誰創造了取火
⑴ 像古文《燧人鑽木取火》依據自然現象而創造的示例
牛頓被蘋果砸了下腦子,研究出了萬有引力
魯班被帶鋸齒的草割傷手,發明了鋸子
瓦特看到蒸汽沖起水壺的蓋子,發明了蒸汽機
美國人為了方便傳送資料而在電腦之間鏈接的網路,從而發明了互聯網
⑵ 舊石器時代最偉大的發現是…………（） A火的使用 B製造陶器 C人工取火
答案抄A
打制石器、磨製石器以及鑽襲孔都是一種技術,技術是發明的,而非發現.火的使用,改變了人們「茹毛飲血」的原始狀態,開始變生食為熟食,大大增強了人們的體制,而且,原始人還用火來驅趕野獸,防寒保暖.火在人類征服自然的過程中發揮這巨大的作用.是舊石器時代人類最偉大的發現.所以選A
⑶ 中國的睡神是誰
·神話與歷史難以分開·
在中國有文字記載的歷史以前的歷史，部分地根據傳說，而傳說和神話是交結在一
起的。如伏羲、神農、黃帝、夏禹這些古代的英雄和領袖，既是傳說中的歷史人物，也
是神話中的重要角色。
·歌頌勞動創造·
這一類的神話故事多得很，如燧人鑽木取火，伏羲仿蜘蛛網而造打魚捕獸的網、神
農嘗百草，後稷教民稼穡，夏禹治水，等等。魏晉以後的志怪小說中也有一部分以能工
巧匠為主角，對他們的智慧大加稱贊。
·贊美堅韌不拔、自我犧牲的英雄精神·
鯀和禹相繼治水是個很典型的例子。鯀竊天帝的「息壤」以堙洪水，結果天帝派人
把他殺了。可是鯀的肚子里生出禹來，繼承他的治水大業。禹歷盡千辛萬苦，三十歲還
沒結婚，婚後四天便又去治水，終於治水成功。
「愚公移山」的故事的可貴之處，正是在於它歌普通勞動人民的苦乾和堅毅的精神
。
·謳歌反抗壓迫的精神·
「三王墓」是個例子。會鑄劍的干將被楚王殺害，其子赤比立志報仇，為此自刎，
好讓別人持他的頭去見楚王，乘機把楚王殺掉。
·贊美對真正愛情的追求·
「牛郎織女」肯定是最古老的戀愛故事中的一篇。以後文人所寫的神話故事中，人
神、人狐、或人鬼真誠相愛的情節很多。這頻故事曲折地反映了在封建禮教壓迫下人們
對真正愛情的追求和嚮往。
·勸善懲惡·
在魏晉以後的志怪小說中這是個重要的主題。可能是受儒家關於仁義道德的教導和
佛家的「善有善報，惡有惡報」思想的影響，許多文人創作的故事都有人皆應做好事，
不應做壞事的寓意。例如董永是個勤勞、誠懇、又孝順父親的好人，所以天帝就派仙女
來幫助他。而那些做壞事的人、神、鬼、怪，到頭來都自作自受，沒有好結果的。
這些特點，也許可歸結為一個總的特點：中國的神話，不論遠古的還是後人創作的
，都富於人情味。許多神、鬼、狐、怪都被描寫得有人的氣質和人的感情。他們多數很
善良，如好人一樣地善良；少數很兇惡，如壞人一樣地凶惡。在許多故事中，神怪和人
有割不斷的聯系。他們變成人，渴望和人在一起過人的生活。總之，中國的神話創作者
通常用描寫人的方法來描寫神，或者說把他們當作人來描寫，賦予他們人性。所以我們
在讀神話的時候，往往覺得神怪並不可怕，而是可愛，甚至可佩；並不覺得他們高不可
攀，而是感到他們和我們相似，可以互相理解。這大概是古代神話至今仍有極大的魅力
的緣故吧。
當然也有一些故事宣揚宿命論、輪迥說、或各種封建的倫理道德。這並不奇怪，因
為文藝作品不可避免地要反映一個時代的思想。
--
伏聞生死有常，難逃定數；死之將至，願盡愚忠：臣亮賦性愚拙，遭時艱難，分符擁節
，專掌鈞衡，興師北伐，未獲成功；何期病入膏肓，命垂旦夕，不及終事陛下，飲恨無
窮！伏願陛下：清心寡慾，約己愛民；達孝道於先皇，布仁恩於宇下；提拔幽隱，以進
賢良；屏斥姦邪，以厚風俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒
。至於臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，
不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下也
⑷ 神農氏是鑽木取火還是長邊白草還是創造文字
鑽木取火-燧人來氏
鑽木取火自的發明來源於中國古代的神話傳說，在遠古時，河南商丘一帶是一片森林，在森林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。
嘗遍百草-神農氏
神農辨葯嘗百草的故事，是一則著名的中國古代神話傳說。
神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。
他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。
創造文字-倉頡
倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創造者，我國官吏制度及姓氏的草創人之一。 傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創了「鳥跡書」震驚塵寰，堪稱人文始祖。
⑸ 遂人氏鑽木取火是發明創造的神話嗎
，而傷腸胃，民多疾病，有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之燧人氏」。由於此時禽獸多而人少，於是原始漢人巢居以避之，晝拾橡栗，暮棲木上，這時的首領被稱為有巢氏。之後原始漢人發明鑽燧取火，這時的首領稱為燧人氏.
由通古斯和百越混合而成的原始東夷強大起來，擋住了原始漢人繼續東進的道路，東夷的首領華胥氏居住在今天的曲阜。經過多年的征戰和文化交融，華胥氏的後裔在中原地區逐漸與原始漢人混同。華胥氏後裔一支後來移居漢人故里甘肅天水成紀(今秦安縣)，與當地漢人某男交婚，生下太昊，後來，由於母系氏族社會不知父親在何處，太昊率領族人奔向母系故里，到達宛丘(今河南省淮陽縣)時，發現該地適合居住，於是定都於此。在宛丘太昊創建了八卦、結網捕魚，由於他特殊的出身，被華北平原西部的原始漢族和華北平原東部的東夷尊為共同的首領。太昊娶西華縣的氏族首領女媧為妻，開創了一夫一妻\近親不通婚的先河，擯棄了原始的群婚制。太昊文化是仰韶文化與海岱文化的融合，所以太昊被公推為黃河流域上中游和下游所有居民一致認同的人文始祖。太昊時代由於發展了人工飼養家禽、家畜，取代了以往的漁獵生產，所以首領太昊又被稱為伏犧氏(伏羲氏)。
⑹ 誰知道中國古代神話故事,有多少要多少
;盤古開天闢地
盤古化生萬物
燭龍聖神
巨靈擘山
女媧造人
女媧兄妹結婚
女媧煉石補天
鯤鵬之變
龍伯釣鰲
燧人鑽木取火
伏羲的創造發明
天梯建木
廩君和鹽水女神
神農鞭葯
伏羲
三皇
後稷復甦
黃帝見廣成子
黃帝解夢
海龍王宅
赤松子
倉頡
炎帝
嫘祖養蠶
高元作室
舟神始作舟
執法嚴明
鳳凰
皋陶治獄
黃帝失玄珠
黃帝勝四帝
昆侖山神司理天下
神國內訌
黃、炎之爭
蚩尤伐黃帝
黃帝問玄女戰法
蚩尤之死
神荼、郁壘
白澤獸
精衛填海
誇父追日
刑天舞干戚
愚公移山
牛郎織女
天河
少昊之誕生
少昊建立鳥國
顓頊絕地天通
顓頊三子
共工觸山
彭祖長壽
帝俊和他的妻子
帝嚳舞風
後稷教民稼穡
盤瓠
蠶馬
重明鳥
丹朱化鳥
契
堯
舜
二女助舜
龍
醫葯之神發明醫葯
霹靂被格
湘妃竹
鼻亭神
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黃、炎之爭
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