在中國神話中誰發明了農業

Ⅰ 中國神話中「神農氏」，是農業的始祖。神農氏「因天

答案D
本題難度低，考查學生識記能力，距今約七千年的河姆渡原始居民的生活，生動展現了長江流域原始農耕，長江流域原始農耕的典型代表是河姆渡原始居民，答案選D。
請採納答案，支持我一下。

Ⅱ 在中國神話中,後稷發明了農業。對不對

是對還是錯

Ⅲ 中國古代農業有關神話傳說

族源神話，似乎是每一個原始民族所必備的知識。活潑於中國古代北方的少數民族，在他們的傳說中，往往將自己民族的起源、興起與某一神秘之獸聯系在一起。如拓跋鮮卑族，相傳他們的先祖遇難，有一形如馬、聲如牛的神獸引路，使他們渡過了「九難八阻」，終而得以興起。①這一神獸，就是所謂的「鮮卑郭落」，即馴鹿。②契丹族則傳說他們的祖先是一位乘白馬的男子和一個駕著青牛車的天女結合生下的。③又說其先祖中有一號？呵者，「戴野豬頭，披豬皮，居穹廬中，有事則出，退復隱入穹廬如故。後因其妻竊其豬皮，遂失其夫，莫知所如。④」黨項族傳說他們的祖先羅都生了馬、黑牛等七個兒子，後來有了他們的族。⑤而流傳最廣的則是關於狼圖騰的神話。
古代北方對中國歷史影響最大的先後有匈奴、突厥與蒙古三大少數民族集團。這三大集團同興起於大漠，皆以狼為圖騰神獸。匈奴從戰國晚期即公元前三世紀始見於歷史記載，直到公元五世紀才開始退出歷史舞台，先後存在了七個世紀，並於公元四世紀與五世紀，先後在黃河流域建立了漢、趙、大夏等政權，對中國歷史的影響是不言而喻的。匈奴雖沒有留下關於狼祖神話的直接記述，但與匈奴有淵源關系的諸民族傳說，卻披露了這一信息。公元四、五世紀活動於大漠的高車部落⑥，《魏書》本傳言：「其先匈奴之甥也」，《新唐書》卷二一七《回鶻傳》則曰：「回紇，其先匈奴也，俗多乘高輪車，元魏時亦號高車部。」這個部落的祖先相傳是一隻老狼。《魏書》卷一

Ⅳ 中國古神話傳說中發明農業和醫葯的是「三皇」中的哪位

神農(Shennong，公元前3245年 -牴??

Ⅳ 在希臘神話中，誰是農業女神

Demeter首先記錄在 Linear A：I-DA-MA-TE[ 1 ] [ 2 ]中。神的基本概念可能已經非常古老，其起源可以追溯到農業開始之時！這意味著要保持穀物，確保冬季和種子在下一個生長階段都有足夠的供應。

大約在公元前7,000年的安那托利亞石碑上也出現了與在Saffon集會壁畫中描繪的女神相關的符號（呈現給Demeter的化身，很可能是主管Priestess房屋的上級母親）。Minoan的創始人Dactyls被認為來自安納托利亞，而Minoan的寫作體系與多瑙河水系（略微位於希臘北部，可通往黑海）周圍的原型體系相似。

Gobekli Tepe使用蛇，有趣的是，顯示的蛇數是8或9，這可能意味著八年的Octaeteris（九個使用包容性計數），這似乎導致了動物大師或天父（法律給予者和部落首領），他的搭檔是秉承神聖法律的大地母親（得墨meter耳）。盡管在本段中有一些推測，但它可能表示這些概念最終來自何處，我認為這可能是史前史。

Ⅵ 中國農業或禽畜的神話傳說，是中國，是神話！快快快！

伏羲(氏)又稱作宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲，華夏太古三皇之一，與女媧同被尊為專人類始祖，中國屬神話中與女媧一樣，龍身人首、蛇身人首。
相傳伏羲教民結網，漁獵畜牧，製造八卦(八卦的卦有學者相信這是中國最做的文字)等。

神農(氏)，傳說中的農業和醫葯的發明者，他嘗遍百草，教人醫療與農耕。也因為此兩項重要貢獻，被世人尊稱為「葯王」、「五穀王」、「五穀先帝」、「神農大帝」等，為掌管醫葯及農業的神祇，不但能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、葯行視為守護神。
傳說神農氏的樣貌很奇特，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的，因此內臟清晰可見。神農氏嚐盡百草，只要葯草是有毒的，服下後他的內臟就會呈現黑色，因此甚麼葯草對於人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。後來，由於神農氏服太多種毒葯，積毒太深，終於身亡。

伏羲與神農，亦有學者認為並不是單指兩個人，而是兩個當時中國最強大的氏族部落，代表著中國人遠古祖先的生活模式的發展，"伏羲"兩字就有降服牲畜之意，像徵遠古中國人祖先已進入漁獵畜牧的社。神農象徵遠古中國人祖先已進入農耕社會。

Ⅶ 傳說中我國農業的祖先是誰

中國的神話中的農業始祖是後稷。後稷（周始祖），姬姓，名棄。後稷出生於稷山（今山西版省稷山縣權），被稱為稷王（也做稷神或者農神）。農耕始祖，五穀之神。

後稷為童時，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人後，有相地之宜，善種穀物稼穡，教民耕種。堯舜之相，司農之神。

後稷生於稷山，第一個建立國庫糧食儲備和畎畝之法，放糧救飢，賜給老百姓種子，教民耕種，被認為是上古時代功德最大的三公之一，拯救民眾免受飢荒滅種。

(7)在中國神話中誰發明了農業擴展閱讀：

後世紀念

教稼台：關中四大名台之首，位於陝西武功古城東門外漆水之濱，是全國僅有的一處古農業名勝古跡，被稱為世界上最早的農業科學技術研究所，中國農業發祥聖地。

教稼台為覆斗形，古樸典雅，別具一格，辟四門洞。相傳這里是農業始祖後稷教民稼穡的地方，後人為紀念他的功績而建立此台。

武功鎮河灘會：即今武功縣武功鎮東河灘物資交流會，是人們為紀念後稷教民稼穡而舉行的古會，每年農歷十一月初七至十七日在教稼台前漆水河灘上舉行。

Ⅷ 我國中國神話中是後繼發明了農業嗎

是後稷，也就是周文王的祖先。其實在他之前就有農業活動了。後稷曾經被帝堯舉為"農師"。至帝舜時，後稷教民耕種，掌管農業之官，後稷被認為是開始種稷和麥的人。

Ⅸ 神話中掌管農業的神

神農，農業的開創抄之神襲。《周書》說，神農之時，天雨粟，神農得到天上降下的粟種，開始了農業生產。其實，所謂神農，並非某神之專名，神農就是農業之神的意思，就像後土意為土地之神的意思一樣。神農的功績除了發明農業之外，另一個重要的業績是發明醫葯，即所謂神農嘗百草，因此神農又被祀為醫葯之神。 因為神農是農耕的發明者，而農耕離不開牛，所以世傳神農是「人身牛首」。 神農又被稱為炎帝，即所謂炎帝神農氏，其實，神農和炎帝原本不是一回事，炎帝本為南方之神，五帝之一，屬於天帝系統，與神農無關，但由於古代農耕離不開火，即所謂火耕，所以就把神農和炎帝混而為一了。