知識和創造的關系

① 知識和創造力到底有怎樣的關系談創造性思維

知識是客觀事物的固有屬性或內在聯系在人們頭腦中的一種主觀反映。從內容上說，知識包括科學知識和人文知識兩個方面；從類型上說，知識包括事實性知識和程序性知識。事實性知識主要用來描述"是什麼"或說明"為什麼"，程序性知識則主要用來回答"怎麼辦"或"如何做"，後者即我們通常所理解的"方法"。知識是人類進步的階梯，沒有知識，就沒有人類的一切。知識也是形成人的素質和能力的階梯或載體，沒有知識，人的素質和能力就沒有必要的基礎。所以，無論什麼時候，扎實的知識功底、廣博的知識視野和合理的知識結構都是教育所追求的重要價值目標。
所謂能力，通常指完成一定活動的本領。包括完成一定活動的具體方式，以及順利完成一定活動所必需的心理特徵。或者說，人的能力就是人的力量，人的能力的大小就是人的力量的大小。對個體而言，人的力量是指個體駕馭一定活動以及為社會所能貢獻的力量；對群體而言，人的力量是指群體改造自然以及推動社會全面進步的力量。人們在求生存求發展的過程中，既要與自然界打交道，也要與各種復雜的社會事物打交道，人們必須去認識事物的本質、必須去改造對象世界為我所用，因而，人們就必須有能力或有力量去把握對象世界。在馬克思看來，人的能力就是"人的本質力量"。他說，"人是自然界發展的最高產物，它'具有自然力、生命力'，是能動的自然存在物；這些力量作為天賦和才能，作為慾望存在於人身上。"他又說，"我們把勞動力或勞動能力理解為人的身體即活的人體中存在的，每當人生產某種使用價值時就適用的體力和智力的總和。"（《馬恩全集》第42卷）
二、知識與能力辯證關系分析
（一）知識與能力的價值所在
人們常說：「知識就是力量」。這體現了人們對知識的認識和重視，可是人們往往只對知識掌握的重視，而忽視了對創造能力的培養。要知道知識和能力是緊密結合在一起的，是相輔相成的。掌握知識是創造能力的基礎，創造能力是掌握知識的目的。沒有學好知識，就沒有能量可言，掌握的知識越多發揮的潛能就越大。可是學習了豐富的知識，如果沒有轉化為能力，那麼學習的知識也只是白學，沒有用處。在我國歷史上就有不少這樣的例子，戰國時期，趙國的趙括熟讀兵書，連他的父親與他辯論都不及他，特別受到趙王的青睞。統領趙兵跟秦兵作戰，最後導致40萬趙兵被活埋，斷送了趙國。可以說趙括掌握了很多軍事理論的知識，但他沒有將知識轉化為能力，只是紙上談兵，沒有實戰能力。當然，沒有扎實、淵博的知識作為基礎，要想發揮出卓越才能，簡直是無稽之談。就像我們想建一座高大、漂亮的樓房，可是自己的手中連一塊磚、一片瓦都沒有一樣。
在我國古代戰爭史上，大家是否還記得：項羽的破釜沉舟和韓信的背水一戰。按常理說，這樣的軍事布局是兵家大忌，是不合理的。但是她倆能根據當時的實際情況做了仔細的分析：敵強我弱，只有置我軍於死地而後生，結果他們卻打了勝戰。所以說，我們學習的知識往往是一樣的，但是在不同人的身上，運用是大不一樣的，這就是我們每一個人的能力不一樣的原因所在吧。因此，我們不僅要學習到淵博的知識作為指導，更要努力培養創造

② 怎樣理解知識、能力和創新之間的關系

知識是能力和創新的基礎，能力的大小體現在知識運用和創新上，能力的提高是創新的必然要求，創新是知識運用的最終目的，創新內在的包含知識學習和能力的提高。

③ 知識與創造能力是什麼樣的關系

知識是基礎 也是工具
創造能力是 動力
有知識是創造能力的前提
創造能力是知識的拓展

④ 勞動與知識,人才,創造之間的關系是什麼

相互聯系,密不可分的關系因為實踐是體驗真理的唯一標准人才通過奮斗

⑤ 簡述知識與創造力的辯證關系

一、知識與能力問題的概念、特徵
知識是客觀事物的固有屬性或內在聯系在人們頭腦中的一種主觀反映。從內容上說，知識包括科學知識和人文知識兩個方面；從類型上說，知識包括事實性知識和程序性知識。事實性知識主要用來描述"是什麼"或說明"為什麼"，程序性知識則主要用來回答"怎麼辦"或"如何做"，後者即我們通常所理解的"方法"。知識是人類進步的階梯，沒有知識，就沒有人類的一切。知識也是形成人的素質和能力的階梯或載體，沒有知識，人的素質和能力就沒有必要的基礎。所以，無論什麼時候，扎實的知識功底、廣博的知識視野和合理的知識結構都是教育所追求的重要價值目標。
所謂能力，通常指完成一定活動的本領。包括完成一定活動的具體方式，以及順利完成一定活動所必需的心理特徵。或者說，人的能力就是人的力量，人的能力的大小就是人的力量的大小。對個體而言，人的力量是指個體駕馭一定活動以及為社會所能貢獻的力量；對群體而言，人的力量是指群體改造自然以及推動社會全面進步的力量。人們在求生存求發展的過程中，既要與自然界打交道，也要與各種復雜的社會事物打交道，人們必須去認識事物的本質、必須去改造對象世界為我所用，因而，人們就必須有能力或有力量去把握對象世界。在馬克思看來，人的能力就是"人的本質力量"。他說，"人是自然界發展的最高產物，它'具有自然力、生命力'，是能動的自然存在物；這些力量作為天賦和才能，作為慾望存在於人身上。"他又說，"我們把勞動力或勞動能力理解為人的身體即活的人體中存在的，每當人生產某種使用價值時就適用的體力和智力的總和。"（《馬恩全集》第42卷）
二、知識與能力辯證關系分析
（一）知識與能力的價值所在
人們常說：「知識就是力量」。這體現了人們對知識的認識和重視，可是人們往往只對知識掌握的重視，而忽視了對創造能力的培養。要知道知識和能力是緊密結合在一起的，是相輔相成的。掌握知識是創造能力的基礎，創造能力是掌握知識的目的。沒有學好知識，就沒有能量可言，掌握的知識越多發揮的潛能就越大。可是學習了豐富的知識，如果沒有轉化為能力，那麼學習的知識也只是白學，沒有用處。在我國歷史上就有不少這樣的例子，戰國時期，趙國的趙括熟讀兵書，連他的父親與他辯論都不及他，特別受到趙王的青睞。統領趙兵跟秦兵作戰，最後導致40萬趙兵被活埋，斷送了趙國。可以說趙括掌握了很多軍事理論的知識，但他沒有將知識轉化為能力，只是紙上談兵，沒有實戰能力。當然，沒有扎實、淵博的知識作為基礎，要想發揮出卓越才能，簡直是無稽之談。就像我們想建一座高大、漂亮的樓房，可是自己的手中連一塊磚、一片瓦都沒有一樣。
在我國古代戰爭史上，大家是否還記得：項羽的破釜沉舟和韓信的背水一戰。按常理說，這樣的軍事布局是兵家大忌，是不合理的。但是她倆能根據當時的實際情況做了仔細的分析：敵強我弱，只有置我軍於死地而後生，結果他們卻打了勝戰。所以說，我們學習的知識往往是一樣的，但是在不同人的身上，運用是大不一樣的，這就是我們每一個人的能力不一樣的原因所在吧。因此，我們不僅要學習到淵博的知識作為指導，更要努力培養創造能力。
（二）知識與能力辯證關系的弊端
我們把知識比做刀刃，把能力比做鋒利。

⑥ 勞動與知識,人才,創造之間的關系是什麼

相互聯系，密不可分的關系因為實踐是體驗真理的唯一標准人才通過奮斗

⑦ 知識是怎樣被創造出來的

知識來源有兩種觀點,英國的洛克和休謨認為人類的知識來自經驗,人類能夠理解因果關系,卻不能理解因果關系發生的原因,我們能夠理解因果關系,僅僅是因為習慣.我們經常看到力可以使物體運動,所以我們得出了「力是物體運動的原因」這樣的結論.但是為什麼力可以使物體運動卻沒有人能夠卻回答了,所以我們的理性,仍然是膚淺的感性認識.我們之所以知道因果關系,僅僅是觀察得到的,也就是休謨所說的「習慣」,是統計學概念.第二種觀點,代表人物為笛卡爾和萊布尼茨,知識早先存在人的大腦中,後天的實踐活動激發了潛存在人腦中的知識,即天賦觀念.我不完全認同他們的觀點.知識是再人類活動中世界的客觀規律的在人腦中主觀反映.知識有兩個條件.一,世界是有序的,運行時有規律的.二,人腦可以認識到這些規律.知識的來源有兩種.知識的原型來自事物的客觀規律,而客觀規律的載體又是事物.所以人類不可能脫離生產活動來認識事物,知識也不可能不通過生產活動被憑空創造出來了.人類的知識必然來自經驗.經驗是知識產生的必要條件,但是這並不代表說知識的產生完全依賴經驗.假如你看一本書,只看了一半,這本書毀掉了.盡管沒有看完,你卻能預感下半本書的大致內容.科學家對於超過我們經驗外的事物,通過假想來構造出一個純粹思維的世界,和我們的世界銜接上.比如在對原子模型知識,超出人類的經驗之外.我們只能通過純粹的思維假想,通過純粹思維-假想創造的知識,是不確切的知識,還需要進一步的認證.一本沒看完的書結局有很多種可能,我們的世界或許只是眾多可能中的一種.我們銀河系的規律,在宇宙的結論或許完全相反,或者以另外一種形態存在,也不得而知.

⑧ 知識，智力，個性與創造的關系

常見的心理內化形式包括道德內化、知識內化和智力內化。其中，道德內化是指把社會道德轉化為個人品德;知識內化是指把知識結構轉化為認知結構;智力內化指把實際操作轉化為智力操作。

⑨ 知識與創造力有什麼關系

知識是創造力的結晶。