羊肉串徐州人發明的

❶ 烤羊肉串起源於哪裡，是什麼時候出現的什麼時候傳入的中國

起源於新疆，伊朗。

❷ 徐州伏羊節來歷

徐州伏羊節來歷是始於堯舜時代，距今已有四千四百多年的歷史。2000年夏季，版古徐州轄縣蕭縣第一次打權出「伏羊文化節」的招牌，得到了徐淮地區羊肉餐館的積極響應，進一步證實了伏羊文化在徐淮地區有著深厚的群眾基礎。

伏羊節主角便是吃羊了，全羊宴、羊肉湯、羊肉串、羊肉火鍋、羊三寶、地鍋羊肉、手抓羊肉、香酥羊排、精品羊雜…吃羊肉喝羊湯，還要配上烙膜、寬面條等麵食才更加美味。傳到今天，也會多上幾份各地不同的小吃美食...

可以說徐州人淳樸的民風和豪爽不拘小節的個性，也是造就吃伏羊習俗關鍵。炎炎夏日大口吃羊肉、大碗喝羊湯，更讓身在他鄉，相聚一堂的徐州人找到了家的感覺。

❸ 烤羊肉串是起源於哪個民族

源於東漢魯南民間飲食風俗。

考古專家在魯南臨沂市內五里堡村出土的一座東漢晚期畫像石殘墓中發現兩方刻有烤肉串的畫像石，經研究發現這兩幅畫中所見的人物形象皆漢人，他們烤的肉串是牛羊肉串。這兩幅庖廚圖反映出1800年前魯南民間飲食風俗。

第一石畫面寬118.5厘米，高44.5厘米。畫面分上下兩格。上格刻四組男女人物11人，分坐在床幾之上下格是庖廚圖；左邊吊掛著一條蹄足可見的牛腿，有一人高。右邊緊挨著掛著一塊肉。

再往右是一位戴高冠、長鬍子、著花邊衣領長袍的男子呈蹲坐狀，左手持一把叉狀物，上有兩串珠狀物，正放在三足鐵鼎上烤。他的後面有一圓形案板，呈直立圓形，上面還有五粒圓形物體，似為切好的肉塊。

案左一長方形物體上也有許多切好的肉塊。鼎的右側站著一位戴小帽、著長袍的年輕人，左手扶鼎，右手持扇煽火。再向右，有一頭戴紗帽、長鬍子、穿長裙的男子，左手執長刀正剖切一塊肉。這人右邊的三足桶形器里正煮著一塊羊頭的肉。其右是一個大酒壺。

再往右是位戴高冠，長鬍子的男子右手執長刀剖鯉魚，他身後呈直立狀的案板上有一條從正中剖開的魚。第二石畫面寬121.5厘米，高44.5厘米。左端有一帶抽煙器的鍋灶，一婦人在灶前燒火，她的身後掛著刀和兩條魚。

右邊有一婦人躬身沽酒，她背後一男子右手提著酒壺等待盛酒。再往右，一男子左手持兩串肉的叉，右手拿把扇煽火，在三足鼎上烤肉串。後面懸掛著動物的腿，羊牛的頭以及剖開的羊、鳥。

背後一男子牽一狗。最右邊是一持長刀的男子，他可能剛完成了牲畜的宰殺工作。這兩方畫像石均有烤肉串形象。

二者又都有是用兩根叉的專用工具串肉，放在鼎上燒烤，並用扇子煽火類似今天新疆人的烤羊肉串。兩幅畫中的人物，皆漢人。因此，這兩幅庖廚圖反映的是東漢魯南民間飲食風俗。

(3)羊肉串徐州人發明的擴展閱讀

羊肉串的做法，首先准備材料：羊腿肉：150克、蔥：20克、蒜：5克、料酒：10克、鹽：1克。

1、蔥切段，羊腿肉切塊

❹ 羊肉串是誰發明的

烤羊肉串的起源一般認為與游牧民族有關，但何時出現、興盛一直文字不詳。

上個世紀80年代，考古專家在魯南臨沂市內五里堡村出土的一座東漢晚期畫像石殘墓中發現兩方刻有烤肉串的畫像石，經研究發現這兩幅畫中所見的人物形象皆漢人，他們烤的肉串是牛羊肉串。這兩幅庖廚圖反映出1800年前魯南民間飲食風俗。這兩方畫像石均有烤肉串形象，二者又都有是用兩根叉的專用工具串肉，放在鼎上燒烤，並用扇子煽火類似今天新疆人的烤羊肉串。

兩幅畫中的人物，皆漢人。因此，這兩幅庖廚圖反映的是東漢魯南民間飲食風俗。由此說明烤羊肉串源於新疆的說法可以否定，在人們的感覺中，只有新疆烤肉串才正宗，才地道。但目前從上面的情況來看，東漢魯南民間飲食才是烤肉串的源祖。

(4)羊肉串徐州人發明的擴展閱讀：

食用注意事項：

1、減少了蛋白質的利用率：燒烤過程中，會發生「梅拉德反應」。隨著香味的散發，維生素遭到破壞,蛋白質發生變性，氨基酸也同樣遭到破壞，嚴重影響三者的攝入。因此，吃燒烤會影響上述物質的利用度。

2、致癌：肉類中的核酸在梅拉德反應中，與大多數氨基酸在加熱分解時產生基因突變物質，這些物質可能會導致癌症的發生。另外，在燒烤的環境中，也會有一些致癌物質通過皮膚、呼吸道、消化道等途徑進入人體內而誘發癌症。

❺ 羊肉串發源地

羊肉串發源地來竟然是在江蘇徐州！似源乎人們普遍覺得，只有新疆的羊肉串才是最正宗的，那麼，羊肉串發源地是哪裡呢？真的是新疆嗎？上個世紀80年代，考古學家在魯南（山東）臨沂市內出土的一座畫像石殘墓中發現兩方刻有烤肉串的畫像石，經研究後，證實這兩幅畫中所見的人物形象皆漢人，他們烤的肉串是牛羊肉串。但是，之後在徐州出土的一塊畫像石上刻畫了人們一邊烤、一邊手裡抓著把扇子扇風的場景，因此專家才斷定：徐州才是烤羊肉串真正的發源地。

❻ 徐州的人進來~~我問個事~烤羊肉串的事！！

大潤發這一期的海報上就有
在封底
是燒炭的爐子
燒烤的那一套都有

❼ 羊肉串的來歷

考古專家在魯南臨沂市內五里堡村出土的一座東漢晚期畫像石殘墓中發現兩方刻有烤肉串的畫像石，經研究發現這兩幅畫中所見的人物形象皆漢人，他們烤的肉串是牛羊肉串。這兩幅庖廚圖反映出1800年前魯南民間飲食風俗。
第一石畫面寬118.5厘米，高44.5厘米。畫面分上下兩格。上格刻四組男女人物11人，分坐在床幾之上下格是庖廚圖；左邊吊掛著一條蹄足可見的牛腿，有一人高。右邊緊挨著掛著一塊肉。再往右是一位戴高冠、長鬍子、著花邊衣領長袍的男子呈蹲坐狀，左手持一把叉狀物，上有兩串珠狀物，正放在三足鐵鼎上烤。他的後面有一圓形案板，呈直立圓形，上面還有五粒圓形物體，似為切好的肉塊。案左一長方形物體上也有許多切好的肉塊。
羊肉串
鼎的右側站著一位戴小帽、著長袍的年輕人，左手扶鼎，右手持扇煽火。再向右，有一頭戴紗帽、長鬍子、穿長裙的男子，左手執長刀正剖切一塊肉。這人右邊的三足桶形器里正煮著一塊羊頭的肉。其右是一個大酒壺。再往右是位戴高冠，長鬍子的男子右手執長刀剖鯉魚，他身後呈直立狀的案板上有一條從正中剖開的魚。第二石畫面寬121.5厘米，高44.5厘米。左端有一帶抽煙器的鍋灶，一婦人在灶前燒火，她的身後掛著刀和兩條魚。右邊有一婦人躬身沽酒，她背後一男子右手提著酒壺等待盛酒。再往右，一男子左手持兩串肉的叉，右手拿把扇煽火，在三足鼎上烤肉串。後面懸掛著動物的腿，羊牛的頭以及剖開的羊、鳥。
背後一男子牽一狗。最右邊是一持長刀的男子，他可能剛完成了牲畜的宰殺工作。
這兩方畫像石均有烤肉串形象，二者又都有是用兩根叉的專用工具串肉，放在鼎上燒烤，並用扇子煽火類似今天新疆人的烤羊肉串。兩幅畫中的人物，皆漢人。因此，這兩幅庖廚圖反映的是東漢魯南民間飲食風俗。

❽ 徐州羊肉串配方哪位大師指點一下

維吾爾族烤羊肉串的製作材料：主料：瘦羊肉500克
輔料：精鹽15克,胡椒粉5克,芝麻專50克,小茴香屬3克,孜然5克,花椒粉5克,洋蔥末25克,雞蛋1個,麵粉15克,味料(辣椒粉)少許 維吾爾族烤羊肉串的特色：顏色棕黃，肉味濃郁，油膩滑爽，營養豐富，深受人們普遍歡迎。 教您維吾爾族烤羊肉串怎麼做，如何做維吾爾族烤羊肉串才好吃 1.將瘦羊肉去掉筋膜，洗凈血水，切成小塊放入盆中，加精鹽、芝麻、胡椒粉、孜然、小茴香、洋蔥頭、花椒粉、雞蛋(打散)、麵粉和味精，揉搓拌勻，腌漬2小時。2.將裹勻稠糊狀調味料的小塊羊肉，用手捏扁穿在竹簽上(每串可穿8～10個)。3.將羊肉串橫架在點燃、煽旺的炭烤爐上，邊煽邊烤，待羊肉串兩面烤至出油時即熟(喜食辣味，可稍灑辣椒粉)。4.炭烤爐製作：將舊鐵筒剪去筒身，留約20厘米的筒底，鋪入木炭即成。

❾ 為什麼郭德綱說吃羊肉串起源於徐州

彭祖發明的。