創造現在

1. 創造著富有朝氣的現在和未來。這句話是病句嗎

可以改成創造富有朝氣的現在與未來

2. 現在還有人創造字嗎

沒有，文字是人類由於實際需要而自發產生的。現在文字數量足夠，如有需要，重新引版申組合便可，比如，音譯權成「拷貝」，後又被簡潔明了的「復制」代替；再如「山寨」這個詞，原指建在山上的居所，後由於土匪常常藏匿於山中，山寨又有了江湖味，現在又引申成仿製別人產品的代名詞。諸如此類，不一而足。

3. 你知道是誰創造了現在的電子商務時代嗎

你好，電子商務是在互聯網的基礎上，美國發明網際網路網的人很多是一個群體代表，羅伯特·卡恩和文頓·瑟夫的比較具有代表性，他們也被尊稱為互聯網之父，然後比爾蓋對電腦的意義不用說了，二電子商務具有如今的盛況需要感謝移動互聯網，移動互聯網需要提到喬布斯了，蘋果手機開啟了手機時代，再者4g網路的背後也是一堆人的付出，中國最開始做電子商務比較代表性的是易趣網CEO、著名投資人邵亦波，創辦了第一家進入電子商務C2C領域的公司——易趣網，市場份額達到百分之八十，後輩馬雲將電子商務發揚光大，

4. 寫一篇演講稿，關於想像有依據，創造出來現在不有呢東西

我寫了中國夢的故事 但是老師說像演講稿,要以故事的形式寫
我的夢想是什麼呢?我想像小狄一樣可以遇到七仔,我可以叫它吃掉全世界的垃圾讓空氣變得非常新鮮,我想拿到豬豬俠那根神奇美味的棒棒糖,我就可以幫助那些不幸福的人嘗到幸福的甜味,我想得到巴啦巴啦小魔仙手中的魔法棒把垃圾食品全部變成可口的營養餐,我還想在藍天上造一坐像彩虹那麼美麗的橋,讓台灣小朋友從橋上走過來和我玩游戲.…
夢想如同散落在海面上的陽光,點兒亮地在我的小腦瓜里閃爍著,真美!卻又那麼的遙不可及!
人們有了飛天的夢想就有了嫦娥奔月的美麗傳說,所以在2007年10月24日承載著中華幾千年夢想的嫦娥一號,在我國西昌衛星發射中心順利踏上了旅程.媽媽還給我講了中國第一個飛天人的故事～明朝時期有一個人想飛到天上去,把47個自製的火箭綁在椅子上,自己坐在椅子上,雙手舉著大風箏.設想利用火箭的推力,飛上天空,然後利用風箏平穩著陸.可結果人沒飛上去,卻被炸死了.我在想：「當時一定會有許多人說他在做不切實際的白日夢吧」.但是如今飛天已經不再是夢想,我想再過不久也許我也可以坐著飛船去月亮上和嫦娥一起過中秋節了呢!這個偉大而久遠的中國夢讓我感受到了做為一個中國人的驕傲和自豪,也讓我覺得自己的夢不再那麼遙遠.世界上沒有7仔也沒有豬豬俠,更沒有小魔仙,就像世界上沒有嫦娥一樣,但是我的夢想是真實的,我希望將來世界到處是沒有被污染的空氣和食物,我希望不再有壞人,我希望不再有失去孩子的父母不再有失去父母的孩子,我希望世界永遠和平,我希望台灣早日回到祖國的懷抱
每個中國人的夢想和祖國的夢想都是融為一體的,我們懷揣著夢想才能讓祖國變得更加強大,這是身為中國人的責任,小小的我只有先努力做好第一步,好好學習,掌握更多的知識,這樣我才會離夢想更近,才會讓我的夢想更加清晰,說不定將來我真的能在天上架一座彩虹橋呢

5. 現在中國創造也有一席之地比如中國高鐵什麼什麼等都是中國自主創新的成果

自主創新是社會發展和進步的重要組成部分。
我們要大力推進自主創新。

6. 抗戰期間方世敏創造的蘇區現在在哪個省

抗戰時方誌敏創建的蘇區，在現在的陝西省境內。

7. 我想知道，漢字是人類創造的，那為什麼現在不繼續創造新的漢字了呢

其實，語言文字在不斷演化進化中了，只是我們看不見而已，因為其進化是無形的、循序漸進的、相對緩慢的。

一種文字元號系統的形成，是需要有一定的社會條件的。最基本的社會條件，我們可以舉出兩條：

（一）社會事務的繁忙和社會交往的擴大，使人們深深感到語言這種交際工具在時間、空間方面的局限，從而迫切需要一種能夠補語言不足的輔助的書面交際工具；

（二）隨著社會生產力的發展，一個勞動者的勞動成果除了養活自己以外，還能養活一個、兩個甚或更多的人，因而可以使社會上一部分人從體力勞動中解脫出來，專門從事文字的整理和書寫工作，出現了腦力勞動和體力勞動的分工。這兩個形成文字元號系統的基本條件，只有在人類社會進入階級社會以後才開始成熟起來。

就我國情況而言，大約到了四千多年前的夏代，社會便開始進入奴隸制階級社會了。大約在商代早期或者中期，漢字便形成了它的符號系統。我們現在見到的出土古文字商代甲骨卜辭和銅器銘文，就充分地證明了這一點。殷墟甲骨文字和銅器銘文已經是相當完整、相當成熟的文字元號系統了。這個符號系統初步形成的時間，應該比商代中、晚期更早些。同時，這一符號系統決不是一朝一夕突然從天而降的，也不是某個或少數「聖人」創造的。構成漢字的基本符號，早在夏、商以前的原始氏族和原始部落社會就已經被原始人不斷地創造出來，只是那時的那些圖形、符號還同語言結合得不緊密，還沒有形成完整的符號系統。近世陸續出土的五六千年以前的陶器，不論是屬於半坡文化層或龍山文化層，它們上面的圖形、符號，有不少都和後來古漢字的字形符號一脈相承，十分相近。這決不是偶然的現象。

歷史上自古相傳的倉頡造字說，已經被事實證明是不可信的。但是這個從上古就已經產生的傳說，如果還有幾分真實性和可靠性，即如果歷史上真有倉頡其人，而且此人還真是黃帝的史官，那末他作為「史」而專門做了一些漢字元號的搜集、整理工作，則是完全可能的。這個傳說也告訴了我們，大約在五千年以前，我們的祖先就已經注意文字元號的搜集和整理工作了。

8. 華佗創造五禽戲現在流傳下來了么

華佗五禽戲是由東漢末年著名醫學家華佗根據中醫原理、以模仿虎鹿熊猿鳥等五種動專物的動作和屬神態編創的一套導引術。「禽」指禽獸，古代泛指動物；「戲」在古代是指歌舞雜技之類的活動，在此指特殊的運動方式。
2011年5月23日，華佗五禽戲經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
現代醫學研究也證明，作為一種醫療體操，五禽戲不僅使人體的肌肉和關節得以舒展，而且有益於提高肺與心臟功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促進組織器官的正常發育。作為中國最早的具有完整功法的仿生醫療健身體操，五禽戲也是歷代宮廷重視的體育運動之一。
1982年6月28日，中國衛生部、教育部和當時的國家體委發出通知，把五禽戲等中國傳統健身法作為在醫學類大學中推廣的「保健體育課」的內容之一。2003年中國國家體育總局把重新編排後的五禽戲等健身法作為「健身氣功」的內容向全國推廣。
華佗五禽戲包括虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲五種仿生導引術，動作柔和。（摘自《中國傳統健身養生圖說》）

9. 柳宗元創造了哪個我們現在還在用的四字成語

大放厥詞
[dà fàng jué cí]

釋義:厥：其，他的；詞：文辭，言辭。原指鋪張詞藻或暢所欲言。現用來指大發議論。
貶義

出 處
:唐·韓愈《祭柳子厚文》：「玉佩瓊琚；大放厥辭；富貴無能；磨滅誰記？」