教育與創造性

❶ 為什麼說創造性能力的培養是藝術教育的核心想像力與設計的關系

藝術作品更多來源於作者的創造和靈感，如果只是簡單地仿照他人作品，那專就永遠不會成為屬自己，所以創造力是藝術教育的核心。
想像力豐富的人，才會創造出非凡的藝術作品。如果一個從事藝術的人沒有超凡的想像力，在藝術方面也不會有太大的造詣。
視覺藝術想像力是決定藝術創作成功與否的重要條件之一。視覺藝術思維的訓練首先要從想像和聯想的訓練人手。藝術家的想像力除了天賦之外，後天的訓練也是舉足輕重的。因此，要讓藝術家積極地開動腦筋，針對藝術創作中的主題、類型、手法、思想內涵、形式美感和色彩表現等方面，充分展開想像的翅膀，發揮藝術創作的想像能力，不拘束於個別的經驗和現實的時空，而讓自己的思維遨遊於無限的未知世界之中。愛因斯坦說：「想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉」。與科學一樣，沒有想像力的藝術創作。

❷ 在教育階段，創造力和基本技能哪個更重要

我認為是創造力.創造力並不神秘，它是人性的重要特質，是人的巨大潛版在力，並不是權為天才所獨有。作為基礎教育階段的創造力培養，它的目標和任務主要是通過教學，使學生具備創新的基本素質。如意識、精神、思維、個性、技能、道德、美感等。體現在語文教學中，創造力培養不是要求教師和學生必須在每篇課文學習中都有獨到做法和產生「專利」，而是要求學生在教師設計的富有啟發誘導性的訓練過程中，理解和掌握知識與技能，從一定意義上實現人的創造性價值，達到創造力培養的目的。

❸ 國家對於從事教育科學技術文學藝術和其他文化事業的公民的有益於人民創造性的工作給予什麼

我國憲法除規定了公民的政治權利和自由外，還規定了公民基本的經濟、文化和社會權利，主要表現在： 1、經濟方面:財產權、勞動權、休息權、繼承權、物質幫助權、勞動保護權、社會救助權。 2、文化方面:教育權，從事科學、發明、文藝創作的權利。 3、社會方面:人身自由、人格尊嚴和住宅不受侵犯權，批評建議和申訴、控告或者檢舉權，男女平等權，婚姻、家庭、母親、兒童受國家法律保護權等。 我國《憲法》第三十七條中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經人民檢察院批准或者決定或者人民法院決定，並由公安機關執行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。第三十八條中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。第三十九條中華人民共和國公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。第四十一條中華人民共和國公民對於任何國家機關和國家工作人員，有提出批評和建議的權利；對於任何國家機關和國家工作人員的違法失職行為，有向有關國家機關提出申訴、控告或者檢舉的權利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。對於公民的申訴、控告或者檢舉，有關國家機關必須查清事實，負責處理。任何人不得壓制和打擊報復。由於國家機關和國家工作人員侵犯公民權利而受到損失的人，有依照法律規定取得賠償的權利。第四十二條中華人民共和國公民有勞動的權利和義務。國家通過各種途徑，創造勞動就業條件，加強勞動保護，改善勞動條件，並在發展生產的基礎上，提高勞動報酬和福利待遇。勞動是一切有勞動能力的公民的光榮職責。國有企業和城鄉集體經濟組織的勞動者都應當以國家主人翁的態度對待自己的勞動。國家提倡社會主義勞動競賽，獎勵勞動模範和先進工作者。國家提倡公民從事義務勞動。國家對就業前的公民進行必要的勞動就業訓練。第四十三條中華人民共和國勞動者有休息的權利。國家發展勞動者休息和休養的設施，規定職工的工作時間和休假制度。第四十四條國家依照法律規定實行企業事業組織的職工和國家機關工作人員的退休制度。退休人員的生活受到國家和社會的保障。第四十五條中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質幫助的權利。國家發展為公民享受這些權利所需要的社會保險、社會救濟和醫療衛生事業。國家和社會保障殘廢軍人的生活，撫恤烈士家屬，優待軍人家屬。國家和社會幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動、生活和教育。第四十六條中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展。第四十七條中華人民共和國公民有進行科學研究、文學藝術創作和其他文化活動的自由。國家對於從事教育、科學、技術、文學、藝術和其他文化事業的公民的有益於人民的創造性工作，給以鼓勵和幫助。第四十八條中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權利。國家保護婦女的權利和利益，實行男女同工同酬，培養和選拔婦女幹部。第四十九條婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護。夫妻雙方有實行計劃生育的義務。父母有撫養教育未成年子女的義務，成年子女有贍養扶助父母的義務。禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童。第五十條中華人民共和國保護華僑的正當的權利和利益，保護歸僑和僑眷的合法的權利和利益。

❹ 為什麼教師的教育機制充分體現了創造性

.啟迪興趣創新射門師能力習興趣調起功半興趣求知創新重要性言喻我古代教育家孔說:知者知者知者樂知者說習知識要興趣情緒高興味索理准備知理器官呈閉滯狀態談何創新?相反啟發興趣使達想求明白想習種躍躍欲試步創新能力才能進步提高刺激興趣教師根據教目要求應用靈形式啟迪興趣創新射門二.改進創新滲透其傳統語文教沒遵循認知規律,教師注射器,接收容器教師教篇課文往往五快:代背景、作者簡介、段落意、思想、寫作特點些與培養創新能力沒點關系談創新教育課堂往往教師說道創新能力培養鍛煉教必須改進1.創造寬松課堂,鼓勵創新課堂習知識主要陣習主體教師教必須服務與作條輔助線貫穿於整習改變教師、教師權威觀念變師關系朋友關系講台搬間創新教育課堂教能要教師必須參與要充腦、手、口間空間創造寬松課堂使課堂氣氛變諧、躍鼓勵創新使敢於創新2.調積極性激發創新問題創新關鍵調積極性激發創新所面教師要善於提問題要做項工作必須注意三點:首先質疑目性要明確隨所欲要根據本節課教目標實際情況定其質疑要利於進行確思維疑難要設計科嚴密要興趣盎避免呆板枯燥要定難度所謂難度教師要設疑給解讓逾越古雲:患疑疑則進疑難才能激發習情緒使群情激昂進行討論或者全神貫注探索思考激發進行創新另面教師要善於啟發提問題課堂定要設計提問環境使想問、敢問、善問使創新能力充發揮3、搞知識傳授創新打基礎首先沒知識或者知識貧乏難進行創新放眼歷史所發明都知識特別相關知識積累定程度才形掌握知識質與量影響著創新能力創新能力體現要知識基礎要知識前提其教師僅要傳授知識且要幫助理解知識教師所傳授知識具充深入理解候才能舊知識基礎進行創新理解越深思考間越越接近創新結體現創新情緒勇氣耐越更容易形創新創新能力體現離實踐能知識運用創新提供現實能性說沒知識運用程能創新產三面知識傳授終創新打基礎三.發散思維給創新插翅膀初語文課本集古今外名篇佳作頗豐內容自美、社美、藝術美、科美;形式則結構美、節奏美、語言美所教師用適問題引導理解基礎欣賞、體味些名篇使獲身陶冶情趣升華;使創新僅僅局限課文內容且拓寬課文深處例美教育德育教育要求教師面要加強自身美修養另面及進行德育教育實踐勇於探索、積累經驗、尋找規律結合些恰問題給講些美理論讓作品析理解認識每種具體美例《安塞腰鼓》課我主要讓讀提問題:應該讀?體?結合教師講評讓受安塞腰鼓所體現命美力量美同德育壞與否至關重要語文教根據同課外內容解決問題及進行德育教育用故事物高尚品德染用文章所體現積極內容陶冶給創新插翅膀初語文教肩負著極其重責任項艱巨工作同創新教育嶄新課題語文教需要創新教育注入力讓向更加確、健康、文明向發展創新教育課題離語文教龐載體創新教育巧妙融入語文教並某種程度指導語文教才能推進語文教整體改革提高素質教育水平

❺ 教育創造性表現為教育機智,這句話對嗎

心理學教育機智是教師在教育、教學過程中的一種特殊定向能力，是指教師對學生活內動的敏感性，容能根據學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應變地及時採取恰當而有效的教育措施解決問題的能力。是教師良好的綜合素質和修養的外在表現，是教師嫻熟運用綜合教育手段的能力。

❻ 在教育心理學中，影響創造性的因素有智力 個性和環境，誰能解釋一下為什麼沒有經驗不勝感激！

個人的創造性思維能否得到發揮和發展，會受到很多因素的影響，而這些因素與創造性思維之間的關系又很復雜，下面是對幾種主要因素的分析。
1.智力與創造性思維
高智商是高創造性的有利條件，但它們之間不存在對應關系。總體而言，智力水平與創造性思維的水平之間具有正相關的趨勢，但智商越高，智力與創造性之間的相關越低。它們之間的關系可以歸納為：低智商不可能有高創造性;高智商可能有高創造性，但也可能有低創造性;低創造性者可能具有較低的智商，但也可能有較高的智商，高創造性必須有中等以上水平的智商;創造性和智力具有一定相關，但它們是兩種不同的品質，高智商並不必然帶來高創造性。
馬斯洛提出，人的創造性可以分為作為特別才能的創造性和自我實現的創造性，前者是與科學發現和發明聯系在一起的，是有個體差異的，而後者則是每個人都具有的潛能。教育應該認識和珍惜每個學生的創造潛能積極地加以開發和利用。
2.知識與創造性思維
知識經驗的量的多少並不足以決定創造性思維的水平，理解的深度以及知識經驗的組織方式才對創造性具有重要影響，只有對知識形成了深層的理解，而不只是表面的理解，只有在知識經驗之間建立了豐富的聯系，形成了良好的知識結構，學習者獲得的知識才是靈活的，才可以廣泛地遷移應用。在教學中培養學生的創造性，提高知識學習的深度和靈活性以及建立良好知識結構是一個重要環節。
3.個性因素的影響
創造性思維不僅是能力開發的問題，而且也是個性培養的問題。
首先，強烈的好奇心，濃厚的興趣是創造性思維的驅動力。
其次，較高的獨立性和批判性對創造性思維來說也具有重要意義。
另外，積極的心理承受力，不怕錯誤和失敗，善於在挫折面前進行自我調整，以及有決心、敢於前進、好表現等等，這些也是有利於創造性發揮的個性特徵。
高創造者一般具有以下個性特徵：具有幽默感;有抱負和強烈的動機;能夠容忍模糊與錯誤;喜歡幻想;具有強烈的好奇心;具有獨立性。
4.環境
家庭、學校和社會環境對人的創造性思維的發展具有重要影響。從大量研究中，我們可以歸納出這樣幾點：
1.創造性比智力受環境的影響更大;
2.過於嚴格、過於要求服從的家庭教養方式不利於兒童創造性的發展;
3.過於強調紀律和規范過於強調唯一標准答案、缺乏自由和開放氣氛的學校環境會妨礙學生創造性的發展;
4.某些社會文化特徵對創造性的發展具有重要影響。
如果一個社會過於強調社會規范，因循守舊，不敢嘗試、探索那些失敗可能性比較大的未知事物，個體創造性就會被限制。如果團體壓力過大，不能容納那些標新立異的人，那個體就會有更多的從眾行為。另外，在一個社會中，工作和游戲常常被截然分開，使工作現場過於嚴肅、過分緊張，這也不利於創造性思維的發揮。因此，創設具有一定開放性和自由空間的成長環境，尊重學生的獨立性，尊重他們的差異，這是創造性培養中的另一重要環節。

❼ 環境與教育對幼兒創造性發展的影響

環境和教育對幼兒創造性的發展是有很大的影響的，因為幼兒在比較小的時候主內要是通過外界知識的吸收，並容且學會利用，在這個階段成長的環境就是比較重要的，有一個比較好的成長環境，並且得到比較良好的教育，才可以更好的去發展，創造利益才可以得到更好的發展。

❽ 教育能培養創造力嗎

創造力是可以培養的,下面是我以前寫的關於這方面的博客文章,請參考.
教育改革的心理學依據
據報道,三年一次的經濟合作與發展組織（OECD）國際學生評估項目（PISA）調查結果12月7日公布,首次參加PISA的上海15歲在校生,在閱讀、數學和科學全部三項素養評價中,均排首位.這個結果引起國內外教育界及媒體的廣泛關注.歐美多國驚呼「意外」,並分析上海及亞洲教育的成功經驗,檢討自己國家基礎教育的落後,呼籲改革教育.在我國,卻引起爭論.（《南方日報》12月21日）
在我國,我們的教育是「應試教育」,它的特點是培養善於死記硬背的應用型人才,扼殺了創造型人才的成長!而歐美的教育,則相對來說更加有利於創造型人才的成長,不利於死記硬背型人才的成長.他們要改革了,我個人認為,他們的改革難度不大,可供的選擇很多.比如,象我國的奧運會戰略一樣,重點培養幾個勤奮的、記憶力特強的學生,和我們比賽的差距馬上可以縮短.而我國的教育改革難度很大,所以十幾年來一直是爭論不休、進展不大.我個人認為,欠缺心理學知識指導是主要原因.下面我從人腦「知識結構」的角度來分析什麼是素質教育、什麼是創造性思維.
素質教育從哲學的角度看,它應該是：培養個體掌握適應其所在社會生存所必須的基礎知識的教育.如果這個定義是正確的,那麼,第一,它在不同時代,不同地區、不同國家之間就有了知識內容的差別.例如,在清朝,女孩子想擠身上流社會,不扎小腳是沒什麼希望的；但貧苦農民的女兒扎小腳後無法干粗活,想活命,不會乾女孩子的活是不可想像的,這就是時代的差異.在我國,誰不懂漢語?在英國,有多少人懂漢語?這就是不同地區、不同國家之間基礎教育內容的差別.第二,不論什麼時代,不分地區和國家,也不分人種,人類社會個體「適者生存」的基礎知識都可以歸納為：1、語言知識.2、勞動技能.3、健康的身體.4、健康的人格.5、社交活動的能力.6、具備一定的科學知識.
在人腦的「知識結構」上,除了身體素質一項（身體是否健康的一切信息時刻都在向我們的「知識結構」反映）外,其他知識確實是分成一個個系統獨立存在的.例如,英語知識、數學知識、游泳技能、廚藝技術、地理知識、社交禮儀等等,它們都可以成為一個或大或小的系統獨立存在,在需要的時候發揮作用.如果它們不存在（沒有建立起來）就無法發揮作用.如沒學過法語,怎麼能說?沒學過炒菜,怎麼能做?沒學游泳,怎敢下海游泳?如果它們的存在是不適合個體當時的社會規范的,那麼,它將損害這個個體的利益.例如,不懂禮貌的「小霸王」長大了,他的人緣不會好；不懂互助的人,朋友會越來越少；心胸狹隘的人經常心情郁悶等等.顯然,片面追求科學知識的教育是錯誤的!尤其是犧牲其它能力去追求書本知識的做法大錯特錯——這很難培養出上述全面發展的優秀人才.卻很容易培養出可以熟練運用某些知識的應用型人才（其實,現行教育更多的是培養出「書本知識的全才」,如果要培養熟練運用某些知識的應用型人才,並不需要這樣的教育方法）,如鋼琴家、工程師、畫家、翻譯等等.這對於許多家庭,許多個體而言,他們已經相當滿足了.我國三十年來經濟快速增長,與大量應用型人才的貢獻密不可分.但是,幾乎所有尖端科技領域的核心技術都在別人手上,就連國人引以為榮的航天科技,從科學研究的角度看,仍然只是「已有成功先例,可以放心追趕」的非獨創性的發展.這些都足以說明：我國現行的教育確實不適合創造型人才的成長.國家的教育不能只培養應用型人才,它必須培養大量有創造性的人才,才能在未來更加激烈的科技革命浪潮中立於不敗之地,否則,我們將永遠跟在別人後面去接受新技術.
具有創造性的人從人腦的「知識結構」上看,就是具備「多疑、多思、不滿足已有成績或答案」,具有習慣性「獨立思考」系統的人.此外,具有不屈不撓的意志品質,寬闊的胸襟,合適的社會環境或機遇等等都是成才的重要因素.不過,它們都沒有具備習慣性「獨立思考」系統重要,這是不可缺少的系統,是創造型人才必有的基本素質.這個系統是怎樣建成的呢?它是如何發揮作用的等等?請聽我下面的分析：
一、系統建立的基礎
1、永久性神經聯系通路的建立：臨時性神經聯系是大腦神經細胞的基本功能.簡單來說,當兩個神經細胞同時興奮,即它們同時獲得強大的興奮能量,這兩個神經細胞就接通了,這就是臨時性的神經聯系,也可稱為建立起臨時性的神經通道.之所以稱為臨時性的,是因為它們之間的聯系是不牢固的,很容易「消退」,表現出「消退」、「忘記」、很難「回憶」等常見現象.但是,兩個細胞之間的同時興奮多次發生,它們之間的臨時性神經通道就會越來越牢固,成為永久性的神經通道.例如看見一個字,同時聽見它的讀音,它們之間就建立了聯系,但是,你很容易將它們忘記掉,怎麼也無法想出來.可是,重復多遍後,你就可以永久地記住它們了.這就是臨時性的聯系通路與永久性的聯系通路的區別.
永久性的聯系通路隨著興奮次數或得到興奮能量的多少,會表現出通路有寬有窄的差別,我認為神經聯系通路是越重復越寬闊.我在書里將這種神經聯系通路之間的微觀的差別形象的描述為臨時性的小道、羊腸小道、小道、大路、寬闊的大路、自動化的高速公路等.當然,永久性神經聯系通路的建立還有其他機制,這里不再敘述了.
2、系統建立：多個神經細胞同時興奮,它們之間同樣相互接通了,形成一個多點的網路系統,例如看圖識字時,圖書、小狗、字、幾種不同的顏色同時出現,作用於眼睛,在大腦皮層相應區域同時興奮,多個興奮點是聯系在一起的,我們看到的才會是一個統一的事物.多點的網路系統之間的聯系通路同樣有臨時性的和永久性的聯系通路的區別,這里不再重述.
在個體成長的過程中,這些多點的網路系統可以不斷發生變化,變化的一個主要機制是：已經形成較為牢固的神經通路的小系統,當它與新的神經細胞（或者新的多點的網路系統）發生同時興奮,或者它的某個部分與新的神經細胞（或者新的多點的網路系統）發生同時興奮,就會與這個新的神經細胞（或者新的多點的網路系統）產生臨時性的聯系,同樣,這種聯系又可以成為永久性的聯系.於是,它們可以變得越來越龐大,成為一個巨大的系統.
二、 「獨立思考」系統與其他知識系統的區別
1、 「獨立思考」系統的前提條件：多疑、多思、不滿足已有成績或答案,是獨立思考的前提條件,否則,還需要思考什麼?其次,個體需要思考的時候,往往沒有辦法得到別人的幫助,或者別人的幫助就是已有的答案,不能滿足自己的要求,只能獨立思考.因此,兒童要建立這個系統,前提條件就是對他「多疑、多思、不滿足已有成績或答案」的習慣性的教育,而且,這個教育應該是全方位、多學科、多系統的.
2、「獨立思考」系統的內涵：「獨立思考」系統不象其他知識系統,它只有「多疑、多思、不滿足已有成績或答案」的習慣.其他知識系統都有自己具體的知識對象,而它是依附於其他知識系統中的系統.也就是說,它可以只依附在1、2個系統中,也可以依附於所有知識系統中.例如,某人下象棋時,每下一步,都會思考多步走法.可是,在日常生活中,在學習其他知識時,他是個「老實人」,誰說什麼他都相信.這就是說,他只有在象棋這個知識系統中有獨立思考的習慣.所以,培養兒童獨立思考系統應該是全方位、多學科、多系統的.
三、「獨立思考」系統的重要作用
「獨立思考」系統具有其他系統沒有的重要作用：
1、知識之間的橋梁作用：有時候,在單個知識系統中的獨立思考可以不超越本系統的范圍,如前述下象棋的例子就沒有超出本身知識范圍.在大多數情況下,已有知識（或答案）無法滿足需要,於是,「意識流」就會在「吸引力」或「推動力」的作用下離開這個系統,到達其他系統, 這就是思維.「意識流」攜帶的強大興奮能量就將這些系統聯系在一起,形成超巨型的新系統.只是由於人類社會習慣的分類方法,我只能將原來的系統仍然稱為系統,將新的超巨型系統描述為「系統與系統之間建立了許多寬廣的聯絡通路」.這樣,他在解決新問題的時候,很容易從知識系統外吸取啟發性的知識,做出關聯和想像,表現出點子多,辦法多,成為善於思考,思維敏捷,觸類旁通的人.相反,應用型人才可以在自己熟悉的領域熟練地解決問題,卻無法解決超出原有知識范疇的問題,原因就在於他們知識結構中系統與系統之間沒有多少往來的通道,不容易尋找到啟發性的知識,表現出思維遲鈍,「無從下手」、「無計可施」.
2、新思維的發動機：兒童在學習過程中,得到多疑、多思、不滿足已有成績或答案,善於獨立思考的培養,多次重復,就會形成牢固的思維反應模式；如果在眾多不同系統的知識傳授過程中,都堅持獨立思考的培養,那麼,這種思維反應模式就象其他知識系統的擴張一樣,變得越來越龐大,（只不過它的擴張依附在其他知識之中）越來越習慣性,直至最後形成條件反射.在我的學說中,條件反射是最寬敞的康莊大道,興奮能量在上面運行,沒有什麼阻力,可以用最快的慣性速度運行,是自動化的聯絡通道.於是,這個個體以後不論遇到什麼事情、什麼答案和問題,興奮能量都會迅速沿著這條康莊大道,回到「多問一個為什麼?還有沒有其他真相?還有沒有其他答案或者方法?還有沒有可以改進的地方等等」的系統的核心.這樣子,新任務來了,他的新思維開始了,所以說「獨立思考」系統具有新思維發動機的功能.
3、信息重組：架設系統與系統之間的橋梁作用,實質上就是將那些本來似乎沒有什麼聯系的知識重組,組成個體獨特的、世界上唯一的一個新的信息體系的過程,也是思維的過程和作用.
4、均衡的聯絡通路：個體在獨立思考時,「意識流」往往是首先從「問題」出發,向四面八方擴散,然後再集中回原來的出發點.這是發散思維與集中思維的過程,在這個過程中,出發點獲得了比原有知識多出許多倍、甚至千百倍的四通八達的聯絡通道.這些通道由於使用的興奮能量基本相同（意識流攜帶的興奮能量基本相同）,思維往返的次數差別不大,所以它們有一個特點,就是路寬大致相同,比較均衡.這點十分重要,它與思維的靈活還是僵化有關,現在暫不討論,後面再做介紹.
發散思維以後,總會集中回到原來「問題」的點,於是,原有知識點（問題出發點）內部的聯絡通路總比周圍四通八達的聯絡通道寬廣很多——說明「多疑、多思、獨立思考教育」不會動搖兒童對正確知識的掌握.
5、建設「後天思維靈活性舞台」的方法之一：個體思維的靈活性有遺傳的作用,例如有的人過目不忘；有的人記得快,忘記也快；有的人記得慢,但記住後不容易忘記等,這導致各人建設「思維的舞台——知識結構的龐大網路」的速度、時間、通道寬窄等等有諸多微小的差別.但是,「天才」的人不努力,最終還是庸人一個；勤奮的人、有抱負的人往往「堅毅志竟成」! 「後天思維靈活性的舞台」就是人腦中龐大無比的知識結構網路,發散思維訓練、集中思維訓練、獨立思考訓練是建設這個大舞台的最好方法.
6、埋下興趣的「溫床」,激發內在學習動機的最佳手段：教師都知道興趣和內在學習動機對學習的重要作用,這點不做討論.這里要講述的是：獨立思考教育是怎樣在幼兒、兒童知識結構上留下興趣的「溫床」,激發出內在學習動機的.以學習「小蜜蜂采蜜忙」這句兒歌為例,如果幼師以記憶為目標進行教育,幼兒背誦幾次就記住了,成績是100分.但是,他們懂得多少?就只有小蜜蜂在採集花蜜的知識——甚至連采蜜是什麼意思?是在「進餐」還是在勞動都分不清!如果採用啟發獨立思考的方法,可以將他們的思維引向幾十個,甚至幾千個方向.（當然,要因材施教,不可操之過急,不可拔苗助長）他們在這個思維的過程中,會產生許多新疑問,得到許多新知識.如為什麼蒼蠅不能吸取花蜜?是基因不同,是條件反射等等……有的知識成年人也回答不了,可以勉勵他們日後要認真學習,探索真理.這樣,就在他們內心留下了許多感興趣的問題,激發出內在需要學習的動機,甚至為科學奮斗終身的崇高理想.
四、思維靈活還是僵化的發生機制：當需要解決新問題的時候,也就是思維不能按照習慣通路運行的時候,思維的靈活性就是解決問題重要的因素之一.神經聯系通路是越重復越寬闊的,狹小的通路容易被抑制,寬闊的通路是很難抑制的,到了條件反射自動化程度的康莊大道,興奮能量一旦到達,馬上大部分或全部都進入了條件反射的通道,做出絲毫不變的反應.如聽見「酸梅」就會分泌津液,是無法制止的條件反射；有些人一旦沒事干就要抽煙,也是形成了條件反射；有的人過橋都要數橋梁的欄桿、上樓都要數梯級數目,他明知道這毫無必要,智力和身體一切正常,就是很難克服,這也是形成了條件反射的緣故.有利必有害,條件反射以高速反應來應付不變的世界,是「生命世界節省能量法則」的體現,是「用進廢退」的結果,它有利於動物保存能量和快速高效的對外界做出反應.它的缺點也和它的優點一樣鮮明：面對不斷變化的環境,僵化的、一成不變的反應模式是不會正確的.總之,神經聯系通路越寬闊,奪取興奮能量的能力就越強.思維就越僵化.如果眾多神經聯系通路的寬度差別不大,那麼,興奮能量就能夠同時進入各條通道,奔向各自的前方,這樣就表現出知識面廣,「參考系」多.表現出思維靈活,產生新「點子」、新辦法的機會多,表現出獨立思考能力強.一旦新辦法符合客觀規律,難題就解決了,新發明新創造就出現了.
有必要指出,獨立思考也可以成為習慣,最後成為條件反射.於是,不論遇到什麼問題、什麼事件、什麼結論或者答案,都會條件反射地回到問一個為什麼?問問還有沒有更好的方案?改變方案會有什麼新結果?從另外的角度出發,能否有新發現等等.這個條件反射不但不會形成思維僵化,反而是唯一能促進思維靈活性的特殊的條件反射,是適應人類社會復雜性的進化的產物.
五、應試教育與獨立思考教育背道而馳：應試教育是追求記憶能力的教育,是追求「標准答案」、不容置疑的教育.因此,最好的學習方法就是多練習,多背誦,即對人腦「知識結構」中相應知識區域多次重復「標准答案」,形成寬闊的神經聯系通路的過程.這與獨立思考教育恰恰背道而馳.於是,我們只能培養出思維僵化的、可以熟練運用現成知識的應用型人才,無法培養出創造型的人才.
六、應用型人才的改造：人是可以改變的,生理學已經證明,無論多麼頑固的條件反射,都是可以被抑制或者消退的.應用型人才的改造可以從多方面進行,譬如,增加他工作任務的壓力,老是不滿意他提出的方案,要他不斷改進等等,都可以強迫他去進行思維,從而擴展他的思路.從主動改變自己的角度看,學習世界上眾多創造發明的方法是捷徑.它們起到指導和啟發人去進行思維的作用.重新開始發散思維的訓練,也是改變自己思維結構的方法.不過,正如初學游泳時不注意姿勢,學會以後再來改變一樣,困難很大.最佳的方法還是從小培養幼兒獨立思考的能力,堅持到中學、大學,貫穿於生活的方方面面,我們就可以培養出千千萬萬個可以對人類做出重大貢獻的精英.
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❾ 求兩篇教育模式與創造性人才培養關系為方向（1500字以上）的論文

一、困惑與思考

筆者對該問題的研究緣起於自己的困惑與思考。
困惑一，為什麼中國人或中國公民沒有得過諾貝爾獎?因為現在國際上公認的創造性的主要指標就是諾貝爾獎。筆者曾經看過美國的有關資料說，世界上智商最高的民族是猶太人與華人。可是，猶太人諾貝爾獎金獲得者人數是我們華人的28倍!當然，這里的華人主要是外籍的華人。這就構成筆者的第一個困惑，結論是「高智商並不等於高創造」。困惑二，為什麼我們的學生成績很好卻缺乏創造力?有大量事實證明，我們的中小學生在「國際奧林匹克競賽」中獲得的大獎也不少。有人說，我們小學的教育質量比歐美國家強，中學的教育質量，尤其是學生的知識面也比歐美國家的學生強。可是我們的大學教育水平就跟人家打個平手；到研究生教育以後，歐美國家的學生在創造性方面有後勁，而我們的學生卻往往缺乏後勁。這就構成筆者的第二個困惑，結論是「高知識並不等於高創造」。困惑三，如何解決「李約瑟悖論」?李約瑟是研究東方文化，特別是東方科技的一位重要專家。他在評價中國人時，說了許多好話，但是他也談到了「東方科技的沒落」。他說，中國人發明了火葯、指南針、造紙術、印刷術，但是，現在的，像量子理論、相對論、信息理論、集成電路、多媒體、電腦等哪個是你中國人發明的呢?這種悖論如何解決?這就構成筆者的第三個困惑。
為此，筆者作了三點思考。思考一，我們「自主創新能力還不強」，缺乏創造性人才是關鍵問題所在。因此，必須培養一批又一批的創新人才。思考二，檢討一下我們的教育，確實存在不少問題，也可以用「失衡」兩個字來表示。這種教育失衡是解決問題的突破口。因此，從教育創新人手，注重創新人才培養，這是解決問題的關鍵。思考三，實行創新教育或教育創新、培養創造性人才，這是解決問題的關鍵，這將關繫到我們民族的命運。因此，培養創新人才或創造性人才是國家戰略的核心，也是提高綜合國力的關鍵。黨中央、國務院於2006年2月發表的《國家中長期科學和技術發展規劃綱要(2006－2020年)》中，提出了建設創新型國家指令，不僅具體制定了創新人才的培養方針，而且指明了我們創新或創造性研究的方向。
我們對於創造性的研究是以思維品質的研究為切入點，思維品質中就有—個創造性，或叫獨創性，這使筆者對創造性有了一系列的研究。筆者和自己的團隊圍繞著這個問題發表了一系列的論著。在這過程中，筆者的弟子董奇是團隊的傑出代表，他結合自己的碩士和博士論文，在筆者的研究基礎上，對創造性進行了更進一步的研究。後來在筆者主編、浙江教育出版社出版的8本「兒童青少年心理學」中，他寫了《兒童創造性的發展》一書。20世紀80－90年代他圍繞創造性問題發表了許多文章。在這個基礎上，2003年筆者領銜自己的研究團隊才敢承擔教育部社會科學研究重大課題攻關項目「創新人才與教育創新研究」。

二、探索創造性的實質

自20世紀70年代一直到21世紀初，國外學者對創造性有三種定義：一是強調過程，二是強調產品，三是強調個性。哪一種定義對呢?筆者認為這三種定義全對，只不過它們是從不同的角度論述問題罷了。因此，筆者綜合這些觀點，把創造性定義為：根據一定目的，運用一切已知的信息，產生出某種新穎、獨特、有社會意義或個人價值的產品的智力品質。這個定義既指創造或創新的過程，又指創造或創新的產品，也指創造或創新的個性特徵。定義的前半部分「根據一定目的，運用一切已知信息產生出什麼什麼來」，這當然是創造性思維的過程。產生出什麼來呢?「新穎、獨特、有社會意義或個人價值的產品」來。但筆者並沒有把種屬關系定在產品上，而把種屬關系落到「智力品質」上，界定創造性是一種個性差異或人格差異。所以，筆者重視過程、產品與個性這三個問題。
今天中國心理學界或有人在談到創造性定義的時候，不少人採用了這個定義。有人加了註解，說林某人這樣說的。可有人卻說「心理學一般認為」。於是，有些學生就對筆者說：「林老師，您80年代初提出的定義人家只加『一般認為』，還有著作權所有嗎?」筆者聽了以後反而很高興，因為筆者自己的定義或自己的觀點，被整個學術界或心理學界所接受，已作為「一般性」的觀點，這對筆者來講是一種幸運。
創造性的實質是什麼呢?筆者提出是「主體對知識經驗或者對思維材料的高度概括，而後集中而系統的遷移，進行新穎的組合分析，找出新穎的層次和交接點」。它的因果關系呢?概括性越高，則創造性越突出；知識系統性越強，則創造性越突出；減縮性越大，則創造性越突出；遷移性越靈活，則創造性越突出；注意性(靈感的基礎)越集中。則創造性越突出。

三、創造性心理的研究簡史

要研究任何一門學問，必須了解其研究史。圍繞創造性研究，國際心理學界走過了五個階段。
第一個階段(約1869～1907年)：1869年，英國心理學家、進化論提出者達爾文的表弟高爾頓(F.Gahon)出版了《遺傳與天才》一書，公布了他所研究的977名天才人物的思維特徵，這是國際上最早對「創造性」進行研究的系統。高爾頓的書出版後，引起了心理學界的興趣，此後，陸續發表了不少理論文章。在這一階段，出版或發表的文獻大都是從理論上進行探討，並對「創造性」的「先天」與「後天」的關系問題展開了辯論，但該階段沒有實驗研究。
第二個階段(約1908～1930年)：心理學家把創造性心理學劃入「人格心理學」中，對創造性進行個性心理的分析。1908年，弗洛伊德(S.Freud)出版了《濤人與白日夢》一書，介紹了他及助手對富有創造力的詩人、作家、家等的研究，把想像性作品比作白日夢。此時，一些心理學家開始研究創造性思維，如美國心理學家華萊士(J.Wallas)1926年出版了？《思維的藝術》。他在該書里提出了創造性思維的四個階段(准備、醞釀、啟發、檢驗)的著名理論，至今仍為大家採用。這個階段的主要特點是採用傳記、哲學思辨的方法研究文藝創作中的創造性，並將這種創造性作為人格或個性的表現。
第三個階段(約1931～1950年)：哲學家和心理學家開始研究創造性的認識結構和思維方法。代表著作有1931年美國心理學家克勞福德(R.P.Clauforde)出版的《創造性思維方法》和1945年德，國格式塔學派心理學家維特墨(M.Weitheimer)出版的《創造性思維》等。特別是維特墨，他的著作來源於其社會調查和大量的實驗研究，可以說達到了「頂天立地」的程度，「頂天」者，他研究了諾貝爾獎獲得者的思維特徵；「立地」者，他聯系中小學教學，提出諸如「6根火柴棍，怎樣搭成4個三角形」的問題。
第四個階段(約1950～1970年)：以吉爾福特(J.P.Guilford)1950年在美國心理學會年會的講演為起點。他演講的題目是「創造性」，指出了以前美國對創造力研究太少，號召必須加強創造力的研究。這一時期的根本原因在於綜合國力競爭，尤其是1957年蘇聯人造衛星的上天，成為刺激美國加強創造性研究的一個動力。於此，美國人意識到其科技和軍事優勢受到威脅，應急起直追，改變美國的科技狀態。其途徑就是大力開展對創造性問題的研究和培養創造性的人才。吉爾福特等人還設計了一些創造性思維的量表，影響很大。
第五個階段(20世紀70年代以後的30餘年)：創造性的研究越來越受到重視，研究方法越來越多，創造性人才的培養也提到各國的教育議程上。創造性教育(creative ecation)和創造性學習(creative learnining)都是20世紀70年代後的產物，至80年代後完善。具有代表性的成果是美國於1986年成立的美國科學促進會(AAAS)，1989年發表了題為「美國人應有的科學素養」的報告(中文譯本為《普及科學——美國2061計劃》。這個報告是為科學教育改革「2061計劃」服務的。2061年，是1989年後重見哈雷彗星的年份，該報告的主要內容是著眼國民素質，實行全面改革，其目的是提高國家的技術創新能力和競爭能力。這是一份美國培養和造就高創造性人才的宣言，它對我國青少年的創造性能力培養不無借鑒意義。

四、創造性人才構成的心理因素

20世紀80年代初，筆者提出：創造性人才=創造性思維+創造性人格，著重強調培養創造性人才不僅要重視培養創造性思維，而且要關注創造性人格的訓練；不能簡單地講創造性思維天賦，重要的是看後天培養的結果；不要把創造性僅僅局限於智育，而是貫穿於整個的整體。
關於創造性思維，筆者提出有五個特點：新穎、獨特且有意義的活動基礎；思維加想像的內容；有「靈感」表現；分析思維與直覺思維相統一；發散思維與輻合思維相結合。這里涉及一個發散思維的問題。美國心家吉爾福特和他的學生認為，發散思維就是創造性思維，它包括流暢性、變通性、獨特性。而筆者認為這不夠，所以加了前面四條。除此以外，筆者對發散思維和輻合思維的關系也不同意吉爾福特的觀點。他把發散思維捧上天，認為在教育中輻合思維一錢不值。筆者則認為發散思維和輻合思維是辯證的統一。輻合思維的實質是一題求一解，而發散思維的實質是一題求多解。一題求一解是一題求多解的基礎，一題求多解是一題求一解的。當一個人有了多解以後還要去求最佳解，又回到輻合，兩者結合才是創造性的思維。
創造性的人格是什麼呢?筆者認為它是一種創造性的非智力因素。吉爾福特提出8條，斯騰伯格提出7條。而筆者非常強調斯騰伯格其人。小學和初中階段斯騰伯格的智商都不及格。到高中的時候，不知哪位「快嘴」暴露了斯騰伯格智商偏低的事實，在同學中間傳播：「我們跟白痴一起上學。」斯騰伯格非常氣憤，但正是這種壓力增強了他學習好將來定有出息的動力。這就是一種創造性人格的體現。他問老師：「哪門學問研究智商?」老師告訴他：「心理學。」斯騰伯格就發誓要學好心理學，他說這輩子如果成功了，他就把自己將來有關智力的理論命名為「成功智力」。高中畢業，他以優異成績考上耶魯大學。耶魯太美了，他想：「如果能在耶魯工作該多好!」可惜，美國的學制不提倡近親繁殖，提倡的是插花式的發展，任何一個學校的博士研究生都很難留校，除非提了正教授再回來，或者成為美國著名的專家再回來。斯騰伯格又問老師：「在美國，心理學排名第一的是哪個學校?」老師告訴他：「斯坦福。」於是，斯騰伯格決心考斯坦福大學的研究生。果然考上後，他師從元認知的提出者弗拉維爾(J.H.Flaveu)。在斯坦福大學，他只用了3年就拿下了碩士加博士學位，而在美國拿一個碩士加博士學位一般得要5～6年或5～8年。拿到博士學位後，他回到了耶魯大學，成為一名心理學教師。一般從博士學位獲得者到助理教授到副教授再到教授要經過3×5=15年，可是斯騰伯格僅用了5年時間就成為正教授。現在，他成為世界著名的心理學家，也是當代美國認知或智力心理學的權威人物，他果真把自己的智力理論稱為「成功智力」。他用自己的事實說明了創造性人格的重要性，筆者非常敬佩他這一點。
民間有兩句話，一句為「勤奮即天才」，另一句是「笨鳥先飛」，很有道理。它們講的是創造性人格的作用。筆者認為，創造性人格應該包括五個特點：第一，健康的情感，包括情感的程度、性質及其理智感；第二，堅強的意志，即意志的四個品質——目的性、堅持性(毅力)、果斷性和自製力；第三，積極的個性意識傾向性，特別是興趣、動機和理想等需要的表現形態；第四，剛毅的性格，特別是性格的態度特徵，例如勤奮、合作、自信以及動力特徵；第五，良好的習慣。

五、深入系統研究創造性人才

2003年，筆者主持了教育部社會研究重大課題攻關項目「創新人才與教育創新研究」。筆者和自己的團隊從8個方面對創造性人才進行了心理學研究：創造性的理論研究(石中英等人)；創新拔尖人才效標群體的研究(金盛華等人)；創造性量表的研製(沃建中等人)；青少年創造力的跨文化研究(申繼亮等人)；創造性學生培養的研究(陳英和等人)；創造性與心理健康研究(俞國良等人)；信息技術與創造性的培養研究(何克抗等人)；創造性的腦機制研究(鄒泓等人)。
除了「創新人才與教育創新研究」課題以外，筆者還要簡單地介紹創造性學習、創造性教育和創造性人才培養三個問題。
創造性學習具有如下幾個特點：強調學習者的主體性；提倡學會學習，重視學習策略；創造性學習者擅長新奇、靈活而高效的學習方法；來自創造 性活動的學習動機，追求創造性學習目標。能夠進行創造性學習的學生往往表現出好奇、思維靈活、獨立行事、喜歡提問、善於探索等特徵。
創造性教育是指創造性學校中由創造性的教師通過創造性的教育教學方法而培養學生的創造性素質的過程。它是學校的三種群體產生出五種教育效能的一種教育。三種群體是校長為首的管理隊伍、教師隊伍和學生隊伍。這里的學生既指大學生，也指基礎教育的學生。五種效能是：創造性校長創造出創造性的管理；由創造性管理創造出學校的創造性環境；在校長的帶動下建設一支創造性的教師隊伍；由創造性的教師隊伍進行創造性的教育教學；由這種教育教學工作培養出創造性的學生。筆者和自己的團隊研究了從幼兒園、小學、中學到大學學生創造性的發展。結論是：人人都有創造性，創造教育要面向全體學生。創造性教育問題的關鍵是要改變教育觀念。
為了更好地培養創造性人才，筆者提出要融東西方教育模式為一體，培養「T」型人才。1995年在北京召開的「中國與亞太地區早期教育研討會」和美國蘋果公司召開的學術會議提出，「T」這一「橫」代表知識面的寬度，這一「豎」代表知識面的深度。基於此，筆者在1999年山東師范大學召開的中英國際教育研討會上提出，「T」這一「橫」代表西方的教育觀念、教學方式、教學模式，這一「豎」代表東方的教育觀念、教學方法、教育模式(如圖1所示)，突出學貫東西，培養創造性人才。

❿ 如何在教育教學中激發個人潛能與開發創造力

愛因斯坦說：「想像比知識更重要，因為知識是有限的而想像概括著世界的一切，並且是知識的源泉。」青少年時期是發展創造才能的黃金時代，如果青少年時期想像力和創新意識受到壓抑而得不到發展，那麼，牢固的保守的觀念就會形成。想像力與創造潛能，只能藉助創造意識和慾望才能釋放出來，而保守觀念會把創造潛能磨光、扼殺掉。因此，教師應在語文教學實踐中，充分利用課堂主陣地，因勢利導，努力挖掘教材中各種有利因素，培養學生的想像力和創造力。
1 激發學生學習的興趣，馳騁想像，埋下創造的種子
重視培養學生的探索精神和創新精神，也是世界各國教育方法改革的重要趨勢。給學生營造一個寬松、民主的學習環境，才能提高學生的創新能力。而興趣是促使學生自己探索學習的內動力。只有打動學生，震撼學生的心靈，滿足其喜好，才能激發學生的求知慾。一般來說，人們是通過做某件事情而培養起對這件事的興趣的，而語文教學法卻相反，大多數學生正是通過學習語文而逐漸失去對語文的興趣。語文課總是那樣的無趣和乏味，走進語文課堂常常聽到有學生說：不知怎麼學習語文，不知學什麼，不知學了干什麼等，這就要求教師改善以前的古板教學，讓課堂充滿活力，才有利於提高學生的想像力和創造力。
興趣是最好的老師。孔子說：「知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。」語文教學關鍵在於教師不要拘泥於傳統的教學方法，要激發學生學習語文的興趣，充分調動學生的主觀能動性。在教學活動中善於啟發誘導，語言幽默風趣，不但可以活躍課堂氣氛，減少學生因學習緊張引起的心理壓力，而且還能使學生在輕松、愉快的環境中學到知識，激發學習興趣。學生敢於說話，敢於爭辯，無所顧忌，往往會迸發出智慧的火花，透露出創造的萌芽。教師要做到「教得輕松，學得愉快」，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗、生命的交流。
想像力是創新能力的一部分，因此在教學中一定要讓學生會獨立思考，敢於思考，還要勇於創新。如果學生沒有想像力，他們的思維是一個模式，得出的答案是一樣的，那是很悲慘的事。因為愛因斯坦說過：「要是沒有獨立思考和獨立判斷能力的人，社會的發展就無法想像」。語文教學中要重視對學生創造力的培養，教師一定要在教學中貫徹落實。
2 激發學生的情感，組織課堂爭論，培養創新意識
學生的學習大部分是在課堂上度過的，課堂是教學的主渠道，教師要用真情實感，激發學生的學習熱情。實踐證明，多種情景的創設，可以調動學生的情感，激活學生的思維，促使學生萌發強烈的探究慾望，掌握學習的主動權。教師要設計好有意義的課堂提問來引導學生，揭開疑惑，打開思路，不斷創新。提問是語文教學的常規武器，精心設計的提問，應該是富有啟發性的，它的外延內涵都應該是廣的，但要注意的是，由於語文是一門人文學科，在對作品的理解和鑒賞上很多時侯，都存在仁者見仁，智者見智的問題。贊可夫說：「教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢。」要鼓勵學生敢於提出問題，因為思維是從問題開始的。學生「提出一個問題勝於解答十個問題」。提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，需要有創造性的想像力。
在教學中，讓學生自己提出問題，做學習的真正主人，是確保學生主體地位的一條措施。問題是思維活動的起點，也是探求真理、創造發明的起點。有了問題才能引起思維，才能進行探索，學生學習、掌握知識也同樣如此。語文課文中的內容豐富多彩，有悲愴壯烈的英雄故事、有妙趣橫生的神話傳說、有如詩如畫的山水景緻、也有激情滿懷的時代贊歌。教師要根據教材的不同特點，創設情景、營造相應的氛圍，引起學生的情感共鳴，調動學生豐富的想像，從而有利的激發學生的創造性思維。