高緯度創造

Ⅰ 願生西方凈土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶是什麼意思

意思是：

學佛應發願往生阿彌陀佛的西方極樂世界，往生極樂世界條件信願持名念佛，出生時是蓮花化生，不像我們從污穢的胎生而來，雖然在十萬億佛土之外，但承阿彌陀佛慈力加持剎那即到。

應精進念佛實修，爭取上品往生，花開見佛說法。在極樂的世界裡，會和所有的好人在一起，只要往生極樂世界，永不退轉，直至成佛。

「九蓮花」一詞來源於凈土三經之一「無限生命觀經」。

大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。

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蓮花代表聖潔、美好。在佛教故事中，釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。悉達多太子降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中之一，便是池中長出大如車輪的白蓮花。

蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：苦海——修行——彼岸（凈土）。

即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。

Ⅱ 人類真的是被高維度的文明創造出來的嗎

牛頓的絕對時空觀認為一切都可以通過輸入的參數計算出物體的下一步動向，而這之中的代表就法國數學家拉普拉斯，他在19世紀初提出了一個觀點：

光量子

這對於命運註定論確實是一個不小的打擊，從量子力學的微觀層次直接告訴各位，你們的努力是有效果的，宿命論是不存在的，因為世界從微觀到宏觀，從社會到家庭所有的一切參數都是動態的！那麼請問你能在這所有的動態中走出一條固定的道路來？可以相信，即使開車回家也不可能走出兩次一模一樣的時間和路線來！

每一件事情的發生，每一個人的出生，每一個結果的改變，都將會對未來的動向重新修正！而文明的誕生也是在這些混沌事件中的一個最為耀眼的變數，這讓我們宇宙有了生氣，過去和未來的定義，當然更重要的是當下，我們只有活在當下，才能把握未來，因為你的努力就是影響未來結局的重要參數！

Ⅲ 有關狼的生活習性

1、狼成群生活，雌雄性分為不同等級，占統治地位的雄狼和雌狼可自我選擇進行繁殖，處於低下地位的個體則不能自由選擇。

2、狼通常傾向單一配偶。成偶的狼只要配偶還在，絕大多數會終生相伴。如果狼的配偶死亡，便會重建新配偶關系。

3、雌狼產子於地下洞穴中，雌狼經過約六十三天的懷孕期，生下三隻到九隻小狼，多的可達到十幾只。小狼沒有自衛能力時，會在洞穴里過一段日子，公狼負責獵取食物。

4、小狼吃奶時期大約有五到六周，而三、四個月大的小狼就可以跟隨公狼或者母狼一起去獵食。半年後小狼就學會獨自尋找食物。

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狼群需要合作才能完成捕獵、守衛領地、養育後代等任務。狼會選擇看準獵物的時間，位置，時機，進攻時的方式，速度，以及離開時的路徑。中國的蒙古草原早年前曾居住著大片的草原狼，但因為多年前的剿狼行動，如今大部分都已移居至外蒙古。

中國野生動物保護協會狼文化專業委員會於2014年11月19日在哈爾濱正式成立。國家林業局、中國野生動物保護協會和部分省市有關部門領導、全國各地的動物保護和狼文化、狼科學資深專家、學者參加了委員會的成立大會。

狼文化專業委員會是我國第一個以動物命名的野生動物保護和文化研究相結合的國家二級協會，委員會將充分利用黑龍江省狼種源繁育研究基地這個我國唯一狼、犬馴化繁育的平台，加強遺傳選育科技水平，為恢復野生狼種群創造條件，從事狼的保護管理、科研、馴養和文化挖掘等工作。

Ⅳ 如何成為一個能獨立思考的人

要想成為一個獨立思考的人，首先你的有一顆恆定的心，對待外界事物有自己的見解，不能做到人雲己雲。面對任何事都能沉著冷靜對待，不驕不躁。用心去看事物的本質，用獨特的眼光去看看世間萬物。

要想獨立思考你的性格必須強硬，不能被別人的強勢而讓你不敢發表自己的觀點。如果你心裡有一絲害怕，你的意見始終不會被採納，因為你自己都沒有底氣肯定你的想法是正確的，別人更不會在乎你的觀點。

Ⅳ 珊瑚是植物還是動物

動物
珊瑚是海生無脊椎動物，屬刺胞動物門珊瑚蟲綱。珊瑚蟲的特點是具有石灰質、角質或革質的內骨骼或外骨骼。珊瑚這個詞又指這些動物尤其是石珊瑚的骨骼。石珊瑚目的種類約1000種；角珊瑚目的種類約100種；柳珊瑚目的種類約1200種；而共鞘目（藍珊瑚）的種類僅一種。（下圖為大管孔珊瑚，其珊瑚蟲呈長管形，長度可達5-10公分，終日伸展，觸手中央具有錐形的突起，白色。）
珊瑚蟲只有水螅型的個體，呈中空的圓柱形，下端附著在物體的表面上，頂端有口，圍以一全圈或多圈觸手。觸手用以收集食物，可作一定程度的伸展，上有特化的細胞（刺細胞），刺細胞受刺激時翻出刺絲囊，以刺絲麻痹獵物。卵和精子由隔膜上的生殖腺產生，經口排入海水中。受精通常發生於海水中，有時亦發生在胃循環腔內。通常受精僅發生於來自不同個體的卵和精子之間。受精卵發育為覆以纖毛的浮浪幼體，能游動。數日至數周後固著於固定表面上發育為水螅型體。也可以出芽的方式生殖。芽形成後不與原來的水螅體分離。新芽不斷形成並生長，於是形成群體。新的水螅體生長發育時下的老水螅體死亡，但其骨骼仍留在群體上。軟珊瑚、角質珊瑚及藍珊瑚為群體生活。群體中的每個水螅體各有8條觸手，胃循環腔內有8個隔膜，其中6個隔膜的纖毛用以將水流引入胃循環腔，另兩個隔膜的纖毛用以將水引出胃循環腔。骨骼為內骨骼。軟珊瑚分布廣泛，其骨骼由互相分離的含鈣骨針組成。一些種類呈盤狀，另一些有指狀的突出物。角質珊瑚在熱帶淺海中數量豐富，外形呈帶狀或分支狀，長度可達3米，角質珊瑚包括所謂貴珊瑚（紅珊瑚、玫瑰珊瑚），可用作首飾。其中常見的種類有地中海的赤珊瑚。藍珊瑚見於印度洋和太平洋中石珊瑚形成的珊瑚礁上，形成直徑達2米的塊狀。石珊瑚是最為人熟知、分布最廣泛的種類，單體或群體生活。與黑珊瑚和刺珊瑚一樣，隔膜數為6或6的倍數，觸手簡單而不呈羽狀。石珊瑚、黑珊瑚和刺珊瑚與有親緣關系的海葵的不同之處主要在於有外骨骼。石珊瑚見於所有海洋，從潮帶到6000米深處。群體生活的種類，其水螅體直徑1至3毫米。大多數現存石珊瑚為淺黃色，淺褐色或橄欖色，依生活於珊瑚上的藻類而定。但其骨骼為白色。最大的營單體生活的石珊瑚屬石芝屬，直徑可達25厘米左右。石珊瑚的骨骼呈杯狀，包住水螅體，其成分幾乎純為碳酸鈣。其生長率取決於年齡、食物供應、水溫以及種類的不同。環狀珊瑚島和珊瑚礁由石珊瑚的骨骼形成。其形成的速度平均每年約5毫米到28毫米。常見的石珊瑚類型包括腦珊瑚、蘑菇珊瑚、星珊瑚和鹿角珊瑚等，均以其形態命名。黑珊瑚和刺珊瑚呈鞭狀、羽毛狀、樹木狀或形如瓶刷，分布於地中海、西印度群島或巴拿馬沿岸海域。 （左上和右下圖為圓管星珊瑚。珊瑚蟲觸手呈鮮黃色透明點斑狀，盛開的珊瑚蟲顏色鮮艷美麗，個體間體壁不相連。也有觸手白色透明，其頂端呈橘紅色球狀，非常特別，惟個體較小直徑約3厘米。）
聚在一起成為群體的珊瑚，其骨架不斷擴大，從而形成形狀萬千、生命力巨大、色彩斑斕的珊瑚礁。著名的大堡礁就是這樣形成的。
群體生活的珊瑚蟲，它們的骨架聯在一起，腸腔也通過小腸系統聯在一起，所以這些群體珊瑚蟲有許多「口」，卻共用一個「胃」。能夠建造珊瑚礁的珊瑚蟲大約有500多種，這些造礁珊瑚蟲生活在淺海水域，水深50米以內，適宜溫度為22至32度，如果溫度低於18度則不能生存。所以在高緯度海區人們見不到珊瑚礁。珊瑚蟲的觸手是對稱地生長的，根據觸手的數目，可將珊瑚蟲分為6放珊瑚和8放珊瑚兩個亞綱。
珊瑚蟲一般都是肉食性的種類，用水螅芽的觸手捕食。在珊瑚蟲的身體內，存在著一種很小的動物--蟲黃藻。蟲黃藻與珊瑚蟲構成一對共生的夥伴，如果一方遭到破壞，另一方也無法生存。
除珊瑚蟲外，海葵也屬於珊瑚綱。海葵大多單體生活，體態比一般珊瑚蟲大得多，也是肉食性。它們靠美麗的顏色吸引小動物，觸手上有刺細胞，可以分泌出有毒物質用於獵食和御敵。

Ⅵ 怎麼用乒乓球做地球儀要詳細

動手訓練：做一隻乒乓球地球儀
知識鋪墊：地球儀上的基本點和專線

材料准備：乒乓球一隻屬、細棉線一段、刻度尺一把、鉛筆、橡皮、鐵絲、瓶蓋、螺絲等

製作步驟：
1、確定赤道、南北極和本初子午線；
2、用細棉線測量「赤道」周長，每隔20°畫出全球的緯線和經線，每隔40°寫出緯度和經度，注意不斷修正；（這一步為重點）
3、在球上繪出我國首都北京和自己的學校所在地；
4、別忘了，最後該發揮你的創造力，給它做個底座。

Ⅶ 人類的審美有一定的共性嗎

對面孔的審美則有相當高的一致性。心理學家 Michael Cunningham 在 1995 年的一項研究，讓不同地域的人給不同人種的女性照片打分，發現結果的一致性達到 0.9 以上，顯示出人類對於女性審美的跨文化共性。Langlois 2000 年對面孔吸引力的研究，也發現不同文化的個體對面孔吸引力的評估具有高度一致性，達到 0.94。（同時，有些研究也指出被試者對於自身種族的的審美評價相對要高過對其他種族評價，但與上述一致性不矛盾。）
澳大利亞心理學家 Gillian Rhodes 也在研究中發現，在不同的性別與文化里，面容吸引力的標准大致相似。2007 年，密歇根大學的 Daniel Kruger 的研究也應證了這一說法，認為人們在對面孔審美認知中存在較高程度的群體一致性。
我們可以先從進化生物學的角度理解最基本的審美共性。進化生物學家與進化心理學家相信，性吸引力與人類的審美存在關系，典型例子是男性更偏好胸部大（有利哺乳），臀部線條明顯（盆骨寬，皮下組織富含脂肪，有利生育）的年輕女性（最佳生育年齡），這是進化上基於生物繁衍的考量。而人類對面孔審美同樣是出於對繁殖潛能的評價。
比如男性的魅力通常與寬下顎有關，這意味更高的雄性激素，而雄性激素與攻擊性有相當大的關系。 在動物之中雌性動物也傾向於選擇攻擊性強的雄性動物為配偶，這樣雌性動物和其兒女能在較安全的環境下生存。攻擊性在進化過程中是女性擇偶的重要特徵。反過來，男性喜歡下巴尖的女性，也是因為男性不喜歡女性帶有較多的雄性激素原因。這種男女相反的面貌審美趨向，進化生物學稱為性別二態性。
但是雄性激素過高，容易造成免疫系統不佳，而人類所採取的選擇性繁殖策略同時又是偏向於免疫力強大的健康異性。生物學家扎哈維於 1975 年提出了「缺陷理論」，該理論認為動物界那些付出代價的行為或身體特徵(如孔雀大而華麗的尾部)是身體狀況和基因品質更為良好的信號。因此，只有最具活力的個體才能在並不影響其免疫系統的情況下發展出最為突出的男性性徵。
再比如對於女性來說，嘴唇的厚度與依賴於雌激素的女性脂肪積累有關，飽滿、輪廓鮮明的嘴唇所顯示的隱性生物信息就是主體的高雌激素水平，而雌激素水平正是豐腴多產的基礎和標志。而男性之所偏好長發，是因為毛發作為散發弗洛蒙的主要輔助器官，同時男性易受弗洛蒙刺激。
有人也許會問，如何僅僅從「天擇演化」的角度解釋有些女性偏好長相較為陰柔的男子？生物學家 Cellerino A.曾做過一個實驗，招募一群女性志願者，預先測試她們所處的生理期，實驗是讓她們對不同男性面孔照片的評分。 實驗結果是處於生理排卵期的女性更偏好男性特徵明顯的面孔，而處於非排卵期的女性則較偏好較陰柔面孔。Cellerino 認為，女性的選擇偏好可能是基於對生育選擇：出於生殖需要，選擇陽剛面容的男子作為最佳性伴侶；在平時，則選擇更適合撫養下一代的陰柔面孔男子作為伴侶。I. Penton Voak 於 2004 的研究則發現，醫療條件落後的不發達地區更偏好男性特徵明顯的面容，而發達地區則相反。
人類在進化過程中，外貌與體表的差異受到了地理因素的影響，比如黑人的黑色皮膚是抵抗地區猛烈的紫外線產生的結果（保護體內葉酸）。而白人的白色皮膚恰恰相反，由於居住於高緯度地區，陽光相對缺乏，而維生素 D 的合成需要紫外線，因此皮膚反倒不需要太多的色素(基因序列分析表明，白人皮膚變白產生的時間距今大概只有 5000 到 6000 年）。但是為何女性以白為美為發展為全球性的審美傾向？印度神經科學家 Vilayanur S Ramachandra 提出了「貧血論」，認為白色皮膚更容易發現是否貧血，這是身體是否健康的一項指標，因此它同樣是人類出於生殖選擇的結果。（我想，或許對於男性膚色要求沒這么高或許是因為男性在進化歷史上逐漸處於擇偶主導地位的結果，並且較深的皮膚更加凸顯男性特徵。）
人類對面孔審美還有一個最基本的共性，那就是是對稱性—-- 我們通常稱之為「五官端正」。

Ⅷ 如何創建自己的企業文化

企業文化，或稱組織文化，（Corporate Culture或Organizational Culture），是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，簡單而言，就是企業在日常運行中所表現出的各方各面。

5誤區五：企業文化僵化

有些企業片面強調井然有序的工作紀律，下級對上級的絕對服從，把對員工實行嚴格的軍事化管理等同於企業文化建設，造成組織內部氣氛緊張、沉悶，缺乏創造力、活力和凝聚力，這就把企業文化帶到了僵化的誤區。

6誤區六：企業文化營銷化

企業在樹立自身企業文化時最容易犯的錯誤是一種對外的文化。這種文化更多的被當成營銷的一種手段，企業文化實際上是目標、價值、信念和行為規范的綜合，企業行為的基本核心和指導思想，僅僅流於企業文化外表上的概念而忽略其核心價值，那麼企業文化對企業沒有絲毫的協助。

·企業文化層次·

企業文化建設的內容主要包括物質層、行為層、制度層和精神層等四個層次。學習型組織的塑造是企業文化建設的宗旨和追求的目標，從而構成企業文化建設的重要內容。

一、物質層文化

是產品和各種物質設施等構成的器物文化，是一種以物質形態加以表現的表層文化。

企業生產的產品和提供的服務是企業生產經營的成果，是物質文化的首要內容。其次企業的生產環境、企業容貌、企業建築、企業廣告、產品包裝與設計等也構成企業物質文化的重要內容。

二、行為層文化

行為層文化是指員工在生產經營及學習娛樂活動中產生的活動文化。指企業經營、教育宣傳、人際關系活動、文娛體育活動中產生的文化現象。包括企業行為的規范、企業人際關系的規范和公共關系的規范。企業行為包括企業與企業之間、企業與顧客之間、企業與政府之間、企業與社會之間的行為。

1、企業行為的規范是指圍繞企業自身目標、企業的社會責任、保護消費者的利益等方面所形成的基本行為規范。企業行為的規范從人員結構上劃分為企業家的行為、企業模範人物行為和員工行為等。

2、企業人際關系分為對內關系與對外關系兩部分。對外關系主要指企業經營面對不同的社會階層、市場環境、國家機關、文化傳播機構、主管部門、消費者、經銷者、股東、金融機構、同行競爭者等方面所形成的關系。

3、企業公關策劃及其規范。

4、服務行為規范是指企業在為顧客提供服務過程中形成的行為規范。是企業服務工作質量的重要保證。

三、制度層文化

主要包括企業領導體制、企業組織機構和企業管理制度三個方面。企業制度文化是企業為實現自身目標對員工的行為給與一定限制的文化，它具有共性和強有力的行為規范要求，規范著企業的每一位員工。

1、企業領導體制是企業領導方式、領導結構、領導制度的總稱。

2、企業組織結構是企業為有效實現企業目標而籌建的企業內部各組成部分及其關系。企業組織結構的設立與企業文化的導向相匹配。

3、管理制度是企業為求得最大利益，在管理實踐活動中制定的各種帶有強制性義務並能保障一定權利的各項規定，包括人事管理制度、行政管理制度、商務管理制度等一切規章制度。企業的制度文化是行為文化得以貫徹的保證。

四、核心層的精神文化

是企業生產經營過程中，受一定的社會文化背景、意識形態影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。包括企業精神、企業經營哲學、企業道德、企業價值觀念、企業風貌等內容，是企業意識形態的總和。

·如何構建企業文化·

（1）企業文化建設的4S模型

價值觀是企業文化的核心，對內，價值觀影響員工行為，員工行為決定企業氛圍，對外，企業氛圍則從另一個角度塑造了企業品牌，關繫到客戶感知。基於企業文化的核心——企業價值觀，可從兩個維度分解出四個企業文化的建設方式，即4S建設模型。

• 標准明細化（standard）

制定符合企業現狀的企業文化手冊，例如阿里巴巴的六條核心價值觀：客戶第一、擁抱變化等。在凝練核心價值觀之後，應對和新價值觀的標准進行細化錨定。

• 呈現符號化（Symbolization）

基於上述對核心價值觀的錨定，應對各部分內容可視化。甚至形成專業的視覺系統（VI）。有些企業在進行企業視覺VI設計的時候，會將企業文化元素較好的融入，比如常見的企業海報、文化牆，對行為錨定進行詮釋和強化

• 傳播故事化（Story）

故事是最容易被人記住並且被廣為傳播的，不論宗教亦或是歷史，傳播面最大的載體就是故事。在傳播企業文化的過程中，可以收集內部題材，以故事的形式呈現，力求在組織內部傳播後引起文化共鳴。

• 儀式場景化（Scene）

企業文化的傳播和塑造，離不開儀式。傳播和強化企業文化，需要建立各種儀式，讓員工有儀式感。儀式感的建立，需要互聯網思維，抓住「關鍵場景」！建設企業文化的9大儀式場景：管理場景（績效、獎懲、職業發展）、活動場景（培訓、會務、大型活動）、福利場景（節日關懷、旅行、環境）。

4S模型是一個指導任務的規劃模型，可以從這4個緯度開展企業文化建設任務，從而形成一個整體的企業文化落地計劃。

Ⅸ 世界上一共有多少人種

根據體質特徵的差異，過去全世界人種大致上分為四大人種，即蒙古人種（黃色人種）、高加索人種（白色人種）、尼格羅人種（黑色人種）、大洋洲人種（棕種人）。

1、蒙古人種（黃色人種）

黃種人，又稱黃色人種、亞美人種、蒙古人種、蒙古利亞人種，是世界四大人種之一。其數量在四大人種中排名第二。黃色人種主要分布於烏拉爾地區、東亞、北亞、東北亞、西伯利亞地區、南亞北部、東南亞及少數在美洲、大洋洲。黃種人約佔世界人口的37%。

2、高加索人種（白色人種）

白色人種，又稱歐羅巴人種、高加索人種，指具有特定體貌特徵的一個人種，是體質人類學的概念。白種人是世界上人數最多、分布最廣的人種，佔世界人口的百分二十二左右。 主要集中分布於歐洲、北非、西亞、中亞、南亞、北美洲、南美洲和大洋洲。白種人原生地是歐洲、北非、西亞、中亞和南亞。而美洲和大洋洲的白種人主要是歐洲人後裔。

「白種人」一詞是人們過去對這一人種按顯而易見的膚色作出的主觀而不科學的稱呼，實際上白種人不僅包含傳統歐洲人，也包含膚色較黑但其他體質特徵與傳統歐洲人類似的南亞人，而且傳統歐洲人內部，地中海地區的西歐和南歐人由於氣溫紫外線的照射相對深，環地中海地區的西亞人、北非人膚色發黑，同比北部的歐洲人膚色深。

3、大洋洲人種（棕種人）

棕色人種是按照遺傳和體質為人類分類所劃分出的一個人種，分子人類學研究證實了他們的遺傳基因的獨特性。一般來說，棕色人種包括澳大利亞土著人、美拉尼西亞人、巴布亞人和維達人（原始澳大利亞人）等支系。

棕色人種是大洋洲、南亞次大陸和南洋群島地區最早的居民，過去曾廣泛分布於大洋洲、東南亞及南亞地區，但是在白人和黃種人到來後受到新移民排擠。目前只有美拉尼西亞人和巴布亞人仍是大洋洲島嶼的主要居民，其餘人群僅分布在澳洲、南亞次大陸、南洋群島部分偏僻地區的深山或沙漠里。

4、尼格羅人種（黑色人種）

黑色人種即黑種人，又稱尼格羅人種，黑色人種佔世界人口的15%。尼格羅－澳大利亞人種、赤道人種，是根據體質上可遺傳的性狀而劃分的人群，人類分類學說里的一種。黑種人一般膚色黝黑，頭發黑呈波浪或鬈曲，黑眼睛，鼻子寬扁，鼻根低矮或中等，鼻突出度小、鼻孔橫徑較大，凸唇，口寬度大，嘴唇厚，鬍子和體毛較少。

黑人的種族分類主要有蘇丹尼格羅人、班圖尼格羅人（兩者占黑色非洲人口的絕大部份）、科伊桑尼格羅人、庫希特尼格羅人（屬於黑白混血種族）、澳大利亞原住民等。在中世紀時期和中世紀以前，他們主要分布在非洲撒哈拉以南地區。後來因為歐洲國家的帝國主義和重商主義，大批量的黑人被迫作為奴隸送於南美洲和北美洲。

(9)高緯度創造擴展閱讀：

20世紀以前，科學家普遍認為，人類分為若干個本質主義方式劃分的（即以不可缺的特徵來劃分的）人種，如尼格羅人種（黑種人）、蒙古人種（黃種人）、高加索人種（白種人）等。但自1940年代起，演化科學家開始淘汰這種理論。

另外，種族長期以來理解為一種科學分類，即將種族視為一個分類的層次，如將種族等同於亞種；但1960年代起，群體遺傳學研究中新出現的數據以及模型也使一些科學家開始質疑這種理解，而轉而以群體（population）、特徵線（cline，又譯「漸變群」或「生態群」）等其他概念來研究人類內部的差別。

1990年代以來，基因體學以及分支系統學研究中新出現的數據和模型也使科學界對人類起源有了新的認識，使一些科學家轉而用世系而非特徵來定義種族的劃分，並且認為種族應該理解為模糊集合，統計群體，或廣義的家族。

有許多演化學家以及社會學家認為，基於近年來的生物學研究結果，任何對於人類種族的定義，都缺乏科學分類的嚴謹性和正確性；人種的定義是不準確的，隨意性的，政治化的，約定俗成的，隨文化視角的差異而變化，種族應該視為一種社會建構。

但也有其他科學家認為，人種概念並非毫無根據，人種概念和多位點基因數據之間的確有關聯，而試圖摒棄人種概念的真正動機，主要為政治原因而非科學。

目前，各個學科對於人種是什麼，是否存在，到底有幾個，應該如何定義，如何理解，如何分析等問題，尚無定論或共識。