創造性復述故事

❶ 五年級下冊跳水這個課文創造性復述故事

信任，每個人都需要信任！信任就是在別人內心中對你的人格打分。但信任從何回而來呢？它不是一答下子從天而降的，而是一點一滴中積累的例如：有一個同學讓你給他買一個東西，你總是忘記，他就會失去對你的信任。反之，他就會更信任你！ 我還知道一個關於信任的故事： 有一個犯人在路上撿了一千元，他不假思索的交給了警察，可警察卻說：「你別撒謊了！你用自己的錢變花樣使人信任你從而減刑，你就是不老實！」那人萬念俱灰，晚上，他逃獄了 在途中，他到處搶劫，准備逃跑！他終於有了足夠的錢，便乘上去邊境的車。他站在廁所邊等車時，來了一位姑娘。那位姑娘發現廁所的門壞了！便出去對他說：「先生，你可以為我把門嗎？」他一愣，點了點頭。在那一剎那間，他改變了主意，在下一站，他去投案自首了 信任！是一種彌足珍貴的東西，它不能用金錢來衡量，它是無價之寶！它來自一個人的內心深處，是活在靈魂里的清泉。他可以拯救靈魂，滋養靈魂，讓心靈永遠充滿純潔和自信

❷ 用創造性的形式復述《女媧造人》的故事

不知道多少代之抄前，襲不知道之前又有多少歲月，我從亘古中醒來。在天地間無聊地行走，有一回，走到波光粼粼的湖邊，見到湖中自己的影子，心中一動，就用泥照著自己的樣子，捏出一個個小東西。我不停地捏呀捏呀，後來實在累了，就用藤條蘸了泥漿，一揮手，濺得地上星星點點，竟也紛紛變成了先前做的小東西。他們是人。有男有女，繁衍生息。他們叫我女媧，稱我為人類之母。

❸ 創造性復述是不是要把全文都給復述

創造性復述是以抄原文為依據，展開想襲像發揮創造性的復述方式。要求復述者對原文有較深的理解，要具有創造性，可以展開想像，進行構思，但又不能脫離原文，胡亂發揮。
創造性復述應做好以下准備：
1.熟讀全文，掌握原文的結構、內容、中心思想。
2.找出擴展點，即可以加以想像、擴展內容的地方。
3.想好想像、擴展的具體內容，想好增加的情節和細節。
如果覺得有幫助望採納，謝謝！

❹ 創造性復述牛郎織女2

擴寫思路：婚後生活——被王母抓走——抗爭為主展開，王母娘娘酒醒後的情況作為插敘，但在人物性格的把握和思想感情的體會上，正文如下：

自從王母娘娘用他的銀簪畫出了銀河之後，牛郎和織女就被分隔兩地了，只有每年的七月初七的夜晚才能見一面，平時只能隔河相望。

這年七月初七的前一天晚上，王母娘娘來見織女了，織女懇求王母娘娘：「外婆，我求求您了，讓我和牛郎、孩子們到凡間去生活吧，我願意廢去我的仙女資格，從此當一個平平常常的婦女！」

「是你先犯天條在先，我也想讓你幸福，但是，如果我放了你的話，怎麼威服眾仙，如果人人都可以被赦免的話，那天庭不亂成一團糟了！」織女不說話了。第二天，那些善良的喜鵲早早地就過來搭橋了，希望牛郎和織女相會的時間能多一點。

牛郎和織女健步走到鵲橋中間，他們相互望著對方，他們多想時間就停留在這一刻，但是，太陽遲早會跳出東海的碧波，他們兩個還是要分開，那些喜鵲一直到太陽完全升起才慢慢離去。牛郎和織女都死死抓著對方的手不想分開，許多神仙都被自己眼前的這一幕而感到惋惜，他們惋惜牛郎織女不能在一起，也同情他們。

在朝上，很多仙人為牛郎和織女求情，然後王母娘娘勉強答應：「可以讓牛郎和織女在一起，不過他們犯了天規，還是要罰他們的，那就罰他們：牛郎在天庭為我們做一些瑣事，比如掃地一些的；而織女就繼續做她的事情，織雲錦裝飾天空，如何？」眾仙都為牛郎和織女感到高興。

那些喜鵲聞訊知道了這個好消息都在銀河上面翩翩起舞，而牛郎和織女還不知道事情是怎麼回事，直到王母娘娘來了，你們兩個還不快謝恩！兩個人一頭霧水不知道是什麼意思，王母娘娘把事情說了一遍，牛郎織女才知道，他們兩個喜極而泣。之後，他們兩個過著幸福的生活，一家人團團圓圓。

(4)創造性復述故事擴展閱讀：

相關傳說

傳說，織女是天神，而牛郎是凡人。一次，織女在人間遊玩，後在湖中嬉水，被一旁路過的牛郎撿走了衣服。兩人一見鍾情，結為夫婦，並生下一男一女。但是人神戀愛是違反天條的，玉帝命令織女必須離開牛郎。

牛郎在看到妻子被抓走後，便馬上用扁擔挑起一對籮筐，將一對兒女分別放入筐內，去追織女了。眼看就快要追上了，一條大河忽然擋在了他的面前，這就是王母娘娘劃的銀河。王母娘娘見他們感情真摯，便破例讓他們每年的七夕相會一次。

❺ 後羿射日的創造性復述，太難了 誰能幫幫五

後羿射日，創造性的復述，你的意思也就是說想找一個人表述的，跟書上不一樣，是這個意思嗎？反正就是想表述不一樣，咱不知道，就是說這個故事是這樣的，在原先的太陽有九個兒子，他的九個兒子吧，特別皮，太陽老官不住他們，恰恰好有一天太陽不在家，她走以前了，他告訴我這九個兒子了，他說啊，今天你們在天上輪流值班，一個人值兩個小時的班，後來那九個兒子就特調皮啊，我們都想到人間去看看，結果九個太陽全掛天上了，他全掛天上，他們倒是沒了啊，照著大地照著大地就別說亮如白晝了，就別用這詞了，都說天上一天，地上一年，結果那老太太他就出去一天，那那九個小太陽就開始反了天了，白慶可受不了，後來這就初一特厲害的百姓叫啥呢？獵人只能叫後羿，他呢？射箭技術本來就挺強，後來再加上後天的勤學苦練，就拿著那個弓箭嗖嗖的攝，那天上的太陽，剛開始他沒射住那九個太陽，挺高興，輪流的值了半天班，以後就開始全部出來，跟後羿躲迷藏，那後羿吧，他就是那種先天就已經很不錯了，後天再悄悄拔尖的那一種，結果呢，她一件搜了一下，射中一個搜一下，又射中一個，最後一下八九個全部射掉了，那老太太剛剛好也回來了，一看那九個兒子全沒了，生氣不生氣不出來上班行不不行，他要是不出來上班，沒准准哪一天他稍微一露頭，後羿一箭把它射下來，結果他也玩完，所以她傷心歸傷心，自己也得值班啊，就是很的時候就熱量放大點兒，也就這樣了

❻ 創造性復述寬容400字

薛瑄曾經說過：「君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其內小。」大海因為容寬容，而變得浩瀚無邊；天空因為寬容，雲彩綿綿而美麗動人；山峰因為寬容，匯集細土塵沙而巍峨聳立。人應該學會寬容才能放出異彩。

法國大作家維克多雨果說過；「世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。」

有些人認為，寬容是懦夫的行為，這種想法就大錯特錯。懦夫是自己的利益受到傷害而不敢只言片語的人才是懦夫，貪生怕死，為敵賣命的「人才」是懦夫。懂得寬容的人，是從大局出發，考慮全局利益的人。

清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居。因葉家無理霸佔張家三尺地方就寫信給在外的張英，張英回信到：千里家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。張家按信中的意思退後三尺，葉家也慚愧地退後三尺。足以證明，寬容能化解人與人之間的恩怨。

寬容，能化解人與人之間的是非恩怨；寬容，能使事業發達；寬容，能使國家繁榮昌盛。讓我們學會寬容，讓民族，讓國家更加興旺發達吧！

❼ 唐雎不辱使命用自己的話創造性地復述故事

本文記的是安陵與秦國間的一場特殊的戰爭──外交斗爭。主要圍繞兩場交鋒展開。在第一場中，秦王要與安陵君「易安陵」，只派個人傳句話來。故事開頭就暗示著秦王恃強凌弱的蠻橫態度。第一段秦王轉告安陵君說：「寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!」兩句話就揭示出秦王的欺詐和蠻橫。而安陵君的回答也顯示出他頭腦清醒和態度堅決的特點，他說：「我應該謝謝大王賜給我恩惠，用大的換小的很好，雖然這樣，但我從先王那裡接受封地，願意始終守衛它，不敢交換!。這第一場交鋒中，一問一答；交代了唐雎使秦的背景，拉開了斗爭的帷幕。在故事的第二場秦王口稱「以五百里之地易安陵」，後來傳話的口氣卻很強硬，分明想並吞，安陵君雖然對秦王野心洞若觀火，無奈在敵強我弱的形勢下，為爭取周旋的餘地，沒有當場揭穿秦王的騙局。秦王碰了釘子，不高興，就進一步說明秦王換地是假，吞並是真。所以安陵君派唐雎出使秦國，對於秦王的虎狼之威，唐雎鎮定自若，成竹在胸，當秦王妄圖以「伏屍百萬，流血千里」的所謂「天子之怒」來懾服唐雎時，唐雎安安詳詳地回答了一句「臣未嘗聞也」。接著又提出「布衣之怒」的威力來對抗秦王。唐雎表現出了沉著、機智、敏捷的態度，他據理駁斥，針鋒相對的以強暴對強暴．交鋒雙方的心理活動，斗爭的起伏，情節的推移演變，都從對話中體現出來，兩人不同的性格特徵，也在對話中得到充分的表現。秦王要求用五百里土地換安陵君的封邑，實際是要並吞安陵。而在當時，這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機智勇敢，而對橫蠻狡詐、色厲內荏的秦王，他不畏強暴，敢於斗爭，不被威勢壓服，最後使秦王放棄了易安陵的打算。唐睢維護了本國的尊嚴，出色地完成了使命。

❽ 創造性的復述成語故事

典故春秋時,晉平公有一次問祁黃羊說： 「南陽縣缺個縣長,你看,應該派誰去當比較合適呢?」 祁黃羊毫不遲疑地回答說： 「叫解狐去,最合適了.他一定能夠勝任的!」 平公驚奇地又問他： 「解狐不是你的仇人嗎?你為什麼還要推薦他呢!」 祁黃羊說： 「你只問我什麼人能夠勝任,誰最合適；你並沒有問我解狐是不是我的仇人呀!」 於是,平公就派解狐到南陽縣去上任了.解狐到任後.替那裡的人辦了不少好事,大家都稱頌他. 過了一些日子,平公又問祁黃羊說： 「現在朝廷里缺少一個法官.你看,誰能勝任這個職位呢?」 祁黃羊說：「祁午能夠勝任的.」 平公又奇怪起來了,問道： 「祁午不是你的兒子嗎?你怎麼推薦你的兒子,不怕別人講閑話嗎?」 祁黃羊說： 「你只問我誰可以勝任,所以我推薦了他；你並沒問我祁午是不是我的兒子呀!」 平公就派了祁午去做法官.祁午當上了法官,替人們辦了許多好事,很受人們的歡迎與愛戴. 孔子聽到這兩件事,十分稱贊祁黃羊.孔子說： 「祁黃羊說得太好了!他推薦人,完全是拿才能做標准,不因為他是自己的仇人,存心偏見,便不推薦他；也不因為他是自己的兒子,怕人議論,便不推薦.像黃祁羊這樣的人,才夠得上說「大公無私」啦!」

❾ 牛郎織女(一)創造性復述故事

古時候有個孩子爹娘死了，他跟哥哥嫂子過日子，各個嫂子對他不好，讓他睡牛棚叫他吃上飯，因為牛一直跟他在身邊，所以別人叫他牛。能有一天，哥哥嫂子突然要分家，牛郎不怕他們就走了，欠著老牛和一輛破車就走了，從此牛郎和老牛相依為命。有一次在一座小山坡上，牛郎見了一座茅屋，老牛對老牛講，明天你翻過一座大山，撿起一件粉紅色的衣服來向你要衣服的那個仙女就是你的了。牛郎按照老牛的去做，果然有一位仙女來像牛郎，要藉助劉蘭告訴了織女的事情，織女也告訴牛郎也告訴了牛郎織女是王母娘娘的外孫女，在天上沒有自留，所以她下來。玩玩，於是織女和牛郎成為了夫妻，在茅屋裡從此過上了幸福的生活。

❿ 如何培養孩子的創造性復述

新課標明確指出：「義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。」語文教材中的選文文質兼美，無論是謀篇布局，還是作品形象、意蘊等，都值得學生去品味欣賞。指導學生積累名篇佳作，是豐富學生語言倉庫、提升思想文化修養的有效方式。根據選文的特點，指導學生進行復述也是一個十分有效的語言積累方式。
復述課文，就是學生在理解課文內容的基礎上，對課文內容進行綜合、概括，然後在自己創新的基礎上作適當取捨，再通過自己的講述把課文的精神實質、作者的愛憎褒貶等生動地表達出來。這不僅有助於加深學生對語言材料的理解、鞏固、積累，還能提高學生的想像能力、思維能力及系統、連貫的說話能力。
復述課文一般分為詳細復述、簡要復述和創造性復述三種。它們有著各自的特點和要求，教師要根據教材的內容、學生的特點和訓練計劃，選擇相應的復述方式。創造性復述要求學生在深刻理解課文內容的基礎上，展開合理想像，充實內容。這有利於培養提高學生的口頭表達能力和思維、想像能力。
那麼，教師該如何指導學生創造性復述呢？
一、 改變結構，變化復述
小學語文課本里涉及的敘事性文章，大多採用了順敘的結構，也有一些採用了倒敘的結構。我們在指導學生復述時，可刻意要求學生更改文章原來的結構，將課文中的順敘改為倒敘，或者將倒敘改為順敘進行復述。這樣的變化使得學生創造的本能得以驅動，復述的興趣大大提升，也培養了學生從整體上去把握一篇文章的能力。
例如《錢學森》一文採用的是倒敘寫法，復述課文時，教師可以要求學生按照時間順序進行復述，變倒敘為順敘，即先復述錢學森的求學經歷，再復述他決定回國報效祖國以及回國時受到的阻撓，最後簡要復述他回國後取得的偉大成就。又如《窮人》一文，可以嘗試讓學生先復述漁夫回家看到西蒙家的孩子睡在自己家裡，然後通過桑娜的回答把為什麼收養孤兒的前因後果交代清楚。
二、 變化體裁，創造復述
這種改變文體的復述最適合古詩教學。《春夜喜雨》一詩中，詩人敏銳地抓住了這場雨的特徵，從各個方面進行描摹。復述時，我要求學生以第一人稱的形式，從雨的樣子，大地的變化以及喜悅的心情等幾個方面用優美生動的語言進行敘述性的復述。又如，《大自然的語言》是一篇說明文，學習課文後，我讓學生用敘述的方式（表述得不清楚）復述課文《大自然的自述》，類似的多次嘗試都取得了很好的教學效果。
此外，常見的改變體裁進行復述的還有：詩歌體改為記敘體，說明體改為童話體等。
三、 課本演繹，表演復述
表演可以增加孩子復述課文的興趣，還可以提高學生創造性復述的能力，發展學生的想像力，使學生靈活地運用各種不同的方式表達自己的思想感情，達到培養創造性思維的目的。
《林沖棒打洪教頭》一文，節選自《水滸傳》，故事性很強。為了調動學生復述的興趣，我讓學生當一回「說書人」，用說書表演的形式來復述，孩子們興趣盎然。學生上台
，一拍驚堂木：「話說，林沖發配滄州，來到柴大官人家中……」孩子們在練習欣賞喜聞樂見的說書表演中鍛煉了自己的復述能力。
所舉的課例除了要講清自己怎麼做的以外，還需要描述這樣做所達到的效果。不能沒有沒有描述，而且描述也不能太籠統。
創造性復述課文就是在復述中尋找創新，它要求學生更多的創新思維、想像思維的參與。這對教師也提出了更高的要求，我們要細讀文本，鑽研教材，調動學生積極性，合理展開復述，最終實現語言文字的有效積累。