正處於新型

❶ 你作為一名新型的教師，在未來的工作崗位上准備怎樣正確處理好教師權利和義務的關系

權利和義務應該是相輔相成的，沒有義務的權利是不存在的，沒有權利的義回務也是不合理的，我覺答得，作為教師，應該首先把義務放在第一位，因為教師面對的是有思想，有意識的活生生的人，而且是少年兒童，祖國的未來，教育好自己的每一位學生，才是最重要的，完成了自己的任務之後，在去談權利。當然，時下教師的權利確實很難得到保障，工資拖欠，待遇低下，社會地位低下，讓每一位作教師的都感到自己是處在社會的最底層，工作和社會壓力還很大。基於上述，我想教師應該先完成自己的義務，其次去要求自己的權利。

❷ 社會公德有哪些

主要有文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法

1、文明禮貌

社會公共生活中人與人之間應該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習。這是處世做人最起碼的要求。

2、助人為樂

助人為樂，見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調整相互關系的最一般的行為規范之一

3、愛護公物

愛護公共財物是社會公德極其重要的內容。尤其在公共場合更要注意這一點。要愛護國家及公共財產不受侵犯。

4、保護環境

為了保持社會公共生活的環境整潔、舒適和干凈，保障社會成員的身體健康，每個公民都應當講究公共衛生、保護生活環境，

5、遵紀守法

法律是對公民行為的必要約束及規范，是對道德的補充。

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1、遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。社會公德是維護公共場所正常秩序和安定環境、維護現實社會生活的最低准則，是人們現實社會生活穩定發展的基本條件。

2、遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。社會公德發揮著維護現實的穩定、公道、揚善懲惡的功能，在社會生產和生活中起著強大的輿論監督作用和精神感召作用。

3、社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的「窗口」。社會公德是社會道德的基石和支柱之一，社會公德對社會道德風尚的影響穩定而深刻、廣泛而持久。

❸ 空氣凈化器品牌排行是如何的

空氣凈化器品牌排行：亞都、Health Pro、飛利浦、霍尼韋爾、Blue air、瑞士風。

1、飛利浦

注意事項

選購

1、質量：產品質量認證又稱產品認證（含安全認證和合格認證），國際上稱合格認證。產品在上市銷售時，質量認證報告是必須的。但要保證產品持續穩定運轉，有了產品質量認證報告（證書）和購買時正常工作是不夠的。要保持產品運轉的持續穩定性，除設計合理外，材料、元件特別是電機是關鍵要素。

2、效果：對空氣凈化器的凈化效果，具有代表性的主要檢測指標，在國際權威檢測機構的檢測范圍主要是「灰塵、花粉、二手煙」；在中國環保權威檢測機構的檢測范圍主要是「灰塵、苯、甲醛、TVOC」。

3、臭氧：臭氧在《室內空氣質量標准》中屬空氣污染指標。當室內空氣中臭氧每立方米超過0．16毫克時，它將對人的呼吸道造成傷害。故用臭氧凈化空氣只能是在沒有人存在的環境下。

❹ 西歐中世紀社會的特點是什麼

1、特點（屬性）：一個文化衰落的時期。

歐洲自公元476年西羅馬帝國滅亡至公元1500年的一千年間被稱為中世紀，西羅馬滅亡至神聖羅馬帝國建立的中世紀前期被認為是歐洲最為黑暗的時期。由於蠻族的入侵和定居引起了羅馬帝國的崩潰，幾乎造成當時歐洲文化的完全毀滅。

西歐的封建制度便是在這一背景下，由日耳曼、羅馬和基督教三種因素互相融合，從羅馬滅亡後的廢墟上產生、發展起來的。騎士制度同樣也產生於中世紀的歐洲，是歐洲在封建化的過程中逐步產生、確立起來的封建附庸制度。中世紀中前期的歐洲國家是一種鬆懈的領土集合體。

2、西歐中世紀不同階段特點：

（1）早期：

從古典時代晚期開始，一直到中世紀早期，人口減少，反城鎮化，入侵和人民遷徙仍未停止。人們大規模遷徙。

（2）中期：

公元1000年後，隨著技術和農業創新，貿易蓬勃發展，中世紀暖期氣候變化使作物產量增加，歐洲人口大大增加。

（3）晚期：

中世紀晚期，飢荒，瘟疫和戰爭無處不在，歐洲人口被顯著的削弱; 1347年到1350年，黑死病殺死了大約三分之一的歐洲人。天主教會內部的爭議，分裂主義與州際沖突，內亂和農民起義四處橫行。隨著文化和科技的發展，歐洲社會發生了較大的改變，歐洲逐漸進入現代（歐洲三大傳統劃分下的現代，即Modern）。

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西歐中世紀城市的興起與發展：

城市的興起是中世紀西歐社會發展的重要標志，對歐洲文明有重大影響。

（1）城市的興起使歐洲出現了一個新的等級一一市民階級．而在此之前，西歐社會只有農奴和在農奴之上的貴族、教士．而且，這些市民的經濟力量、政治地位和社會地位還在穩步提高，這就意味著國家日後要更加重視和支持這些人的利益及其他們的對外冒險事業．此為社會變化。

（2）城市商品經濟的作用，促使舊的自然經濟的領地庄園制度瓦解和農奴依附地位的消失．門類齊全的庄園生產轉而成為滿足市場需要的專業化生產，新型的自由農民出現．以前人們的財富觀念只有土地，現今則包括貨幣和可用貨幣估價的商品．新的商品為土地貴族提供了新的消費，從而也就瓦解了土地貴族，他們不再搞勞役地租，而改用貨幣地租，使農奴變成了人身自由的佃農．此為經濟變化．

（3）城市與王權結盟，促使王權加強，國家出現了不與封土相聯系的官吏；同時市民階級參與政治，城市自治和城市議會，也促進了議會制度的出現．此為政治變化。

（4）隨著城市的出現，產生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，這就為日後的文藝復興和宗教改革作了准備．這是文化變化。

❺ 實用新型的第一次補正，在審查員下的第一次補正通知之外，自己發現了幾處錯誤，咋辦

一般是直接自己改正，也可以先徵求審查員意見再改。

❻ 我國社會主義教育目的的基本點是什麼

1、取消了剝削階級受教育的特權，使全體人民，不分性別、種族、宗教信仰、財產狀況都有受教育的權利。

2、以馬克思列寧主義為指導，以共產主義思想和現代科學知識和技術武裝學生，堅持理論聯系實際，教育與生產勞動相結合，培養德、智、體全面發展的社會主義新人。

3、教育同宗教分離，反對宗教對教育的干涉和在學校設宗教課程。社會主義社會是一個很長的歷史時期。社會主義教育需要與不同歷史階段的政治經濟相適應。

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教育目的特點

1、理想性

教育目的是確定培養人才的一種理想的規格，是教育工作所追求的最終統一目標，但教育工作實際的結果由於受到各種因素影響，不可能每個學生都能達到理想的水平

2、層次性

一般有這幾個層次：國家（或政黨）的教育目的，學校的教育目的（培養目標，校長的思想），學生（包括家長的）教育目的，教師的教育目的。尤其教師的教育目的直接影響學生的發展。各層次間既有聯系又有區別，都受到國家的教育目的的指導和制約。

3、共性和個性的統一

分析古今中外的教育目的，可以得出這樣得出這樣的結論：教育目的里既包含培養人的共性，也包含培養人的個性兩個層面，或側重於培養人的共性，或側重於培養人的個性，或兼而有之，這與確定教育目的的指導思想有關。

❼ 當前我國周邊安全環境面臨的主要挑戰有哪些

1、是大國戰略威脅與遏制不斷升級。

中國的戰略性威脅主要來自美日。美國為了保持全球領導地位，推出「亞太再平衡」戰略，一方面鞏固和強化在東亞的傳統盟國關系，另一方面繼續在亞洲地區尤其是東南亞地區尋求新的代理人，強化了遏制與防範力度。

解禁日本集體自衛權的新安保法已經正式生效，日本在國家「正常化」和軍事大國化的道路上越走越遠。日本緊隨美國之後，更積極地在中國周邊地區與中國展開競爭，以削弱和打擊中國在周邊地區的政治、經濟與安全影響力。中日在周邊地區的競爭日趨激烈。

2、兩海權益的爭奪更加激烈。

兩海是指東海和南海。東海局勢起伏不定，變數增加，日本又加大了涉足南海力度。在南海問題上，越南、菲律賓是不太可能收斂挑釁態度的。中美圍繞南海問題乃至海洋規則與秩序的博弈具有長期性，南海軍事化趨勢將加大意外摩擦發生的可能性。

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未來考驗：

現在，除了印度外，中國與其它鄰國都成功解決了陸上邊界問題。那麼，目前還很難說。從另外一個角度看，中國雖然與鄰國的陸上邊界基本都解決了，但隨之而來的是領海爭端。中日圍繞東海問題、中國與東南亞國家圍繞南海問題，甚至中韓圍繞黃海問題的爭議都浮出水面。

很顯然，領海爭端無法套用陸上邊界的解決模式，因為海上疆界無論是歷史還是現實都沒有劃定過，而且海上爭端還牽涉到國際海洋法公約等不同的國際法規則。

隨著海洋資源和海上通道安全重要性的日益上升，中國如何解決與周邊國家的領海爭端將成為擺在中國和周邊國家面前的一項新的世紀性難題。

❽ 創業項目排行榜有哪些

創業項目排行榜有高科技領域、智力服務領域、連鎖加盟領域、開店、技術創業。

4、開店：

大學生開店，一方面可充分利用高校的學生顧客資源；另一方面，由於熟悉同齡人的消費習慣，因此入門較為容易。正由於走「學生路線」，因此在要靠價廉物美來吸引顧客。此外，由於大學生資金有限，不可能選擇熱鬧地段的店面，因此推廣工作尤為重要，需要經常在校園里張貼廣告或和社團聯辦活動，才能廣為人知。

5、技術創業：

大學生畢業後，在學校學習的課程很難應用到實際工作中。畢業後學習一門技術，可以讓大學生很快融入社會。有一技之長進可開店創業，退可打工積累資本。好酒不怕巷子深，所以有一技之長的大學生在開店創業的時候，可以避開熱鬧地段節省大量的門面租金，把更多的創業資金用到經營活動中去。

❾ 龐中華硬筆書法曾風靡一時，現遭到質疑，硬筆書法已是過去時了嗎

每一個時代都有自己獨特的環境和需求，沒有人能夠脫離時代而單獨的存在，曾經的人們追捧龐中華的硬筆書法，現在有的人質疑他的存在都是時代造就而成的，當時代的變遷出現，人們的需求不再，自然會對之前時代的產物產生懷疑，這是無可厚非。

同樣是世紀之交在20世紀的民國初年西方文化逐漸在中國傳播，當時為了順應時代的發展有很多文豪大師甚至主張廢除漢字轉而學習西方用拉丁字母創造文字，這一提議在今天來看難以理解，但在當時卻得到了很多人的支持，最後沒有成功讓今天的我們無比慶幸。

所以說每一個時代看問題的角度是不一樣的，龐中華作為中國硬筆書法領域的開創者在浪潮過去之後，肯定是要接受眾人的審視和懷疑，只有證明了自身的價值，才能夠重新的道大家的認可。硬筆書法不可能完全消失，大浪淘沙，留下來的才是真金。