希望之創造者

1. 是孔子影響了山東還是山東成就了孔子

眾所周知，孔子是山東聖人，山東也因為孔子的出現而聞名華夏，山東自古就被稱作孔孟之鄉，但是很多山東人卻不待見這位曾經辛苦傳道的授業者，認為孔子是山東發展的最大阻礙，很多山東學子因為山東努力奮進，嚴格遵守儒家的治國平天下的古訓，為儒家事業的發展做出了很大的貢獻。

2. 怎樣培養學生創造力

培養創造力的一些主要思路，供參考：

1.增強創新意識
創新意識決定一個人想不想創新的問題。因此,要開發創造力,首先要增強和提高人的創新意識。人的創新意識有兩種:一是主動性創新意識,一是被動性創新意識。主動性創新意識,是指不需來自外部的推動,主體的意識就可以有效地驅動個體去創新,創新活動是主體自身需要的一種意識,穩定、持續、主動、習慣化是它的特點。
被動性創新意識是指主體受外部的推動而產生的創新意識。例如,接受交給自已完成的指令性科研問題、開發任務或項目。這類被動性創新意識同樣也會對創新活動產生推動作用,主要是創造主體有責任感,有成功的願望,有勝任的能力。
2.掌握創造方法
創造方法是創新活動成功經驗的總結和歸納,並上升為工具性的創造方法論。創造方法一舉擊破了創造的神秘氣氛,使普通人藉助創造方法亦能涉足創造活動,掌握創造方法是開發創造力的好思路。
3.培養創新思維
創新思維乃創造力的靈魂,培養創新思維是創造力開發的關健。美國創造力開發公司總裁、創造學家羅傑.馮奧奇說過:「如果你對創造性思維持冷淡態度,你就不會認識到在一個發展變化、日新月異的世界上,激發和應用新設想是至關重要的生存技能。」
4.優化創新人格
前面講到, 創新思維乃創造力的靈魂,而創新思維的靈魂又是什麼呢？那就是創新人格！這是因為人是創造萬物的主體,是一切創新活動的認識者、發出者和操作者,忽視創新人格的優化,開發創造力將是舍本求末倒置的。
5.形成創新環境
創造力開發離不開一個好的環境,尤其是個體創造力開發。因為人的行為是個體與環境交互作用的產物。美國創造學家阿瑞提認為:「適宜的氣候和環境能極大地促進創造。」
6.創新成果展示和創新人物示範
經常進行各級各類的創新成果展示,對創新方面取得成績的人物進行表彰、鼓勵和獎勵,達到示範作用的目的,都對創造力的開發很有推動作用。
奇思妙想玩轉發明課程，以科學的形式與方法，解密孩子的創造力基因，激發他們的創新靈感，為他們摘取人生第一件發明；為中考培養科技特長生，為留學移民增添專利加分強項，為高考各重點大學自主招生挖掘創新潛質。

3. 希望的創造者的調整

●這張卡被對方破壞的下次的自己的抽卡階段的開始時，自己基本分比對方少的場合，可以通過喊出「かっとビングだ、オレ！(一飛沖天啊，我！)」，從卡組把1張卡在卡組最上面放置。◇取對象效果◇破壞後送去誰的墓地就由誰發動效果◇這張卡被對方破壞的下次的自己的抽卡階段的開始時，自己基本分比對方少是發動條件◇喊出「かっとビングだ、オレ！(一飛沖天啊，我！)」是cost◇cost支付後選擇對象◇自己的抽卡階段跳過的場合，此卡效果不發。★效果處理中自己卡組為0的場合，如何處理？◇使用決斗盤印製1張卡放到卡組最上方。★決斗盤不具有印卡功能的場合，如何處理？◇將對方卡組1張卡放到自己卡組最上方。★自己卡組有卡，且決斗盤支持印卡功能的場合，可以選擇對方卡組的卡作為效果對象嗎？◇可以。效果說明中只說了「卡組」，沒有說「我方卡組」。★喊了之後被罵是白痴的場合，如何處理？◇對手犯規，這張卡的控制者獲得決斗勝利。★下次抽卡時卡組最上方是否會發光？調整中。★喊出「接下來這次抽卡，我賭上我身為決斗者的榮譽！」這種台詞的場合，如何處理？◇重喊。★玩家不願意重喊的場合，如何處理？◇此卡效果不發。★選出的卡是否需要展示？◇不需要。★是否可以選擇額外卡組的卡？◇不可以。★是否可以選擇副卡組的卡？◇可以選擇副卡組中融合怪獸·同調怪獸·XYZ怪獸以外的卡。★「天變地異」適用中，選擇的卡如何放置？◇正面放置在卡組最上方。★這張卡被對方場上存在的原本持有者是我方的怪獸的效果破壞的場合，這個效果能否發動？◇能。★對方的「魔之卡組破壞病毒」適用中，這張卡從手卡送去墓地的場合，能否發動？◇能。★對方場上的原本持有者是我方的這張卡被我方的卡片效果破壞的場合，這個效果能否發動？◇能，由這張卡的持有者發動。★能否將效果對象選為自己卡組最上方的1張卡？◇可以。★此卡的選卡置頂效果開連鎖嗎？◇不開連鎖。★當做裝備卡的這張卡被對方破壞的場合，這個效果能否發動？
◇可以發動。
★效果處理時雙方卡組·副卡組都不存在卡，且雙方決斗盤都不支持印卡功能的場合，如何處理？◇此卡效果不發。◇自己的抽卡階段跳過的場合，此卡效果不發。●※公式決斗不能使用◇公式比賽中可以使用◇非公式決斗中可以使用◇方程決斗中可以使用◇函數決斗中可以使用◇母式決斗中可以使用◇婆式決斗中可以使用◇黑暗決斗中可以使用
●觀賞卡
★抽到此卡時，可否將此卡展示，讓雙方進行觀賞？◇可以。

4. 我希望我能是一位幸福創造者[作文]

我希望我能是一位幸福創造者[作文]

幸福是什麼？或許每個人都會對幸福有一個美好的詮釋，而在我的眼裡，對未來的生活充滿希望，在追求希望和理想的過程中的努力就是一種幸福。

帶著我的倔強，帶著我的執著，我在求知路上苦苦拼搏。有和風，也有細雨，我都從容走過。有野草地引誘，也有香花的迷惑但我沒有失去自我，沒有忘記我的理想，我的追逐。伴著星星，伴著孤燈，我在追尋中完善自我，超越自我。幾多付出，幾多收獲。在我的努力下，心的小船乘風破浪，駛向我的理想。理想終於依稀可見了，我高興得不知所措。我站在船頭上大呼，我站船首上大叫，迎接我即將到來的輝煌。我覺得自己好有成就感，在那時，在我看來自己學業中的一帆風順我是一位幸福創造者。

但天有不測風雲，在這即將魚躍龍門的時刻，無情的風，無情的浪向我襲來，它們吹破了我的帆，吹折了我的槳，吹走了我的理想，吹滅了我的幸福。

我不知道自己該往哪裡去，我不知道是否該堅持，我也不知道哪裡有我的夢想，哪裡是我該去的地方。我問太陽，月亮。可是太陽無言，月亮無語，連那善解人意的小星星也是將眼皮眨呀眨，無視我的悲涼。我泄氣了，昔日的豪情，昔日的夢想統統被埋葬，我將自己關閉在黑暗的角落裡去感受凄涼，感受滄桑……

於是，在我的字典里就再也沒有「幸福」二字。

突然有一天，我在我的屋子裡發現了一隻迷茫的蜻蜓，它拚命地飛向窗口，撞到玻璃上，在上面爭氣許久，才恢復神智。然後在房裡轉上一圈，再鼓起勇氣再次向玻璃上飛去……

就在這一瞬間，好像一道光亮滑過我陰郁暗淡的心房，生活本該是充滿崎嶇，充滿坎坷的，只要普經努力過，奮斗過，失敗又何仿。只要堅持就有希望，只要心存希望就有機會，前途就依然輝煌。也從那一刻起，我又看到了希望，找回了我的理想，找回了我的自信，體會到了我的幸福，就在那一瞬間，我突然改變了我的想法。自己經歷了之後也成熟了許多，我，對幸福也有了新的定義：「幸福是對未來充滿希望，是追求希望理想途中的努力與付出。」

因為我該是敢上青雲的雄鷹，我該是敢下大海的巨龍，只是讓生活欺騙了我的心，只是浪淚模糊了我的眼，但風雨之後，依然是晴天，月缺之後，依然是月圓。我已走出了思想誤區重新揚起生命的船帆，去追尋我的理想去實現我是一位幸福創造者！

5. 貝多芬的故事

音樂家貝多芬

路德維希·凡·貝多芬 (Ludwig van Beethoven, 1770.12.17.-1827.3.26.)
一七九二年，二十二歲的路德維希·凡·貝多芬從波恩來到維也納，一直到他一八二七年逝世，他就從未離開過這座對音樂家特別有吸引力的城市。貝多芬的絕大部分作品是在這里創作的。他的九部交響曲全都在維也納舉行了首演式。一八零五年，他唯一的一部歌劇創作《費德里奧》也在維也納的國家歌劇院舉行了首演。貝多芬被後人認為是有史以來最偉大的交響曲作家。他的《英雄交響曲》充滿了激情。他的第九部交響曲取材於德國詩人席勒的《歡樂頌》，如今已經成為歐盟的盟歌。
輝煌的創作並不能掩飾貝多芬多難的一生。一八零二年，貝多芬由於逐漸喪失聽力，悲憤之餘，寫下了一封可能是給他兄弟的遺囑。激情滿腔的稟性迫使他頻繁地搬家。他在維也納市區北部有溫泉的地方留下了幾十處居所。但是溫泉最終還是無法挽救他的失聰，一八一九年，貝多芬的聽力徹底喪失了。一八二七年，人們在Waehringer Friedhof 魏林格墓地為他舉行了隆重的葬禮。一八八八年，貝多芬的遺骨被安放到維也納中央陵園。

造訪音樂家貝多芬
貝多芬晚年頻繁遷居，雖然留下了眾多的故居，但是很多故居未能作為展覽館向遊客開放。貝多芬當年喜歡居住在名叫海里根施塔特(Heiligenstadt)的地方，離市區很遠，在市區的正北方。一八零二年，貝多芬居住這個城區，在這里創作了他第二部交響曲。同年十月，貝多芬在這里寫下了《海里根施塔特遺囑》，這是一封他寫給兩個兄弟的信，這封信並未寄出，如今仍然完好地被保存在這里。貝多芬的這處遺址如今被稱作為「海里根施塔特遺囑屋」，周二至周日向遊客開放。
地址：Probusgasse 6, 1190 Wien

帕斯克瓦爾蒂樓房(Paqualitihaus)是貝多芬居住時間較長的一處住所。一八零四年至一八一五年間，貝多芬雖然數次離開這個居所，但是最後卻又返回到此地。樓房的主人帕斯克瓦爾蒂是貝多芬的好朋友，每次貝多芬出走，他都吩咐傭人不要出租貝多芬的房間，因為「他總是會回來的」。在這里，貝多芬經歷了創作的鼎盛期，他的第四、五、六部交響曲，第四鋼琴協奏曲和歌劇《費德里奧》都是在這里創作的。

地址：Moelkerbastei 8, 1010 Wien

一八二七年，貝多芬去世時，眾多的朋友和崇拜者前來弔唁。貝多芬被安葬在魏林格墓地(Waehringer Friedhof)。文學巨匠格里爾帕策曾經在悼詞中說 「貝多芬把他的一切獻給了眾人，從他們那裡卻一無所獲，於是他就遠離了眾人。」能夠讓貝多芬瞑目九泉的是，舒伯特一八二八年也被安葬在此，與他相伴。人們為了紀念舒伯特這位年輕的天才音樂家，在魏林格墓地的旁邊修建了一座舒伯特花園(Schubertpark)。如今，這座魏林格大街上的舒伯特花園是眾多遊客流連的地方。
地址：W ringer Stra呈, 1180 Wien
一八八八年，兩位音樂大師的棺木被一起移到中央陵園。如今，貝多芬被埋葬在中央陵園名人墓地32A的第29號墓穴中。
地址：Zentralfriedhof, Simmeringer Hauptstra呈 234, 1110 Wien

一八八零年，崇拜貝多芬的人們還為其建造了一座紀念碑。從此，這個地方更名為貝多芬廣場。貝多芬塑像的周圍圍繞著九個小天使，象徵音樂大師不朽的九部交響曲。

6. 希望的創造者的補充

★用非日語語言喊出「かっとビングだ、オレ！(一飛沖天啊，我！)」的場合，如何處理？調內整中。容★玩家由於身體缺陷無法喊出「かっとビングだ、オレ！(一飛沖天啊，我！)」的場合，如何處理？◇手寫代替。★玩家由於身體缺陷不能喊出「かっとビングだ、オレ！(一飛沖天啊，我！)」也不能寫出「かっとビングだ、オレ！(一飛沖天啊，我！)」的場合，如何處理？◇勸他別玩游戲王了。

7. 希望OL 如何解 雪姬公主的創造者的任務

你上官方網站看,有完整的任務攻略.
照攻略做任務就行了.不過最後進到公主房不要把最後一個任務(殺雪公主)完成了,要是完成了,到80級就進不去了.要是一直不完成.就不管多少級都能進.

8. 為什麼我希望銀河奧特曼是神奇寶貝的創造者

你好，你這腦洞開的有點大。。
其實神奇寶貝的創造者早就在動畫跟游戲里出現了，就是No.493精靈阿爾修斯，這是神奇寶貝的世界觀歷史，希望可以幫到你：
創世傳說
在神奧傳說中，整個宇宙，包括神奇寶貝世界，是由一位名為阿爾宙斯的神奇寶貝創造的。阿爾宙斯從虛無之地的蛋中誕生，是第一隻存在於世界的神奇寶貝。接著阿爾宙斯創造出帝牙盧卡，帕路奇犽，還可能包括騎拉帝納。阿爾宙斯分別給了帝牙盧卡與帕路奇犽掌控時間與空間的能力，而騎拉帝納則存在於另一個次元之中。接著，在世界誕生之初，阿爾宙斯創造
神奇寶貝世界
了亞克諾姆，由克希，和艾姆利多，分別代表共存於現代的人類和神奇寶貝之中的意志、知識與感情。它們生存於今天被稱為立志湖，睿智湖，心齊湖的湖泊底部，被稱為湖中的傳說神奇寶貝。在此期間，夢幻在神奇寶貝世界誕生，並包含了當時及未來存在的全部神奇寶貝的遺傳基因。
滄海桑田
很久很久之後，固拉多從地底的岩漿中誕生，蓋歐卡在深海的海溝中出現，烈空坐則形成於臭氧層的物質中。烈空坐在臭氧層中盤旋，偶爾也會來到天空之柱休憩。固拉多和蓋歐卡分別擴張著大陸與海洋。兩只超古代神奇寶貝終於碰面，帶來了為爭奪在神奇寶貝世界之初的優勢而進行的激烈戰斗。烈空坐最終平息了這場戰斗，並使得固拉多與蓋歐卡回到各自長眠的洞窟中。為了防止兩只超古代神奇寶貝再度醒來，紅色寶珠與藍色寶珠被製造，並保管於送火山。除此之外，神奇寶貝世界中出現了天冠山一類的地塊，隨著雷吉奇卡斯在陸地間的移動，形成了各個地區，在天冠山周圍形成的是神奧地方。在這場造山運動中，神奧地方的東北部出現了嚴酷山，在其中的岩漿中誕生出席多藍恩。
史前時代
許多年之後進入了史前時代，並出現了多種存在於那個時期的神奇寶貝
未知圖騰
。考古學家已證實這些神奇寶貝分布於各個陸地，在今天形成了化石並包含著神奇寶貝的遺傳基因。這一時期可能夢幻的數量開始減少，世界上更多地存在其它種類的神奇寶貝。除了神奇寶貝之外，神奇寶貝世界上還出現了人類。
人類文明
1500年前，最早的文字書寫方式在阿露福遺跡、阿斯卡納遺跡和隨意遺跡出現。考古學家尚不能確定未知圖騰和這種書寫方式究竟哪個最先出現，但顯然它們之間有某種關聯。在700年前的近代，在圓朱市相繼建造了9層高的鈴鈴塔和鍾之塔。兩座塔象徵著神奇寶貝與人類之間的友誼和共同生活的希望。從塔頂一覽的情景十分壯麗。西邊的是喚醒神奇寶貝的鍾之塔，而東邊的塔是神奇寶貝的休憩之處。據說在當時，一隻巨大的銀色神奇寶貝棲息於鍾之塔頂，相對的鈴鈴塔則住著彩虹色的鳳王。然而，在150年前，一場閃電擊中了鍾之塔，劇烈的大火燃燒了整整三天，在一場傾盆大雨之後才被熄滅。洛奇亞和鳳王逃離了這場災難，之後洛奇亞到漩渦列島棲息。在那時起，第一屆神奇寶貝聯盟比賽開始舉辦。

9. 好萊塢電影的發展歷史

1853年，好萊塢只有一棟房子。

1870年，這里已成為一片興旺的農田。

1886年，從房地產生意發財的富商哈維·亨德申·韋爾考克斯在這里買下了0.6平方公里的土地。好萊塢這個名字來自英語的「holly」（冬青）。韋爾考克斯的夫人一次旅行時，聽到她旁邊的一個人說她來自俄亥俄州的一個叫做好萊塢的地方。她很喜歡這個名字，回到加州後就將她丈夫的農庄改稱為好萊塢了。韋爾考克斯計劃在這里建造一座小城。

1887年2月1日他在地區政府正式注冊此名。在他夫人的幫助下他鋪設了今天的好萊塢大街做為城市的主街，在這條大街和其它大街的兩旁種了胡椒樹並開始出售產權。他的夫人募資建了兩座教堂、一座學校和一座圖書館。為了使好萊塢名符其實，他們還進口了一些英國冬青，但這些植物在加州的氣候下沒有存活很久。

1900年，好萊塢已經有一間郵局、一家報社、一座旅館和兩個市場，其居民數為500人。10萬人口的洛杉磯位於市東11公里處。在好萊塢和洛杉磯間有一條單軌的有軌電車，但這輛電車的運行不準時，每程時間為兩小時。

1902年，今日著名的好萊塢酒店的第一部分開業。

1903年，好萊塢成為一個鎮。當年下的兩個命令是：除葯店外其他商店禁酒，以及不準在街上驅趕數量多於200的牛群。

1904年，一條新的被稱為好萊塢大街的有軌電車開業，使好萊塢與洛杉磯間的往返時間大大縮短。

1910年，好萊塢的居民投票決定加入洛杉磯。原因是這樣他們可以通過洛杉磯取得足夠的飲水和獲得排水設施。

1960年，女演員喬安娜·伍德沃德得到了第一顆星的殊榮。

1985年，好萊塢的商業和娛樂區被正式列入美國受保護的歷史性建築名單。

1999年，洛杉磯的地鐵開通到了好萊塢。

2001年，柯達劇院(Kodak Theatre)在Highland大道開業，成為奧斯卡獎頒獎禮新的舉辦場所。

2002年，一些好萊塢居民發動了一個讓好萊塢自主獨立，不再是洛杉磯一部分的運動。好萊塢市政府決定讓所有洛杉磯居民投票表決。獨立運動被以絕大多數否決。

(9)希望之創造者擴展閱讀：

電影工業——

20世紀初，紐約和新澤西的電影公司開始遷向加州，原因是這里的天氣好，日照時間長。雖然當時已經有電燈了，但當時的電燈還不夠亮，當時最好的光源是陽光。除此之外，加州視野寬廣，有各種不同的自然風景。此外當時托馬斯·愛迪生持有電影的專利，而加州離新澤西非常遠，因此愛迪生很難在這里控制他的專利權。

在美國東岸，獨立的電影公司經常被愛迪生和他的代理人訴訟。在遙遠的加州沒有那麼多愛迪生的部下。即使他派人來加州，他的人往往比其消息來的晚，這樣一來這里的電影製造商就可以及時躲到附近的墨西哥去了。

1911年第一個電影工作室在好萊塢開業，同年已有15個其它的工作室在這里定居，成千上萬的夢幻製造者緊隨而至。

1923年，今天成為好萊塢象徵之一的白色大字「HOLLYWOOD」被樹立在好萊塢後的山坡上，本來這個字後面還有「LAND」四個字母，是一家建築廠商為了推銷新建好的的住宅社區設置的廣告看板。但它們被樹立起來以後就沒有人去管它們，以致漸漸荒廢。

一直到1949年，好萊塢商會將後面的四個字母去掉，並將其它字母修復。這個招牌今天受到商標保護，沒有經過好萊塢商會的同意，無人有權使用它。

1929年5月16日，奧斯卡金像獎第一次頒發，當時的門票是十美元，共有兩百五十人參加。

10. 佛和神有怎麼區別

1、平等性不同：

佛與神有本質上的區別在於「佛」的平等性與「神」的權威性。

眾生與佛都是平等的，沒有差別。佛教是不承認「神」的權威，佛教將「神」認知為生存在法界中的三善道眾生，稍比人道多一點殊勝而已，也具有人道不可思議的神通，通常樂受多於苦受。

2、地位不同：

西方「神」的概念是：「自有，永有。」、「全知，全能。」、「萬物之創造者。」，神與人是「能造」與「被造」的關系，人永遠是神的子民。

佛：梵語譯意是「覺者」之意，即自覺，覺他，覺萬法。這個覺自性的醒悟，是擺脫五蘊，萬法等一切生滅法，直接引導至不生不滅的「實相」。即「人人皆可作佛。」「一切眾生本來成佛。」「一切眾生皆有如來智慧德相。」

3、生死不同：

東西方宗教中的「神」都有一個共同的特點，即是不死。所不同的是，一個是「自有，永有」，一個是人可以修成。

佛認為福報享盡時，仍會墮落輪回。所以即是神，也有生滅。生滅之根本即為因緣果報，緣生緣滅本屬幻化，常受到自身因緣牽制未得解脫，因此不得自在。

(10)希望之創造者擴展閱讀

一、 神，本義指的是觀照自己、觀照萬物的精神；正如古話說的「舉頭三尺有神靈」，在古代，只要有藝術天賦的，或者是人們在感慨的時候都會抬頭仰望天空，就好比天上有神靈在保佑或者引導人們似的。在人的認知里，神是天上來的，慢慢的潛意識里就形成了這種抬頭的習慣，固然形成了這句「舉頭三尺有神靈」。同時也暗指神靈是天上來的，也指天上有神靈。

二、 神，會意字。從示從申。「示」為啟示智慧之意。1.古代巫師認為圖騰是最為最智慧與萬能存在，可以從圖騰先祖得到啟示；「申」是天空中閃電形，古人以為閃電變化莫測，威力無窮，故稱之為神。2.傳說中的天神，即天地萬物的創造者或主宰者。古籍《說文》曰：「神，天神引出萬物者也。」《大戴禮記·曾子天圓》：「陽之精氣曰神。