上帝創造世界的目的

❶ 上帝創造這個世界和人類目的是什麼

你說的上帝是相對的，芸芸眾生，像灰塵一樣多，高一層對低一層生命來說，就是回神，同一層次，證悟答到的理也不一樣，例如釋迦講戒定慧，講慈悲，耶穌講懺悔，講愛，其實質都一樣，度其對應種族體系的人到其世界裡去，宇宙先天空間層次單一，物質在運動下產生生命，神通廣大，生命在群體中變得自私和不好，就掉一層，一直到人這一層，最後產生龐雜的空間層次，開天闢地就像人體新陳代謝一樣（細胞或分子、電子等，對更微觀的生命就像星球一樣 大），西方講的創世界，東方講的開天闢地，都是局部的敗壞和再造，現在整個宇宙所有層次在成住壞滅舊法理規律中走到了壞的階段，很多不同民族的預言講到劫難的問題，也講到了神在宇宙末法時將來救人，釋迦、耶穌那層次也出問題了，也不是純金的了（比喻），唯一希望在於轉侖聖王（也有說彌勒的，稱呼不一樣，所指一人）下世傳法度人

❷ 上帝創造世界，為什麼還要創造魔鬼

神的創造有一個非常明顯的目的，就是神要一個家，這在聖經多處地方都明確表明了這點，（羅-9-11，林前3：16-17，林前6-19，林後5-8，林後6-16，林後6-18，弗2-20-22，弗4-6，詩23-6），特別是林後6:16 「…因為我們是永生神的殿。就如神曾說，我（神）要在他們中間居住，在他們中間來往。我要作他們的神，他們要作我的子民。」，6:18 「我（神）要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的」。 如果世界首富要認領兒子來繼承他的產業，我想起碼也有成千上萬的人去排隊，更何況作神的兒子！但神要選擇那些愛他的人做兒子。成千上萬的人去其實是為了物質卻不一定為了愛。所以只有在患難中才能知道是否相愛。但做神的兒子怎麼會受苦哪？於是撒旦扮演了一個非常重要但羞恥的角色。 撒旦是神造的天使自己墮落犯罪而成的，正如神當初造人，而人自己犯罪一樣。同時，亞當贊美神並不榮耀神，因為他本來就是神造的，唯有我們這些本來是罪人，是與神為敵的，開口贊美神才更榮耀神。況且，亞當不會感謝神（創世紀里亞當從來沒有感謝過神），因為他以為一切都是應該的。但我們在罪中的得救就滿心感謝，與神的兒子相愛，結果自己也成了神的兒子。如此，神讓抵擋他的成就了他的計劃，這才是神的大能啊！至於魔鬼，那是它自己的選擇，正如現在，人們誰都可以信耶穌，也可以不信，這是自己的選擇。到了審判日沒有什麼可說的。當然，魔鬼不會有功，因為警察抓住小偷立了功是不需要與小偷分享的。 昭恩

❸ 上帝創造世界萬物是什麼主義

A.精神既可為主觀,又可為客觀.所以不論主客觀唯心都行
B.貝克萊的觀點,為主觀唯心,不為客觀所贊同
C.屬大多屬於客觀唯心主義,不為主觀所贊同
D.屬於不可知論.唯心中也有可知論

❹ 上帝為什麼要創造世界

出埃及記3：14「神對摩西說，我是自有永有的。又說，你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這里來。」從這里可以知道上帝是自我存在，也就是不依賴任何其他存在而存在的，換句話說上帝沒有任何需求。歌羅西書1：15-16「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是借著他造的，又是為他造的。」這里就很清楚了，世界是為「愛子」也就是主耶穌基督造的。以西結書16：61「你接待你姐姐和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧。並且我要將她們賜你為女兒，卻不是按著前約。」這里的下半句「並且我要將她們賜你為女兒，卻不是按著前約。」這段經文中的「你」不是指蒙恩的罪人，而是指主耶穌基督。這里所說的「女兒」有兩個意思。第一個意思就是因為我們被父賜給了主耶穌基督，所以父看我們為後嗣。之所以這么理解是因為我們這後嗣的關系與主耶穌基督的位格不符。從屬靈的關繫上來說，我們只能是聖父的後嗣。而對於主耶穌基督也就是聖子來說，我們是主的弟兄姊妹。這裡面就牽扯到三位一體的教義。但鑒於這個教義的復雜性和我目前的生命狀態，我並不覺得我有資格作全面詳細的解答。弟兄姊妹們現階段可以先去看下《尼西亞信經》了解個初步的結論，不要強求詳細理解。「女兒」的另外一個意思也是說女性在聖經中人民的比喻。鑒於前面提到的後嗣的關系，這里就特指蒙神恩典能夠進入天國的子民，也就是因我們叫「萬事都互相效力」的原因。「卻不是按著前約。」就是說我們被父看為後嗣是因我們信主耶穌基督是神的兒子為我們捨命復活叫我們得救贖的這一新約。因此神所賜予我們的愛就是在主耶穌基督里，神因我們被父賜予給了主耶穌基督而愛我們。由於上帝對我們的愛是出自主耶穌基督，所以上帝造這個世界是出於對主耶穌基督的愛。

❺ 上帝為什麼樣創造世界和人呢目的是什麼是他自己比較孤獨嗎

在創世記中記著，上帝創造了地球上各從其類的生命，神看這是好的，又按著他們版的形象造權人，神看這一切所造的都甚好。
就像父母因為愛生了我們，就像藝術家因為有興趣創作的作品一樣。
就象一個母親端詳自己十月懷胎才出母腹的新生兒一樣，又像一個作家看著剛出版的一部新作，音樂家聆聽著自己曲子是的美好心情。
上帝比較孤獨嗎？上帝也需要人來享受他的愛，分享上帝創造的喜悅。所以人來敬拜和榮耀上帝，是上帝所喜悅的。就像我們的父母看到兒女懂得父母的愛一樣。

❻ 上帝創造世界和人類是為了什麼

因為一切科學證據表明人類是有生物進化來的並不是一下子就有的。上帝造人說的是上帝一下子版就權造出了亞當和夏娃。還有更可笑的是亞當和夏娃的子孫繁衍了大地的人類這一故事今天看簡直就是非常危險的。因為這種近親繁殖的直接後果就是後代不斷地退

❼ 上帝為什麼樣創造世界和人呢目的是什麼是他自己比較孤獨嗎

上帝從哪裡來？

從有人類歷史記載開始，人也就是幾千年的歷史，這幾千年與宇宙或地球的年齡相比幾乎是微乎其微，可忽略不計。但這幾千年對一個人來說卻是極為漫長的，我們人就在這漫長的年月里世代繁衍生息，不知道為什麼就有了如此奇妙的生命現象，只知道反正是世世代代都是如此。世界上的人，鳥，獸，魚，蟲都是不斷的繁衍生息，都在服從一個規律：從生到死，任何人都無法逃避。沒有一個生物可以不服從這個規律，這規律也就成了定理：所有的生命都是從上代傳遞下來的。生命的源頭是什麼或者是誰，不願去查考。
在聖經中，上帝早給出了答案，上帝是一切的源頭。可上帝是從哪裡來的呢？許多人以為用這樣的一個問題就可以問難相信有上帝的人。以為說不清上帝的來源，就等於沒有上帝。這是在自然的規律裡面生活的人，思維只有一個定式：萬物都一樣，沒有一物例外，若有上帝，上帝也和世間的萬物一樣。他們沒有想過：假設有上帝的話，假設世界是他所造的，造做它們的上帝怎麼會和被造的萬物是一樣的性質呢？就好比一位工程師，設計製作一件作品，工程師和他的作品絕對有著本質的區別。作品在工程師的面前雖然很完美，但卻是物質的，無知的；工程師認識它，它卻不知道工程師。這就好比，我們在上帝的面前一樣。

那麼，到底上帝從哪裡來？上帝在聖經中告訴人：我是自有永有的（出埃及記：3：14）；即是說：萬物都有一個源頭，而惟獨上帝沒有源頭。上帝的源頭就是自己。上帝是永存的，是自存的。他不憑借其他的生命或物質而產生，不依賴其他的事物而存在。何等的奇妙，然而這是事實，是真理。

既知上帝為萬物之源，哪你或許會問：上帝為何要創造萬物？乃是為了造人。哪上帝為何造人？乃是為了讓人享受他的豐富榮耀和尊貴。哪么，如何來享受上帝的這一切？如果你願意來享受，就請用智慧的心來尋求。你要怎麼做？從聖經、從耶穌基督、從教會來了解這一切的真理。

你知道這一位自有永有的上帝，正在等候賜福給你了嗎？

❽ 上帝為什麼要創造世界

上帝只是世界誕生後出現的第一個『意識』，他擁有很大的力量，所以誤認為世界是自己創造的。但是世人也不可對上帝起輕慢之心，因為上帝也是一位仁慈而強大的正神。

❾ 上帝創造世界用了7天，為什麼是7天

您好，
原來是源於《聖經》。《聖經》創世記*，記載上帝的創造版工權作，說他第一天創造了光，第二天造空氣和水，第三天造陸地、海和各類植物，第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲，第五天造各類動物，第六天上帝按著他的形象造人，第七天創造工作完畢，上帝歇了他一切的工作，安息了，並賜福給第七日，定為聖日。這就成為流傳至今日的禮拜天，禮拜一、禮拜二、禮拜三、禮拜四、禮拜五、禮拜六等一星期有七天。（更多社會民間常識請guan zhu sxbsj666666） 禮拜天，是一個星期的第一天，又稱為「主日」，是紀念耶穌復活的日子。昔日以色列人耶穌來到世界上傳揚上帝的真理，教訓人，幫助和醫治病人，但不信他的人把他釘死在十字架上。死後第三天，即禮拜天的清早，他從死里復活。當時他的門徒馬利亞、約亞拿和居住在耶路撒冷城的眾信徒都親眼看見耶穌從死里復活。他們知道耶穌是又真又活的救贖主，而充滿喜樂和盼望。

今天，世界上無論信或不信耶穌的地方，都以七日為一個星期來計算，而大多以星期天休假。正合乎上帝六日創造天地萬物，第七日便放下工作休息的原則。它卻提醒我們，星期天是紀念主耶穌為我們受死而復活的日子。

❿ 為什麼上帝創造世界是7天

來源《聖經》創世記，記載上帝的創造工作，說他第一天創造了光，第二天造空氣和水，第三天造陸地、海和各類植物，第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲，第五天造各類動物，第六天上帝按著他的形象造人，第七天創造工作完畢，上帝歇了他一切的工作，安息了，並賜福給第七日，定為聖日。

上帝創造世界的故事：

第一日，上帝說:"要有光!"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說:"諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說:"普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。" 於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說:"天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說:"地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。 上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說:"我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說:"要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

(10)上帝創造世界的目的擴展閱讀：

《創世記》是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共50章。記載了上帝的創造、始祖的墮落、神和人的關系、神拯救的計劃、基督的豫表、人類的發展、神如何選以色列人成為自己的選民以及以色列人的起始歷史等。

星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。中國的七曜開始並未作為時間單位。

在西方，古巴比倫人首先使用七天為一周的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。作為時間單位的七曜最早在西元七世紀， 伊斯蘭教、基督教均按照有以星期為單位進行的宗教禮拜活動，故而在許多方言中，「禮拜」逐漸有了「星期」的含義。