用手又用腦才能有創造
Ⅰ 人有兩件寶，雙手和大腦。雙手會做工，大腦會思考。用手不用腦，事情做不好。用腦不用手，
我是不怎麼明白你想知道什麼……我的兩件寶是信息與恆心。擁有這兩件，我才可以持之以恆
Ⅱ 做好事情要用雙手和大腦才能有什麼
1．雙手和大腦。 2．「略」
Ⅲ 用手又用腦才能有什麼
用手又用腦才能有創造
Ⅳ 培養孩子手腦並用有什麼好處
可以有效的開發大腦的潛能，教學法通過手的靈活性和大腦對手控制精度的訓練，模擬電專腦運算原屬理從而形成最簡捷的計算方式。一旦掌握終生受益。腦算是最實用的技術。全腦速算的教學過程不需要任何教具就能進行。不受空間地點的限制。教學效果奇特，4-12歲的孩子通過45次課的系統學習就能快速腦算任意數加、減、乘、除、乘方及驗算。其速度可超過計算器。通過手的活動刺激大腦，最終讓孩子用腦算代替手算。遵循全腦開發循序漸進的原理。數學是所有科學的工具和基礎。全腦速算的運算原理以有韻律的文字口訣表現出來，促進學科間的相互滲透，全面提高孩子的綜合能力。的訓練過程就是大腦記憶能力和快速反應能力的開發，腦算能力好的人自然是大腦的記憶容量大和反應速度快。
Ⅳ 小時候學的，人有兩件寶，雙手和大腦，雙手會勞動，大腦會思考，後面是什麼
人有兩件寶，雙來手和大腦源。雙手會做工，大腦會思考。
用手不用腦，事情做不好。用腦不用手，啥也做不好。
用手又用腦，才能有創造。一切創造靠勞動，勞動要用手和腦。
在理解詞義的基礎上加以說明。如用「瞻仰」造句，可以這樣造：「我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。」因為「瞻仰」是懷著敬意抬頭向上看。
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連詞成句的技巧：
一、正確理解詞義。
正確理解詞義是造出好句子的前提條件，為此，我們應該根據詞義特點和自己的知識水平以及詞語所處的語言環境，要採取靈活多樣的方法來理解，這樣才能造出合乎邏輯的句子來。
二、造句前要讓學生反復品讀課文中帶有該詞的句子
造句的詞語，一般都是課文中新學的，所以造句前要讓學生反復品讀課文中帶有該詞的句子，理解這個詞語的意思，它和意思相近的詞語有何區別，在什麼樣的情況下可以用到這個詞語。
Ⅵ 中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能.
1、行是知之始，知是行之成。
2、 教育是立國之本。
3、人生辦一件大事來，做一件大事去。
4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打動心靈的深處。
7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
10、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
教書育人：
「先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。」
——陶行知
2.「在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運」
——陶行知
3.「因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。」
——陶行知
4.「教師的職務是『千教萬教，教人求真』；學生的職務是『千學萬學，學做真人』。」
——陶行知
5.「智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為『天下之達德』，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。」
——陶行知
6.「教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。」
7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
——陶行知
8、.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
——陶行知
為人師表：
1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知
2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
——陶行知
因材施教：
1.培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫「因材施教」。
——陶行知
2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
——陶行知
教學方法：
1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
——陶行知
2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
——陶行知
3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
——陶行知
成功教育：
1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
——陶行知
啟發式教學：
1.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
——陶行知
2.教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。
——陶行知
創新與實踐：
1.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
——陶行知
2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知
3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
4.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
——陶行知
養成性教育：
1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
——陶行知
2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
——陶行知
3.把自己的私德健全起來，建築起「人格長城」來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
——陶行知
Ⅶ 小小閱讀園。 兩件寶 人有兩件寶，雙手和大腦。雙手會做工，大腦會思考。用手又用腦，才能有創造。
| 1．雙手大腦 2．雙手會做工，大腦會思考 |
Ⅷ 做事要用手和腦,這樣才能什麼
1．nǎoláo 2．雙手大腦雙手大腦 3．C
Ⅸ 用手又用腦,才能有創造,寫句子
:聰明加勤奮,就會得成功
Ⅹ 「人有兩件寶，雙手和大腦，用腦不用手，想到做不到；用手不用腦，事情做不好，手腦都能用，才會有創造。」
綜合性