觀音首創造
Ⅰ 請問觀音菩薩是男的還是女的
觀世音菩薩，是中國佛教四大菩薩之一，一般佛教徒認為觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩，只要時刻誦念其名號即可悟道。最初觀世音菩薩是男身，如《華嚴經》記載：勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山；汝應往問諸功德，彼當示汝大方便。事實上，大唐朝之前的觀世音菩薩畫像或石像，一般都是以大丈夫相為主，極少的情況，才是以女相為主，如敦煌壁畫中，觀世音菩薩皆以男身出現，並且有些畫像留有胡須。
觀世音菩薩的傳說非常多，而且佛教也是教派林立，相對來講並不統一，所以對於觀世音菩薩的化身也有不同的觀點，也有人認為觀世音菩薩有多個化身，既可以為男身，也可以為女身。不過，總體上來看，觀世音菩薩在中國信眾心目中，還是女身為主。
Ⅱ 中國是觀音菩薩創造的，你相信嗎
這句話就不符合佛教的教義，可見肯定是誰在胡扯的話。佛教一直強調回，是眾生因緣和合而形成答了宇宙世界，從來就沒有什麼創世主，佛菩薩也是應緣而生的，他們是來度眾生的，世界也不是他們創造的。
在佛經中，有一名大梵王，自以為是自己創造了世界，「曰我如父」，佛祖和他辯論，辯得他啞口無言呢
Ⅲ 唐代畫家周昉在仕女人物畫方面有獨特的風格,他創造了水月觀音的形象,被譽為「周家祥」。這句話錯在哪
是將周昉的人物畫特別是 仕女畫和佛像畫 的造型，尊稱為「周家樣」。
不是水月觀音而譽為「周家樣」
Ⅳ 家裡的觀音像要還到廟里去，是什麼時候都可以嗎
最好的時間選擇初一和十五，送的時候別忘了，要留下一定的香火錢。
Ⅳ 世界上真有觀音菩薩嗎誰創造出觀音的
觀音為遠古刪提嵐國轉輪聖王無諍念的太子，名叫不眴。長大後和父王一起隨寶藏如來出家修行，後來，父王被授記為阿彌陀佛，不眴太子即被授記為「觀世音」菩薩，國王第二子名尼摩，被授記為「大勢至」菩薩。父子三人合稱「西方三聖」。按此說，觀音菩薩為阿彌陀佛的兒子。
觀音菩薩（觀音大士），在中國是家喻戶曉，婦孺皆知的。「家家有彌陀，戶戶有觀音」，這句古今流傳的俗語，就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響。
大約在兩晉之際觀音菩薩的信仰就已經開始在社會上流行。到了南北朝，由於頻繁的戰亂，社會動盪等原因使宣稱能在現世救苦救難的觀音菩薩信仰日益受到社會各階層的歡迎。不僅專門宣揚觀音菩薩大慈大悲、救普救難的《觀音經》在社會上得到廣泛傳播，而且還出現了一些專門宣揚觀音菩薩靈驗感應故事的書籍，如南朝宋劉義慶編著的《宣驗記》、傅亮編的《光世音應驗記》、齊代王談編的《冥樣記》等等。
由於有關觀音菩薩的神話傳說符合當時民眾要求擺脫苦難、嚮往幸福美好生活的願望，而且以慈悲濟渡為本願的傳說使大家感到有一種親切感，所以觀音信仰在民間發展迅速。
在佛教各種菩薩像中，觀音菩薩像的種類最多，這大概與觀音有各種化身的說法有關。一般來說，當他作為『西方三聖」之一，與大勢至菩薩一起隨侍於阿彌陀佛像身邊時，這時的觀音菩薩頭戴寶冠，冠上有化阿彌陀佛像。其他形相及衣物裝飾則與別的菩薩像沒有多大差別。中國佛教寺院中，在大雄寶殿供奉的主尊背後，常常塑有立於大海之中、鰲頭之上的觀音菩薩像。這是依據佛經所說，觀音菩薩說法道場在南海之中的普陀洛伽山而創作。此時的觀音菩薩，大多被塑成一位中國古代仕女的形象，如上海玉佛寺、杭州靈隱寺等都是。
有時觀音像旁，還塑有一個小小的童子像、童子面向觀音菩薩，雙手合十，這就是所謂「童子拜觀音」。這是按《華嚴經·入法界品》中所說，善財童子由文殊菩薩指點，先後參拜五十三位「善知識」，而其中第二十七位即是觀音菩薩的故事而創作。這種像在中國民間十分流行。
密教的經典又往往把一些密咒（陀羅尼）與觀世音菩薩相聯系，還規定了在持誦這些密咒時相應的儀軌以及需要禮拜供奉的特定的觀音菩薩的形象，由此而產生了所謂六觀音、七觀音之說。這些觀音中，主要的有馬頭觀音（即明王部中的馬頭明王）、千手觀音、十一面觀音、不空罥索觀音、准提觀音、如意輪觀音等。這些觀音，又都是聖觀音（或稱正觀音）的化身。
觀音菩薩像在中國長期流傳過程中，發生了種種演變、中國的老百姓按自己的願望和喜好，塑造了許多富有民族特點，符合中國人的審美心理和情趣因而為中國民眾所喜愛的觀音像，例如馬郎婦觀音、白衣觀音、楊枝觀音等。宋代以後更出現了按中國古代仕女形象而創作出來的觀音菩薩像，這種類型的像成了觀音菩薩像的主流，以至觀音菩薩有著「東方維納斯」的美譽。（
Ⅵ 沒開過光的觀音菩薩前夫吵架故意扔碎了怎麼辦
誰扔碎了是誰的孽抄，前夫扔碎的，那就是前夫的孽，前夫自己承擔任何的可能的後果
這個和開光沒開光沒多大關系，心誠則靈，前夫不信，自然就沒什麼事情，他如果相信，那他心裡就惴惴不安了
你自己收拾一下，禱告兩句，就沒事的，又不是你故意弄碎的，實在心理不安，去再請一尊回來
Ⅶ 《西遊記》觀音菩薩為何給取經路上創造一難
取經團隊終於取到了經書，下一步的任務就是送回大唐了。那麼請問取經團隊該怎麼回去呢？不是說老唐已經脫卻凡胎了嗎？是不是可以飛了呢，不，還得走回去。就在取經團隊就要重新再走一遍十萬八千里的時候，觀音菩薩站了出來：「弟子當年領金旨向東土尋取經之人，今已成功，共計得一十四年，乃五千零四十日，還少八日，不合藏數。望我世尊，早賜聖僧回東轉西，須在八日之內，庶完藏數，准弟子繳還金旨。」如來大喜道：「所言甚當，准繳金旨。」如果觀音不說話，取經團隊還得再走一遍長征路，觀音這話的意思就是提醒如來，需要結束取經計劃了，趕不成你還要再走一遍嗎？見好就收的了。如來?取經團隊無字經，沒准就是這個意思。取經路上肯定還有漏網之魚，反腐之路任重道遠。
如來即叫八大金剛吩咐道：「汝等快使神威，駕送聖僧回東，把真經傳留，即引聖僧西回，須在八日之內，以完一藏之數，勿得遲違。」觀音菩薩對數字記的真是清楚，只給了老唐八天時間去東土大唐傳經，走了十四年取經路，傳經只要八天，這八天能傳點什麼呢？觀音菩薩看了看老唐災難的簿子，上面寫著：
蒙差揭諦皈依旨，謹記唐僧難數清：
金蟬遭貶第一難，金蟬為什麼遭貶，因為不好好聽課，不認真聽課算一難。出胎幾殺第二難，出生差點被殺，出生的時候就有人要殺他，那麼為什麼沒死呢？說明對方留情了，既然留情了，為什麼還有滿月拋江第三難，尋親報冤是件很爽的事情吧，居然就成了第四難。以上四難都是關於唐僧的身世，老唐身份可以說是疑點重重。
出城逢虎第五難，落坑折從第六難，老唐的兩個隨從被吃了，太白金星?指路，取經只有一條路，敢回頭馬上死翹翹。
雙叉嶺上第七難，兩界山頭第八難，老唐遇到劉伯欽，在伯欽的指引下找到了孫悟空，感情收孫悟空為徒也是一難。
陡澗換馬第九難，小白龍吃馬，給自己騰位置，觀音菩薩保送進取經團隊，觀音還帶來了秘密護唐小分隊，?孫悟空三根毫毛行賄。
夜被火燒第十難，失卻袈裟十一難，這是孫悟空火燒觀音禪院，觀音帶走黑熊精，老唐很安全，可憐的是那群和尚。
高老莊收降八戒十二難，明明是取經團隊主動去的高老莊，有難的是老豬。被孫悟空一頓胖揍。
黃風怪阻十三難，請求靈吉十四難，黃風怪被抓去見如來，如來發了一筆小財。
流沙難渡十五難，收得沙僧十六難，老沙也想要觀音保送，最後只來了一個木叉。
四聖顯化十七難，撞破四聖秘密團體，這四聖後文都一一登場了。
五庄觀中十八難，難活人參十九難，鎮元子想借孫悟空毀了人參果樹，沒想到偷雞不成蝕把米，還泄漏了小孩肉長生的秘密。唐僧因為人參果少吃了一顆不開心，遇上白骨精，加上老豬的慫恿，貶退心猿二十難。
黑松林失散二十一難，寶象國捎書二十二難，金鑾殿變虎二十三難，這里是奎木狼這一關，奎木狼想放取經團隊，最後還是沒逃掉。平
頂山逢魔二十四難，蓮花洞高懸二十五難，金角銀角拿那麼多寶貝被孫悟空玩的團團轉，老君出來擦屁股，觀音菩薩背黑鍋，就是可憐了老君的情人狐狸精。
烏雞國救主二十六難，被魔化身二十七難，可憐了咱們的獅子精，和烏雞國王，有情人不能成為眷屬。
號山逢怪二十八難，風攝聖僧二十九難，心猿遭害三十難，請聖降妖三十一難，紅孩兒真心想吃唐僧肉，最後可惜只差一步，老君還人情，觀音菩薩帶走紅孩兒。
黑河沉沒三十二難，小鼉龍想做一番事業證明自己，?西海龍王賀壽，最後差點沒害死自己舅舅。
搬運車遲三十三難，大賭輸贏三十四難，祛道興僧三十五難，車遲國創業三兄弟，?潘恐站棵揮心嫦??摯上Я說摹?/p>
路逢大水三十六難，身落天河三十七難，魚籃現身三十八難，觀音菩薩的通天河長生實驗基地被一舉端掉，觀音菩薩由盛轉衰。
金兜山遇怪三十九難，普天神難伏四十難，問佛根源四十一難，老君為了自己的女兒國攔住取經團隊，如來最後拿出18座金山買路，雙方簽署金兜山協議。
吃水遭毒四十二難，西梁國留婚四十三難，琵琶洞受苦四十四難，猴子就是故意折磨老唐的，通過老唐是金蟬子的身份誘捕蠍子精，蠍子精自殺而死。
再貶心猿四十五難，難辨獼猴四十六難，唐僧沒有和女兒國國王過上沒羞沒臊的生活，對孫悟空的仇恨值進一步加深，借著猴子打死人趕走孫悟空，猴子找觀音幫忙，使了分身法，痛扁唐僧，感覺那叫一個爽。
路阻火焰山四十七難，求取芭蕉扇四十八難，收縛魔王四十九難，牛魔王徹底家破人亡，被帶回西方見佛祖。孫悟空揍侄子，調戲嫂子，連哥哥的小三也不放過，他就是這么對自己結拜大哥的。
賽城掃塔五十難，取寶救僧五十一難，牛魔王不要小三也要去碧波潭，就是為了舍利子，舍利子為什麼那麼重要呢？棘林吟詠五十二難，荊棘嶺住著一位大神，舍利子就是他死後的遺物。
小雷音遇難五十三難，諸天神遭困五十四難，取經團隊踏平小西天，如來成為獨一無二最高的佛祖。
稀柿?穢阻五十五難，七絕嶺蟒蛇精死，絕的是七兄弟的結拜之情。
朱紫國行醫五十六難，拯救疲癃五十七難，降妖取後五十八難，這里老君、觀音有意向佛母家族示好，對付如來。最令人好奇的就是金聖宮有沒有失身。
七情迷沒五十九難，多目遭傷六十難，當年摘蟠桃的七仙女被打死了，隱居三百年的毗籃婆再次出場救徒弟。
路阻獅駝六十一難，怪分三色六十二難，城裡遇災六十三難，請佛收魔六十四難，如來摧毀了佛母家族和文殊普賢的陰謀政變。
比丘救子六十五難，辨認真邪六十六難，壽星最後的長生實驗，在最後一刻失敗。
松林救怪六十七難，僧房卧病六十八難，無底洞遭困六十九難，唐僧叫老鼠精為娘子，如來掐斷了?李天王家族的人肉供給，還告訴咱們女兒國的女人來自貧婆國。
滅法國難行七十難，隱霧山遇魔七十一難，鳳仙郡求雨七十二難，三站都是玉帝和如來在博弈，玉帝在向如來示威，我可以殺和尚，我還可以不下雨，我只要犀牛角。最終雙方簽訂了犀牛角協議，滅法國還留下了九千九百九十六個和尚去哪了之謎？
失落兵器七十三難，會慶釘鈀七十四難，竹節山遭難七十五難，玄英洞受苦七十六難，趕捉犀牛七十七難，取經團隊執行犀牛角協議，先滅了九靈元聖，如來和老君矛盾再一次激化，可惜千年的犀牛精，為如來做那麼大貢獻，就這么死了。
天竺招婚七十八難，佛祖不開心丟失犀牛角，掐斷了天庭的春葯來源。
銅台府監禁七十九難，凌雲渡脫胎八十難，滅法國的和尚去哪了？去了凌雲渡，他們最終命運又會怎樣？和唐僧是不是金蟬子？唐僧肉能不能長生不老，共同構成了靈山長生之謎。
路經十萬八千里，聖僧歷難簿分明。
這就是全部的八十難，這裡面很多都稱不上是老唐的難，比如四十三難西梁國留婚，明明是好事嗎？更多的是妖精們的難。最後觀音菩薩就又給取經團隊創造了一難，那麼這最後一難是什麼，又有什麼含義呢？
Ⅷ 創造性的地復述觀音勸三徒拜師唐僧的故事
創造性的付出了觀音勸30刪圖就是拜唐僧為師的啊
Ⅸ 西遊記師徒四人，需要裁掉一個人，你會選誰
選沙僧，因為沙僧沒怎麼打妖怪，一遇到事情就問大師兄怎麼辦。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經歷漫長歷史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。《西遊記》建構的神話世界，宗教隱喻著對於精神和心理的極權統治，被演繹成為皇權的象徵。於是皇權意識和神話思維在宗教化的藝術文本里合乎邏輯地結盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。
《西遊記》呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服於政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐於皇帝和佛祖的腳下。顯然，《西遊記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的「英雄」最終也不得不拜倒在象徵高高在上統治形式的佛的「法力」之下。
Ⅹ 信長之野望14創造觀音寺城怎麼打
偷唄，找個有狀態變更時間減少的特性武將帶個500兵去騷擾，AI必定會出75%的兵力出來追，你要做的就是聲東擊西不就得了=￣ω￣=