在創造價值的

A. 科學技術在價值創造中的地位和作用

1
在現代經濟中，技術來、管理在經自濟增長、價值創造過程中所起的作用越來越突出，越來越重要。
2
技術人員和管理人員也是生產勞動者，他們和普通工人的具體勞動共同創造了使用價值，他們和普通工人的抽象勞動共同形成了價值。科技人員和管理人員的勞動大多是復雜勞動。復雜勞動是倍增的簡單勞動，能比普通勞動創造更多的價值，所以也該獲得更多的報酬。在現代社會中，復雜勞動所佔的比重不斷增大。
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科技人員的勞動創造價值不等於科技本身創造價值。科技人員的勞動是一種活勞動的形式，科技則是一種物化勞動的形式。商品的價值只能由活勞動創造，而物化勞動形式的科技本身不創造價值。科技在轉化為現實的生產力時，分別作用於生產力中物的因素和人的因素。一方面，科技在生產上的應用使勞動對象的范圍更廣、性能供嘗垛妒艹德訛泉番滬更好；另一方面，科技可以培養出素質更高的工人、管理人員和科技人員。高素質的人的因素和高效能的物的因素的結合形成了新的生產力，從而使得社會平均勞動的性質出現了新的變化，最終體現在商品的價值創造上。

B. 財務在公司中如何創造價值

金融部門作為企業融資的人，一個很重要的功能，但其在不同的現實的評價作用。據說，在評估公司的財務部門一個月或一年的業績，人們通常認為它們產生財務報告;而且，當涉及到有缺陷的金融部門也引為財務報表的證明。除了金融業似乎被提交報表，不再有任何影響。因此，引出了本文的主題：如何創造價值的財務部門，仔細觀察如何做出貢獻，可以發現體現，眾多的企業融資部在三個不同層次金融業務，其貢獻的價值也大的差異？第一級：停留在傳統的金融，更不用說創造價值，為企業級財政部門大多是事後事後的類型，約占只有通過經濟活動的客觀描述以下的經濟活動，會計語言，其特點是： （1）會計模式後。這導致在財務管理始終是一個「前瞻性鏡子

C. 為什麼要在勞動創造中實現人生價值

1、勞動代表著光榮。勞動是人類的本質活動，勞動光榮、創造偉大是對人類文明進步規律的重要詮釋。

2、勞動代表著創造。正是因為勞動創造，人們才擁有了歷史的輝煌；也正是因為勞動創造，人們擁有了今天的成就。

3、勞動創造了世界，也創造了人本身。從古至今，人們一直贊美勞動、反對不勞而獲。人的一生離不開勞動，不僅出於生存需要，還因為它能帶來充實和愉悅的心靈體驗。

4、勞動既是立身的根本，也是評判人生價值的重要標准。一個人為社會創造的物質精神財富越多，人生價值就越豐富。

5、事實上，勞動的過程，就是實現人生價值、創造社會價值的過程。勞動的美，亦體現在這個過程中，它不是光鮮靚麗的外表，而是千千萬萬勞動者踐之於行，以高度的主人翁責任感、卓越的勞動創造、忘我的拼搏奉獻，在平凡崗位上做出不平凡的業績。

D. 科學技術在價值創造中的地位和作用

科學技術在價值來創造中的地位是決定生自產力的因素有工人的平均熟練程度、生產過程的社會結合、生產資料的規模和效能、以及自然條件等多個變數，而科學的發展水平和他在工藝上應用的程度居於重要地位。

科學技術在價值創造中的作用是科學技術在經濟發展中的巨大推動作用，科學技術本身有價值，但科學技術並不能創造價值，而必須於人的勞動相結合才能發揮作用。科學技術在價值創造中的作用具有滲透性、潛在性的特點，是價值創造的一個重要部分，但卻不是新價值的源泉。當前興起的科技價值論存在缺陷，並不能取代科學的勞動價值論。

(4)在創造價值的擴展閱讀

科學技術能夠創造價值的原因和根據

科學技術能夠創造價值的一般性原因和根據按照馬克思主義的勞動價值論，在生產過程中，科學技術作為「物化了的知識力量」，同作為可變資本的活勞動的最終物化一樣，具有共同的本質特點：

一是就創造價值的勞動的質規定性來說，都是「一般人類勞動的耗費」

二是就作為商品價值實體的勞動的量的規定性來說，「都只是一定量的凝固的勞動時間」

三是就評價和計量商品價值所依據的勞動形態的規定性來說，都是「首先必須計算物化在這個商品中的勞動」。

E. 虛擬經濟創造價值嗎虛擬經濟在發展中起到的作用是什麼

虛擬經濟當然可以創造價值，長期以來我們都以為只有實體經濟才能創造價值，內也容就是說只有生產出了產品才能創造價值。生產產品創造價值這一點不假，但是我們是否認真考慮過產品生產的過程呢？產品的生產過程是需要資金的，資金為什麼給甲生產產品而不給乙生產產品呢？這就是虛擬經濟的作用了，虛擬經濟就是促進資金向效率高的企業聚集的，如果甲的生產效率要遠遠的高於乙的生產效率，那麼金融市場就會通過價格傳導的作用，使資金更多的投向甲，那麼生產效率低的乙就在市場競爭的過程中慢慢的被淘汰了。這樣一來，我們社會的生產效率就會越來越高，我們的物質生活就會越來越豐富。試想，如果沒有虛擬經濟的資金配置的功能，一個企業即使他的生產效率再高，他沒有資金將生產效率轉化為實際產出，這是不是也是資源的一種浪費呢？那些認為虛擬經濟沒有創造價值的看法是很片面的。當然，虛擬經濟如果過度投機的話，反而會傷害到實體經濟。

F. 談談阿里巴巴是如何為客戶為企業創造價值的，又是如何將價值在企業和客戶之間傳遞的

什麼!阿飛跑了？
快，抓住他!

G. 在平凡中創造奇跡 創造價值的名人事例

1、鑿壁偷光

漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。可是家裡很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢？他只好白天幹活，晚上自己學習。家裡沒有錢買燈油，怎麼辦呢？

匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在牆壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多知識，後來做了宰相。

2、馬雲堅持不懈學習

1999年的阿里巴巴創辦者馬雲，對夢想從不放棄。

他曾經想考重點小學，但卻失敗了；考重點中學也失敗了；考大學更是考了三年才考上；想念哈佛大學也沒有成功。但他有堅持不懈，勇往直前的精神，俗話說：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」他通過自已的努力，最終成功了。他說：夢想，要腳踏實地，和眼淚是息息相關的。

3、奧托·瓦拉郝的故事

奧托·瓦拉郝是諾貝爾化學獎獲得者，他的成才過程就極富傳奇色彩。瓦拉郝在開始讀中學時，父母為他選擇的是一條文學之路，不料一個學期下來，老師為他寫下這樣的評語：「瓦拉郝很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也決不可能在文學上發揮出來。」

此時父母只好尊重兒子的意見，讓他改學油畫。課瓦拉郝既不善於構圖，又不是潤色，對藝術的理解力也不強，成績在班上是倒數第一，學校的評語更是令人難以接受：「你是繪畫藝術方面不可造就之才。」

面對如此「笨拙」的學生，絕大部分老師認為他已成才無望，只有化學老師認為他做事一絲不苟，具備做好化學實驗應用的品質，建議他試學化學。

父母接受了化學老師的建議。這下，瓦拉郝智慧的火花一下被點著了。文學藝術的「不可造就之才」一下子變成了公認的化學方面的「前程遠大的高才生」。最終獲得了諾貝爾化學獎。

4、海倫·凱勒為夢想堅持不懈

海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那麼，生活對她的不公平可謂到了極致。

她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裡放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。

可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。

5、戰勝殘疾的巴雷尼

巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。

她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：「孩子，媽媽相信你是個有志氣的人， 希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去，好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎？」

母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他「哇」地一聲，撲到母親懷里大哭起來。

從那以後，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教，盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。

體育鍛煉彌補了由於殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終於經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最後,以優異的成績考進了維也納大學醫學院。

大學畢業後，巴雷尼以全部精力，致力於耳科神經學的研究。最後，終於登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎台。

H. 人生的意義在於創造價值，，怎麼理解

人的價值在與人但是也在於物
人生的價值在於自己的創造價值，而價值的創造的在於自己本身的努力和良好的品行，因為這是決定你是否擁有被人銘記的先決條件。

I. 在當今時代，如何深化對創造價值的勞動的認識

一、 我國現行的分配製度的理論根源

由於我國現在尚處於社會主義經濟運行中的初級階段，社會主義市場經濟體制已基本建立，經濟運行中公有制為主體、多種所有制經濟形式並存,收入分配採取按勞分配與按生產要素分配相結合的分配製度。

1、按勞分配與按要素分配相結合的分配製度是由我國所有制結構的多樣性決定的：我國所處的社會主義初級階段的生產力水平和公有制經濟的相互結合，決定了在公有制經濟中只能採取按勞分配的收入分配製度。另一方面，由於我國還處於社會主義初級階段，非公有制經濟與公有制經濟並存，共同參與創造財富，要求按生產要素分配。按生產要素分配，就是指各種要素都應根據其在再生產過程中所做出的貢獻的大小來參與收益分配，獲得相應的報酬。基於我國社會經濟發展的客觀現實，只有按勞分配和按要素分配相結合的收入分配製度，才是現階段唯一公平的分配方式，這種分配方式在形式上是平等的，因而也是公平的。在公有制經濟中，由於國家和集體是除了勞動以外的一切生產要素唯一的所有者，因此全體社會成員只能是勞動者而不能是其他生產要素的所有者。在這種情況下只能實行按勞分配，即按付出勞動量的多少來決定應該獲得的收入的數量。但是這種分配方式也存在不平等的一面，由於人的天賦、能力、所承擔的責任和風險、擔任的工作的難易程度都是不一樣的，對社會、生產做出的貢獻也是不一樣的，如果採用同一種分配方式同等的對待必然產生新的不平等。正如馬克思在《哥達綱領批判》中說到「像一切權利一樣是一種不平? 鵲娜ɡ