創造思維的內容

㈤ 內容創新的思維方式有哪些

第一，延伸式思維。所謂延伸式思維，就是藉助己有的知識，沿襲他人、前人的思維邏輯去探求未知的知識，將認識向前推移，從而豐富和完善原有知識體系的思維方式。

第二，擴展式思維。所謂擴展式思維，就是將研究的對象范圍加以拓廣，從而獲取新知識，使認識擴展的思維方式。

第三，聯想式思維。所謂聯想式思維，就是將所觀察到的某種現象與自己所要研究的對象加以聯想思考，從而獲得新知識的思維形式。

第四，運用式思維。所謂運用式思維，就是運用普遍性原理研究具體事物的本質和規律，從而獲得新的認識的思維形式。

第五，逆向式思維。所謂逆向式思維，就是將原有結論或思維方式予以否定，而運用新的思維方式進行探究，從而獲得新的認識的思維方式。

第六，幻想式思維。所謂幻想式思維，是指人們對在現有理論和物質條件下，不可能成立的某些事實或結論進行幻想，從而推動人們獲取新的認識的思維方式。

第七，奇異式思維。所謂奇異式思維，就是對事物進行超越常規地進行思考，從而獲得新知識的思維方式。

第八，綜合式思維。所謂綜合式思維，就是在對事物的認識過程中，將上述幾種思維形式中的某幾種加以綜合運用，從而獲取新知識的思維形式。 創新思維形式是多種多樣的，我們只有真正理解、掌握創新思維的多樣性，在實踐中靈活運用創新思維的多種形式，才能自由地步入創新王國，獲取創新的豐碩成果。

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中國人的思維方式：「各美其美，美人之美，美美與共，天下大同」。中國人希望實現人人和諧，天下大同。這充分體現了中國人在為人處事方面的思維方式，這為現代學者提供了深入了解中國人思維方式的路徑。

在古代書籍中，也有類似的概述：「禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏」、「塞翁失馬，焉知非福」。西方觀念更傾向於絕對獨立思考。而中國人的思維核心是承認對立雙方可以互相轉變。

在此傳統基礎上研究中國人的思維方式，需要從兩個層面上來進行。首先，這一研究從理論上能解決什麼問題？這一領域的研究需要解釋，文化如何從深層次上影響中國人的心理進而影響其行為；其次，這一研究從實踐上能說明什麼問題？如今很多人評論，中國人缺乏創造力，新興科學沒有出現在中國。實際上，中國人早就認識到這些問題。

關於《易經》阻礙了中國現代科技的發展，引起激烈的爭論，有人批評有人贊同。而研究表明，心理學從某種程度上支持了這種觀點。從心理研究結果看，中國人用整體的、聯系的觀點去看問題，缺少把問題從整體背景中區分出來的意願、能力、技巧，因而無法做出進一步的分類。中國人很早就認識到遠程作用力，卻不善於對此內容進行更細致的區分與分類，也就不可能產生電磁學、量子力學等新的學科，更別談更專注更深入地研究。

三個因素來研究中國人的思維方式：從目標上，中國人希望達到和諧；從認知和過程來看，中國人看問題從整體去把握；從行為表現上看，中國人處理問題採取折中方法。中國人的辯證思維，也應包含三個維度：矛盾觀念，中國人的思維承認矛盾觀念；認知變化，從認知取向看，中國人承認變化；行為變化，中國人認為人的行為也會發生變化。中國人喜歡用聯系的觀點看問題，承認變化，容納矛盾觀念，處理人際關系時追求和諧，處理問題時採取折衷方法。

㈥ 什麼是創造性思維

創造性思維就是指發散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側面、多層次內、多結構去思考，容去尋找答案，既不受現有知識的限制，也不受傳統方法的束縛。其思維路線是開放性、擴散性的。它解決問題的方法更不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索、選擇。創造性思維具有廣闊性，深刻性、獨特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點。
創造性思維是創新人才的智力結構的核心，是社會乃至個人都不可或缺的要素。創造性思維是人類獨有的高級心理活動過程，人類所創造的成果，就是創造性思維的外化與物化。創造性思維是在一般思維基礎上發展
起來的，是人類思維的最高形式，是以新的方式解決問題的思維活動。

㈦ 創造的思維過程模式包括哪些階段

1、准備，即解決問題者由情境的刺激引起多方面的聯想觀念。

經過篩選，拋棄一些對解決問題無用的觀念，較仔細檢查另一些觀念。逐漸明辨問題的特點，發現解決的頭緒。

2、孕育，介於准備與最後階段之間的階段。

其性質和持續時間變化很大。可能只需幾分鍾，也可能要幾天、幾個月，甚至幾年。其特徵是，問題被擱置一旁，沒有做有意識的工作，但以後重新注意，卻迅速解決了問題，或至少在以前的基礎上躍進了一步。

3、明朗，指突然意識到問題如何解決的階段。

可用「頓悟」一詞描述。這種意識經驗可能是正確的，也可能是錯誤的。

4、驗證，解決問題的最後階段。

此時將前一階段提出的一般解決進一步具體化，並加以應用和檢驗。

(7)創造思維的內容擴展閱讀：

思維的過程

思維的過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統化與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過程，其他過程都是由此派生出來的。

（一）分析與綜合

分析與綜合是思維過程的基本環節。

分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特徵的思維過程。

例如，我們把植物分解為根、莖、葉、花、果實、種子；把動物分解為頭、尾、足、軀體；把幾何圖形分解成點、線、面、角、體；分析一個句子由哪些語言成分構成等，都屬於分析過程。

綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特徵結合起來進行考慮的思維過程。

例如，把單片語成句子；把文學作品的各個情節聯成完整的場面；把一個學生的思想品德、智力水平、學業成績、健康狀況等方面聯系起來，加以評價，作出結論等都屬於綜合過程。

（二）比較與分類

比較是在頭腦中把各種事物或現象加以對比，確定它們之間的異同點的思維過程。人們認識事物，把握事物的屬性、特徵和相互關系，都是通過比較來進行的。只有經過比較，區分事物間的異同點，才能更好地識別事物。

分類是在頭腦中根據事物或現象的共同點和差異點，把它們區分為不同種類的思維過程。例如，學生掌握數的概念時，把數分為實數和虛數；又把實數分為有理數和無理數；有理數又可分為整數、小數和分數等。

（三）抽象與概括

抽象是在頭腦中把同類事物或現象的共同的、本質的特徵抽取出來，並舍棄個別的、非本質特徵的思維過程。

例如，我們對人的認識，人可以分為男性、女性；大人、小孩；工人、農民、軍人、學生、教師、商人；高個、矮個；白種人、黃種人、黑種人；人能吃飯，能睡覺，能喝水，能活動，能知覺，能記憶，能說話，能思維，能製造工具，會使用工具等。

通過分析、比較，抽出人類具有的共同的、本質的屬性，即能說話、能思維、能製造工具等，舍棄能吃飯、能睡覺、能喝水、能活動等其他動物也有的非本質屬性，這就是抽象過程。

概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質的特徵綜合起來並推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。

例如，我們把「人」的本質屬性——能言語、能思維、能製造工具綜合起來，推廣到古今中外一切人身上，指出：「凡是能言語、能思維、能製造和使用工具的動物都是人。」這就是概括。

（四）具體化與系統化

具體化是指在頭腦里把抽象、概括出來的一般概念、原理與理論同具體事物聯系起來的思維過程，也就是用一般原理去解決實際問題，用理論指導實際活動的過程。

系統化是指在頭腦里把學到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統的過程。例如，生物學家按界、門、綱、目、科、屬、種的順序，把世界上所有的生物分了類，並揭示了各類生吻間的關系和聯系，這就是人腦中對生物系統化的過程。

又如，學生掌握數的概念，在掌握整數、分數、小數知識之後，可以概括歸納為有理數；當數的概念擴大，學習了無理數之後，又可把有理數和無理數概括為實數；掌握了虛數之後，又可把實數和虛數概括為數，從而掌握了系統的數的知識。

㈧ 談創造性思維的主題思想

創造性思維，是一種具有開創意義的思維活動，即開拓人類認識新領域、開創人類認識新成果的思維活動。創造性思維是以感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎，以綜合性、探索性和求新性特徵的高級心理活動。是需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創造性思維成果的取得，往往要經過長期的探索、刻苦的鑽研、甚至多次的挫折之後才能取得，而創造性思維能力也要經過長期的知識積累、素質磨礪才能具備，至於創造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想像、聯想、直覺等思維活動。
創造性思維的早期研究，主要涉及想像、靈感這些思維形式問題。自美國心理學家吉爾福特提出發散思維的概念，英國認知科學家德·波諾倡導橫向思維以後，人類開始關注思維方向。思維視角的不同，決定了思維的前進方向。思維方向與創造過程的關系，比思維形式更重要。思維形式有助於人們在微觀上把握創造過程，而思維方向則關系戰略大局。
創造性思維產生的關鍵，是要打破通常的邏輯思維，因此，創造思維訓練的要點，是解決非邏輯通道的問題，創造思維訓練包括發散性思維訓練、橫向思維訓練和逆向思維訓練，這些思維訓練可以幫助人們打開思路，走出思維的僵化狀態，告別循規蹈矩的行為方式，讓創意悄然降落心中。創造性思維是指能提供新穎獨特的、具有社會價值的產品的思維。是一種具有開創意義的思維活動，即開拓人類認識新領域，開創人類認識新成果的思維活動，它往往表現為發明新技術、形成新觀念，提出新方案和決策，創建新理論，對領導活動而言，其表現在社會發展處於十字路口，職業經理作出重大選擇等。這是狹義上的理解。從廣義上講，創造性思維不僅表現為作出了完整的新發現和新發明的思維過程，而且還表現為在思考的方法和技巧上，在某些局部的結論和見解上具有新奇獨到之處的思維活動。創造性思維廣泛存在於政治、軍事決策中和生產、教育、藝術及科學研究活動中。如領導工作實踐中，具有創造性思維的職業經理可以想別人所未想、見別人所未見、做別人所做的事，敢於突破原有的框架，或是從多種原有規范的交叉處著手，或是反向思考問題，從而取得創造性、突破性的成就。

㈨ 如何培養自己的創造性思維

1、關注最新技術最新思想
新技術新思想實際上就是創造力的最佳生長點，一定要敏銳地把握最新信息，了解前沿動態。馬海祥對新事物的第一反應是，這是我創新的機會，一定要琢磨一番，是不是自己可以在此基礎上更進一步，或者拓展開來，為我所用。即使這樣的想法沒什麼實際價值，也要把它記下來，權且作為一種思維訓練。所以，越是自己不明白的，越要去接觸它，不能完全由著興趣（喜好有時候就是一種思維定勢）。因為新技術必定不完善，有太多值得拓展的空間，獲得新想法的幾率更高。
2、換位思維
絕大多數創造性思想都是緣於思維角度的改變。對任何事情，你都應該嘗試從不同角度、不同位置、不同群體等方面去看一看，想一想，往往你會有一些意想不到的發現。視角的特別，也往往決定了創造力的高低。其中反向思維便是其中一個特例。比如開發產品，最好把自己當成服務終端，考慮一下客戶以及中間環節，對每一個環節都考察一遍，是不是可以做得跟別人不一樣。也可以把自己當成競爭對手，想想他們的情況，多問問為什麼這樣，反過來問問為什麼不這樣，這樣思考的時候，你就可能發現問題並加以革新和完善。
3、求同求異
多做比較，而且要換不同角度進行比較，既要找出他們的相同點，也要找出他們不同點。比較一定要細致，全面，不放過任何細微之處（細節非常重要）。所以最好將他們一項一項列出來，翻來覆去比較。相同必有相同的內在機制，更可能是最基本的問題。大多數人喜歡求異，而思想家更喜歡求同，從千變萬化的復雜事物中找出共性和本質，從而能夠更好地理解不同之處。異，則可能是思維的入口，是線索，順著它去就可能進一步分解事物的特性，發現規律，這點大家容易理解。
4、分解與綜合
如果你能將關注的事物分解得足夠細，越細越好，把大問題分解成無數個小問題，對每一個問題都細致考察一遍，你就可能找到突破口或開辟新的領地。比如，研究生物的，可以將多細胞的行為分解到單細胞水平，甚至單分子水平，這樣必定會遇到很多技術問題，但也可能激發你建立新的技術體系，就如前面馬海祥博客提到的單分子技術。另外，對自己研究的領域，你也可以這樣要求自己，即提出100或更多個問題，在這100個問題中一定會有你的思想火花。愛因斯坦曾說過，提出問題往往比解決問題更重要，因為關鍵問題的提出，常常表明你已經意識到解決問題的突破口。
5、非常規思維
想像一下理想狀態會如何，極端條件會怎樣，特殊人群會有什麼需要，時間起點和終端的情況呢，或者無限誇大縮小一下又如何，變成懶鬼是啥樣，故意犯犯錯會怎樣，極小極大極多極少時又會如何等等，這些思考可能會使你的問題簡化，或者拓展。比如，你開發一個產品，想像一下要是小孩子拿了就可能猛敲，戰場上就可能顛簸和損傷，壞蛋就想搞破壞，你的產品是不是可以往這方面革新革新。
6、藝術性
你能把平凡的不起眼的事賦予更多藝術性或社會意義，比如變得有趣、富含深意，那就是一種創造力。把復雜的公式簡單化，把普通的事做得更精美，更優化組合，更節能輕便，這是一種美學創意。把簡單的東西做出復雜的結構和多樣的功能來，也是一種令人驚嘆的藝術。所以，做任何事，要試著把它做得細致入微，精美有趣或有意義。
7、增加新特徵
組合也是一種創造，所以要時時想著是否可以給你的產品賦予更多的功能，是否可以整合不同的事物。
8、學會發散思維
把大量不相關的東西放在一塊，讓他們任意組合，胡亂聯系一下，再經過篩選分析，啟發思維，尋找靈感。所以，有時候隨便走走，或者隨便翻翻不相關的書刊，跟無關的人員聊聊天，都可能啟發思維，不一定要老是呆在某個地方苦思瞑想才叫工作。我的導師常教導我們，吃飯也是工作，說的就是希望我們吃飯時能多結識些外面的科研人員，有意無意中就可以交流一些信息。
9、移植思想
是一種發散思維的方法，就是將別的領域的思想方法用到自己專注的領域，或者將自己的思想方法拓展到其它領域，也就是學科交叉，甚至學科橫斷或上升到哲學層次。馬海祥有一個習慣，就是一有什麼想法，趕緊先記下來，然後不斷完善，再然後就會想想是不是可以推廣到相關領域，或者更寬的領域，其次就是實用性考慮，諸如可不可以用到日常生活或醫學研究中去，可不可以申請專利、開發產品或工業化大生產。這樣想的時候，也就會連帶出更多配套性的問題，思維也就活躍了。
10、預測未來
你可以想像一下，20年後人們會怎樣生活和工作，然後把目標聚焦到具體領域，細化一下，這些預測結果就可以作為你研究要達到的目標。比如計算機行業，未來肯定是功能大整合，一台掌上電腦就可以滿足你幾乎所有的信息處理工作，比如打電話、看電視、上網、教育、咨詢、服務、儀器控制等等。所以，這個行業的一個創新就是不斷整合，今天有iPhone、iPOD，明天就可能有i100，後天就可能有iALL，做飯、看孩子這樣的事幾個按鈕就可以控制。那現在的任務就是圍繞這些去開發，去完善，要做出比iPOD功能更多更好的產品應該是一種必然。對於其它領域，思想也是可以超前的，比如人體那麼多奧秘，有些很少人問津，雖然技術上相當困難，但也不是不可能設計實驗進行研究的，至少可以確定為目標，可以一步一步往前摸索。也只有這樣，你的思維才能超過別人，才有可能取得大的突破。
11、合理利用形象思維
一定要試著用圖形表達各種意思，因為形象思維能夠再現事物原型，能輕易發現言語容易遺漏的空間細節和時空邏輯矛盾。所以，想問題的時候，不妨多畫畫圖，建立模型，用想像力去彌補思維空缺。你也可以用形象去類比，想像一下它像什麼，內部可能是什麼樣的結構，換個角度想像一下，又會是什麼結果呢？或者，建立一定的符號，進行邏輯運算，也可以很直觀地理解問題，發現矛盾。
12、關注矛盾
問題就是機會，不應逃避，而應把它當成取得突破的機遇。每次遇到困難，你最好問問自己，是不是裡面暗藏什麼機制性的東西，不要輕易放棄，先記下來再說，然後盡可能提出各種設想，逐個加以分析排除。
13、常思考社會需求
只要是需求，都值得認真思考。實際上，對創造力評價的一個重要指標就是其社會意義，包括理論的，技術的，以及實際生活需求的。所以，一定要把自己的思維拓展開來，考察社會需求的方方面面，能不能建立一種關聯。比如，做基礎生物學研究的不一定就只做實驗室工作，可以拓展一下是不是可以與國計民生聯系一下，比如垃圾處理，口腔衛生，食物監控，生物能源之類。你也可以先考察社會需求，然後看看哪些可以作為自己研究突破的方向。
14、邏輯推演
讀書的時候，我的一位導師曾經讓我無拘無束想各種問題，鼓勵我大膽設想，先不考慮任何技術可行性，或者是不是荒誕不經，先根據已有材料建立假說再說，然後大膽推演，尋找證據，不斷改進。沒有證據的，就用想像來填補，留一個空缺。比如，假定自己的模型正確，它必定會有很多衍生特徵，可以分解它的這些特性設計實驗進行驗證。假定它不正確，在驗證的過程中自然也會了解很多信息加以修正。所以，一定先要有模型或假說，不管對不對，有總比沒有好。有了之後就要不斷推演，分解細化。所以那時長進最快，學到很多東西，也提出很多自己都覺得驚奇的設想。
15、實踐勝於理論
很多時候，只有親身經歷一些事情，你才可能在某方面形成獨到的見解。文學家如此，做科學研究的也一樣。比如創立腫瘤血管抑制治療的科學家就因為他發現臨床上腫瘤血管增生與預後有關，而那麼多隻呆在實驗室的腫瘤學家就很難了解這一點，也就無從談起發現新規律了。所以，有時候不一定要有成熟想法才去做，而應邊做邊發現，摸索前進，很多成功的學者就是這么乾的。
16、學做有心人
學會收集資料和思想方法，積累基本知識和資源，成為某方面的專家，洞察研究前沿，這些都是創造思維的基礎。
17、建立數學化模型
對任何事，要嘗試建立數學模型去量化、標准化。畢竟世界上很多事還無法量化，這實際上既是挑戰，也是發揮創造力的機遇。比如生物醫學，目前很難量化，但某些方面卻又存在數量關系，很多人就不考慮這種關系，做的研究就可能與實際情況相去甚遠。高中時期在上生物課的時候，馬海祥就喜歡問一個細胞里到底有多少特定的某種蛋白分子，這種蛋白與其它分子定向結合的幾何幾率到底有多大，某一種蛋白量的變化對最後效應又會有多大影響，並提出好幾種量變模型，而且這些模型是可以設計實驗驗證的。可是生物醫學界一直就很少有人考慮這些問題，現在也只是慢慢被人意識到，說明本人的想法還是超前的。
18、跳出定勢
下意識地問問自己的思維模式是不是一種定勢，是否可以跳出來呢？這樣想的時候，也許你可以感悟到自己的局限，並把思維帶到另外的角度或方向，甚至可以天南海北自由馳騁，突破常規。
19、敢於大膽設想
比如，做生物醫學研究的，不要老是在自己圈子裡打轉，看大量文獻，而要把自己看成上帝，想想要是自己來設計人體和世界，會怎樣做。有很多問題，用目前的理論無法解釋，很多人就不敢碰，卻又是人類認知突破的節點，只有感悟世界可能的規律，你才可能用想像去填補事實與知識間的巨大空缺，才可能從高處俯視你的研究領域。當然，能達到這種思維境界的，非一般人能做到，需要刻苦磨練和高超的悟性。
20、哲學思考
學點哲學總是有好處的，因為哲學是歸納的結果，具有普適性，下意識地用哲學思想去分析具體問題，往往能更深刻地理解事物本質，觸發靈感。比如要學會辯證、系統、動態地分析問題，從不同層次分析系統要素，研究其結構特性和信息調控機制。也可以從具體研究對象由此及彼地推廣應用，甚至上升到更高層次或哲學層次。有些人很反感哲學，以為學不學無所謂，其實這也是一種感情用事的定式，因為關鍵是你會不會用，或者你用了還以為沒用。比如，生物學家學點耗散結構等哲學思想，就可能會去思考生命現象中的自組織機制，研究自組織中心，猜測系統運作機制，所以他就可能想到別人想不到的可能性。