創造光芒

❶ 光芒的創作背景

《光芒》以張靚穎內心的波動和感觸為基礎作詞，歌曲中表達了對粉回絲們的感謝之答意 。
《光芒》的歌詞部分，張靚穎有參與歌詞前期的篩選，中間也加了一點點改動。改動以後，歌曲第一段是「有幾個了解真的我」，第二段則改動成「有幾個真的了解我」 。

❷ 有句勝利在遠方的歌詞的歌名為光芒

【年輕的戰場】 今天我 終於站在這年輕的戰場 請你給我 一束愛的光芒 今天我 將要走向這勝利的遠方 我要把這世界為你點亮 我的夢想 在每個醒來的早晨 敲打我的心房 告訴自己成功的道路 還很漫長 我的夢想 在每次把握機會 表達自我主張 展現給你年輕但一樣寬闊的胸膛 所有經歷風雨的溫柔與堅強 所有青春無悔 煩惱與成長 所有奔向未來的理想與張揚 所有沖破捆綁的熱愛與癲狂 今天我 終於站在這年輕的戰場 請你為我 驕傲鼓掌 今天我 將要走向這勝利的遠方 我要讓這世界為我激盪 加油！好男兒 我的夢想 在每個失敗的時候 迎來祝福目光 懂得幸福就是彼此 依靠的肩膀 我的夢想 在每次付出汗水 創造生命綻放 告訴世界我們這一代 自信的力量 所有經歷風雨的溫柔與堅強 所有青春無悔 煩惱與成長 ...
或者是歌曲：光芒
所屬專輯：《Jane·愛》
發行時間：2006年02月22日
歌曲原唱：張靚穎
填詞：文雅
譜曲：崔迪
歌詞：
過程多快樂
我不再那麼急迫
想要看到好的壞的
所謂結果
但我學會了在想哭的時刻
嘴角倔強向上揚著
身邊說話的人為什麼那麼多
我很懷疑他們又有幾個了解真的我
蜚短流長來去我為什麼一定要辯駁
我寧願唱歌或是保持沉默
渺小的我
只要歌唱
就能看到光芒
風雨中,玫瑰
只要紮根在土壤
總能夠綻放
我受過的傷
一路上帶我成長
謝謝你一直陪在我的身旁
hey~e~heah~
過程多快樂
我不再那麼急迫
想要看到好的壞的
所謂結果
但我學會了
在想哭的時刻
嘴角倔強向上揚著
身邊說話的人為什麼那麼多
很懷疑他們又有幾個真的了解我
蜚短流長太多我為什麼一定要辯駁
我寧願唱歌或是保持沉默
渺小的我
只要歌唱
就能看到光芒
風雨中,玫瑰
只要紮根在土壤
總能夠綻放
我受過的傷
一路上帶我成長
謝謝你一直陪在我的身旁
天地之間
我的歌唱
也會是道光芒
讓幸福經過
痛苦慢慢的醞釀
溫暖我心房
確定了飛翔
就不再收回翅膀
我相信最後總會找到夢想
謝謝你一直陪在我的身旁

❸ 在和平年代裡創造光芒 歌詞

歌名：在和平年代
演唱：譚晶
作詞：賀東久
作曲：印青
昨日的硝煙
已經散去
大地一片專
鳥語花香
親愛的人們屬啊
你可知道
我在什麼地方
昨夜的吶喊
已經走遠
漫天一片
燦爛霞光
親愛的媽媽
你可知道
我有什麼渴望
心依然滾燙
眼依然明亮
在和平的年代裡
為你站崗
情依然堅強
愛依然寬廣
在和平的年代裡
創造榮光
昨日的硝煙
已經散去
大地一片
鳥語花香
親愛的人們啊
你可知道
我在什麼地方
昨夜的吶喊
已經走遠
漫天一片
燦爛霞光
親愛的媽媽
你可知道
我有什麼渴望
心依然滾燙
眼依然明亮
在和平的年代裡
為你站崗
情依然堅強
愛依然寬廣
在和平的年代裡
創造榮光
心依然滾燙
眼依然明亮
在和平的年代裡
為你站崗
情依然堅強
愛依然寬廣
在和平的年代裡
創造榮光

❹ 什麼是信仰的光芒

不管由於無知還是由於壞的慾望，如果行動本身損傷了別人，那它就是有害的。如果我們從社會的觀點來講，就可以把「壞」慾望解釋為可能阻撓他人慾望的慾望，更確切地說，就是阻撓他人的慾望多於幫助他人的慾望。由於無知而造成的損害無須贅述；這里，唯一需要的是更多的知識，因此改善之路在於更多的研究、更多的教育。但是，壞慾望造成的損害倒是個更加困難的問題。

——羅素

無論自然賦予我們的心靈什麼惡的傾向，或賦予什麼能使別人喜歡的情感，精緻的教養會教導人們把這些天生的傾向對立起來，使它們引起的舉止保持某種不同於自然天性的有情趣的外貌。

——休謨

所謂信仰就是對現在和未來的一種深摯的安令感，而這種安全感是源於某一個無限大的、全能的、而又不可探究的實體的信賴。只要這種信賴堅定不渝，一切都不成問題了。

——歌德

若能依循夢想的方向滿懷信心地前進，並竭力去過自己所憧憬的生活，便能獲得出乎常日意料之外的成功……你若在空中造了樓閣，你的努力便不應迷失。樓閣原該在那裡，現在只需在它們下面打基礎。

——梭羅

一定程度的夢想，正如適量的鎮靜劑，是好的。它可以使在工作中發燒，甚至發高燒的神智得到安息，並從精神上產生一種柔和清涼的氣息來修整純思想的粗糙形象，填補這兒和那兒的漏洞和罅隙，連綴段落，並打磨想像的稜角。但過分的夢想能使人滅頂下沉，干精神工作的人而讓自己完全從思想掉入夢想，必遭不幸。

——雨果

如果一個人不被別人尊敬的話，他是不會被別人喜歡的。愛比恨更敏感，愛和榮譽搭配得並不很好。所以一個人不應該期望太大以致被人恐懼，也不應該期望太大被人喜歡。愛增進信心，而信心越增進，尊敬之情越退縮。寧願別人以尊敬表示其愛，也不願意別人以熱情表示其愛，因為前者是一種適合很多人的愛。

——葛拉西安

不要太拘泥於道德，否則你一生都活在自欺當中。

——梭羅

生命的意義只對願意接受事實真相的人啟示，這樣的人已經決定要接受任何揭示的真理，但改變他們既有生活方式的是他們自己，不是真理本身。

——托爾斯泰

每個人都知道，我們的習慣會因為不斷練習而改善與加強。想成為善走的人，必須走不少的路；想成為出色的跑者，必須經常練跑；想成為敏銳的讀者，更需要盡可能多地閱讀。人的靈魂也是一樣：如果你發脾氣，你必須知道這不僅是件壞事，而且你正在培養一種壞習慣，並加強你繼續作惡的潛能。

——艾匹克蒂塔

每隻鳥都知道該在哪裡築巢。如果鳥兒知道如何以及該在何處築巢，這表示它已經掌握生命的目的。人是所有創造物中最聰明的一種，卻為何不了解每隻鳥都知道的生命目的。

——中國格言

如果你期望真正的幸福，那就不要到遙遠的地方，不要到財富和榮譽中去尋找，不要向別人去乞求，為了幸福，既不要卑躬屈膝，也不要與他們爭斗。用這些方式只能撈到財物、官銜和各種不必要的東西，而人人需要的真正幸福，從別人那裡是得不到的，既買不到，也討不到，即使得到了也徒勞無益。你要知道，一切你自己無法獲取的東西，都不是你的，你也不需要。而你所需要的，你隨時都能自己獲取——只要用你善的生活。是的，幸福既不靠天，也不靠地——只靠我們自己。世界上只有一種幸福，我們所需要的也只是這種幸福。這種幸福是什麼呢？就是愛的生活。得到這種幸福是很容易的。

——托爾斯泰

那種信仰，他們為了它懷著准備接受苦難的歡樂和偉大的自尊心，的確是堅定的信仰；但它不過使人聯想到穿舊的衣服。舊衣服因為染透了各種污穢，對於時間的侵蝕，它才多少有點抵抗的力量。思想和感情，習慣了狹隘的偏見和教條的封皮，縱使扯去了它的翅膀，去掉了它的手腳，它還是可以舒舒服服、快快樂樂地活下去。

這種根據習慣的信仰，是我們生活中最可悲最有害的現象之一。在這種信仰的世界上，好像在陽光照不到的石坯下一樣，一切新的東西，都生長得緩慢而曲折，發育不良。在這種黑暗的信仰中，愛的光是太少了，而屈辱、憎恨、怨毒和猜忌卻太多了。這種信仰所燃燒的火，好像是腐物中發出來的磷光。

——高爾基

丟顆石子到很深的河流中，並不會激起太大的水花，有信仰的人如果因為別人的批評而受傷害，那他並不是河流，只不過是個淺淺的池塘。你若寬恕別人，別人也會寬恕你。

——沙迪

每個人據說都有他自己的抱負。這種說法對也好，不對也好，反正我要說我最大的抱負就是真正受到我的同胞們的尊敬，辦法就是使我自己值得他們尊敬。我能在多大程度上實現這個抱負還有待分曉。我年紀輕，你們許多人對我不了解。我出生於而且始終處於最低下的階層。我沒有富有的或有名望的親友為我推薦。我的情況完全取決於國內有主見的選舉人；如果我當選，這就是他們給了我恩惠，我將不遺餘力以求報答。但是，如果善良的人們高見卓識，認為我以隱居幕後為宜，那我反正已習慣於失意，不會過分懊喪。

——林肯

希望是靈魂的一種內在傾向，它要使靈魂相信，靈魂要求的東西將會實現這種傾向是由精神的一種特殊動機造成的，也就是由混合在一起的歡樂動機和慾望動機造成的。恐懼是靈魂的另一種內在傾向，它要說服靈魂相信，靈魂希望的東西是不會實現的。我們還應該注意到，雖然這兩種情感是矛盾的，但不管怎樣，我們可以同時具備兩者。

——笛卡兒

沒有機會，這是失敗者的推諉，許多名人的成功，他們都是用自己的能力去創造機會的。富爾頓由發明小小的推進機而成為美國的大工程師，法來特靠著葯房裡幾個葯瓶，成了英國大化學家，夏夷發明的縫紉機，貝爾發明的電話，都是只從簡單的幾件工具而來。

要是你只在等待機會，等待人家的提拔，等待別人的幫助，你一生將永遠不會發跡。

也許有人以為機會是事業的鑰匙，獲得了鑰匙，於是事業便得成功。但是，事實上卻並不是這樣。不論做什麼事，即使有了機會，還是要你的才能去努力，要用你的精神去苦幹。你的才能是潛伏在你的體內，你必須自己把它們表現出來。

等待機會，是一件極笨拙的行為。你不要以為機會像是一個到你家裡來的客人，他在你的門前敲著門，等待你開門把他迎接進來。恰恰相反，機會是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，它有時潛伏在你努力工作中，有時徘徊在無人注意的境地里。你假如不用苦乾的精神，努力去尋求，也許永遠遇不著它！

——卡耐基

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所做的犧牲；那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬於千萬人，我們的事業並不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

——馬克思

在這個世界上，他們本來便無足輕重，沒有什麼成就，有的只有錯誤、失敗和愚蠢，也沒留下一點他們存在的痕跡——這個世界會哀悼他們一天，然後永遠忘掉他們。然後另一批人替代他們，重演他們所乾的事，走著同樣一條無益的道路，像他們一樣消失——給另一批、又一批、千百萬批的人讓路，讓他們穿越同樣的沙漠，走著同樣不毛的道路，完成那第一批芸芸眾生以至於後來所有的人完成的事——虛無！

——馬克·吐溫

那些慣於由情感進行判斷的人並不理解推理過程，因為他們想一次就能看透而不習慣去探索原則。而另一些人則相反，他們習慣於由原則出發來進行推論，不理解感覺的東西；他們只尋求原則，而不能一見就明。

——帕斯卡爾

如果我們由於不能確定地認識一切事物，就懷疑一切的話，那麼，我們的做法，正如一個人因為無翼可飛，就不肯用腳走路一樣，真是太聰明了。

——洛克

的確，真正的信仰的考驗，就在於看看它是否具有誘使和指揮心靈的力量；就像自然規律對雙手的活動的控制一樣，我們在遵從指揮中發現了快樂和榮耀。

——愛默生

我決不會敵視與我對立的意見。我迄今並不遷怒於發現我的判斷與他人的判斷之間的不一致；也不因為有些人出於與我不同的情感和黨派就和他們勢不兩立。相反，既然多樣化是自然遵從的最普遍的態勢，而且就心靈是一個充實的供應者和對形式具有感性的東西看，它比肉體還更具有多樣化；因而，我很難發現我們的性情和計劃是一致的。而且，在世界上絕不存在兩個相同的意見，就像不存在兩根相同的頭發和兩粒相同的稻米一樣。它們最普遍的性質就是差異。

——蒙田

把人逼瘋的不是今日的經歷，而是對昨日的追悔，以及對來日的憂懼。

——伯特德

我理解的東西，我信仰它們；但我並不理解我所信仰的所有東西；因為，我認識所有我所理解的東西，但是我並不認識所有我所信仰的東西。而且，我仍然不理會信仰我所不認識的許多東西的用途何在。雖然大多數事物對我來說依然不能認識，但是，我的確認識了信仰本身的有用性。

——奧古斯丁

真理一旦向他自身回復，她的作用或許會發揮得更充分。真理絕不是出於偉大人物的權力的恩賜，因為她了解他們甚少，更談不上歡迎了。她也不需要借用法律去施教，而且也不需要任何強力去保證她進入人們的心靈。的確，謬誤的流行需要外在的，藉助他力的幫助。不過，如果真理不能通過其自身的努力進入理解活動，那麼她將比加於她的任何強力更脆弱。

——洛克

真理這件東西可以說是無隱無飾的白晝之光，它顯露的並不是世間那些假面、嬉笑和勝利者的榮耀，而是像燭光那樣平靜和優美。真理在世人眼中的價值如同一顆珍珠，它在白晝是最好看的東西；但是它絕夠不上那在各種不同的光線下閃閃發光的鑽石和紅玉的價值。一個摻雜了其他東西的謊言反而容易招人喜愛。

——培根

不看內心素質光憑外貌我們怎能正確地將人識別？我們兩人誰優誰劣？誰應該向對方讓步？誰更聰明？但是，我和他一樣聰明。我們必須要為此決一雌雄。他有四個僕人，而我只有一個僕人。這一點可以看得很清楚，我們只需要數一數。這下該我做出讓步，如果我與事實抗爭那我就是一個傻瓜！通過這種方式，我們實現了和平。和平真是最大的快樂！

——帕斯卡爾

競爭趕超是一種痛苦，由看到他人有與我們類似的本質，卻有了好事善行這一情況造成的。而且這些好事善行極有價值，對我們來說也是可能獲得的。但有競爭趕超的感覺不是因為他人有了好事善行，而是因為我們自己沒有。因此，它是一種由善人感覺到的好的感情，而嫉妒則是由惡人感覺到的壞的感情。

——亞里士多德

失望——我們如果想到一種善的事物是不能達到的，就會發生起失望來。失望在人心上的作用是因人而異的，有時它能產生一種不安或痛苦，有時它能使人平靜或懶散。

——洛克

希望本身是一種幸福，也許是這個世界給予的主要幸福。但是，像其他所有不適當享受的快樂一樣，希望過了分必將受到痛苦的懲罰；過分沉湎於期待必將最終導致失望。如果人們問，何謂危險的過分期待呢？對此的很好回答是，這種期待不是理性的，而是受著慾望的控制；期待的產生不是生活的普通事件，而是期待者的要求；這種期待改變了事物的一般過程，而且破壞了行動的普遍規則。

——約翰遜

靈魂禁閉於自身之中，只能感覺不適，

它應靜候和漫遊在將來的生活之中。

——蒲柏

毫無理由要求憐憫的人是一種有理由不應被憐憫的人。總是為我們自己而痛惜絕不是應得到痛惜的方式。依靠不斷地擺出可憐的樣子，我們不能贏得任何人的憐憫。在活著時裝死的人，就會在死時還被認為活著。我曾看到，在告之某些人他們的氣色很好，脈搏很正常時，他們卻暴跳如雷，我還看見他們強迫自己不發笑，因為發笑就讓人看出來身體恢復了，甚至他們還恨自己身體狀況良好，因為這會影響他們得到憐憫。對此還能說什麼呢，只有一件事：他們並非婦女。

——蒙田

當一個人對你做了壞事，然後馬上用善惡觀去檢查他所做錯的事，你一看到這種情況，你會憐憫他，你不會大驚小怪，或有什麼惱怒。

——奧勒留

憐憫屬於悲哀一類，它與對某些人的愛或善意糾纏在一起，這些人，我們認為受到了他們本不應受到的某種苦難的折磨。由於其對象的不同，它和嫉妒是對立的；它還和嘲弄是對立的，因為嘲弄在考慮其對象時有著完全不同的方式。那些感到自己非常軟弱，並易受厄運擺弄的人，比他人更傾向有這種情況，因為他們認為他人受到的苦難也有可能發生在自己身上。因此，他們更多的是懷著對自己的愛憐，而不是對他人的愛憐被推動著去憐憫。

——亞里士多德

愚蠢使我們習慣於以他人的目的而不是我們自己的目的為生。同時，我們的本性有那麼多的嫉妒和刻毒，以致我們從我們自身獲得的快樂總沒有我們因為他人的苦惱來得強烈。

——普魯塔克

我認為一切有關這個世界上高尚生活的描述，都應當以動物的活力與本能為某種基礎；沒有這個基礎，生活就變得單調平淡、索然無味。文明應當是在上面增加一些內容，而不應該取代它；禁慾主義的聖徒和超然獨處的賢哲在這方面算不上完整的人。

——羅素

生活要走向自己的目標，而且要求人們有所作為，但人們卻當了自己懶惰的俘虜，使生活的前進速度受到阻礙。……必須做的事情已經到了可以做完的時候，但卻沒有完成，因為缺乏從事共同的和神聖的事業的人手，缺乏從事擴大生活的事業的人手……人們落後於生活。

——高爾基

我相信人是被損害了，他損害了他自己。他幾乎迷失了那可以領他回去，恢復他的特權的亮光。人們成了無足輕重的東西。歷史上的人，今日世界的人，是蟲豸，是魚卵，他們被稱為「群眾」或是「羊群」，在一個世紀里，在一千年裡，只有一兩個人：那就是說只有一兩個近似每一個人的正規狀態的人。

——愛默生

當某人擁有了財富、權力或名譽時，他或許會說他有了他所要的任何東西，然而這並不能改變他實際需要某些東西來導引一個好的人生的事實。比起一個隱然患有營養不良的人，而盡情地飽食他所喜愛的一餐，還是一樣的。

決定什麼東西對我們是好的，這是人性。有些東西或許表面上看來對我們是好的，因為不管是對是錯，碰巧是我們所嚮往的，但是要實現我們的本性，所謂對我們真實是好的東西是那些我們應該嚮往的，不管我們做了沒有，社會的習尚或私人的嗜好對此不能有所改變。

——阿德勒

對於使我們感到恐懼的事情，應抱以堅強的意志加以冷靜思考，這是唯一可行的處理辦法。人們應該對自己說：「是的，好吧，死亡是可能發生的，但那又怎麼樣呢？」像在戰爭中陣亡這樣的情況，人們就達到了這樣的境界，因為他們當時堅信，無論自己或親人為戰爭捐軀都是值得的。

——羅素

在一個哲人的生活里，行動隸屬於思想之下，但也是必需的。他沒有行動，就不能算他是一個人。沒有行動，思想永遠不能成熟而化為真理。世界像一層美麗的雲一樣懸掛在我們眼前，我們甚至看不見美麗。不活動，就是怯懦；沒有勇敢的腦筋，就不是哲人。

——愛默生

一個人必須為了自己的事業保重自己，必須深知通向自己事業的道路。一個人，就像船上的領港員，在青年時代，好像漲大水的時候一樣，要筆直向前！對你，到處都是路，可是，你得知道什麼時候該掌舵……等到水退了，就要看清楚，哪兒有淺灘，哪兒有暗礁，哪兒有岩石；這一切都必須計算到並且及時繞過去，才能安安全全到達碼頭。

——高爾基

立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規律。立志、工作、成功是人類活動的三大要素。立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝你的努力結果。

——巴斯德

我們的生命，本是天地萬象間的普遍的生命，但如果這生命的力在一個人中，給了其「人」顯現的時候，這就成為個性而活躍了。在裡面燒著的生命的力成為個性而發揮出來的時候，就是人們為內在要求所催促，想要表現自己的個性的時候，其間就有著真的創造的生活。所以也就可以說，自己生命的表現，也就是個性的表現，個性的表現，便是創造的生活罷了。

——布瑞南

工作就是人生的價值、人生的歡樂，也是幸福之所在。

——羅丹

過於專一地想著任何一個問題都是錯誤的，特別是當我們只能思考而不能付之行動時更是如此。當然，我們可以設法延長我們的生命，而且在一定限度內，每個正常的人都可以這樣做。然而我們不能最終免於一死；因此，沉思死亡是一個無益的問題。再說，它會泯滅人們對別人和別的事的興趣，唯有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。對死亡的恐懼心理會使人感到他是外在力量的奴隸，而從一個奴隸的心理中是不會產生什麼好結果的。如果一個人靠沉思能真的醫治他對死亡的恐懼心理，那他就會不再沉思這個問題；然而只要他老是想著這個問題，那就證明他並未克服恐懼。

——羅素

人生是殘酷的，一個具有熱烈的、慷慨的、多情的天性的人也許會輕易被比較聰明的同伴所欺騙。那些生性慷慨的人常常因為他們的慷慨而做錯了事，常常因為對付仇敵太過寬大，對朋友太過信任，而做錯了事。慷慨的人有時會感到幻滅而跑回家去，寫出一首悲苦的詩。……這種熱烈慷慨的心性應該由一種哲學加以保障，以免受人生的環境所摧殘。

❺ 人的光芒的事例

你們知道嗎？有這樣一個人，他來到這個世界普普通通；離開這個世界平平靜靜。他身高只有1米54，卻成了幾百萬人民解放軍的排頭兵；他的體重不足50公斤，卻像一塊巨石，激起我們心靈深處浪花層層。他有一張年輕的面容，他的微笑永遠留在了千萬人的心中，22歲是他永遠的年齡。他的日記，人們越讀越起勁；他的故事，人們越聽越動情！ 在這960萬平方公里的土地上，哪一個不知道他的英名！他就是——雷鋒。 雷鋒叔叔助人為樂，毫不利已。 有一次，雷鋒因肚子疼到團部衛生連開了點葯回來，見本溪路小學的大樓正在施工，便推起一輛小車幫著運磚，一連幹了好幾個小時。這就是雷鋒。 在一次出差換車時，雷鋒發現一個背著小孩的中年婦女的火車票和錢丟了，他就用自己的津貼費給大嫂買了一張去吉林的火車票。人們因此流傳著這樣一句話："雷鋒出差一千里，好事做了一火車。"這就是雷鋒。 他「偷」著為戰友的親人寄錢，為災區人民寄上幾年來的全部存款。有人說他是"傻子"，雷鋒卻說他甘願做革命的"傻子"。這就是雷鋒。 雷鋒大公無私，樂於奉獻的事還真是太多了。 如今，雷鋒精神在感化著人們，在我們中間就有不少革命的"傻子"。雷鋒已經離開我們有40多年了，可是他的精神卻與時俱進，永放光芒。 交警，他們日夜站在馬路上，經受風雨的考驗，經受冰霜的折磨，不管是寒冷的嚴冬，還是炎熱的盛夏，他們總是那樣站在那裡；不管是親朋好友還是普通老百姓，他們總是鐵面無私，秉公處理。他們為了這個事業付出了太多太多，犧牲的也太多太多了，不管前路有多艱辛，他們毅然決定這么做。我們偉大的交警不正是雷鋒的傳人嗎？ 老師，他們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業，不知少休息了多少個夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的人，一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益於人民的人；在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們熱愛自己的工作，付出了全部，回報的也總是別人的快樂。他們正如一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎？ 解放軍戰士，他們守衛著祖國的大好河山，用生命砌起共和國的長城。沖鋒陷陣，是排頭兵；抗洪搶險，是排頭兵；捨己救人，還是排頭兵……幾天幾夜都未曾合眼，他們無怨言；與親人聚少離多，他們無怨言；無私為人民，為祖國奉獻，他們無怨言……他們真正做到了"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。"這些解放軍戰士不正是雷鋒的傳人嗎？ 正是因為有人交警、老師、解放軍戰士這些人，我們的社會才更安定、繁榮，民族才更團結友愛，朝著文明邁進的腳步才更穩健，我們的國家也才更強大，未來也才更加充滿希望與活力。 其實，不管是交警也好，老師也好，解放軍戰士也好，他們都具有雷鋒這種"毫不利已，專門利人"的偉大精神，這說明了雷鋒並非高不可攀，人人可以學雷鋒，人人也可以成為雷鋒，雷鋒精神是無時不在的："對待同志，像春天般的溫暖；對待工作，像夏天一樣火熱；對待個人主義，像秋風掃落葉一樣；對待敵人，像嚴冬一樣殘酷無情。"雷鋒精神也是無處不在的，雷鋒精神在這里得到了彰顯，雷鋒精神在那裡閃耀著光芒。 人最寶貴的是生命，可是人為什麼活著？生命的意義在哪裡？雷鋒以自己的行動為我們做了世界上最精彩的回答。同學們，請允許我以雷鋒的這句話作為這次演講的結束語吧： 人的生命是有限的，可是為人服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去！同學們，讓我們像雷鋒那樣，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧

❻ 我創造了世界我創造了我是什麼歌的歌詞

我的世界
演唱：陳姿彤
作詞：陳姿彤
作曲：唐湘智
編曲：梁文灝
天使它墮落下天界
只用了一瞬間
降臨這世界
世人都被罪惡要挾
就自生滅揮霍著一切
我受夠這時代
人禍天災的傷害
我受夠這時代
欺詐哄騙的敗壞
我受夠這時代
信仰荒無而無奈
上帝創造世界
不是用來毀滅
我只要我的世界
我的世界 黑暗之中的光芒
賜我無限的力量
是你給我的信仰
我的世界 指引我找到方向
就像張開的翅膀
飛往永恆的天堂
baby never give it up
eeeeeee baby never give it up
eeeeeee
baby never give it up
十架的赦免是愛的註解
我受夠這時代
人禍天災的傷害
我受夠這時代
欺詐哄騙的敗壞
我受夠這時代
信仰荒無而無奈
上帝創造世界
不是用來毀滅
我只要我的世界
我的世界 黑暗之中的光芒
賜我無限的力量
是你給我的信仰
我的世界 指引我找到方向
就像張開的翅膀
飛往永恆的天堂
baby never give it up
eeeeeee baby never give it up
eeeeeee
baby never give it up
我的世界
黑暗之中的光芒
賜我無限的力量
是你給我的信仰
我的世界
指引我找到方向
逐漸打開的翅膀
找到永恆的天堂
baby never give it up
eeeeeee
baby never give it up

❼ 光芒集團的企業文化

江蘇光芒集團企業文化建設實施綱要
為深入貫徹落實黨的十七大精神，鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀，構建與光芒集團發展戰略相適應，具有時代精神和光芒特色的企業文化，充分發揮企業文化對提升企業管理水平、增強核心競爭力、推進企業做強做大進程的積極作用，制定《江蘇光芒集團有限公司企業文化建設實施綱要》。 企業文化是企業員工在長期實踐中形成的共同理想追求、價值觀念和行為准則。先進的企業文化是企業持續發展的精神支柱和動力源泉，是企業核心競爭力的重要組成部分。隨著經濟的發展和文明的進步，企業在參與國際競爭中越來越需要企業文化的支撐。建設先進的企業文化，是大力發展社會主義先進文化、構建社會主義和諧社會的主要內容；是做強做大企業的靈魂工程，是實現把光芒集團建設成為廚衛行業龍頭和太陽能產業升級領航者戰略目標的迫切需要。新的形勢下，要從企業戰略發展的高度，充分認識加強企業文化建設的重要性，進一步增強抓好企業文化建設的自覺性，以先進的企業文化提升企業競爭力。
多年來，光芒集團創造了輝煌燦爛的優秀文化，確立了以人為本、以家為樂、以和為貴的企業宗旨，形成了務實、求精、學習、創新的企業精神，打造了不畏艱險、勇於創新的團隊精神，養成了步調一致、令行禁止的嚴明紀律，培育了以快制勝、一次做對、團結協作、勇於負責的工作作風，確立了專業化、規模化、品牌化、國際化的企業戰略，造就了一支特別能戰斗的職工隊伍。
改制以來，總公司所屬各公司普遍進行了識別系統的設計策劃，在升華企業精神、提煉經營理念、推動制度創新、塑造企業形象、提高員工素質等方面進行了廣泛的探索，取得了豐碩的成果。
但是，各公司的企業文化建設工作發展還不平衡，存在對企業文化建設的重要性認識不到位，追求表層與形式，在企業精神內涵的提煉和相關制度的完善上下工夫不夠，企業文化建設與企業發展戰略和經營管理存在脫節、缺乏常抓不懈的機制等現象。加強和推進集團全系統企業文化建設，是新的實踐提出的重大課題，是刻不容緩的重要任務。各級領導者和全體員工，要以強烈的責任感和使命感，卓有成效地推進全系統的企業文化建設。 圍繞光芒集團中長期發展戰略和 「十一五」規劃提出的發展目標，按照統一、規范、突出特色、積極創新、重在建設的要求，努力構建光芒集團企業文化管理體系，使之成為企業改革發展的堅強文化支撐。光芒集團企業文化體系的構成是：
1、指導思想。當前和今後一個時期，總公司企業文化建設的指導思想是：以鄧小平理論和三個代表重要思想、科學發展觀為指導，牢固樹立以人為本，全面、協調、可持續的科學發展觀，以打造光芒集團核心競爭力為重點，以人的發展為目標，著眼於內強素質、外樹形象，立足於文化強企、文化育人，努力建設符合先進文化前進方向、具有時代特徵和光芒特色的企業文化，推進企業和諧發展，為把光芒集團建設成為具有國際競爭力的企業集團做出貢獻。
2、總體目標。光芒集團企業文化建設的總體目標是：適應社會主義市場經濟發展和國際市場競爭的需要，符合企業中長期發展戰略，體現先進生產力發展要求和員工根本利益，具有光芒特色的企業文化管理體系。通過企業文化建設，進一步提升企業管理水平，進一步提高員工整體素質，進一步塑造企業良好形象，進一步增強企業核心競爭優勢。實現企業文化與企業管理一體化、企業發展與員工發展相和諧、企業文化優勢與企業競爭優勢相促進，為實現集團中長期發展目標提供有力的支持和保證。
3、工作方針。一要堅持以人為本的方針，樹立企業即人、文化是魂的理念，重視從企業和員工和諧發展以及實現員工價值出發設計企業發展戰略框架，以人的發展帶動企業發展，以企業發展促進人的發展。二要堅持統一性的方針，防止和糾正在主體文化上各行其是的分散主義，必須強力推行總公司的主體文化。三要堅持融入管理的方針，實現文化管理與物化管理的和諧統一，優秀文化與科學管理的有機融合，使企業管理提升到更高境界。四要堅持重在創新的方針，企業文化的生命力在於創新，要在繼承光芒集團優秀文化建設傳統的基礎上，堅持不懈推進創新，以理念創新帶動內容、載體和方式方法創新，把企業文化建設同思想政治工作、精神文明建設和各項工作緊密結合起來。五要堅持突出特色的方針，企業文化貴在特色，要正確處理共性與個性的關系，在體現時代精神的同時，充分展示企業的特色，打響光芒集團的文化品牌。六要堅持廣泛參與的方針，以廣大員工為主體，充分發揮和依靠群眾，廣泛參與，使企業文化建設具有廣泛的群眾基礎，化為員工的自覺行動。
4、主要內容。江蘇光芒集團有限公司企業文化管理體系的主要內容包括三個層次：一是以集團公司主體文化為基本框架，在全系統規范使用統一的企業標識、企業價值觀、企業精神；二是以子公司各具特色的制度文化創新為豐富內涵，舉綱帶目，在全系統形成與企業管理緊密結合的行之有效又豐富多彩的企業文化管理體系；三是以把企業文化落實到重點工程項目為重要依託，推進企業文化落地，使之融入到企業產品生產過程，落實到一線員工崗位實踐，成為打造優質產品和培育高素質人才的巨大力量。
根據企業文化管理體系的內容結構，光芒集團企業文化建設實施三大步驟，即：以建設規范統一的企業文化為目標，在全系統深入貫徹集團主體文化，為構建企業文化管理體系奠定基礎；以發揮企業文化的管理功能為目標，使企業文化與企業管理全方位結合，從生產經營實際出發，制定和完善方方面面的文化管理制度，初步形成光芒企業文化管理體系；以推進企業文化落地為目標，使企業文化與生產過程緊密結合，真正落實到項目建設實踐中去，把文化力轉化為核心競爭力。 企業文化是以企業價值觀和企業精神為核心的，包括精神文化、制度行為文化和物質文化三個層面的有機整體。民用產品企業的特點是對客戶長期負責，產品的品質關繫到客戶的終身利益。光芒集團所追求的企業文化，是一種過程文化，必須充分體現時代精神和行業特點的統一，將先進的價值理念貫穿於生產經營過程和服務過程中，以體現人本精神的產品和優質服務奉獻用戶。同時，在打造名牌產品和提供優質服務過程中，造就高素質的職工隊伍。
根據光芒集團發展要求，光芒企業文化建設的任務是：推進三項工程，實現三大步驟，抓好八項工作。
三項工程是：
1、鑄光芒精神。在繼承和弘揚光芒精神的基礎上，根據新的歷史條件下企業改革發展的新的實踐，積極推進思想解放和觀念更新，確立適應發展社會主義市場經濟和參與國際競爭需要的新的文化理念，把光芒集團「有家才有世界」的核心價值觀和「務實、求精、學習、創新」的企業精神，貫穿於做強做大企業的實踐，使之成為全體員工的行為指南和自覺實踐，鑄造新時期光芒精神。
2、樹光芒品牌。品牌是企業巨大的無形資產。在經濟全球化和加入WTO的新形勢下，打造企業的國際品牌，是企業在國際競爭中搶占市場先機的重要保證。要把打造中國鐵建的國際品牌作為企業文化建設的重要目標。
3、建光芒團隊。以先進的文化育人，建設高素質的員工隊伍，是企業文化建設的最高目標。推進企業文化建設，要以培育「四有」新人為宗旨，以人的發展帶動企業發展，以企業發展保證和促進員工的發展。堅持科學理論和光芒精神武裝職工思想，用科學文化知識和先進技術提升職工能力，以高效的競爭機制和培訓體系提升職工素質，以可靠的物質保證和高品質的文化生活滿足員工的物質文化需求，以做強做大企業的實踐平台，在市場競爭中建設高素質的員工隊伍，使大批優秀人才脫穎而出，推動人才興企戰略實施。
圍繞把光芒集團做強做大的戰略目標，根據企業文化建設的內在要求，當前和今後一個時期要重點抓好以下六項工作：
1、樹立核心價值觀，為做強做大企業奠定堅實基礎。核心價值觀是企業文化的根基，是企業和員工行為選擇的思想指南，是企業文化競爭力的集中體現，樹立先進的核心價值觀，是企業選擇正確的發展戰略和目標追求的思想保證。在企業競爭國際化的今天，是否形成統一的價值觀，事關企業興衰成敗。新的形勢下，要把培育先進的核心價值觀作為企業文化建設的基礎工程，大力培育發展社會主義市場經濟和參與國際競爭所需要的思想觀念。光芒集團「以人為本、以家為樂、以和為貴」的企業宗旨，是在概括總結光芒集團三十年實踐基礎上提出來的，從根本理念的高度回答了在競爭中如何使我們這支隊伍長盛不衰，永立不敗之地的重大問題，即：以人為本建設企業文化就是要充分肯定人的價值地位，關心人、愛護人、尊重人、培養人，實施人性化管理、人性化服務、人性化關愛；以家為樂就是要讓員工在企業中有家的溫馨，從而愛崗敬業、樂從其事，既能享受優厚的物質又有文明的精神；以和為貴就是要倡導「和衷共濟、和睦相處、和氣生財」的思想，打造和諧團結的企業氛圍，以和商精神共贏天下，從而達到內外和諧，和一共生的境界。
2、營造新時期企業精神，增強企業的核心競爭力。企業精神是企業文化的核心，是企業核心競爭力的重要組成部分。過去，我們形成了「務實、求精、開拓、奮進」的精神和「立足廚衛、同心多元、形成專業、創造特色」發展戰略。新的歷史條件下，在拓展兩個市場、做強做大企業的實踐中，完善了「誠信、創新、激情、堅持」的企業精神和「專業化、規模化、品牌化、國際化」的發展戰略，體現了繼承優良傳統與創新發展的統一、時代精神與企業精神的統一、拓展國內市場與進軍國際市場的統一。要用新時期企業精神教育幹部、武裝職工，打造鋼鐵團隊；要用新時期企業精神攻堅克難，解決企業面臨的重大問題，提升企業核心競爭力和抗禦風險能力；要用新時期企業精神建班子、帶隊伍、創佳績，推進做強做大企業的進程；要用新時期企業精神推進實施「走出去」戰略，並在國際競爭中把握市場先機，永立不敗之地。
3、創新制度文化，充分發揮企業文化的管理功能。企業文化是企業管理的靈魂，管理體系是企業文化的依託，企業文化建設與管理制度的有機結合是推進企業文化建設的關鍵環節。要以創新制度文化為載體，在管理體系中賦予文化的靈魂和內涵。在文化建設中賦予制度的規范性，建立起文化與制度水乳交融的文化管理體系，有效地規范、引導員工的行為，從而，把管理提升到新的水平。圍繞推進企業國際化進程和建設國際大公司的戰略目標，當前和今後一個時期，要在推進系列文化制度創新上下工夫，使企業文化充分發揮其管理功能。要從參與國際競爭和企業實際出發，深入抓好誠信文化、創新文化、安全文化、質量文化、環保文化、營銷文化、廉潔文化、禮儀文化、涉外文化、品牌文化等系列文化制度構建和完善，以先進的文化理念推進管理創新，推進生產過程的科學化、生產方式的文明化、經濟效益的最大化和社會效益最佳化。
4、打造精品文化，推進企業文化落地。產品是企業得以生存和發展的基礎，也是企業文化建設的支撐點。打造先進的產品文化是企業文化落地的根本保證。打造精品建設是一個系統，表現為嚴格的過程，要以提升產品質量與品味為出發點，建設系統的、豐富多彩的、具有特色的精品文化。要以先進文化為先導，堅持打造質量過硬的產品與規范時尚的終端形象和諧一致，使精品建設與品牌傳播和諧一致，與促進員工發展和諧一致。要以先進文化為靈魂，完善質量管理體系，推進產品科技創新與市場終端形象創新，使企業文化與項目管理全方位結合，為先進生產力發展開辟新途徑。要以先進文化為指導推進生產過程的科學化、規范化和生產方式的文明化，確保安全、質量和效益，有力地推進文化強企。要在重點工程項目建設實踐中，用先進的企業文化培育「四有」新人，建設一支高素質的員工隊伍，推進人才興企戰略。要打造一批以先進科技、文明管理、優質工程、尖端人才領先市場的國內國際重大工程項目，樹中國鐵建的品牌文化。
5、創建學習型企業，為企業文化建設營造良好環境。建設學習型社會和學習型組織是社會進步、文明發展的大勢所趨。建設學習型企業是建設先進的企業文化，提升企業核心競爭力的重要保證。要大力倡導做學習型員工、學習型黨員幹部，大力弘揚終身學習精神，要圍繞提升企業核心競爭力，圍繞企業面臨的重大問題，圍繞逐鹿市場特別是參與國際競爭的迫切需要，圍繞推進企業體制、科技和管理創新，圍繞提升員工的整體素質，廣泛開展學習新知識、掌握新技能、樹立新觀念、爭做新貢獻的活動。要創新學習機制，鼓勵崗位成才，在全系統造就「尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造」的良好氛圍。
6、培育「四有」新人，建設高素質的員工隊伍。人才是企業興盛之基、發展之本。企業文化建設的出發點和落腳點是培養「四有」新人，建設高素質職工隊伍。要堅持用先進文化凝聚人、激勵人、培養人；要把企業文化建設同創新人才選用機制和培訓機制緊密結合，為大批優秀人才脫穎而出營造體制環境；要把企業文化建設同創新用人觀念相結合，確立人才資源是企業第一資源的先進理念；要立足培養高層次人才，建一支包括出資人、高級經營管理人才、科技人才、復合型政工幹部和工人技師在內的高素質人才隊伍；要著眼員工的全面發展，為每個員工創造發展機遇和條件；要繼續下大力培養一大批具有時代精神的先進典型人物，充分發揮典型人物的示範作用。總之，要用先進的文化培養一支能打硬仗，勇於奉獻的「四有」職工隊伍，為企業改革發展提供人才保證。 1、加強領導，提供有力保證。建設先進的企業文化是企業黨政領導的共同職責，各級領導要站在促進企業長遠發展的戰略高度重視企業文化建設，黨政工團齊抓共管，把企業文化建設工作列入重要議事日程，列入企業發展的戰略規劃，列入領導班子和主要領導者的業績考核內容，與其他工作同部署、同檢查、同考核、同獎懲。要明確企業文化建設的主管部門，安排專（兼）職人員負責此項工作，形成企業文化主管部門負責組織、各職能部門分工落實、員工廣泛參與的工作體系。
2、突出重點，突出特色，注重實際效果。要始終突出制度文化創新的重點，以先進的企業文化優化管理制度，提升管理水平，使企業文化真正成為先進管理模式，特別是要下大力把企業文化建設落實到重點工程建設項目，打造品牌文化。
3、建立和完善長效機制，使企業文化建設規范化。各級都要逐步建立和完善企業文化建設考評體系，既要有質的規定，又要有量化標准，要圍繞把企業文化落實到項目的原則，制定相應標准，開展達標活動。從而形成推進企業文化建設的長效機制。
4、抓好學習培訓，提高素質和能力。針對企業文化建設尚在起步階段，有關人員對企業文化知識缺乏深入了解的情況，採取送學、辦班、以會代訓等多種形式，加強對管理幹部的培訓，同時，要把企業文化列入領導幹部學習培訓內容。
5、制定規劃，精心組織，抓好落實。要從實際出發，制定規劃和工作目標。各級領導和有關部門要成為企業文化建設的推動者和有效的執行者。要加強對企業文化建設的檢查指導，切實抓好企業文化建設在基層的落實。要抓好典型，用典型指導工作。
企業文化建設是長期的任務，是艱巨的系統工程，要適應企業參與國際競爭的新實踐，以廣大員工為主體，以創新為動力，把企業文化建設提高到新水平，為做強做大企業做出貢獻。

❽ 什麼是信仰的光芒（一）

我們眼前的任何事實，都不如我們對它所持的態度那樣重要，因為那會決定我們的成功或失敗。你對某件事情思考的方式，可能在你有所行動以前，就已將你擊垮。你被事實所征服，只因你以為自己會這樣。

——諾曼·文森·皮爾02.01

不管由於無知還是由於壞的慾望，如果行動本身損傷了別人，那它就是有害的。如果我們從社會的觀點來講，就可以把「壞」慾望解釋為可能阻撓他人慾望的慾望，更確切地說，就是阻撓他人的慾望多於幫助他人的慾望。由於無知而造成的損害無須贅述；這里，唯一需要的是更多的知識，因此改善之路在於更多的研究、更多的教育。但是，壞慾望造成的損害倒是個更加困難的問題。

——羅素

無論自然賦予我們的心靈什麼惡的傾向，或賦予什麼能使別人喜歡的情感，精緻的教養會教導人們把這些天生的傾向對立起來，使它們引起的舉止保持某種不同於自然天性的有情趣的外貌。

——休謨

所謂信仰就是對現在和未來的一種深摯的安全感，而這種安全感是源於某一個無限大的、全能的、而又不可探究的實體的信賴。只要這種信賴堅定不渝，一切都不成問題了。

——歌德

若能依循夢想的方向滿懷信心地前進，並竭力去過自己所憧憬的生活，便能獲得出乎常日意料之外的成功……你若在空中造了樓閣，你的努力便不應迷失。樓閣原該在那裡，現在只需在它們下面打基礎。

——梭羅

一定程度的夢想，正如適量的鎮靜劑，是好的。它可以使在工作中發燒，甚至發高燒的神智得到安息，並從精神上產生一種柔和清涼的氣息來修整純思想的粗糙形象，填補這兒和那兒的漏洞和罅隙，連綴段落，並打磨想像的稜角。但過分的夢想能使人滅頂下沉，干精神工作的人而讓自己完全從思想掉入夢想，必遭不幸。

——雨果

如果一個人不被別人尊敬的話，他是不會被別人喜歡的。愛比恨更敏感，愛和榮譽搭配得並不很好。所以一個人不應該期望太大以致被人恐懼，也不應該期望太大被人喜歡。愛增進信心，而信心越增進，尊敬之情越退縮。寧願別人以尊敬表示其愛，也不願意別人以熱情表示其愛，因為前者是一種適合很多人的愛。

——葛拉西安

不要太拘泥於道德，否則你一生都活在自欺當中。

——梭羅

每個人都知道，我們的習慣會因為不斷練習而改善與加強。想成為善走的人，必須走不少的路；想成為出色的跑者，必須經常練跑；想成為敏銳的讀者，更需要盡可能多地閱讀。人的靈魂也是一樣：如果你發脾氣，你必須知道這不僅是件壞事，而且你正在培養一種壞習慣，並加強你繼續作惡的潛能。

——艾匹克蒂塔

生命的意義只對願意接受事實真相的人啟示，這樣的人已經決定要接受任何揭示的真理，但改變他們既有生活方式的是他們自己，不是真理本身。

——托爾斯泰

每隻鳥都知道該在哪裡築巢。如果鳥兒知道如何以及該在何處築巢，這表示它已經掌握生命的目的。人是所有創造物中最聰明的一種，卻為何不了解每隻鳥都知道的生命目的。

——中國格言

如果你期望真正的幸福，那就不要到遙遠的地方，不要到財富和榮譽中去尋找，不要向別人去乞求，為了幸福，既不要卑躬屈膝，也不要與他們爭斗。用這些方式只能撈到財物、官銜和各種不必要的東西，而人人需要的真正幸福，從別人那裡是得不到的，既買不到，也討不到，即使得到了也徒勞無益。你要知道，一切你自己無法獲取的東西，都不是你的，你也不需要。而你所需要的，你隨時都能自己獲取——只要用你善的生活。是的，幸福既不靠天，也不靠地——只靠我們自己。世界上只有一種幸福，我們所需要的也只是這種幸福。這種幸福是什麼呢？就是愛的生活。得到這種幸福是很容易的。

——托爾斯泰

那種信仰，他們為了它懷著准備接受苦難的歡樂和偉大的自尊心，的確是堅定的信仰；但它不過使人聯想到穿舊的衣服。舊衣服因為染透了各種污穢，對於時間的侵蝕，它才多少有點抵抗的力量。思想和感情，習慣了狹隘的偏見和教條的封皮，縱使扯去了它的翅膀，去掉了它的手腳，它還是可以舒舒服服、快快樂樂地活下去。

這種根據習慣的信仰，是我們生活中最可悲最有害的現象之一。在這種信仰的世界上，好像在陽光照不到的石坯下一樣，一切新的東西，都生長得緩慢而曲折，發育不良。在這種黑暗的信仰中，愛的光是太少了，而屈辱、憎恨、怨毒和猜忌卻太多了。這種信仰所燃燒的火，好像是腐物中發出來的磷光。

——高爾基

❾ 消浙的光芒創造人

《消逝的光芒》是由Techland研發的一款生存類型的游戲。本作在2015年1月27號發售。
《消逝的光芒回(Dying Light)》在2015年9月份即將答發布全新DLC"信徒"，DLC內容有：「全新地圖、技能、武器、人物裝扮、劇情任務、彩蛋等」，本次DLC最引人注目的內容是：「添加玩家載具」 也就是意味著玩家們以後能在《消逝的光芒》中駕駛載具。