藏佛創造者

❶ 佛教的創造者是誰他被人稱為什麼

佛教的創造者是釋迦摩尼.....他被人稱為佛祖

❷ 那些宗教能說明神是宇宙的創造者，神的創造者是誰

師兄善問，這實在是個好問題，也是個非常深的問題。以我們三維世界的生物，我們的意識、思維、語言、文字，就只能描述三維、四維空間的事情，所以我們腦裡面的結構和容量，並不足以完全理解這個問題（宇宙的本質是超越三維的問題），所以只能說個大概。

關於佛：

佛是究竟圓滿的覺悟者，智者。（人可以通過修行，從三維生物恢復到佛的狀態。）

《華嚴經》雲「一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。」

你自己也是佛，不過釋迦牟尼佛是覺悟的佛，你是糊塗的佛而已。什麼時候你從糊塗變明白、覺悟了，你也就是覺悟明白的佛了。

怎麼使自己從糊塗變明白？修行~ 按佛陀的教誨，修正自己的思想、語言、行為。

佛是過來人，把經驗教給我們，做不做就看自己了，佛只能教，不能代我們做，不然我們早成佛了。

一切萬物都是怎麼來的呢？

您這個問題，和富樓那尊者問釋迦牟尼佛的問題一樣，詳情可見《楞嚴經》卷四。

簡單講，就是一念不覺，而生無名。

量子物理研究出，世界其實是由concept（概念）information（信息）idea（想法）組成的。

傳統機械物理，受制於當時的科研條件，得出了的結論是相對狹隘的，現代量子物理已經突破了這個狹隘的世界觀，研究出，分子、原子、電子，再分到誇克，繼續分下去，最後的基本粒子，其實是不存在的，所謂基本粒子，就是波動，也就是「一念不覺」，本來世界是清凈的，平等的，沒有波動，「一念不覺」，就產生波動，產生波動，就是「而生無名」,波動形成種種基本粒子，構成世界。

這方面可以參考量子物理電影《我們懂個X》：

上：http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下：http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/

當然這不是個簡單的問題，續集描述得更詳細。

《我們懂個X》續集 2006 上：http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我們懂個X》續集 2006 中：http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我們懂個X》續集 2006 下：http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/

我們可以試著盡量去了解，一如《我們懂個X》續集裡面，最後一段，說二維生物去嘗試了解三維世界一樣，但一日我們沒有真正突破三維，都只是理解個大概，到某一天，我們真正突破三維了，就真正明白了。

人，不可能在沒突破三維之前，去真正認識三維之外的事情，但，現在了解個大概就足夠了，只要方向正確，我們是可以在有生之年突破三維的。到時就真正明白了。

❸ 宇宙的創造者是上帝還是諸佛菩薩

猶、基（含天東新三個）、伊（含什遜等多個）均認為是同一個神，盡管名稱各不一樣，因為這三大教有共同的起源，只承認唯一真神，並且他們均認同一始祖亞伯拉罕（亦稱易卜拉辛）。這三大教的耶和華、安拉是同一神，三大教均承認這一點。
佛教沒有創世說，神、人、動物、阿修羅等等，在佛教中地位是完全一樣的，正因為如此有人將佛教看做是無神論的，不過此無神論不同於反宗教的無神論，因為佛教是承認有神的，只是神在自己的界中，如同人在自己的界中一樣，誰也不比誰高。

上述同源一神論的三大教認為創世者是神（猶基稱耶和華、伊稱安拉），印度教認為是梵天，中國古人認為是盤古......誰也說服不了誰，原因是都無法得到驗證。

由於這個問題提在宗教板塊里，因此不做科學方面的回答。

❹ 唐朝樂山大佛建造者海通和尚為何遭到當地惡棍迫害

海通和尚,出生於大唐開元初年,黔中道播州（今貴州省遵義市）人士,本名清蓮,取自「荷花出淤泥而不染」的意思。

❺ 「佛是真理的發現者，不是創造者」是什麼意思

佛是真理的發現者,不是真理的創造者!
因為真理不能被創造,因為其本來就存在,真理如果可以被創造,那能被創造就能被改變,能被改變就不是永恆不變,那就不是真理!佛是真理的發現者,不是創造者!!

❻ 印度教中濕婆為毀之神滅是宇宙世界的創造者而在佛教中並不是而是護持佛法不是宇宙世界的主宰因為佛教認為

所謂宗教都有一個同共點，就是皈依信奉某一個或幾個這種少數神明。認為宇宙是有主內宰的，比如上帝、三清容，還有你說的這個濕婆。但這些是都是片面而不圓滿的，這些神道在佛門中統一歸納為天道眾生，天道眾生因福德多少及禪定深淺而分為三界二十八天。所謂的這些神明只是這些天界的眾生罷了。

釋迦如來指出，宇宙不變的法則就是因果業報，因業力而轉的。至於這方面的理論在佛與大梵天王的一番對話中可以找到直接的答案。這里就不復述了，可以去網上查查看。

至於不論是天主教或印度教，信奉的那些神明都會說自己是唯一獨在的、至高無上的神，這是種大我慢的說法，跟過去的皇帝天天說自己天下獨尊是一樣的，荒唐而不真實。但這些神明也是很幸運的，能聽聞佛陀講法，自己明白了業力及因果的關系，發願護持佛法，做為護法神存在。他們是都經過皈依的佛門弟子。

阿彌陀佛

❼ [佛教]為什麼念阿彌陀佛就念了十方世界所有佛阿彌陀佛不是指極樂世界創造者嗎

《無量壽經》阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明千億萬倍。光中極尊，佛專中之王。…十屬方世界，聲聞菩薩，諸眾生類，生彼佛國，得泥洹道，當作佛者，不可勝數。彼佛國中，常如一法，不為增多。所以者何？猶如大海，為水中王，諸水流行，都入海中。是大海水，寧為增減。八方上下，佛國無數。阿彌陀國，長久廣大，明好快樂，最為獨勝。本其為菩薩時，求道所願，累德所致。無量壽佛，恩德布施八方上下，無窮無極，深大無量，不可勝言。
南無阿彌陀佛！

❽ 我國樂山大佛一向被稱為世界最高佛，它的開鑿歷時90年，請問最初的建造者是誰

樂山大佛地處四川省樂山市東，岷江、青衣江、大渡河三江匯合的凌雲山上，「佛是一版座山，山是一尊佛」權，大佛通高71米，頭高14.7米，發髻有1021個，耳長6.72米，鼻長5.33米，眼長3.3米，肩寬24米，手的中指長8.3米，腳背寬9米，長11米，可圍坐百人以上，比起曾號稱世界最大的阿富漢帕米昂大佛（高53米）還要高出18米，它是迄今世界上最大的一座石刻佛像。青衣江、大渡河於凌雲山下匯集為岷江，相傳當年水災頻繁，為害甚烈。唐玄宗開元初年（公元713年〕，凌雲寺僧釋海通為減殺水勢，造福民眾而發起募集人力物力修鑿大佛，至貞元十九年（公元803年〕竣工，前後歷時90年，耗資數以億貫，距今已有1200多年。大佛背靠凌雲山，腳踏三江（岷江、大渡河、青衣江），氣勢雄偉。大佛取彌勒造像，體態端莊，比例勻稱，設計巧妙，排水設施隱而不見，它歷經千年風霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，靜觀人間的滄海桑田。它是中華民族的文化瑰寶，是世界歷史文化的寶貴遺產。
可以看出是唐玄宗開元初年（公元713年〕，凌雲寺僧釋海通為減殺水勢，造福民眾而發起募集人力物力修鑿的大佛

❾ 佛教，伊斯蘭教，基督教的基本教義和主要傳撥地區

當前社會上有不少誤解佛教的人，其實，現代物理學的研究成果越來越接近佛經中給我們講述的宇宙人生真相。例如霍金的《宇宙的起源》，其基礎是當代自然科學的最新成就——弦論，而弦論，就已經越來越接近《華嚴經》中所講的內容，正如中國科學技術大學前校長朱清時院士所講：「現代物理學正逐漸步入禪境。」現在，還是讓我們還是聽聽中外偉人明星是如何看待佛教的吧。

當前社會上有不少誤解佛教的人，其實，現代物理學的研究成果越來越接近佛經中給我們講述的宇宙人生真相。例如霍金的《宇宙的起源》，其基礎是當代自然科學的最新成就——弦論，而弦論，就已經越來越接近《華嚴經》中所講的內容，正如中國科學技術大學前校長朱清時院士所講：「現代物理學正逐漸步入禪境。」現在，還是讓我們還是聽聽中外偉人明星是如何看待佛教的吧。

未來的宗教將是宇宙的宗教。它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。把所有自然的和精神的事物作為一個有意義的整體來經歷時得到的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。 如果有一個能夠應付現代科學需要，又能與科學相依共存
的宗教，那必定是佛教,佛教是一切科學的源動力。-----愛因斯坦

人生在世，能夠在自己能力所及的時候，對社會有所貢獻，同時為無助的人尋求及建立較好的生活，我會感到很有意義，並視此為終生不渝的職志。--------李嘉誠，身居華人首富的位置，他總是非常坦然地告訴別人：我是學佛的人

佛教誕生二千五百多來，廣為傳播仁慈、理解與尊重的理念。----聯合國前秘書長安南

人生在世，能夠在自己能力所及的時候，對社會有所貢獻，同時為無助的人尋求及建立較好的生活，我會感到很有意義，並視此為終生不渝的職志。--------李嘉誠，身居華人首富的位置，他總是非常坦然地告訴別人：我是學佛的人

去逝不久的我國新儒學開山祖梁漱溟先生，在他九十四歲高齡時參加佛教文化研究所成立大會上公開他的「秘密」：「我今天告訴大家，我是一個佛教徒，我從來沒有告訴別人，怕大家笑話，現在我要說，一個人有前生、今生、來生，我的前生是一個和尚，是一個禪宗的和尚」。

把科學當成唯一的真理，其他以外的都是迷信，是現代人的一種狂妄，殊不知，古人對宇宙人生真相的認識，比我們更透徹更明了....-----中山大學錢文忠教授

釋迦摩尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解答的問題，他居然早已明白地啟示了。——魯迅

相信佛陀(印度語文中原文意義為「覺者」)的的確確是覺悟了人生的真實道理，他將這道理(也即是「佛法」)傳給世人。我經過長期的思索、查考、質疑、繼續研學等等過程之後，終於誠心誠意、全心全意的接受。佛法解決了我心中的大疑問，我內心充滿喜悅，歡喜不盡——「原來如此，終於明白了！」相信佛學中憑覺悟去解開生老病死，怨憎會、愛別離、求不得等人生各種苦痛----著名作家金庸

佛經太美了 —— 老舍

一個經過科學證實的事實，直至現在還讓人議論紛紛，實在是可恥的事。-----早年的英國心靈研究協會會長曾感嘆

二千年佛教是座寶藏，到這座深山中探寶，一定會有難以想像的收獲。 ------著名社會活動家趙朴初

佛教徒處在理性思維的高級階段。----恩格斯

辯證法在佛教中已達到很精細的程度。——馬克思

我本人是科學家，但對佛法同樣感興趣。我認為佛法與科學是一而二、二而一的。------著名科學家沈家禎

佛教本身蘊藏著極深的智慧，它對宇宙人生的洞察，有著獨到和深刻的發現。——上海同濟大學陳從周教授

通過特殊的催眠方法約有百分之七十的人，可鮮明地回憶出前世記憶，甚至有的可追憶到自己前九世的境況。 ——美國心理學家文巴克博士

昌明盛世，護國佑民。學佛是科學家的必修課，要智信佛陀教育，佛是覺悟的導師！ ——江
澤
民（1999.3.4.）

我們將會看到《華嚴經》這部古老的宗教經文與近代物理學的模型和理論之間有著最為驚人的相似之處。----- F.卡普拉
最讓人吃驚的是，佛陀是一個冷靜的科學大腦與一顆包含深切同情的愛心的獨特的結合體。-----著名學者摩尼巴格西

佛教讓我尋求覺悟，給我力量，幫助我避免迷失，迷途是容易的。如果沒有佛教，我現在可能正在卡爾多尼奧和父親打鐵，或者更糟，沉迷於吸毒或其他惡習中 ----當代著名足球藝術家羅伯特·巴喬
不管我是否是佛教徒，我已經觀察了世界上所有偉大的宗教體系，我最後得知從意境美妙和博大精神來看，沒有那一種宗教能超過佛教的四聖諦八正道，因此我願意按八正道去安排我的生活-----瑞士的德維茲教授

劍橋大學的名教授，得到過包括諾貝爾獎在內的許多著名科學獎的白賴恩·約瑟芬博士，就是一位認真研習佛經論典和禪觀的科學家，他每天都坐禪以求進入客觀的真正內明狀況。
佛教所開示的法，包含內容的廣大深奧，確實無與倫比。信奉佛陀教義的正信弟子遍布世界每一個角落。越來越多的歐美科學家、政治家、哲學家、神學家派系對古老東方佛陀的教義深感驚奇和欽佩。許多科學家文獻，都記載了科學家們在研究難以攻克的課題時，藉助佛經上的理論，來解釋科學的疑難問題。我們常聽到科學家在獲得答案後的驚嘆，我們深信佛法的圓融無礙，佛法無邊。無論種性、膚色、國界，只要有一顆尋求正知正見的心，有智慧作為我們的精神導航燈塔，一切眾生將離苦得樂，自在。------英國著名學者克里

<<金剛經>>很值得一讀---毛澤東

佛學之博大精深，雖有聖哲無所措手。 ——康有為

我們斷然需要佛陀教理，這道理就是『中道之教』,可以開拓我們的視野，啟發我們的覺悟，引導我們達到和平光明的大道，並能獲得大智能。----英國的諾曼裴耐斯教授
佛教是教義，是自古迄今最銳利理智的成功。
------著名史學家韋爾思

我相信生命有如物質是不能毀滅的，世界上一直有定量的生命存在，而這個量是永遠不變的。 ——愛迪生英國牛津大學

將來有一天，整個科學的結論將要改變，將要證明佛教的思想是正確的。----義大利著名學者杜齊

人死之後，決非悉歸消滅，人死之後，有神識存在。 ——牛頓

佛教是科學的宗教。 -----著名考古學家王國維

佛教的理論，使上智人不能不信――近代思想家章太炎
中國特色的社會主義是指有博大的醫學體系、偉大的佛學文化、傳統的儒家教育。在國際諾貝爾獎的大會上，東西方科學家一致認為，唯有佛法教育人心是清醒劑。中國必需有佛教教育才能扭轉文革所帶來的巨大困惑之難題。作為黨員學習佛法是智信，非迷信，並非要求每個黨員都進廟燒香,而是每個黨員要學習佛陀慈悲，大公無私，一心為人民的偉大品質。 ——鄧小平（1994.4.3.）

佛教是世界上偉大的宗教之一，兩千多年前傳入中國之後，對中國文化產生了深遠的影響。-----楊振寧1957年獲諾貝爾物理學獲獎者

有一次，虔誠佛教徒的叔父給了他兩本闡論佛教教義的專著，在用心閱讀後，從中領悟到佛家度一切眾生，幫助眾生去除煩惱的慈悲心，人與人要和平相處，人與動物也要和平相處，人和自然界的相處也是平等和諧的.---旭日集團董事長楊釗居士

我說過，我還要說，我還要－遍又－遍地說，佛教與現代科學之間存在著一條緊密的智力紐帶。——科學家阿諾德爵士

日本京都大學心理學教授佐滕幸治博士則提出坐禪學佛有十種心理方面的效果：1、忍耐心的增強，2、治療各種過敏性疾患，3、意志力的堅固，4、思考力的增進，5、形成更圓滿的人格，6、迅速地使頭腦冷靜，7、情緒的安定，8、提高行動的興趣和效率，9、使肉體上的種種疾病消失，10、達到開悟的境地。

一切有相皆虛妄，要通過修學佛法悟出宇宙間的道理----香港正覺蓮社董事、中國紅十字會高級顧問李宜融

佛教以出世的精神，干入世的事業。——著名美學家朱光潛

佛教不僅不是迷信，而且是破除迷信最徹底的學理，科學造詣愈深者，愈能解釋佛經中素不能解的真義。 ——中國現代科學家尤智表

佛法之廣大精深，余所素信不疑者也。——陳獨秀

我感受到即使在最苦難的人間，佛陀所代表的覺悟和慈憫，仍平等無礙地安撫著人最深的傷痛，觸發著人最深的希望。我感受到佛教悲智的力量！中國佛教沒有排他性，講的是包容，在當今世界上很值得好好的弘揚。------鳳凰衛視控股有限公司主席及行政總裁劉長樂

有些人誤認為，佛教是一種陰暗的、憂郁的宗教。事實上不是這樣，佛教是要讓它的實踐者聰明而歡快。----德國佛教學者戈蘭那提羅卡說

佛是大哲，佛是聖哲。佛經是高等哲學。學佛是人生最高的享受。--- 當代哲學家 方東美教授

能夠拯救21世紀人類劫難，只有中國傳統的儒家教育和大乘佛法
——70年代英國湯恩比博士

靈魂是從肉體內獨立出來的，它擁有科學無法測知的機能，這種機能就像重力一樣，雖然知道重力是由地球和物體間的引力所致，但無法以肉眼看到。
——法國天文學家卡旺

佛法給了我智慧和力量.我深信輪回,基本上我也是一種生活禪的修行方法。不論我在等待工作，或者是坐飛機、坐車，我都會持咒或念佛。——李連傑

佛教必將更加深入人心。這是一個自然的趨勢。---明星凌子風

從佛法里找到心靈的歸依，人不能有太多慾望，慾望只會使人變得憔悴，現在的我比以前還要富有，名利、金錢對我已如浮雲,當把佛號唱出來時，心情相當平靜，把眼睛閉上，彷彿進入佛國凈土般，貪嗔痴是人生煩惱的根源，只要領悟這個道理，就可以活的很快樂——孟庭葦

釋迦牟尼佛是把智慧之光投射人類心靈的第一人。
——印度總統拉克斯坦

學佛不是迷信，是學佛的大智慧、大氣度。---著名演員吳孟達

我很信佛---- 運動明星李寧
我認為釋迦牟尼佛乃世上最偉大的聖哲！ -----------亞洲第一位獲得諾貝爾文學獎的印度大文豪、大詩人泰戈爾
每當我們閱讀佛經的時候，我們就會被佛陀的明智而合理的思想所打動，他把倫理道德置於首位——正見或合理的見解。他盡力為人們刷凈了所有那些妨得擾亂他們視野和命運的陳詞濫調。----拉達克里希南博士

佛陀是他所倡導的一切美德的化身，在他那成就非凡、經歷豐富的四十多年的佈道生涯里，他以行動詮釋了自己的言教，在他身上找不到一點人性的弱點和低劣的東西。佛的道德准則是世界上迄今所知最完美無上的。------德國語言學家，比較宗教學家麥克斯·穆勒（Max Muller，1823——1900）

死為物質生命的最後，而不是自己存在的最後。----德國著名哲學家叔本華

做人不只要惜緣、惜福，更要知足，當人擁有生命，就是擁有「福報」，所以接下來該做的事就是要懂得「回報」、回饋社會。 —— 張鐵林現在又叫「普覺」，修佛習法多年的他，語重心長說
在十一年前決定信佛的原因，主要是覺得佛教不單止是宗教-----曾志偉皈依信佛多年, 法號"慧宣"。
皈依前，我的埋怨比較多，甚麼事情也要問個為甚麼。皈依後，我較能安於現實,未至於無求，但也不會因為某一件事不稱心如意而受影響，心境較以往平靜得多了。-----劉德華,法名"慧果"居士
信佛31年救了自己，也讓我更學會救更多人。-----李察基爾

我母親為我能獲得平安每天拜佛並堅持吃齋二十多年，我父親在十年前就皈依佛門了，所以我想皈依佛門，潛心研佛。-----鄧建國

我覺得我蠻有佛緣的，會被佛教上面的教義感動，而且我相信，人是應該要做好事的，我相信因果報應----蘇有朋

現在我每天念佛經、學佛法，身心安穩----趙文卓

一定要有信仰---黃磊

在經典的研讀上，我陸續精進了金剛經、法華經、葯師經、阿彌陀佛經、地藏王菩薩本願經、六祖壇經等等經典。佛法的智能如醍醐灌頂一般，給了我新的生命高度，讓我能慢慢的平息妄想與煩惱。同時佛法也影響了我在音樂方面的創作，在「救姻緣」的專輯中，這種影響顯而易見。像「樣樣紅」、「世間人」、「回頭是彼岸」等，而「傳燈」則是乾脆以佛教的名詞為歌名了。---黃安

我經常反思生命的意義，其後在佛教找到慰藉，對佛理領悟更深。----陳曉東自幼受家人熏陶篤信佛教

每次參予佛教活動，可聽到佛偈和梵音，令自己心境平和，亦有好大得著。----阿倫

當然會，我信佛，是居士。佛教是智慧，我能從裡面獲取許多智慧的東西---- 鄧超

我們應該糾正過去那種把佛教簡單地看成迷信的做法。-----中國人民大學博士生導師，教育部社會科學委員會委員。國家教委人文社會科學研究專家咨詢委員 方立天教授

我是一個信奉佛教的科學家。……佛教是世界上偉大的宗教之一，兩千多年前傳入中國之後，對中國文化產生了深遠的影響。。。。科學發展的終點是哲學，哲學發展的終點是宗教。-----諾貝爾物理學獎得者楊振宇

佛教可以解決科學所無法解決的問題 在面對原子方面，科學不能給人以確切的保證，而佛教完全可以應付原子的挑戰，這是因為佛教超凡的智慧始於科學所不能應對和解決的地方。這對從事佛學研究的人來說是顯而易見的。因為，通過佛教的禪定，原子的成分構成物質的過程，便可如實看到或覺察到。而物質的生與滅所引起的憂傷與痛苦均源於所謂的「靈魂」或「梵我」等法執之妄見，這便是佛經里所闡述的。-----艾基爾頓·巴普鐵斯特《超然的佛教科學》

古代歸依佛教贊佛教的名人不記其數
如明代的李贄、方以智，宋代的王安石，唐代的柳宗元、白居易、劉禹錫等，對佛的推崇在歷代名人中更是不勝枚舉。

單就詞人自稱居士者隨便一翻就可以列出許多：
唐代大詩人李白——青蓮居士 唐代詩人白居易——香山居士晚唐的詩人兼詩論家司空圖——耐辱居士 、南唐後主詞人李煜——蓮峰居士、北宋文學家蘇軾——東坡居士、北宋詞人周邦彥——清真居士、北宋文學家李之儀——姑溪居士、北宋詞人秦觀——淮海居士、北宋詞人陳師道——後山居士、南宋詞人葉夢得——石林居士、南宋詞人陳與義——簡齋居士、南宋詩人范成大——石湖居士、南宋詞人辛棄疾——稼軒居士、南宋詩人張孝祥——於湖居士、南宋詞人張元干——蘆川居士、南宋詞人李清照——易安居士、南宋女詞人朱淑貞——幽棲居士、南宋詩人曾幾——茶山居士、南宋詞人劉克庄——後村居士、元政治家與詩人耶律楚材——湛然居士、元書法家陸居仁——瑁湖居士、元代畫家倪瓚——雲林居士、明晚期傑出的文學藝術家徐渭——青藤居士、明代大思想家李贄—— 溫陵居士、明代散曲家薛論道——蓮溪居士、明代詩人文徵明——衡山居士、明代文學家唐寅——六如居士、明末清初文學家張岱——蝶庵居士、清初六家之一吳歷——桃溪居士、清詩人畫家錢載——萬松居士、清代偉大小說家曹雪芹——芹溪居士、清代文學家袁枚——倉山居士、清代文學家蒲松齡——柳泉居士、清末大學士翁同龢——瓶庵居士 等等……

當代學佛的中外名人名星同樣也有很多很多。

❿ 佛教說「天地萬物無主宰神，無創造者」

有一本書可以解釋天地萬物之主是誰，這裡面有人類探索已久的宇宙答案，這本內書的名容字是：《網路知道》。

在這本書中記載了異像締造者是如何造天、如何造地、又如何造人，因為人是被造的，所以人類無法猜測和衡量異像締造者的心，這位偉大的異像締造者是自有而永有的，是不可以使用人類智慧懷疑的，因為人類有罪，所以需要信奉異像締造者才可以得救，才可以死後升到天堂中。

這本書已經給了人類對於宇宙問題的最完美的答案，人類不需要在尋求其他，因為這是異像締造者所不喜的，也是不義的。可憐的人類啊，為何還要苦苦尋求答案而不相信這本書呢？！無論這本書是誰編的，這並不重要，因為這本書解釋了宇宙和人類的真理，這才是最重要的！