教育與創造作文

㈠ 以「教育要勇於創新」為題寫一篇不少於800字的作文

創新
創新是世界進步的動力.有了創新精神,那麼就有了前進的希望.小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創新,創新就是進步的翅膀.
從前有一種病,只要人得了這種病,便無葯可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒有將病治好.有一天,他聽說有個村子裡有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學家喝了水後不久便葯到病除了.化學家對井水產生了興趣,對井水進行了研究.他發現井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效.
中國有名古話,常有所疑,是創新的開端.勇於破疑,是他新的動力.就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現象,就產生去破疑的動力.常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問,而化學家則對井水產生了疑惑,最終發現了井水的秘密.如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那麼可能永遠都不會發現其中的奧妙.這充分說明了創新精神對於我們的重要性.
各行各業都需要發展,如果行業缺乏創新意識,那麼它只會停滯不前,反而有可能會倒退.只有堅持創新精神,勇於實踐,行業才得到發展.
當今國際社會是一個飛速發展的時代,創新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創新精神的國家,才能讓自己立於世界強國之林.市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創新,個人才能體現價值,企業才能獲得優勢,國家才能繁榮富強.
勇於創新
烈日下,一群飢渴的鱷魚陷身於水源快要斷絕的池塘中.面對這種情形,只有一隻小鱷魚起身離開了池塘,它嘗試著去尋找新的生存的綠洲.塘中之水愈來愈少,最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類,苟且倖存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運,然而卻不見有鱷魚離開.池塘似乎完全乾涸了,惟一的大鱷魚也耐不住飢渴而死去了.然而,那隻勇敢的小鱷魚呢,它經過多天的跋涉,幸運的它竟然沒死在半途中,而是在乾旱的大地上,找到了一處水草豐美的綠洲.
這是我讀的一篇短文的大致內容.讀後,我獲得了不小的啟示.試想,如若不是小鱷魚勇於嘗試,尋求另一條生路,那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚,如果它們不安於現狀,勇於嘗試,那麼它們又怎會落得身死干塘的可悲結局!由此可見,勇於嘗試的精神多麼重要!
縱觀古今,凡有成者,他們無不具有勇於嘗試的精神.燈泡的發明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲,竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試.試驗初期,他找了1600種耐熱材料,反復試驗了近2000次,結果發現只有白金較為合適,但白金比黃金還貴重些,這就是說實驗失敗了.面對這樣的失敗,一般的人肯定會選擇放棄,然而他沒有,而是繼續嘗試著從植物中發掘理想的燈絲材料,先後又嘗試了6000多種植物.通過不斷的嘗試,愛迪生最終獲得了巨大的成功,給人類帶來了「光明」.這「光明」之光,與其說是電之光,還不如說是勇於嘗試的精神之光.其實,我們只要細細想想就會驚奇地發現,他所取得的一千多項成果中,竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶.「一次嘗試,就有一次收獲」,他的這句話正道出了他的成功的秘訣.還有研製出雷管的諾貝爾、發現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就,又有哪一個不是嘗試之花結出的碩果呢?寫到這里,我在想：在崇拜偉大人物的同時,我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇於嘗試的精神呢?
不僅在科學上需要這種精神,我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇於嘗試的精神嗎?在學習和生活中,我們應嘗試著舉手發言,嘗試著向課本質疑,嘗試著與同學合作探討,還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中,我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中,我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中,我們的人性將得到升華.不斷的嘗試,我們將攀上一個又一個智慧的高峰.
朋友們,勇於嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆.
敢於創新
中國人,怕是最崇尚古代文化了,對悠久燦爛的歷史文明的取捨,的確是個值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博採眾長,自成一體.翁問劉：「哪一筆是學古人的?」劉反問翁：「哪一筆是自己的?」這在文壇的記錄中留下了詼諧又富於哲理的一筆.
人們總是喜歡以古為師,在師古的基礎上,求不同,求發展,才會有獨特的風格,才會有更大的進步.翁的形似神似,固然值得稱道；但劉墉師古而不拘泥於古,在古人字體的神韻中,加入自己的風格,則尤為可貴.因為只有這樣,書法才會發展,才有前途.事實上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的.
因此,世上沒有靠描摹而成的風格,沒有因刻意求似而成的大作.
萬事萬物都是發展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物.
工業大革命時,人們不局限於僅用手工勞作,才去發明機器；人們不局限於僅在地上行走,才去研製飛機；人們不局限於僅用煤作為能源,才去探索電力的奧秘……
如今,人類已可以遨遊太空,而無數科學家卻仍在努力地探索著,在研究、發展新的、更科學的規律；讓人類社會不斷向前發展.我們不能沒在歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業績.君不見「青,取之於藍,而勝於藍」?只有師古而不泥於古,推陳出新,才有存在和發展的可能.
我們學生在學習生活中,也要「不拘一格」敢於質疑,敢於放開思路,敢於創新.一味拘泥於書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應日新月異變化的世界.
生活需要創新
在一次鼓勵創新的報告會上,有一位學者畫了四種不同的圖形,讓人們在其中選出一種與其餘三種不同的圖形.於是人們便根據自己對此不同的認識,各抒己見.這樣,一道題得出了不同答案.這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的.沒有創新,答案就會籠統單調；沒有創新,世界就不會豐富多彩；沒有創新,社會就不會發展進步.
創新是豐富生活的手段.沒有創新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現,人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛,長途跋涉才能到達目的地；沒有創新,社會便不會如此現代化,人們之間的聯系也不會如此緊密.創新對於我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：「美是生活,美是創新.」這一至理名言告訴我們,應該用自己勤勞的雙手,去創造,去裝飾我們的生活.古之人尚知創造,今天我們又哪裡能拋棄創造,拋棄創新呢?創新是生活走向美好未來的重要保證,是社會發展的源泉.
創新是民族振興,國家富強的動力.在科學技術日新月異的今天,世界上各個國家都在爭相創新.不創新就會落伍,不創新就會滯後.我國的現實狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國家能屹立於世界民族之林,就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落.教育要創新,改革要創新,科技要創新.我們應當大膽實踐,勇於探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創新這個方向邁進.
我們的生活需要創新,我們的社會需要創新,我們的國家和民族需要創新.沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界.我們要在創新中求生存,求發展.正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣,其實答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那麼我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了.因此,創新還應破除舊觀念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進道路上堅實的步伐,走向新世紀.

㈡ 以 教育 為話題800字作文

捧著葉聖陶先生的《教育與人生》，細細讀來，我對「改變人生的方法—— 聖賢教育」這一點感觸頗深。
在《教育與人生》中，葉聖陶先生具體闡述了他的教育思想，提到了以教育認識自己、以教育革新自己、以教育成就自己，這三個教育與主體的人和客觀的世界構成的人生關系。三大觀點不僅體現著深刻的教育改革思想的痕跡，更是想告訴我們，在將來的教育中，我們要引導學生認識自身「人」的特性和客體環境，理解精神境界的真正意義，明確心靈深處的真正訴求，而不僅僅局限於表層的物質等功利性追求。
《教育與人生》中所體現的葉聖陶先生「教是為了不需要教」的觀點讓我想到了肖川教授在《教育的理想與信念》中提到的一段話「良好的教育一定致力於引領學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去領悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立於天地之間的大寫的人。良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷濛的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊樑帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創造者和美好社會的建設者。」當時讀完這句話並未深入思考，如今，再看葉聖陶先生的《教育與人生》，才發現葉先生的書，便是對這句話最好的註解。我也從書中體會到了教師的「教」的真正內涵。「教是為了不教」這句話中，「教」是前提、手段，「不教」是目的。葉老說得很明白：「教師當然須教，而尤宜致力於導……導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，率至於不待教師教授之謂也……」也就是說，所謂「教」，重點不僅是傳授知識，更是啟發、引導，培養能力。所謂「不教」，是在教師的引導訓練下，學生擁有自己學習的能力了，能獨立探索實踐、解決問題。這也就達到了「教」的目的。
讀到這里我才深刻明白《教育與人生》這本書真正的啟示意義，真正意識到教育者要以深入認識其自身為前提，在認識自我和環境的基礎上去革新自己，革新掉不正確、不適應時代發展的習慣和觀念，建立起新觀點。接著，學會用教育的成果來豐富成就自己的人生，發揮自身優勢，將有意義的人生境界變為現實，實現人生價值。我想這樣才是我們教育的最根本目的，因為其解答了人的生存意義問題。

㈢ 我與教育現代化 作文

教育現代化 教育現代化，就是用現代先進教育思想和科學技術武裝人們，使教育思想觀念，教育內容、方法與手段以及校舍與設備，逐步提高到現代的世界先進水平，培養出適應參與國際經濟競爭和綜合國力競爭的新型勞動者和高素質人才的過程。具體包括教育觀念現代化、教育內容現代化、教育裝備現代化、師資隊伍現代化、教育管理現代化等。 周濟部長說：「國家要實現現代化，教育必須率先實現現代化」 。經國務院批准，教育部正在研究制訂2020年中國教育發展綱要。「綱要」特別提出一個最基本的目標——在2020年，全國初步實現教育現代化。 教育現代化的涵義1.教育現代化是一個國家教育發展的較高水平狀態。2.教育現代化是對傳統教育的超越，是傳統教育在現代社會的轉化。3.教育現代化是一種教育整體轉換運動。4.教育現代化的核心是實現人的現代化。 教育現代化的基本特徵1.教育全民化。2.教育終身化。3.教育開放化。4.教育與生產勞動相結合。5.教育必須塑造人的現代素質。6.教育科學化。7.教育法制化8.教育多樣化。 教育現代化是指建立一種適應現代社會、經濟、科技發展需要的，以培養創造型人才為目標的新型教育體系。 教育體系的要素包括：教育思想、教育觀念、教學內容、課程體系、教育手段和方法、教育管理等。 實現教育現代化要求必須更新舊的教育思想、教育觀念，改革舊的教學內容、課程體系、教育手段方法、教學模式、教育評價體系和教育管理體制，以適應社會現代化建設的需要。 教育現代化的特徵 （1）教育的普及化: 教育的普及化要求有較高的教育普及率和較高的平均受教育年限。 （2）教育的終生化: 教育的終身化要求具有終生教育的體制和條件。 （3）教育的個性化: 教育的個性化強調要培養既全面發展又有個性特長的創造型人才。 （4）教育的國際化: 教育的國際化要求加強與各國的教育交流,具有教育國際交流的能力。 （5）教育的信息化: 教育的信息化要求在教育領域中充分運用現代信息技術，以保證擴大教育規模，為教育終身化、個性化和國際化提供保證。

㈣ 反對盲目創新教育高中作文800字議論文

繼承與創新
在生活中,要想獲得成功,創新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創新便會成為無源之水,無本之木.這樣,便難以成功.只有既懂得發揚自己的特色,勇於創新,又善於繼承前人的傳統,才會更易成功.
創新,並不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優秀的成果,在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義.英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律,創新不可謂不豐富.可當別人問及他為什麼會取得如此的成績時,他說：「如果說我看得更遠一些,那是因為我站在了巨人的肩上.」雖然這只是一時謙虛之詞,但細細想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律,那麼牛頓想要總結出物體運行的三大定律,似乎要大費周折了.可見,繼承和創新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的.
馬克思作為世界無產階級的革命導師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗.誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之後的豁然開朗,之後的奮筆疾書,見證了他那前無古人後無來者的理論.但是如果沒有他翻前人之作時的專注,摘抄資料時的認真,聖西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會成功的.甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進.可見,在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果.其實不用更多的證明,那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的「三個代表」重要思想便雄辯地說明了繼承和創新的關系.
盲目的創新往往會弄巧成拙,讓人傳為笑談.君不見那「邯鄲學步」的鄭國人,總想學習別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創新了,但是動機不純,方法不對,不知繼承,落了個爬回去的下場.前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理,本來評劇便是一門值得繼承的藝術,可是那個「總監」非要進行「創新」,將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍,結果是可想而知的.那「創新」出來的「四不像」讓我們津津樂道了好些年.若不得要領,便很容易犯同樣的錯誤.
繼承和創新是雨與水的關系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創新也會成為空中樓閣,不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂,毫無生氣.只有魚和水統一在一起,才會變得有生氣.正如創新和繼承完美地結合在一起,才會結出成功的果實一樣.
創新是重要的,但是繼承同樣是重要的.你要想獲得成功,繼承和創新是必不可少的.「問渠那得清如許,為有源頭活水來.」沒有了繼承便是無源之水,而沒有了創新便是一潭死水,只有在繼承的基礎上創新,才會真的「清如許」了.

㈤ 法制教育與科技創新作文

現如今要構建一個法制社會談何容易!首先這需要我們大家從小事做起，從一點一滴做起。才能國泰民安，繁榮昌盛，最後事半功倍，產生一個嶄新和諧的城市。雖然現在很和平，但我們仍然可以從某些小處看到個別人非常不講文明，禮貌！顯然這是與
構建法治社會相排斥的！如不及時杜絕此等事情再發生，那恐怕 共同構建法治社會
這句話只能付之東流，成為一句空話了！我們現在雖然只是名普通的小學生，但除了要學習好文化以外，還要為我們的祖國盡一份小小的貢獻。雖然我們的力量很微小，但只要我們做了，就一定會取得令人欣喜的回報。我是這樣樣做的，希望大家能夠超過我：
每天清晨，跨進校園後，我不忘對同學說一句：「看到紙屑時別忘了隨手扔進垃圾箱里，打掃好自己班教室的衛生，為學校增添一分光彩！」我知道不單單只是一個動作，意念，它還代表了人們的環保意識還是非常好的。每天上課我都會認真聽講，努力學習爭取成為國家以後的棟梁之才！到了周末，我都會迫不及待的打開電腦，當然不是為了玩游戲，而是為了了解更多的法制知識，豐富自己的課外知識。使自己更加文明，風尚，道德！！！
其次，我們要消除「把自身利益放在集體利益之前」的人。如果別人只為你服務，而你卻不圖回報的話，還怎樣共建法治社會呢？還是那句話「人人為我，我為人人！」我們還應該多多設立一些活動，在活動中表現突出的人應及時鼓勵與嘉獎，讓他成為一個榜樣，並且動員大家一起來效仿，甚至超越他。
之後，加深人們對法制知識的認識與普及。不要讓人的表情與言語永遠書寫著「無知」這兩個大字！讓大家不斷充實自己，提升自己的水平，以及升華自己！！！！！
只要我們一起努力，我相信在不久的將來「共同構建法治社會」這個詞將不再陌生!!

㈥ 關於教育的滿分作文

一個屹立於世界東方的大國；一個人口眾多的大國；一個經濟實力非常雄厚的大國。居然教育如此落後，我苦笑，我茫然，我發自內心的呼喊：『中國的教育落後了，中國的教育需要創新！
值得欣慰的是中國早已實行了九年義務教育，這很不錯，中國的每個城市都有許許多多不同的學校，無論是大學,中學，還是小學。甚至幼兒園，這一切的一切都很不錯，我們每個中國人都會因此而感到自豪。但是在每個人生的關鍵之時，是否又做好了呢？好的教育能決定一個人一生的命運。但中考；高考有時也會決定一個人一生的命運。例如每年中考，高考不知有多少人拚命學習，拚命努力，為了人生能夠更加輝煌，付出了所有精力。也許，一部分人能夠在自己拼搏之後看到成就，看到希望，看到未來。但另一些人呢？他們同樣是那樣的努力，那樣的頑強拼搏，那樣的奮發向上，付出的並不比成功的人少啊，但一次考試失誤，讓他們終生後悔，有的甚至流盡了眼淚。但又不得不面對現實，那種滋味，讓他們心都碎了，多麼的後悔當初沒有細心，當時的頭腦沒有清醒！！!許多地方中考成績優異可以上好高中，與更強的朋友互相競爭，鼓勵。交往，學到更好的品格更多的知識。然而當你失誤了呢？有些有錢的人可以給高價上好高中，用那一張張紙去填滿自己還差得分數，但是貧困一點的家庭呢？他們就真的能夠支付那高昂的費用嗎？不能，就只能上差的高中，那裡面『垃圾』遍地都是，酒鬼煙鬼非常多。古人雖說：『是金子哪裡都會發光』但也說過：『近朱者赤，近墨者黑』啊雖然他們都有道理，但貧困生中自製力差的人才，就這樣白白浪費了啊。這只是對於中考，高考更是如此當然那就不一定能夠用錢去『填』了！
對於此現象，我個人認為：中國的教育需要創新，需要更多地投資在創新教育方面，而不是創辦學校方面，建造那麼多的學校用處不大，從一定意義上來說，擁有一座創新的學校一定會勝過造十做學校，當然也同時不能忽視創辦學校。中考應創新，高考更應創新，我認為中考高考都應該三次左右，取平均分或其他，或許那樣更公平吧！
唉！大概因為我只是一個初中畢業生，思想范圍有限，想的太少，太窄，沒有考慮到其他因素，但我的的確確認為中國的教育需要創新。我堅信創新教育就是創造財富，就是創造中國美好的未來。

㈦ 教育是成長的基礎 800字作文題目

「師者,所以傳道受業解惑也」,這句深為前人贊賞的名言,放入當今極其復雜的社會中,恐怕是有失偏頗的.這句話對教育的功能、教師的職責所作的概括是狹隘和片面的.它將教育僅僅理解成一種機械的傳授知識和技能的過程,卻忽視了教育的另一個重要意義——培養學生的心理能力和塑造學生的健全人格,從而帶動整個社會的人文事業和精神文明的建設.正如一位諾貝爾獎獲得者所說的：「有些國家將教育作為提高本國實力和競爭力的手段,這從本質上就是錯誤的；我們更應當注重教育的可持續性.」這里的「可持續性」,指的就是教育潛在而又巨大的人文功能.
正是由於某些理論上的誤區,使某些教育機制也走上了歧途.其中極為典型的,即所謂的「管束機制」.誠然,由於學生在心智、行為上的不成熟,我們不能忽視「管束機制」的巨大作用——通過師長對孩子的必要的約束和管理,能夠糾正孩子在思想和行為上的偏差,從而納入「正軌」.但是,我們也應看到,有不少不恰當的「管束」,比如禁止男女生交往、禁止正當的娛樂,反而會產生許多負面效應——削弱孩子在人際交往方面的能力,壓抑孩子的思維潛能,束縛其想像力和創造力,最終造成其社會適應能力的下降,甚至會滋長其反叛社會的性格.這種教育方式如果推而廣之,結果必然會影響整個國家、整個民族的創造活力,而這恰是與教育的初衷相違背的.因此,一方面不能沒有管束,另一方面要使管束有度、得當,就像管理林木,要將那些蛀蟲一一捉除,但不能一看見有旁枝兀干,就不由分說地將它們一並削除.
其次,即所謂的「激勵機制」,要求給孩子們創造輕松和自由的氛圍,對孩子的行為用一種有異於批評管束的方式（即贊嘆和鼓勵）進行引導.其實,將「激勵機制」引入教育的本身,就是教育在理論和實踐上向前邁進的標志.激發和鼓舞,這種更為人道的引導方式與孩子脆弱幼稚而又充滿幻想、富於創造的心理特徵相吻合,適當加以運用,確實可以激發孩子的潛能,從而達到將他們培養成材的目的.但是,重視激勵是否等於一味的激勵?答案顯然又是否定的.如果激勵超越了一定的范圍和度,就會走向極端——縱容、放任,這恰是與真正意義上的激勵相矛盾的.所以,對孩子在思維碰撞中的細小的火花應加以激勵——也許這就是今後的燎原之火；但對那些違背道德、違背社會利益的念頭和做法,則要及時而有力地撲滅.
總之,在我看來,教育的初衷是使人成長為健全的人,有用於社會的人.管束和激勵作為教育的兩種方式,不可偏廢,更不可濫用.
[點評]
本文對話題的思考是很有深度的.作者在有限的考試時間內,能以辯證的眼光,具體分析「管束和激勵」這兩種教育方式的利與弊,闡明兩者「不可偏廢,更不可濫用」,這是頗為難得的.行文簡潔流暢,表意准確嚴密,體現出較高的駕馭語言的功底.
文章的缺點是沒有注意直接切入話題——第一段中部分語句有游離於文章主旨之嫌,而這正是臨場作文的忌諱之一.

㈧ 學生講述教育故事彰顯學校創新和教育措施的作文

如何在作文教學中培養學生的創新能力

以前我們的作文教學，由於受應試教育的影響，刻意追求立意標准、格式標准、寫法標准，學生的思想、思維受到了嚴重的束縛，想像力遭到了扼殺，個性的發展受到了壓抑。那麼我們如何從根本上解決這個問題，提高學生的創新能力呢?

一、激發學生寫作興趣、培養學生的創新意識

在作文教學中，我注重激發學生的寫作興趣，調動學生樂於表達的積極性和自信心。因為興趣是提高學生寫作能力的前提條件。我常常鼓勵學生去寫自己熟悉的生
活，寫自己感興趣、原意寫的內容，寫自己覺得新奇有趣或者印象最深、最受感動的內容，寫自己頭腦中想像的事物。同時給學生自由表達的空間，摒棄固定的模
式，想怎麼寫就怎麼寫，想怎麼表達就怎麼表達。鼓勵學生將新的感悟，獨到的見解融入文章中，在作文中彰顯個性，真正寫出人人心中有，個個筆下無的文章。

二、引導學生在閱讀中積累知識，生活中積累素材

1、俗話說，「巧媳婦難為無米之炊」，要寫作，必須有豐富的知識積累。教學中，我首先轉變為寫而讀的讀寫結合訓練方式，將閱讀內容拓展到現實生活的各個方
面。並結合閱讀教學，有目的地教給學生有關如何閱讀的方法，讓學生運用多種閱讀方法進行閱讀，引導學生閱讀大綱要求的中學生必讀名著、詩詞等。其次拓展學
生自由閱讀的空間，讓學生自由閱讀一些好的書刊、雜志，閱讀中記憶一些成語詞語、名人名言等。三是開展一些形式多樣的讀書活動。比如，定期舉辦讀書筆記展
覽，讀書經驗介紹，讀書心得交流，讀書演講，朗讀比賽等活動，從這些活動中，留心發現學生的優點，通過多種形式激勵學生的閱讀積極性。對於那些閱讀差的學
生，給予幫助指導，指定內容讓他們抄寫下來，逐漸使學生養成了良好的讀書習慣。天長日久，學生就「有較豐富的積累，形成良好的語感」。一個學生在作文中曾
經這樣寫到：「讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書,使人增長見識,談吐不凡；讀書,使人心曠神怡,如沐春風；讀書，使人眼界開闊，大飽眼福；讀書，使人
感悟成熟，體會真諦」
。通過大量閱讀，使學生獲得了豐富的書本知識，同時獲得了豐富的間接生活經驗和信息，增強了學生認識事物的能力，使他們在廣泛閱讀的基礎上吸納精華，激發
了他們無限的創造潛能。力求達到「讀萬卷書」，「行萬里路」的效果。

㈨ 關於創新的教育的作文素材（初三議論文）

勤 思

孔子說：「學而不思則罔。」可見，勤於思考對於求知是多麼重要。其實人們在一切活動中都應重視思考。只有深刻而周到的思考，才會有新的發現，才會產生創造的靈感，才會有理性的升華，才有可能避免許多可以避免的失誤。
所以，我們要學會勤於思考，不做思想懶漢。

事實論據

「大陸漂移說」的提出
著名的「大陸漂移說」是德國地球物理學家、氣象學家魏根納提出的。他在地圖上發現大西泣西岸的南美洲巴西東端呈直角的凸出部分，與東岸非洲喀麥隆海岸凹進去的部分，正好能夠對起來，而且巴西沿岸每一凸凹處，與非洲沿岸每一凹凸處幾乎都相對應。他思索著：如果移動這兩塊大陸，使他們靠攏，那麼這兩個部分正好吻合。他想到這里，心裡一亮：「這兩個大陸原來可能是一個。」
後來他又經過長期研究，通過地球物理，地質，古生物及古氣候多方論證，提出了著名的「大陸漂移說」。他認為地球大陸原是一個整塊，大約距今3億年以前開始分裂，向東西南北移動，後來才成為現在的樣子。
後來科學的新發現，進一步證明了他的學說。

維勒的後悔
德國19世紀化學家維勒，是一位在科學上有成就的科學家，他曾先後發現了鋁和鈹兩種元素。但他也有遺憾。有一次，他在研究礦石時，發現了一種化學物質，他沒有深入思考，武斷地斷定它是金屬鉻。不久，瑞典物理學家、化學家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒有輕易放過，而進行了深入的思考研究，終於發現這種金屬是釩。維勒得知後，後悔莫及。由於自己的草率，沒有認真思考，失去了一種科學發現的良機。

理論論據

1、不深思則不能造其學。宋·程顥、程頤《二程全書·粹言·論學》

2、思索，譬如穿井不懈，便得清水。宋·朱熹〈朱子語類輯略〉

3、致思如掘井，初有渾水，久後稍引動得清者出來。人思慮，始皆混濁，久自明快。宋·程顥、程頤《二程全書·河南程氏遺書》

4、舊書不厭百回讀，熟讀深思理自知。
謝覺哉《雜文選》

5、於不疑處有疑，方是進。清·張伯行《學規類編》

6、訊問者智之本，思慮者智之道。漢·劉向《說苑·建本》

7、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》

8、學而善思，然後可與適道。宋·程顥、程頤《二程集·暢潛道錄》

9、學非礙於思，而學愈博則思愈遠；思正有功於學，而思之困則學必勤。
清·程顥、程頤《二程全書》

10、 思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識。[德]普朗克

11、 發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。[美]愛因斯坦

12、 思考是行為的種子。[美]愛默生

13、 一個年輕的時候不會思索，他將一無所獲。[美]愛迪生

14、 我能成為一個科學家，最主要的是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和收集事實上的勤勉。[英]達爾文

15、 思索，繼續不斷地思索，以待天曙，漸進乃見光明。[英]牛頓

16、 思索使人偉大。[法]巴斯卡

17、 通過空間，宇宙將我像一粒微塵那樣攫住並吞沒，而我則通過思想把宇宙攫住。[法]巴斯卡

18、 思索的時間長，筆尖上便能滴出血和淚來。老舍

19、 不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。宋·晁說之

20、 一顆好腦袋，強於一千隻有力的手。英國諺語

21、 慎而思之，勤而行之。唐·白居易

學習

博學多才的人，每每在事業上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人爺慕。博學多才的人愈多，社會就會愈進步。
滾滾洪流要靠涓涓細流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學的積累。讓我們不斷勤奮學習，博覽群書，為明天的博學作準備吧！

事實論據

名人與博學
1、東漢王充，自幼好學，因家貧無錢買書。他每 天在洛陽書店裡站著讀書，年復一年苦學不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術數、方技等6類書，共一萬余卷，只要當時存世的，他幾乎全讀過，「遂通博百家之言」，成為著名哲學家，思想家。代表作《論衡》對後世產生巨大影響。
清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他「詩筆有奇氣」。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識麵包括醫學、心理學、音樂、詩詞、地理、建築、服飾、園林藝術、風俗、烹調等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識。
2、南北朝的祖沖之，是著名的數學家，他推算出圓周率是在3.1415926和 3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的准確數值，計算到小數點以後的7位數字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數學家曾建議把圓周率改稱「祖率」。他對王碼文歷法和機械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數，即兩年的冬至點之間的時間，跟現代天文科學測得結果只差50秒鍾。他創造了「水推磨」、「千里船」、「指南車」。他還是一位研究經書和諸子百家學說的學者，注釋過《老子》、《易經》、《論語》、《孝經》等書。
3、郭沫若，我國現代著名作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文學字家、書法家和社會活動家。是現代文化史上一位學識淵博，才華卓著的著名學者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現代文學史上有重大意義的「文學革命」的主張。《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學論著，創造性地把古文字和古代史研究結合起來，開辟了史學研究的新天地。《青銅時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學人物，頗多創見。郭沫若一生著述豐富除了創作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學苦讀的結果。
4、毛澤東，是現代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的常客。戰爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放後進入北京，身為黨和國家的主要領導人日理萬機，他仍讀書不輟。據不完全統計，從1949年至1966年9月，他先後從北京各大圖書館借閱的圖書近二千餘種，五千餘冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。
5、博學教授陳寅恪
現代著名歷史學家，學者陳寅恪。人稱「教授之教授」。著名學者吳密對他有這樣的評價：「合中西新舊各種學問統論之，吾以寅恪為全中國最博學之人。」
他在少年時代就研習《說文解字》和訓詁學，熟讀經書和《二十四史》；13歲留學日本東京巢鴨弘文學院，21歲留學歐美，先後就讀於德國柏林大學，法國巴黎高等政治學校，瑞士蘇黎世古學，美國哈佛大學。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。
他先後在香港和內地多所著名高等學府任教授，建國後任中央文史館副館長。他對魏晉南關朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經典，均有精湛研究，為國內外學者所推崇。著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，並有《金明館叢稿》等大批論文。
6、曠世奇才——達.芬奇
提起大名鼎鼎的達.芬奇，多數人只知道他是歐洲文藝復興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》。其實他不是一位很有成就的自然科學家、作家和工程師。
在數學方面，我們使用的加減號就是他發明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學方面，他著有6本專集，成為生理解剖學的先驅；在物理學方面，提出了慣性原理，發展了液壓聯通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建築等方面都有建樹；他曾經製造過飛行器，並能讓它在低空氣溫行；也曾設計過蒸汽機；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位「完全的人」。達.芬奇真是一位曠世奇才。

理論論據

1、學莫大於博，行莫於約。唐.馬總《意林.附編.袁准正書》

2、學不博則不能守約，志不篤則不能力行。宋.程顥《二程全書》
3、多識由博學。宋歐陽修《和聖俞》
4、博取廣收，取精用弘。鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》
5、才須學也，非學無以廣才。三國.諸葛亮《誡子書》
6、人不博覽者，不聞古今，不見事實，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也
(漢.王龍)
7、理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯 他獨尊。(胡適)
8、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。《荀子.勸學》
9、博覽多聞，學問決熟。(漢.王龍)
10、多聞而體要，博見而善擇。(晉.葛洪)
11、讀書破萬卷，下毛如有神。(唐.杜甫)
12、必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。(徐特立)
13、邊緣科學誕生以後，要求學者們具有更廣泛的學識和更聯系的思維。
[美] 貝弗里奇非博不成成專，

14、讀萬卷書，行萬里路。清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》

15、博學切問，所以廣知。漢.黃石公《素書.求人之志》

讀書

有人說：「書是階梯，書是船隻，書是良葯，書是營養，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》」書，對於人類的重要性，怎樣評價，都不為過。可是，若不讀或不會讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤於讀書，要學以致用，那才能充份體現書的價值。
在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！

事實論據

宋濂的讀書經歷
宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為「開國文臣之首」。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋學士文集》。
他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。
宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節，他忍飢挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終於取得傑出成就。

蔡元培六十年讀書如一日
蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學家，知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。
蔡元培從少年時代起，就勤於讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：「自十餘歲起……讀到現在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。」由於他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為「學界泰斗」。
「三味書屋」的來歷
魯迅12歲進「三味書屋」私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生後來曾著文《從百昔園到「三味書屋」》回憶這段經歷。
「三味書屋」原名叫「三餘書屋」，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊「三餘」的時間攻讀，董遇解釋「三餘」為：「冬者歲之餘，認者日之餘，陰雨者晴之餘也。「壽峰嵐先生據此為書屋定名，意在引導學生珍惜時間，勤奮讀書。
後來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇「三餘」的詩句：「此生有味在三餘」。細細玩味覺得「三味」比「三餘」好，「三味」者「讀經味如稻引粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。」培養學生讀書興味，引導學生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。

彭德懷書不離身
著名的無產階級革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的「廬山會議」上，上書批評1958年以來的左傾錯誤，堅持正確意見而遭批判和免職。他被罷官後從中南海搬出來，在清理東西時，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統統上交。他說「凡是當老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟。」把收藏的二十多箱書都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三線工作時，又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對警衛參謀說：「我別的沒有什麼吩咐，就是惦記我那些書。」他工作之餘就沉浸書海，桌上、床上、櫃子上到處是書。他讀書十分認真，他讀過的書加滿了批註。

曹禺在澡盆里讀書
我國傑出的現代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當時戲劇界。後又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學苦讀是分不開的。
有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人准備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進內室以後，很長時間不見人出來，家人在內室外聽聽，房內不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著，另一隻手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。

愛迪生以書為枕
大名鼎鼎的美國科學家愛迪生，一生的發明多達近二千項，被譽為「發明大王」。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風趣地說：「怪不得愛迪生有那麼多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養哩。」

富蘭克林和書
美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林，參加過獨立上星期爭，參加起草獨立宣言，代表美國同英國談判，後簽訂巴黎和約，曾創辦《賓夕法尼亞報》，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻，發明避雷針。著有《自傳》。富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。某一天，富蘭克林在路上看到一位白發老驅，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊麵包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的麵包。「你吃吧，我包里有的是。」富蘭克林說著拍拍那隻裝滿書籍的背包。老嫗吃著麵包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。「孩子，你怎麼不吃麵包啊？」老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：「讀書的滋味要比麵包好多了！」經濟拮據，購書能力有限，他只得經常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書，連認點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續閱讀完，第二天一早，准時把書還給書主，從不失信。

撲在書的高爾基
高爾基，前蘇聯大文豪，列寧稱他是「無產階級藝術的最傑出的代表人物」。
他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養在外祖母家。因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。10歲時就走入冷酷的「人間」。他當過學徒，搬運工人，守認人，麵包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如飢似渴地讀著。如他自己所說：「我撲在書，就像飢餓的人撲在麵包上一樣。」他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時的學齡前徒，實際上是奴僕：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認。在勞累一天之後，用自製的小燈，堅持讀書。老闆娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因為讀書，還挨過老闆娘的毒打。高爾基為了看書，什麼都能忍受，甚至甘願忍受拷打。他說過：「假如有人向我提議說：『你去廣場上用棍棒打你一頓！』我想，就是這種條件，我也可以接受的。」
由於高爾基一生如飢似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。

理論論據

1、一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。清·蕭掄《讀書有所見作》

2、人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。嚴復《救亡決論》
3、人與文學關的關系，「入迷」是必要的。茅盾《論「入迷」》
4、積財千萬，無過讀書。北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》
5、閱讀是一項高尚的心智鍛煉。美〕梭羅《活爾登·閱讀》
6、書應能通向四個終端：智慧，虔，愉悅或實用。〔英〕德納姆《論智慮》
7、讀一切好書如同與往昔時代最優秀的人們交談。〔法〕笛卡爾《方法論》
8、人們說生命是最重要的，而我認為讀書是最重要的。〔美〕史密斯《回想錄》
9、書籍是心靈的良葯。希臘諺語

10、讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。俄羅斯諺語

11、每當我第一次閱讀一本好書，我就像結交了一位新朋友；每當我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。〔英〕哥爾德斯密斯《世界公民》

12、選擇書籍，不次於選擇朋友。美國諺語

13、對每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。日本諺語

14、一本壞書，比十個強盜更壞。義大利諺語

15、盡信書，則不如無書。《孟子·盡心下》

16、讀書破萬卷，下筆如有神。唐·杜甫《奉贈韋左丞丈十二韻》

17、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋·蘇軾《送安忄享落第詩》

18、讀書不知味，不如束高閣。清·袁枚《隨園詩話·補遺》

19、讀書有味身忘老。宋·陸游《劍南詩稿·不寐》

20、藏書不難，能看為難。清·鄒 《三借廬筆談

㈩ 考試作文教育是一首詩,詩的名字叫創造

那是一首詩時光把愛的字句串成一首詩，詩中有你的大手握著我稚嫩的小手教我寫自己的名字；有你的大手領著幼小的我走進校園的大門；有你的手輕撫著病痛中的我。親愛的爸爸，你是否還記得那些我們共同走過的如詩般的年歲？小時候，你領我去公園玩。你寵溺的把我扛在肩頭上讓我歡喜的吹著泡泡。那些肥皂泡在陽光傾瀉下來的流質里折射出斑斕的光輝。春季里微微醞釀著花香，我與爸爸的快樂在輕柔的風中發酵，我們同時嘴角都上揚著幸福的弧度。我與爸爸共度的年歲那是一首詩，那裡有如詩般甜蜜的圖景，那裡有如詩般細膩的愛。小學時，你送我去學班。你吃力的用單車載著我，額上滲出細密的汗珠。我依戀的靠在你的背上，用手輕擁著你。你不時的扭過頭來愛憐的問我：「顛地難受么？」我微笑的搖著頭。那時正逢三月，桃花紛紛揚揚的灑落，躍動著的粉色精靈在風中迴旋著，漾起愛的漣漪。爸爸的背是那樣的寬大，它為我頂住過刺骨的寒風，擋住過灼熱的艷陽，遮蔽過飄搖的雪花。爸爸的背，便是我的天堂。我與爸爸共度過的年歲那是一首詩，那裡有如詩般至純的關懷，那裡有如詩般綿延的愛。可是，爸爸不知何時開始吃大把的葯片，開始時常暈眩。那如詩般的年歲我害怕它會中斷下去。漸漸長大的我也開始慢慢學會像爸爸那樣關懷我去關心爸爸，我會在放學後為爸爸捶捶酸脹的肩膀，我會時常提醒爸爸按時吃葯。那如往昔般詩意的年歲有一次找回，只不過這一次是我牽著爸爸的手走過愛漫長的歲月。我與爸爸度過的年歲那是一首詩，詩中不僅有爸爸對我濃濃的愛，更有我對爸爸青澀卻真摯的回報。今後的生活，我和爸爸會共同牽手將如詩般的年歲描繪上更鮮艷的色彩，讓這首愛的詩篇，綿延到無限延期、我與爸爸共度過的年歲，那是一首詩。