漢字誰發明的

A. 中國漢字到底是誰發明的

中國漢字的起源說法較多，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。

《呂氏春秋》和《世本》等古籍中都有倉頡造字的記載，倉頡是皇帝的史官，因而中國文字應當起源於黃帝之時。但是歷史學家認為，倉頡只是傳說中的人物，現知最早的漢字是商代的甲骨文。新石器時代半坡等地發現的圖畫符號，與甲骨文中的寫法近似或者相同。

(1)漢字誰發明的擴展閱讀

中國漢字的演變過程：

中國漢字流行使用數千年，最早的文字、符號可以追溯到結繩時代。早期的文字有許多是簡化字，而繁體字中又有許多不適合於文字使用流傳規律的文字，漢字發展演變的歷史。

漢字經過了6000多年的變化，漢字的演變過程是甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書。甲骨文是用寫或刻的方式留在龜甲或獸骨上的文字，主要用來占卜，也有的是用來記事。甲骨文既是象形字又是表音字，因為這個時候的文字多是從圖畫文字中演變過來的。

商代後期，和西周時期人們把字鑄刻在青銅器上，這就形成了金文。因為青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表。鍾和鼎是青銅器的代名詞，所以又叫鍾鼎文。與甲骨文相比，金文的象形程度更高，更形象生動逼真。

B. 漢字是誰發明的

漢字已有六千年的歷史，是世界上最早的文字。古人認為，漢字是倉頡創造的版。先秦典籍中多有權記載，如《荀子·解蔽》。由上可見，在古代社會，倉頡造字說已是定論。而許慎更是明晰地提出了倉頡造字的緣起、思路和結果。

C. 誰發明的漢字

傳說是倉頡,
有關漢字起源的說法繁多,有結繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說等.
結繩說
《北史·魏本紀》說：北朝魏的先世「射獵為業,淳樸為俗,簡易為化；不為文字,刻木結繩而已.」記錄了原始社會部落或中國一些少數民族,在文字出現之前,以結繩記事的方法,把戰爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、聯姻、生育、疾病和災害等大大小小的事件記錄下來. 過去亦有學者據《周易·系辭下》「上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察.」的論說,推斷「文字起源於結繩」.
八卦說
孔安國《尚書》序（屬偽作,但年代甚古）里說：「古者庖犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉.」 《易緯·干·鑿度》認為：乾卦,天字的古文；坤卦,地字的古文；離卦,火字的古文；坎卦,水字的古文；巽卦,風字的古文；震卦,雷字的古文；艮卦,山字的古文；兌卦,澤字的古文.
河圖洛書說
《易·系辭上》：河出圖,洛出書,聖人則之. 《河圖·玉版》：倉頡為帝,南巡狩,發陽虛之山,臨於元扈洛I之水,靈龜負書,丹甲青文,以授之. 「圖」、「書」出自河洛,其事何其神秘!神秘主義正是此說的一大特點.虛而言之,可以理解為圖畫與書錄,實而言之,可以理解為《易經》與《尚書》. 《辭海》「河圖洛書」條下說：傳說伏羲氏時,有龍馬從黃河出現,背負「河圖」；有神龜從洛水出現,背負「洛書」.伏羲根據這種「圖」、「書」畫成八卦,就是後來《周易》的來源.一說禹治洪水時,上帝賜給他以《洪範九疇》（《尚書·洪範》）,劉歆認為《洪範》即洛書. 揭開此說的神秘面紗,不難發現,它真實的核心就是算數,能對照「九宮」演算法.所謂「九宮」,在讖緯家來說,是八卦加上中央,合為九（「五」位於中央,還可以和五行聯系起來）；在術數家眼中,則其數橫、豎、斜偏、相加得數恆為15.
倉頡造字說
「倉頡造字說」在戰國時即已流行.《呂氏春秋·君守》說：「倉頡作書,後稷作稼.」《荀子》、《韓非子》也有記載.《淮南子·修務訓》高誘注說：倉頡「生而見鳥跡,知著書」.到了秦漢時代,這種傳說更加盛行.許慎《說文解字·敘》：「倉頡之初作書,蓋依類象形.」 倉頡到底是什麼人呢?傳說他是黃帝的史官,黃帝是古代中原部落聯盟的領袖,由於社會進入較大規模的部落聯盟階段,聯盟之間外交事務日益頻繁,故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號,於是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了. 宋代淳化年間,有一部著名的書法集子叫《淳化閣帖》,其卷五載有古篆書二十八字,傳說是倉頡所寫. 經過人民長期摸索、反復試用、逐漸完善起來的約定俗成的漢字體系,絕不會是一人之力所能創出的.不過,如果說有如倉頡
圖畫說
現代學者認為：漢字真正起源於原始圖畫.一些出土文物上刻劃的圖形,很可能與文字有淵源關系. 公元前4,000年左右,出土於陝西華縣泉護村遺址、新石器時代仰韶文化的彩陶盆上（性質應是此地原始氏族的徽號,當時正處在母權制向父權制過渡的氏族社會階段）,有四個鳥形圖案,與古漢字中的「鳥」（上行）和「隹」（下行）對照,十分相似.《說文》說,「隹」是短尾鳥的總名. 西安半坡遺址出土的仰韶文化彩陶盆上,和晚商青銅器上的魚形圖案,形態逼真,栩栩如生.拿它們與古漢字中的一些"魚"比較,其相似的程度,足以使人確信漢字是從原始圖畫演變出來的.
漢字的演變
漢字的演變經歷了幾千年的漫長歷程,經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段,至今仍未完全定型. 古文字階段的漢字,漢代以前的文字.更具有形象性. 戰國文字：「諸侯力政,不統於王,惡禮樂之害己而皆去其典籍.」「田疇異畝,車塗異軌,律令異法,衣冠異制,言語異聲,文字異形.」具有很強的地域性. 秦國文字,漢字發展的主流. 六國文字,地域差異大,不反映漢字發展軌跡,是支流.

D. 古代的誰發明了漢字

中國最早的漢字是倉頡發明的。倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」

據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。

倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為「文祖倉頡」。

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倉頡造字主要成就

從歷代典籍的記載看，倉頡的貢獻主要有以下幾個方面：

1、完善文字，所謂的「蒼（倉）頡作書」，並不是說倉頡一個人完全地將文字發明創造出來，而是說倉頡將民間既有的圖畫文字進行廣泛搜集，並加以認真整理，從而創制出一套成體系的規范的象形文字。

2、受洛書，河圖、洛書上詳細記錄古代帝王的興亡之數，和統民治國的道法。只有天授命的帝王才能得到，倉頡登基為帝後，向南巡狩自己的領土，登上陽虛山，隨著洛河向東來到了洛水與黃河交匯處的洛汭，發現靈龜背負著神秘圖案，獻給倉頡。八卦就是洛書演化而來，後為《周易》來源。

E. 誰發明的漢字

古代有倉頡造字
物質載體是畢升發明了活字印刷術

F. 中文漢字是誰發明的

漢字從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力內於揭開漢字起源之謎。容關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。

G. 中國漢字是誰發明的

有史料記載倉頡造字，但關於漢字起源的說法歷來各家有不同主張，同時漢字不斷在演變，所以無法確定具體是誰發明的。

《說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」。

漢字起源比較有影響力的說法有：結繩說、八卦說、刻契說、倉頡造字說、刻劃說和圖畫說。漢字主要起源於記事的象形性圖畫，象形字是漢字體系得以形成和發展的基礎。

後來的演變經歷了幾千年的漫長歷程，經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段，至今普遍使用楷書，但仍未完全定型。

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相關的漢字類型：

1、甲骨文：甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。

2、金文：是指鑄刻青銅器上的文字，也叫鍾鼎文，始於殷商時期。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，「鍾鼎」是青銅器的代名詞。所以，鍾鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。

3、大篆：大篆為漢字書體的一種。相傳為周宣王時史籀所作，故亦名籀文或籀書。 秦時稱為大篆，與小篆相區別。大篆起於西周晚年，春秋戰國時期行於秦國。