情緒創造境遇
① 談一談怎樣能夠不迴避情緒,不管在什麼境遇下的情緒,都能去面對和感受
心情,是一種感情狀態,擁有了好心情,也就擁有了自信,繼而擁有了年輕和健康。就擁有了對未來生活的嚮往,充滿期待,讓我們擁有一份好心情吧,因為生活著就是幸運和快樂。
② 范仲淹寫岳陽樓記時與歐陽修政治境遇基本相同、但他們毫無消極頹廢情緒,從他們身上得到哪些啟示
強調為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格,以天下為己任,吃苦在前,享樂在後,激勵古回往今來答無數仁人志士憂國憂民,無私奉獻。范仲淹等推行的「慶歷新政」失敗,他們相繼貶職,歐陽修因上書替他們辯護,被貶為滁州知府,一般被貶的人都是悲觀,彷徨,沉迷於山水。而歐陽修卻不同,他雖然被貶,但他沒有就此沉淪,而是與滁州人民同樂,將滁州人民的安定生活歸功於宋王朝的休養生息政策,由此可以看出,歐陽修在謫居時期人生態度是積極的,與一般的遷客不同,他的這種積極的人生態度,在今天仍有積極意義
③ 《暮江吟》古詩意思是什麼
《暮江吟》古詩意思是:一道夕陽斜照在江面上,江水的半邊為青綠色,半邊泛出紅色。九月初三這個夜晚真是令人喜愛、陶醉,露水像圓潤的珍珠,月亮像一張彎弓。
(3)情緒創造境遇擴展閱讀:
該詩出自唐朝白居易筆下。原文如下:
《暮江吟》
【唐】白居易
一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。
《暮江吟》是一首寫景佳作,描寫的是秋季從傍晚到夜半這段時間的景色,全詩表達了作者熱愛自然美景 的思想感情。約長慶二年(公元822年)赴杭州刺史任途中所作。當時朝政昏暗,牛李黨爭激烈,詩人諳盡了朝官的滋味,自求外任。這首詩從側面反映出詩人 離開朝廷後的輕松愉快心情。
前兩句寫太陽落山前的江上景色,斜陽照水,波光閃動,半江碧綠,半江紅色,活像一幅油畫。「鋪」字用得妙,形象地表現了太陽的斜射;後兩句寫九月初三夜晚,新月初上,其彎如弓,露珠晶瑩,如顆顆珍珠,薄暮時分風光,如一幅精描細繪的工筆畫。這首詩語言清麗流暢,格調清新,繪影繪色,細致真切。
白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱「元白」,與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬於香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
④ 暮江吟的詩意《暮江吟》的詩意
一道殘陽鋪在江面上,陽光照射下,波光粼粼,一半呈現出深深的碧色,一半呈現出紅色。更讓人憐愛的是九月涼露下降的初月夜,滴滴清露就像粒粒珍珠,一彎新月彷彿一張精巧的弓。
「一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅」
這兩句寫太陽落山前的江上景色,就像一幅油畫。前一句中的「鋪」字用得高妙,不僅形象地表現了太陽接近地平線時斜射在水面上的狀態,而且寫出了秋天夕陽的柔和,顯得很平緩,給人以親切、安閑的感覺。後一句抓住殘陽照射下江中細波粼粼、光色瞬息呈現出的兩種顏色變化:受光多的部分,呈現一片反射著陽光的紅色;受光少的地方,呈現出江水本身的深碧色。「瑟瑟」,本來是珍寶名,其色碧,故影指「碧」字。這里形容背陰處江水的碧綠色。
「可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。」
這兩句寫九月初三新月初升的夜景。詩人流連忘返,直到新月初上,涼露下降。此時風光,猶如一幅精描細繪的工筆畫。用「真珠」比喻露珠,不僅形象地道出其圓潤,而且寫出了在新月的清輝下露珠閃爍的光澤。
由描繪一江暮色,到贊美月露,中間似乎少了時間上的銜接,而「九月初三夜」的「夜」無形中把時間連接起來。它上與「暮」接,下與「露」、「月」相連,這就意味著詩人從黃昏時起,一直玩賞到月上露下,蘊含著他對大自然的喜悅、熱愛之情。「可憐」,可愛。「真珠」,即珍珠。
這首詩大約是長慶二年白居易在赴杭州任刺史的途中寫的。當時朝廷政治昏暗,牛李黨爭激烈,詩人品盡了朝官的滋味,自求外任。這首詩從側面反映出了作者離開朝廷後輕松暢快的心情。詩人在這首詩中運用了新穎巧妙的比喻,創造出和諧、寧靜的意境,通過吟詠表現出內心深處的情思,對大自然的熱愛、贊美之情
推薦於 2018-02-02
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⑤ 以心態,境遇為話題的作文,議論文
心態掌握在自己手裡
也許,你在抱怨,抱怨沒有一副驕人的面孔,抱怨自己的命運是多麼坎坷,抱怨人生來去叢匆。很多事情似乎從出生就註定,無論你後天多麼努力也總是超越不了,但「心態」是每個人專有的,它決定了你看事物的角度,決定了你的喜怒哀樂,良好的心態是活在這世上最寶貴的東西。
如果現在你飢渴難耐,有半杯水,你會選擇說「怎麼就半杯水啊」還是「幸好還有半杯水」很多事情結局早已註定,但不妨礙我們把它想像的美好,我們只有掌握好一個適合自己的心態,才能保持心情的平靜,才能看到好的一面,讓自己盡量舒暢一些。
心理學的書上講到過ABC理論,A是引發的情緒的事件,B是你的心態,C是負面情緒。當人們不喜歡C就找A的茬兒,尤其與創造A有關的人,所以我們每天疲於奔命,一會在處理,緩和,溝通,協調A以及A有關的人或事,B是唯一可以完全掌握和改變的因素,而且引發C的不是A,而是B.。這就是心理學常說的「境由心轉」——,改變外境,不如改變內在。良好的心態是我們處理麻煩事的指明燈,它讓我們學會看待自己的心,讓我們學會了寬容,忍讓。
良好的心態可以讓你從另一個角度看世界,也可以讓你每一天都精力充沛。
大千世界,形形色色的人,變化多端的物,讓我們的眼球應接不暇,很多時候我們沒有時間去思考每件事情的正確處理方法,只有把心態調整到最佳,才能以足夠的精力去面對。
看待事物的角度有很多種,如果能找到一種既讓自己活得舒坦,又不傷害別人,這大概也是一種很高的境界
變換一種心情,調整一個角度,改變一種心態…..愛恨情仇應猶在,只是,心態改
⑥ 當你不順時嫉妒、怨恨境遇比你好的人是什麼樣的心態
大學剛畢業的幾年,收入一般,總是羨慕工作條件比較好、收入比較高的同學,同學組織同學聚會也不情願的去,很長一段時期比較自卑,不是希望自己越來越好,反而盼著同學的生活發生壞的變故,有點變態想法。
⑦ 談一談怎樣能夠不迴避情緒,不管在什麼境遇下的情緒,都能去面對和感受
情緒是受外界刺激所產生的自然反應,這個反應的程度跟個人的思想和觀念有關,學會控制自己的情緒就是思想沉穩的表現,接受自己的情緒就能坦然面對。
⑧ 范仲淹寫《岳陽樓記》時與歐陽修 寫此文是政治境遇基本相同,但他們的文章毫無消極頹廢情緒,從這兩個人身
《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡守滕子京之請,於北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。其中的詩句「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」、「不以物喜,不以己悲」是較為出名和引用較多的句子。《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇並非因為其對岳陽樓風景的描述,而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發先憂後樂、憂國憂民的情懷。
據史料記載,滕子京函請范仲淹作記,特附上一幅《洞庭晚秋圖》,並說:「山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文字稱記者不為久。」但《岳陽樓記》卻超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫,從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面,擴大了文章的境界。全篇看似閑筆漫敘,實際上卻大有深意。滕子京與范仲淹為同榜(宋真宗大中祥符八年,即公元1015年)進士,兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的,他到岳州後,「憤郁頗見辭色」,別人慶賀岳陽樓將落成,他卻回答說:「落甚成?只待憑欄大慟數場。」可見他的情緒極為低落。范仲淹正是借作記之機,含蓄委婉地規勸他要「不以物喜,不以己悲」,試圖以自己「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在,也決定了文章敘議結合的風格。
作者借「古仁人」與遷客騷人比較,表明了對兩種悲喜觀的不同態度。抒發了自己「不以物喜,不以己悲」的闊大胸襟,引出自己「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的政治見解,表明自己不為個人得失而悲喜,以天下為己任的高尚情操。
⑨ 心態改變境遇的名人
心態若改變,態度跟著改變;態度改變,習慣跟著改變;習慣改變,性格跟著改變;性格改變,人生就跟著改變,眾所周知,心態對我們的人生十分重要和關鍵。下面小編就和大家分享積極心態的名人名言,歡迎閱讀。更多資訊盡名人名言欄目!
1、我要微笑著面對整個世界,當我微笑的時候全世界都在對我笑。——喬吉拉德
2、我只看我所有的,不看我所沒有的。
3、生活真象這杯濃酒,不經三番五次的提煉呵,就不會這樣可口!——郭小川
4、凡事總要有信心,老想著「行」。要是做一件事,先就擔心著"怕咱不行吧」,那你就沒有勇氣了。——蓋叫天
5、能看到每件事情的好的一面,並養成一種習慣,還真是千金不換的珍寶。——約翰遜
6、作為一個人,要是不經歷過人世上的悲歡離合,不跟生活打過交手仗,就不可能懂得人生的意義。——楊朔
7、烏雲後面依然是燦爛的晴天。——朗弗羅
8、善惡只在一念之間,悲歡貧富亦復如此。——斯賓塞
9、快樂應該是美德的伴侶。——巴爾德斯
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11、有兩個人從鐵窗朝上望去,一個人看到的是滿地泥濘,另一個人看到的卻是滿天繁星。
12、體育和運動可以增進人體的健康和人的樂觀情緒,而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。——勒柏辛斯卡婭
13、一切對人不利的影響中,最使人短命夭亡的就要算是不好的情緒和卑劣的心情,如憂愁、頹廢、懼怕、貪求、怯懦。——胡夫蘭德
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15、水果不僅需要陽光,也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂,也需要考驗和困難。——布萊克
16、每場悲劇都會在平凡的人中造就出英雄來。——斯蒂芬斯
17、當我偶爾對人生失望,對自己過分關心的時候,我也會沮喪,也會悄悄的怨幾句老天爺,可是一想起自己已經有的一切,便馬上糾正自己的心情,不再怨嘆,高高興興的活下去。不但如此,我也喜歡把快樂當成一種傳染病,每天將它感染給我所接觸的社會和人群不應該迫求一切種類的快樂,應該只追求高尚的快樂。——德謨克利特
18、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。——白居易
19、我可以拿走人的任何東西,但有一樣東西不行,這就是在特定環境下選擇自己的生活態度的