近代西方發明
㈠ 西方近代發明具體發明人時間
答:1973年4月的一天,一名男子站在紐約街頭,掏出一個約有兩塊磚頭大的無線內電話,並打了容一通,引得過路人紛紛駐足側目。這個人就是手機的發明者馬丁·庫帕。當時,庫帕是美國著名的摩托羅拉公司的工程技術人員。 1973年4月的一天,一名男子站在紐約街頭,掏出一個約有兩塊磚頭大的無線電話,並打了一通,引得過路人紛紛駐足側目。這個人就是手機的發明者馬丁·庫帕。當時,庫帕是美國著名的摩托羅拉公司的工程技術人員。 .
1946年,美國賓夕法尼亞大學電工系由莫利奇和艾克特領導,為美國陸軍軍械部阿伯丁彈道研究實驗室研製了一台用於炮彈彈道軌跡計算的「電子數值積分和計算機」(簡稱ENIAC)。這台叫做「埃尼阿克」的計算機佔地面積170平方米,總重量30噸,使用了18000隻電子管,6000個開關,7000隻電阻,10000隻電容,50萬條線,耗電量140千瓦,可進行5000次加法/秒運算。這個龐然大物於1946年2月15日在美國舉行了揭幕典禮。這台計算機的問世,標志著電腦時代的開始。
㈡ 為什麼近代科技發明都是西方傳入中國
首先近代指的是鴉片戰爭之後 從明朝開始科舉考試就開始考八股文了 八股文將人們的思專維禁錮在四書五經屬之中 並且明朝實行海禁政策 清朝實行閉關鎖國政策 阻礙中國的科技發展 而西方自從文藝復興啟蒙運動開始就興起了對科學探索的熱潮 兩次工業革命後更是將西方的科技發展推向了頂峰
㈢ 影響西方近代化的中國四大發明中的兩大發明是什麼
指南針
指南針在古代主要被堪輿家們用於相宅相墓,同時也被用於航海及其他內。正是這後者對人類社容會進步發揮了巨大作用,因而指南針才得以躋身於古代四大發明的行列。我國典籍記載指南針用於航海,始於宋代朱彧1119年寫的《萍洲可談》,書中寫道:「舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針。」之後,類似的文獻層出不窮,這表明在航海活動中,指南針普及得相當快。這一發明後來經阿拉伯傳入歐洲,對歐洲的航海業乃至整個人類社會的文明進程,都產生了巨大影響。
造紙術
造紙術——尤其是東漢蔡倫改進的造紙術(又稱「蔡侯紙」),是書寫材料的一次革命,它便於攜帶,取材廣泛不拘泥,推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。
㈣ 近代以來西方發明的什麼和什麼傳入中國豐富了人們的精神生活
肯德基和麥當勞,它們不是豐富了精神生活,而是物質生活。在國外已經有很多人開始素食了,卻把他們吃剩下的垃圾食品傳到中國來。我們應該把他們當做鴉片來看待,期待現代林則徐大人在次「虎門銷煙」。
㈤ 為什麼近代中國的發明遠比西方少
一項發明,與社會生產力發展的需要,當局倡議和支持,還有民俗的傳統習慣專,有著密切的關系。
諸如屬,中國近代統治者為了政權的穩定,實施閉關自守政策,造成社會生產力不發達,民間陋習,個人發明傳男不傳女,甚至寧可帶進棺材也不外傳 。
所以,近代中國的發明遠比西方少了。
㈥ 中國古代四大發明對近代西方文明有何影響
一 造紙術的發明改變了以往歐洲中世紀用羊皮紙書寫的歷史,有利於知識文化的傳播
東漢元興元年(105),蔡倫在前人造紙術的基礎上,改革和推廣了造紙技術。東漢元興元年(105),蔡倫在前人造紙術的基礎上,改革和推廣了造紙技術。造紙術的發明是中國古代最偉大的發明之一,也是人類文明史上一項最傑出的成就。紙的出現,是人類文明的基礎,它作為一種新的信息載體在中國率先出現,使中國漢代的文明勃興超過了其它的文明。公元八世紀左右,阿拉伯人才開始用中國的技術和設備造紙。造紙術經由阿拉伯人引入葡萄牙,13世紀以後,廉價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙。中世紀許多典籍在當時就是 由文士手工抄錄在羊皮紙上,然後做成經卷,然後存放我國的紙和造紙方法,最先傳到越南和朝鮮,又從朝鮮傳到日本。西晉太康六年(公元二八五年),朝鮮半島的百濟國,有個學者叫王仁博士,帶了《論語》等書到日本去,這些書都是寫在紙上的手抄本。隋煬帝大業六年(公元六一0年),有一個朝鮮和尚曇徵到日本去,他把從中國學到的造紙方法和造墨方法傳給了日本人。不久,日本也能大量造紙了。公元七五一年,我國的造紙方法,又向西傳到了阿拉伯。那時候,阿拉伯有一個強大的國家,在我國的歷史上叫大食。大食的疆域一度擴展到中亞細亞。唐玄宗天寶十年(公元七五一年),唐朝的安西節度使高仙芝帶領軍隊,和大食的齊牙德·衣布·噶利帶領的軍隊打了一仗,結果,高仙芝被打敗,好多唐朝的士兵被俘虜去了。這些士兵中有不少造紙工人,因此,我國的造紙方法也就傳到了大食國。大食國人就在撒馬爾罕和其它一些城市裡開辦造紙廠,大量生產紙,並且把紙出口到歐洲各國去。當時歐洲各國所用的紙,都是阿拉伯人製造供應的。
紙傳到歐洲以前,在很長一個時期內,歐洲人把字寫在石頭、蠟板、紙草、羊皮上。紙草-經折疊就會斷裂,不容易保存。羊皮價錢很貴,抄寫一部《聖經》,就要用三百多隻羊的皮。這種用羊皮抄成的書,一般人誰買得起呀,太貴了。
阿拉伯人把紙輸送到歐洲各國,歐洲人也就得到了便宜的書寫材料。他們普遍用起紙來,不再使用紙草和羊皮寫字了。公元一一五0年,阿拉伯人在歐洲的西班牙設立了造紙廠。這樣,中國的造紙方法就傳到了西班牙。而這時,離開蔡倫改進造紙法已經有一千年了。以後,紙又從西班牙陸續傳到了歐洲其他各國;到十七世紀末,才傳到了美洲大陸。我國的紙和造紙方法,最後終於傳遍了全世界。各國人民都用上了紙來,這樣,就大大促進了各國經濟和文化的交流和發展。
中國的造紙術的發明並傳播到世界各地,特別是歐洲,他從此便改變了以往用羊皮紙,蠟板,紙草書寫的歷史,也便於文化的傳播,這樣才使得古代希臘,羅馬文明在用羊皮紙寫的經典從而轉抄到紙上,從而更便利於保存整理,使古代文明得以繼承和傳播,這樣才有了希伯來文明,希臘文明,羅馬文明中的優秀成果用紙繼承傳播,文明的傳承也才會有後開14---17世紀的文藝復興,一批坯的人文主義者在吸收借鑒前人優秀文化成果的基礎上,為新興資本主義,資產階級思想文化掃除障礙,開辟道路,這樣才使人們從中世紀的黑暗蒙昧中走出來,此時在各個領域中涌現出了一批傑出的人文主義者,有科學,哲學,文學,藝術,教育,甚至生活方式都產生了廣泛而深刻的影響,歐洲近代自然科學也從此勃然興起。
二 印刷術的出現改變了只有僧侶才能讀書和受教育的狀況,便利了文化的傳播;
我國隋唐時期,就已掌握雕版印刷術。唐代留下的《金剛經》是目前世界上最早有確切日期的印刷品(868年印)。11世紀中期的宋代,畢升發明了活字印刷術,使印刷術得到普遍推廣。我國的雕版印刷大約在公元8世紀傳到日本,12世紀左右傳到埃及,13世紀左右歐洲的旅行家接觸到中國的印刷術,14至15世紀歐洲開始流行印刷術。歐洲現存最早的有確切日期的雕版印刷品,是德國南部的《聖克利斯托菲爾》畫像(1423年印),晚於我國約600年。1450年前後,德國人受中國活字印刷術的影響,創制了歐洲拼音文字的活字,用來印刷書籍,比畢升晚了400年。
大約在唐朝時候,我國的印刷術首先傳到了朝鮮,到十世紀的時候,朝鮮人民也用雕版印刷的方法來印書了。畢升發明活字印刷以後,朝鮮人民又開始用泥活字等方法印書,後來又採用木活字印書。到了十三世紀,他們首先發明用銅活字印書。我國使用銅活字印書比朝鮮稍晚。朝鮮人民還創造了鉛活字、鐵活字等。十六世紀末年,日本侵入朝鮮,把朝鮮的銅活字和木活字搶去不少。於是,日本人也學會了活字印刷術。我國的印刷術還傳到了越南。十五世紀的時候,越南開始用雕版印刷術的方法印書。十八世紀初,他們也開始用木活字印書了。
歐洲印刷術的產生,也受了我國印刷術的深刻影響。元朝時候,到中國來的歐洲人很多。他們看到元朝政府印的紙幣可以代替金銀使用,覺得非常新奇。在他們寫的游記中,對於中國的紙幣記載得很詳細。當時到中國來的歐洲人,很多住在杭州等地。杭州的書坊非常多,刻印工人的技巧也非常熟練。有的歐洲人在那裡住過好幾年,所以很自然地就把印刷術帶回歐洲去了。
造紙和印刷術對歐洲文化的傳播,對社會,整治,經濟的發展都起到了巨大的推動作用。所以印刷術傳到歐洲以後改變了只有僧侶能讀書和接受教育的狀況,為歐洲科學從漫長黑暗夜之後突飛猛進發展以及文藝復興運動提供了一個重要的物質條件。
三 火葯和火器的採用摧毀了封建城堡,幫助了資產階級去戰勝封建貴族。
中國古代四大發明之一火葯是中國古代煉丹家在煉制丹葯時發明的。北宋的唐福發明了火蒺藜,南宋時的陳規發明了火槍,這是火槍史上的一大進步,因為它們能發出子彈打人,二者都是管形火器,威力不大,但它們是近代槍炮的老祖宗。近代的槍炮,就是從它們慢慢發展來的。後來明朝人又發明了兩級火箭,飛彈。四世紀末,我國還有人幻想利用火箭的力量來飛行。這件事寫在外國人赫伯特·瑟姆的書中。他寫道,十四世紀末年,有一個中國官吏,曾經在一把椅子後面,裝上四十六支大火箭,人坐在椅子上,兩手拿著兩個大風箏。然後叫人用火把這些火箭點著,他想借著火箭推進的力量,再加上風箏上升的力量,使自己飛向前方,結果沒有成功。這位官吏的幻想雖然沒有實現,但是十分可貴,它和現在噴氣式飛機的原理,是非常相近的。
我國在唐朝時期就已發明了火葯,並最早用於軍事。10世紀初的唐末,出現了火炮,火箭,宋史普遍用於戰爭。蒙古人與宋金戰中學會了製造火葯,火器的方法,阿拉伯人從與蒙古人作戰中學會了製造火器。13世紀40年代,蒙古軍隊西征中歐時,把中國的火葯帶到歐洲,從14世紀開始,歐洲人首次在戰爭中使用火炮。大炮和毛瑟槍的使用,是封建城堡不堪一擊,靠冷兵器耀武揚威的騎士階層日益衰落。火器的進步更促進了采礦業和金屬製造業的發展,相對充足的金屬供應,反過來又刺激了武器製造業。15世紀中期起,歐洲在武器製造方面開始居於世界領先地位。1453年,奧斯曼帝國的軍隊圍攻君士坦丁堡時,特地僱用歐洲工匠在城外鑄造巨型火炮,轟塌了城牆,滅亡了東羅馬帝國。同時,火葯也在歐洲城市市民反對封建斗爭中發揮了巨大作用。恩格斯指出:「火器一開始就是城市和以城市為依靠的新型軍政整體反對封建貴族的武器。以前一直攻不可破的貴族城堡的石牆抵不住市民的火炮;市民的槍彈射穿了騎士的盔甲,貴族的統跟身穿鎧甲的貴族騎兵隊同歸於盡了。」
當然火葯作為中國四大發明之一對歐洲的影響還包括對後來的新航路開辟的巨大作用。新航路的條件中:西歐生產力的發展,知識的進步和科學技術的發展,使遠洋航行中海船裝上了羅盤針,同時火葯的傳人,使海船裝上了火炮,軍事威力大大增強,使海洋探險家信心倍增。直到後來新航路開辟後,歐洲冒險家已經不滿足於自己已有的世界范圍,而把目光投向世界,尋求財富,沉溺於「尋金熱」把東方看成是遍地黃金的「人間天堂」,加緊了對外擴張的步伐,從此以後,資本主義從對外擴張中,找到了更多的殖民地,也掠奪了大量的財富。作為資本原始積累它是血腥的屠殺和野蠻的掠奪而獲得的,所以馬克思說資本來到世間從頭到腳都是骯臟的,血淋淋的,充滿血腥的。
四 指南針傳到歐洲航海家的手裡,使它們有可能發現美洲和實現環球航行,為資產階級奠定了世界貿易和工場手工業發展的基礎。
早在戰國時代,我國人民就製成了最初的指南針——司南。後來到北宋初年,又創立一種指南工具——指南魚。宋代是,指南針用於航海。阿拉伯人從與中國商船交往中學到了使用指南針來導航,約12世紀,傳播到了歐洲。指南針在航海應用,導致了以後哥倫布發現美洲新大陸的航行和麥哲倫的環球航行。這大大加速了世界經濟發展的進程,為資本主義的發展提供了必不可少的前提。
我國的海上交通,很早就已經開始了,在指南針發現之前,遠航如果方向導航錯誤,就會遇到危險,直到指南針發明後,這個問題才得以解決。明朝時候,我國是世界上經濟比較發達的國家,需要同海外各國加強經濟文化交流。明朝初年,政府就曾經派鄭和進行了大規模的遠航。從公元一四零五年到一四三三年共航海七次。所以鄭和先後七次下西洋。「西洋」指南洋群島和印度洋一帶稱為西洋。鄭和下西洋海船之大,數目數量之多。這些大規模海船就是因為裝有羅盤針再加上有航海圖,所以才航行遠達印度支那半島,印度,波斯和阿拉伯的許多地方。最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸,前後經過三十多個國家和地區,在這樣多次大規模遠航中,羅盤針是起了相當大的作用的。
羅盤針的發明不僅對中國航海事業起到巨大作用,而且也為歐洲資產階級時代,提供了重要工具,從此開辟了西方遠洋航海的新時代,使資本主義從此便走向了解世界。發現美洲使世界聯系為統一整體,打破了1500年前彼此隔絕的時代,從此世界歷史才成為一部真正意義上的人類歷史。並為後來資本主義工業革命中發現更多世界各地,拓展殖民地,為資產階級世界貿易和工場手工業奠定了基礎。
綜上所述,中國的四大發明,對世界歷史進程產生了巨大推動作用。現代實驗科學的真正始祖弗蘭西斯.培根曾說:「我們若要觀察新發現的力量,效能和結果,最顯著的例子便是印刷術,火葯和指南針了……歷史上沒有任何帝國,宗教或顯赫人物能比這三大發明對人類的事物有更大的影響力。」馬克思更精闢地指出:「火葯、羅盤針、印刷術——這是預兆資產階級社會到來的三項偉大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎,羅盤針打開了世界市場並建立殖民地,而印刷術卻變成新教的工具,總的來說,變成科學復興的手段,變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」四大發明在歐洲文明產生以前陸續傳入西方,成為「資產階級發展的必要前提.」
㈦ 為什麼近代發明都是西方人發明的
話說 宋朝是我國科技 工業發展的巔峰 也是當時世界的巔峰 可恨 被元朝毀了 所有回的文明 再加上答一個滿清........哎 兩個外族統治下 所有的文明盡失 他們只知道統治 奴隸 根本不管什麼文明發展...........
㈧ 概述中國古代四大發明對西方近代自然發明的影響
中國古代四大發明,對世界歷史進程產生了巨大的推動作用。現代實驗科內學的真正始祖弗蘭容西斯. 培根曾說:「我們若要觀察新發明的力量、效能和結果,最顯著的例子便是印刷術、火葯和指南針了......歷史上沒有任何帝國、宗教或顯赫人物能比這三大發明對人類的事物有更大的影響力。」馬克思更精闢地指出:「火葯、羅盤、印刷術--這是預示資產階級社會到來的三項偉大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎,羅盤打開了世界市場並建立了殖民地,而印刷術卻變成新教的工具,並且一般地說變成科學復興的手段,變成創造精神發展的必要前提的最強大的推動力。」四大發明在歐洲文明產生以前陸續傳入西方,成為「資產階級發展的必要前提」。
㈨ 為什麼西方人的近代發明造福於全人類,而我們卻感覺不到
我們現在所用的一切,大多數原理都是西方人近代發現或發明的,像現在的電燈,電回話,列印機,電纜,答等等一切的電器設備,都是那時候的改進設備或者是根據那是的原理進行發明創造的。
你要用新的眼光看待現在的事物,他的源頭大多都是來自那個年代的西方,這是我們必須承認的,也是必須尊重的歷史事實。