是很全面，下面分述如下：

1、並非所造的這個宇宙和人具有不完美性和不永恆性，而是所有受造物都不是永恆的，只有從上帝生的，才是永恆。

經上說：血肉之體，不能承受神的國。必朽壞的，不能承受不朽壞的。
因此人類才需要主耶穌基督的救贖。 人類通過耶穌基督，在世有了做上帝兒女與兒子的名分，
在基督再來是，死人復活，活人改變，復活的，乃是從上帝生的身體，叫靈體，因為經上說：凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡。他也不能犯罪，因為他是由神生的。 因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。 我們知道凡從神生的必不犯罪。從神生的必保守自己，（有古卷作那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。

也就是說等人真正得贖的時候，就是真正的永生上帝的兒子，經上說： 神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說，你是我的兒子，我今日生你。
經上說：林前15:52-54 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的，總要變成不朽壞的。（變成原文作穿下同）這必死的，總要變成不死的。 這必朽壞的既變成不朽壞的。這必死的既變成不死的。那時經上所記，死被得勝吞滅的話就應驗了。
因此信徒到天堂以後，就算有自由意志，也不會再墮落，這就是不朽壞，這就是永生，因為那是人類是神的兒子。

2、由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷中，主神全能者，和羔羊，為城的殿 ，信徒真正住在上帝裡面，這就是永生。（天堂里的聖殿不是受造物，乃是基督）

啟21:10我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。 啟21:22我未見城內有殿，因主神全能者，和羔羊，為城的殿。 啟21:23那城內又不用日月光照。因有神的榮耀光照。又有羔羊為城的燈。 啟21:24列國要在城的光里行走。地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。 啟21:25城門白晝總不關閉。在那裡原沒有黑夜。 啟21:26人必將列國的榮耀尊貴歸與那城。 啟21:27凡不潔凈的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城。只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

3、信徒的盼望就是身體真正得贖

羅8:23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
弗4:30 不要叫神的聖靈擔憂。你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。

彼前1:13所以要約束你們的心（原文作束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。 彼前1:14你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。 彼前1:15那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 彼前1:16因為經上記著說，你們要聖潔，因為我是聖潔的。 彼前1:17你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。 彼前1:18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。 彼前1:19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。 彼前1:20基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世，才為你們顯現。 彼前1:21你們也因著他，信那叫他從死里復活，又給他榮耀的神，叫你們的信心，和盼望，都在於神。 彼前1:22你們既因順從真理，潔凈了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。從心裡有古卷作從清潔的心 彼前1:23你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是借著神活潑常存的道。 彼前1:24因為凡有血氣的，盡都如草，他的美榮，都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝。 彼前1:25惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。

4、撒但只是從火中抽出來的一根柴

亞3:2 耶和華向撒但說，撒但哪，耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你。這不是從火中抽出來的一根柴嗎？

賽45:7 我造光，又造暗。我施平安，又降災禍。造作這一切的是我耶和華。

羅9:13正如經上所記，雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。 羅9:14這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有。 羅9:15因他對摩西說，我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。 羅9:16據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 羅9:17因為經上有話向法老說，我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。 羅9:18如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。 羅9:19這樣，你必對我說，他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？ 羅9:20你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說，你為什麼這樣造我呢？ 羅9:21窯匠難道沒有權柄，從一團泥里拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？ 羅9:22倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。 羅9:23又要將他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 羅9:33就如經上所記，我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石。信靠他的人必不至於羞愧。

太16:23 耶穌轉過來，對彼得說，撒但退我後邊去吧。你是絆我腳的。因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。
林後12:7 又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。

啟12:9大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 啟20:2他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆綁一千年， 啟20:7那一千年完了，撒但必從監牢里被釋放，啟20:8出來要迷惑地上四方的列國，（方原文作角）就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 啟20:9他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。就有火從天降下，燒滅了他們。 啟20:10那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

5、 未造天地和世界以前，上帝就在基督里揀選我們，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。

弗1:3願頌贊歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督里，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。 弗1:4就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。 弗1:5又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，借著耶穌基督得兒子的名分， 弗1:6使他榮耀的恩典得著稱贊。這恩典是他在愛子里所賜給我們的。 弗1:7我們借這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 弗1:8這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的， 弗1:9都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘， 弗1:10要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。 弗1:11我們也在他裡面得了基業，（得或作成）這原是那位隨己意行作萬事的，照著他旨意所預定的。 弗1:12叫他的榮耀，從我們這首先在基督里有盼望的人，可以得著稱贊。 弗1:13你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 弗1:14這聖靈，是我們得基業的憑據，（原文作質）直等到神之民（民原文作產業）被贖，使他的榮耀得著稱贊。