上帝創造什麼

Ⅰ 上帝在創造十二星座時都幹了些什麼

也不過是一個夏夜，上帝太無聊，剛好出門買了兩打啤酒回來，仰望著一覽無余的藍色星空喝冰啤酒的時候，忽然對著可樂娜的空紙盒發起呆來，覺得好像該做點什麼事比較有趣。

上帝靈機一動，於是想幫可樂娜的紙箱做一點美化，也許他可以做點黏土雕塑，自從做了亞當與夏娃之後，他可還沒機會試試看自己的手藝呢。上帝開始做起十二個星座的雕塑。

牡羊座，是上帝的第一個作品，也因為是第一個創作，上帝充滿了太豐盛的熱情、太高的興致以及想太多的企圖心，結果變成沖動下的產物。「唉，果真欲速則不達。」

上帝一邊感嘆，順手做起第二個作品金牛座。開始小心翼翼，東修西修，非常務實，注入許多美好的幻想，當然動作難免溫溫吞吞。「不行！這樣太累了。」上帝有點不耐煩，想到才做第二個就沒力氣，接下來怎麼辦？

對了，取悅自己是重要的，變化！變化！

上帝因此做了一個雙子座來取悅自己。

可是雙子座因為動作太快，調性有點兩極，不太統一。上帝想了想，發現他忘了把感情沉澱的細膩部分表現在作品上，趁著月色，上帝喝了一口啤酒，一整夜仔細捏了巨蟹座。然而，當清晨曙光射出，巨蟹座裸身躺在陽光下，上帝忽然發覺自己可能酒喝太多，作品雖然細膩浪漫，卻也只是自我陶醉而已……創作不是應該在陽光下還能充滿自信發光發亮？

因此，上帝的獅子座作品，由於在太耀眼的光線下，勉強創作而成，午後一覺，上帝醒來就發現獅子座充滿太強烈與太直率的雕塑刻痕，不禁遺憾。

此刻，上帝反省了五分鍾，發誓：「我不能再這樣粗心大意，我一定要做一個全世界最完美的作品。」上帝繼續埋頭苦幹、精雕細琢處女座這下一個作品。

處女座做完，天色也黑了。

上帝覺得腰酸背痛，喝了一口冰箱的冰啤酒，端詳這個作品，突然感慨：「這么仔細雕琢出一個細節完美的東西，好像失去創作的寫意心情了。」

原來，不過想做一個有意思的東西，不是嗎？我為什麼要累死自己？發覺自己太龜毛，上帝在百般矛盾中，換了想法，認為自己該兼顧知性與理性，以優雅的心情為創作審美關，做了天秤座。

也因為一直維持優雅姿勢，做完天秤座，上帝的腰痛就發作了。

痛到受不了，上帝突然想起那條可惡的蛇，竟然來破壞他第一次的精心傑作，──亞當與夏娃那兩個純潔的傻瓜，突然小小憤怒。

嗯，蛇夫座，上帝在腰上貼好日本買回來的止痛葯膏，報復性地決定不理。

可，心情還是非常郁悶，上帝覺得創作也許該鍾於自己的感官心情才重要，後來上帝做了天蠍座，並充分表達自己的真性情與些許想報復蛇的慾望。

做完天蠍座之後，上帝頓時氣力消失，覺得自己真傻，不過是一條蛇，我那麼在意干麻？還讓蛇影響到我的作品？不對。我還是單單純純把我想做的作品好好完成才對。

只是做射手座做到一半時，電話忽然想起，上帝就去接了電話，一講就是好幾個小時。

回來再細看射手座，上帝也沒任何想法再去修飾，同時認為這樣直率的東西剛好表現自己此刻的真性情，也許難免疏忽，那就這樣吧。

OK！既然射手座只做到一半，上帝覺得他該拋去雜念、充滿耐心好好把魔羯座完成。這一搞又到天亮，老實說，魔羯座確實是上帝還不錯的作品，極具感情沉澱的力量與溫厚的特色……只是上帝也累了，他真的沒氣力再把細微破綻修改好。

同時反省，之前九個作品，事實上各有特色，反復比較之下，魔羯座好像又沒那麼優了。把玩著前面的創作，上帝感覺那些作品的曼妙之處，好像已經獨立成為某一種生命體，是自己再也做不出來的東西。

可不可以就此停止呢？不要再做了。連做十個作品，誰不疲勞啊？上帝都喊累。卻見可樂娜剩下的紙盒兩塊空缺的部分，上帝嘆了口氣。

就剩兩個了，這場游戲就結束。

上帝抱著就快完成了的心情做水瓶座，心思卻在一種奇異又隨便又必須理性的狀態下，這作品就配合上帝反省歸納的心情，工整與反叛性，當時狀況，上帝心理開始對其他的事物好奇了，同時在想他的剛剛來電的好友，不知道會不會來。做完水瓶座，上帝看半天，非常疑惑，這實在不像他的作品，好像外太空來的呢。

怎會這樣？回頭看一眼可樂娜的紙盒剩下的空格，哇！這是最後一個了。不行，一定要做出最棒的東西，這是最後的機會了。

上帝於是充滿感情反省前面11個作品的優缺點，心想最後一個，我一定要好好的認真的做。就在這感懷心境下，上帝完成他最後的作品──雙魚座。

雙魚座確實表現了前面11個作品的優點，偏偏也綜合前面11個作品的缺點。

上帝不知是太疲勞的因素，竟感動自己原來已充滿意志力完成那麼多作品，流下眼淚來，心想：「這個，我一定要修到最完美。」

想時遲、那時快，門鈴忽然響了，是上帝的好友玉皇大帝來訪。

玉皇大帝一進門就帶來兩手台啤與一堆黏土跟上帝說：「親愛的，我知道你最愛做雕塑，我們來做12生肖怎樣？」

那個下午，上帝與玉皇大帝就一面喝起台啤，研究起12個動物，把雙魚座忘了。
O(∩_∩)O哈哈哈~希望幫到你

Ⅱ 上帝的七日創世的說法中，七日分別造的是什麼

上帝七日分別創造了光、空氣、陸、星斗、動物、人、作息。

1、第一天，上帝對無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。

2、第二天，神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

3、第三天，上帝看到陸地上混沌不分，心中不悅，就說：「水應聚集在一起，使旱地顯露。」於是，水便匯聚起來，旱地顯露出來。上帝稱旱地為「陸」，稱聚水的地方為「海洋」。

上帝又說：「陸地上要生出草木和各種蔬菜。」於是大地生出了草木，出現了各種瓜果蔬菜，籽實累累，整個大地上一片生機盎然。

4、第四天，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了兩個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

5、第五天，上帝說：「水中要有眾多的魚，天空中要有無數的鳥。」於是，世間出現了各種各樣的魚和飛鳥。魚自由自在地暢游在水中，鳥自由地翱翔在天空。上帝又說：「地上要有各種動物。」於是，大地上出現了各種野獸和昆蟲，野獸在地上奔跑自如，昆蟲飛舞在花草中。

6、第六天，上帝看到陽光明媚，大地遼闊，世間一片奼紫嫣紅，獸跳蟲躍，魚游鳥鳴，十分滿意，於是說：「我要照我樣式造人，讓他管理地上的萬物和走獸。」上帝用泥捏成一個泥人，朝泥人吹了一口仙氣，於是，人便在上帝的手裡誕生了。

7、上帝用五天的時間造出天地萬物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地萬物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壯，很高興，便決定把第七天作為休息的日子。

(2)上帝創造什麼擴展閱讀

上帝具有超自然的力量，可以令風令雨，支配自然界。卜辭中的"上帝" ,神力很大,日、月、星、風、雨、雷、電等諸神,俱聽其指揮。雲雷雨都是上帝的意志,因此帝決定著農業收成的有無。帝能令雨水調勾,獲得好年成前如此等等。

上帝可以控制人類社會，為害或福佑人間。殷王毎有軍事行動,必先貞問上帝授佑與否,因為上帝主宰著對外征伐的勝敗;而且上帝能保佑與作祟於殷王,掌握著殷王的吉凶福禍;上帝可以發號施令,指揮人間的一切,還可以傳呼命令,干涉人間的一切。

天子是上帝之子、是受天命，即奉天命治理天下。人間的帝王和朝代就是五方上帝輪流所感應而生的，因此也稱為「感生帝」。

參考資料來源：網路-創世說

Ⅲ 上帝第一天創造了什麼，第二天又創造了什麼，第三天

上帝第一天創造了白天和黑夜；

第二天創造空氣和天；

第三天創造了地、海，山川平原，花、草、樹木；

第四天創造了天上要布滿星辰，用來劃分季節和年，夜晚是休息的時間，就讓寧靜的月亮給那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，幫他們找到棲身之處；

第五天上帝創造了魚、鳥等各種動物；

第六天上帝創造了人；

第七天上帝休息了。

(3)上帝創造什麼擴展閱讀：

上帝創造了騾子，對他說：「你將是騾子，從早到晚不停地幹活，背上馱著沉沉的東西。你以草為食，沒有智力。你將活40年。」

騾子回答：「照這樣活40年可受不了。請最多讓我活20年吧。」

上帝同意了。

接著，上帝創造了狗，對他說：「你將負責給人看家。你是人類最好的夥伴。你吃他們的殘羹剩飯，活25年。」

狗回答說：「上帝，狗活25年可受不了。請最多讓我活10年吧。」於是就這樣定了。

上帝又創造了猴子，對他說：「你是猴子。你要在樹間跳來盪去，像個傻瓜，你滑稽好笑，活20年。」

猴子回答說：「上帝，人間小丑活20年可受不了。請上帝最多讓我活10年吧。」於是就這樣定了。

最後，上帝創造了人，對他說：「你是人，地球上唯一具有理性的生物。你將用你的聰明才智統治世間萬物。你將主宰地球，活20年。」

人回答說：「上帝，人只活20年太少了。請上帝把騾子拒絕的20年、狗拒絕的15年和猴子拒絕的10年都賜給我吧。」

於是，上帝讓人像人一樣活上20年，然後結婚，像騾子一樣再活20年，辛勤勞作，背上重負不堪。然後，人有了孩子，像狗一樣活上15年，守衛著自己的家，孩子吃完飯，他才去吃他們的殘羹剩飯。再後，年老了，又要像猴子一樣活上10年，像個小丑去哄逗孫子孫女們開心...

Ⅳ 生命被上帝創造的意義是什麼

那使者對婦女們說：「你們不要怕，我知道你們在找被釘十字架的耶穌。」《馬太福音》28：5（新譯本）

格倫瓦德《耶穌釘十字架》，他把耶穌在十字架上破碎的身體描繪得最深刻，使人動容。作於1523-25。收藏在德國卡爾斯魯厄的國家藝術館

我們盡管可以觀人入微，但是，對自己的了解常常不很透明，認識的只是心目中「所期望的自己」。這是為什麼人人都以為自己比一般人更善良的道理。不過，透過我們所最關心的問題，反而會不自覺地顯示真我，以及我們真正的期望。

例如，假設我是個上司，對一個下屬很不滿意，如果我最煩惱的問題是：「怎樣限制住他帶來的損害？」那麼，這個問題顯示，我並不關心他的成長。他不過是我事業上的障礙罷了。

耶穌基督在人生開始的時候，以及終了的時候，分別問了一個重要的問題。這兩個問題真實反映了他的心態，也給了我們許多思考的空間。

第一個問題

第一個問題是他12歲的事：「為甚麼找我呢，豈不知我應當以我父的事為念么？」

我們知道，對猶太男孩來說，13歲是個重要的里程碑，要舉行「成人禮」（Bar Mitzvah）。因此，12歲時是父親教導他最密集的時刻。這回，耶穌的家庭與親戚們去耶路撒冷過節完畢，正在回拿撒勒的路途上。出發一天後，馬利亞與約瑟才意識到耶穌不見了，就趕回去尋找。結果又找了三天才在在聖殿里找到他。耶穌正坐在教師中間，一面聽，一面問。所以他母親說：「我兒，為甚麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你。」

耶穌回答的意思是：我正在認真學習「我父親」的事。他對天上父親如飢如渴的追尋，那種深刻的使命感讓他忘記了跟馬利亞和約瑟回家。可見，耶穌智識的增長是個自然的過程，他並非一生下來就精通聖經！要知道，這種以上帝為「父」的觀念並非來自猶太的文化傳統。所以，不但耶穌的母親不明白，這個故事也不太可能是猶太人杜撰出來的。那是馬利亞親身經歷的。

第二個問題

耶穌斷氣前所發出最後一個問題是：「以羅伊、以羅伊、拉馬撒巴各大尼。翻出來就是：我的神、我的神、為甚麼離棄我？」用今天的話說，就是「你為什麼背叛我？」這反映出耶穌臨終時的痛苦。讓他痛苦的還不是肉體的疼痛，乃是感覺被上帝拋棄、背叛。

耶穌這個質問十分令人納悶。不少人懷疑聖經記載的真實性，它到底是後人編造的，還是目擊人忠實的記錄？首先，這些記載出現得太早，寫出來的時候，許多當事人還在，所以很難造假，否則極容易被人戮穿。其次，如果是編造的，那麼故事情節一定適合「國情」。然而，耶穌臨終所發的質問很不符合 「故事要塑造一個完美形象」的要求，它反而好象是個失敗者的悲鳴。

況且，從彼得的口述中記載這件事的馬可，他從希臘文忽然改用耶穌口語的亞蘭文（以羅伊、以羅伊、拉馬撒巴各大尼）。為什麼呢？因為口述者印象深刻，就自然說出來了。因此，根據這兩點，許多對聖經懷疑的人反而相信，這段記載是目擊者真實的記錄。就象那批首先看見耶穌復活的婦女一樣，如果故事是編造的，絕對不會使用婦女做見證人，因為在那個文化里，婦女講的話是不可靠的。

這些都是很關鍵的「內證」。編造的故事是會「露餡」的，也就是說，它會很自然地受到文化和觀念左右的。

回過頭來，耶穌的質疑是否表明他臨終忽然對上帝開始懷疑呢？這或許是不明就裡的人很自然的解讀。猶太人雖然熟讀舊約，但是他們未必知道舊約後面影射彌賽亞的含意（請對照兩處經文：「那時我說：看哪、我來了，我的事在經卷上已經記載了。」《詩篇》40：7；「那時我說：神阿，我來了為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。」《希伯來書》10：7）。

例如，詩篇第22篇是大衛的詩篇，大衛寫了下面這段話：

「我的神，我的神，為什麼離棄我。」（第1節）

「犬類圍著我。惡黨環繞我。他們扎了我的手，我的腳。我的骨頭，我都能數過。他們瞪著眼看我。他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。耶和華阿，求你不要遠離我。我的救主阿，求你快來幫助我。求你救我的靈魂脫離刀劍，救我的生命脫離犬類。」（第16-20節）

這里所描寫的不只是受苦，而是個被處死的景象，顯然這不是大衛自己的經驗，而是大衛受感所說的預言。耶穌當然熟悉這段話。他臨終時的質問原來出自大衛的詩篇。他的遭遇完全應驗了詩篇22篇的預言！

其實前一夜，在客西馬尼園子里禱告時，耶穌已經顯現出他的掙扎。如今在十字架上，為什麼他不為疼痛抱怨，而「控訴」上帝離棄他呢？門徒事後才知道，這是因為人類的罪孽壓在他的身上。他們怎麼知道的呢？因為他們想起下面這段舊約的記載：

「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判他被奪去。至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢。他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋。誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。」（《以賽亞書》53：4-10）

所以，明白過來的使徒保羅才會這樣說：「上帝使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為上帝的義。」（《哥林多後書》5：21）為了拯救人類，上帝真是用盡心思，處心積慮啊！

在不明白的人看來，被上帝拋棄的感覺完全是種「示弱」的表現，然而在上帝那裡卻有很深的用意。原來耶穌所發出痛苦的呼聲不是在做戲，乃是他真實的感受。荒謬的是，他所遭遇的這一切正是在順服上帝的旨意。因為順服而被拋棄，而感覺絕望？是的，因為背負人類的罪孽讓他與父親隔絕了，上帝的震怒在他身上。

我們或許永遠不能明白這其中的奧秘。如果耶穌的目的是榮耀上帝，他沒有必要來到人間。然而，他來了。為什麼？為了愛我們，要替那些犯罪跌倒，害怕死亡的人們開一條出路。他的死亡代替了我們的滅亡。為了拯救我們，他順服了。他不是莫名其妙地被拉到死地，他是頭腦清醒地接受十字架的刑罰。就是在煎熬裡面，被拋棄的情況下，他還是順服了。這是何等偉大的愛，何等偉大的順服！那是犯罪，頂撞上帝的人類所不配獲得的。

為什麼赦罪這么重要？

人們或許會想，為什麼「赦罪」如此重要，這樣費事呢？特別是年青的一代，「罪惡感」和「被定罪」不是一個很受歡迎的詞彙，那讓人們想起文革。我們要的是更多的正面思維，更多受到包容，更多的自我肯定，更多地向上游動。

當然，過多的「罪惡情結」是不健康的。但是，逃避「罪惡感」是更不健康的。一個沒有罪惡感的世界才是最可怕的。幾年前報載，有位年青女孩在北京海淀區一個三輪車上產下男嬰，悄然離開，讓孩子凍死。她有罪惡感嗎？那救援不力的醫院有「罪惡感」嗎？至少他們的良心不足以說服他們，小生命重要。如果良心不再有效力，那麼，人生就再也沒有什麼底線可言了，什麼事都可以幹得出來。這何等地可怕！

前面說到，從我們所最關心的問題可以窺見我們心裡真正的想法，我們的人生到底在追求什麼？如果我最擔心的問題就是如何改善生活條件和經濟保障，如何受到上司重視，如何出名、成功，如何向上攀比、出頭，如何保持青春美麗。那麼，為服務這些目標而努力、奮斗就決定了我的價值，甚至我的身份。我的身分就由我所服務的對象所界定了。甚至可以說，我就是我所追求目標的奴隸。

丹麥著名的哲學家克爾凱郭爾（祁克果）曾經給「罪」下了一個定義：罪就是「把你的身份建立在上帝以外的任何東西上」。他到底在說什麼？克爾凱郭爾的意思是：如果人生最大的意義和幸福都建築在某個物件或目標上，如果得不到就會終身遺憾。假如那個目標不是榮耀上帝，那麼，它就會取代上帝，成為我們敬拜的偶像。

今天人類的問題就是，我們心裡崇拜各式各樣的神祗，我們為之而活，為之而死。這些神祗就成為我們的底線。陀思妥耶夫斯基所謂：「如果沒有上帝，那什麼事都可以幹得出來」，也就是這個意思。

就因為「罪」帶來了人世間的災難，悔改和赦罪的恩典也就對人類格外重要。

當這復活節的前夕，讓我特別想起耶穌被釘十字架的情景。行文到此，有節經文不禁浮現在腦際：「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」

主耶穌阿，我願你來。

後記：原文寫於2013年復活節。

Ⅳ 上帝首先創造的是什麼(聖經)

上帝首先創造的是光。

請看《聖經》中的經文：
創1:1起初神創造天地。
創1:2地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
創1:3神說：「要有光。」就有了光。
創1:4神看光是好的，就把光暗分開了。
創1:5神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

願你多讀《聖經》，願神賜福與你，哈利路亞，阿們！

Ⅵ 上帝創造有哪些方面論述

上帝創造六日完成，先造天地萬物六日造人，七日休息，上帝是宇宙萬物的締造者∴感謝主，阿門。

Ⅶ 《聖經》上帝7天分別創造了什麼

第一日，上帝說："要有光！"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說："諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說："普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。"
於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說："天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說："地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。

上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說："我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說："要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

(7)上帝創造什麼擴展閱讀：

《舊約聖經-創世紀》第一章上帝7天創造的解釋

起初神創造天地。

地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。

神說，要有光，就有了光。

神看光是好的，就把（光）暗分開了。

神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。

神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。

神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看是好的。

神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。

於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。

有晚上，有早晨，是第三日。

神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。

並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。

於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。

就把這些光擺列在天空，普照在地上。管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。

有晚上，有早晨，是第四日。

神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。

神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。

有晚上，有早晨，是第五日。

神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。

於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。

神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。

神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

天地萬物都造齊了。

到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。

Ⅷ 上帝創造這個世界的目的是什麼

上帝是自有永有的。

最開始的天庭有上帝及子，還有更多的天使。

魔鬼也叫撒旦是最開始負責贊美的天使長。他貪圖上帝的尊位，帶領三分之一的天使背叛上帝。上帝將他們打入地下黑暗之處。他們就是人們說的鬼。

上帝為了凈化天庭，就是未來永恆美好的天國。上帝創造宇宙萬物，包括地球，創造了人類。人由靈魂體組成，靈是上帝賜福人的。動物有魂體。

上帝創造人類是為了揀選人，在上帝所定的日子帶人進去天國，享受永生。

上帝創造人類的始主亞當夏娃在伊甸園里無憂無慮幸福生活。上帝說，園中無數的果子都可以吃，唯有善惡樹的果子不可吃，吃的日子必定死。

夏娃被魔鬼控制的蛇引誘吃了善惡樹的果子，並給亞當吃了。所以人類的罪惡開始了。

上帝取走賜給人的靈，所以亞當夏娃就是沒有靈的活死人。這是人類第一次的死。

人類在罪惡中生活，世界各地不同的戰爭，人的爭斗不斷。人心的詭詐，自私，就是人與人之間的愛更多的是基於你愛我了，我才愛你。你有用處了，我才討好你。我看你順眼了，我才搭理你。敵人的敵人就是朋友，沒有永久的朋友，只有永久的

利益。

上帝為了拯救人類，上帝的靈進去童女瑪利亞體內，於是就有了耶穌的誕生。新華字典里有 公元的解釋就是為了紀念耶穌誕生。

耶穌在世三十三年半，被釘死在十字架上，替人類贖罪。耶穌是替我們所有的罪人死的。瑪利亞用血養上帝的孩子，就是因為血里有生命，只有耶穌有人類的血，才能代替人類贖罪。耶穌死後三天復活。復活也是為我們復活的，上帝的靈又回到我們每個人裡面，我們都是完整的人具有靈魂體。耶穌復活打敗魔鬼撒旦。天上地上的權柄都在耶穌的掌管之下。耶穌的得勝，就是讓我們依靠耶穌也能勝過世上的罪惡，過天國愛的生活。

上帝賜福人，信靠耶穌就成為上帝的孩子，屬於上帝的家人，在地球上過愛人如己，愛仇敵，榮神益人的生活。在耶穌再來之前人們所說的死，是睡了。信耶穌的人睡了靈魂去幸福的樂園等候耶穌再來，肉體歸入塵土。那些作惡不信的人死後靈魂去痛苦的陰間，肉體歸入塵土，等候下地獄。

耶穌再來到地球上時，把屬上帝的人帶到天國。把作惡的不屬神的，統統丟在硫磺火湖的地獄里接受永遠的刑法想死不能死。這是人第二次的死。

得永生的人在天國里與上帝一同生活。那時我們想有山就有山，想有海就有海，想有花就有花，想什麼美食就有什麼美食。不用動手想有就有。彼此相愛，同心合意。人類的罪惡全無。永生的天國里盡享美好。

願人人得救去天國。

Ⅸ 是誰創造的上帝，上帝創造了什麼

上帝本名叫 耶和華
耶和華的本意是 我是
中文譯作自由永有
英語 我是我是所是
上帝創造天地宇宙萬物，那麼上帝就不是宇宙萬物，因為時間和空間都是上帝造的
上帝是「我是！」
上帝是世界宇宙的創造者，上帝是時間和空間的創造者，你不能用你的腦子去思想，用邏輯去理解上帝，因為人的腦子是有限的，邏輯也在非常有限的范圍內有用，我們只能被動接受這個世界，在很多時候都是這樣。上帝是個 靈，人是萬物之靈，靈在你的心裡，等你誠實認罪悔改，並接受Jesus為救主，你就能認識上帝，你就不會問這么多沒有答案的問題了。
類似上帝能不能造一塊自己搬不動的石頭，這些荒謬無用的邏輯是沒有用的，世界不是邏輯的，世界就是我們看見的世界，是可以贊美認識的，上帝就是上帝，就在那裡。上帝客觀存在的，存在的東西無法用腦子問為什麼來認識，你能通過問 為什麼而學會騎車嗎？肯定不能，認識上帝是一種經歷，一種實踐，不是自己瞎想。
你想想一周七天，公元紀年，都在喻示上帝