神是創造的神

A. 人到底是不是神創造的（詳細的）

人不是由神創造的。

人是從類人猿開始進化而來的，全球人類基因圖譜告訴我們，人類在七萬年前才走出非洲，我們的共同祖先來源於非洲。

從類人猿到現代人的進化過程可至少上百萬年的歷史，可能每經過十萬年類人猿就進化一點，比如開始直立行走，再慢慢會使用工具，再慢慢胃只開始接受熟食而變得矯情起來。

現代人和類人猿可能存在一萬種差別，而這一萬種差別是通過上百萬年逐步漸變累積而來的，而並非一蹴而就突變而來的。

人類的進化總體上可以劃分為4 個階段，早期猿人（又稱南方古猿）和晚期猿人（又稱直立人），早期智人和晚期智人。

南方古猿的剛剛從猿進化到人，腦容量依舊很小，他們還不會製造工具，但可以利用天然的樹枝、石塊等天然物品當做工具謀生。

直立人的身體已經和現代人相差不多，腦子還比較小，他們不但會使用製造石器，後期還學會用自然火。

早期智人和現代人已經差不多，生產力更發展，思維更廣闊，人際關系更親密；晚期智人生產力更加發達，他們已經能夠製造火種，而且有了初步的手工藝品的製作和裝飾。

這些都是經過科學和生物學的驗證而得出的數據，而關於人類由神創造的傳說，都是古代落後下的產物，由於當時的人類還不能很好地解釋人類的來源，因此臆造出了神創論。

對於這種用神學或者哲學解釋人類以及萬物起源的觀點是很難自圓其說的，西方有亞當夏娃，中國有捏土造人，事實和科學證明，這些都是特殊時代的產物，人並不是由神創造的。

(1)神是創造的神擴展閱讀：

一切宗教都是和神緊密聯系在一起的，假如沒有傳說中萬能的神和超自然的神跡，就不可能有宗教。

幾乎所有的宗教都宣稱，人和世界是由神創造的，在生物科學如此發達的當代，恐怕很少有人再相信這套上帝創造人的神話。

反之，人創造神的論斷卻越來越被人們普遍接受，但是，人如何創造神，卻是人們不懈求索的歷史之謎。

人類最早的神觀念和對神進行祭拜的活動，顯然在原始社會就已經產生，這一事實已得到人類學、民族學和考古學大量資料和研究成果的有力證明，並獲得了宗教學者的一致公認。

神作為一種千百年來被人們所信奉的存在，產生於原始社會的舊石器時代中期和晚期。

任何意識的產生都是對社會存在的反映，都能夠從社會存在中找到它產生的根源，原始人類關於靈魂、魔力等等神的觀念，都是產生於人類內心樸素的東西。

然而，在原始社會那種低級的經濟發展階段上，這些不真實的神卻成了原始人同大自然斗爭的必要手段，他們企圖藉助於這些產生於自己意識里的神給予他們勇氣與智慧。

所以說，原始社會低下的生產力和原始人類征服自然以求生存發展的願望，是神與宗教觀念產生的根源。

可以想像，原始人類當時面臨著一種多麼險惡的生存環境，原始人類的生活受到自然力的巨大壓迫，但當時的生產力極其低下，原始人類既想征服它，又無能無力。

既希望弄清楚自然的奧秘，又百思不得其解，這種矛盾嚴重困擾著他們，並驅使他們尋找解決的方法。

既然不能知道這些自然力是如何產生的，原始人類就認為它們來源於一個能掌握人類生老病死、控制大自然陰晴冷暖的人。

他們把這種人稱之為神，並用祈求和祭獻的方式去取悅神，希望獲得神的恩賜。

B. 是神創造的，那麼神是從哪來的，為什麼要創造世界

當問「神從哪裡來的」這個問題時，人的頭腦里實際上已將「神」量化為「一個」「物質」。但神不是物質，他不是被造。他也無法被量化，他浩瀚無垠，無邊無際。運行在時空之外，又貫乎於他自己所造的時空之內，並細微到進入被造之物之內。也就是，無所不在，無所不能。他創造萬有又掌管萬有，既高貴到無可比擬，又謙卑到人之極處。這就是神。這樣的神還不值得我們頂禮膜拜嗎？

C. 如果世間萬物都是神創造的，那麼神又是被誰創造的

這個問題說明了神的存在是一個邏輯錯誤，神的擁躉者們當然認為還是神創造的，這樣在邏輯學中就成了循環論證。所謂循環論證又叫乞詞魔術，是用來證明論題本身真實性要依靠論題本身來證明的一種邏輯錯誤。這里的所謂神創造了一切，而神又創造了自己就是這樣一個「自圓其說」的「魔術」。這種循環論證毫無證據可言，其反復使用的前提就是結論，因此也叫做「先定結論」。

所以正好相反，不是神創造了人，而是人創造了神，然後又用自己創造的這道精神枷鎖把自己鎖住，一鎖就鎖了幾千年。但打破這個枷鎖的正是神學裡面的一些叛逆的覺悟者。他們發現了自然規律，帶領人們撕開了神鬼禁錮一道口子，使人類看到了科學的曙光，才從黑暗中走向光明。但他們對宇宙規律的發現，證明了神並不是這個宇宙的主宰，從而引領人類走向追求光明的道路。萬物皆由大自然在必然的運行和偶然的碰撞中創造出來，並不斷演化。我們的造物主就是大自然。神只是人類進化史中自己製造出來的一堆垃圾，這堆垃圾差點將人類自身掩埋。現在科學正在將人類從這堆垃圾中拯救出來，在不斷的環境凈化中，這堆垃圾必將成為歷史。

D. 是什麼創造的神

是任創造了神，世上根本就沒有神，而是人們把自己夢想和希望的寄託在一個載體上，這個載體就成了他們所說的神了！

E. 創造世界是創世神，那可以創造宇宙的是什麼神

全宇宙，不論是我們看的見，還是我們看不見的，都是耶和華神創造的，藉著所造之物，我們會發現一切都不是自然和偶然，乃是真有一位活神掌管全宇宙，掌管過去，現在，未來。

【羅1:20】自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

F. 神是誰創造的

對於神，不可以復常理去制猜測，即說是神創造了人，那麼神是誰創造的呢？我們不防用一個很俗套的話題來試著做檢驗這個問題的標准！我們說雞生出了雞蛋，蛋又生出了小雞？請問到底是先有蛋，還是先有雞！這兩個看似風馬牛不相及的答案，你認真地比對就會發現驚人的相似之處！實踐是檢驗真理的唯一標准，但是這樣的問題讓我們如何實踐？所以我們只有用類比的方法！請問：到底是雞生蛋，還是蛋生雞？那麼，即然說：是神創造了人，神是誰創造的呢？🙏

G. 神創世用了7天，分別創造了什麼

第一天，上帝創造了天地和光
第二天，上帝在覆蓋地面的諸水之間造出空氣
第三天，地球上的水聚集到一個地方，就形成了海。海露出陸地後，從地里，草、蔬菜、
果樹等就按種類長出來了。
第四日，在天空中造出了太陽和月亮，管理地球的白天與晚上的交替。
第五天就造出了在水裡棲息的各種生物，又造出有翅的鳥類飛翔於空中。
第六天，上帝創造了人，是在造出世上所有的生命體之後，特別按照自己的形象造人。
神說：「要有光，於是就有了光。」
神看光是好的，就把光和暗分開了，神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日.
神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。
神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成就了。神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。神看著是好的。就說：「地要發生青草和接種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日
神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲；」
「並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。於是神造了兩個大光：大的管晝，小的管夜，又造眾星；把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日
神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的… 有晚上，有早晨，是第五日…
神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女
上帝耶和華用六天時間完成他對世界和人類的創造工作，並把第七天作為安息日的故事。從此，一個星期就被定為7天。7也就被賦予神聖的意義。

H. 究竟是神創造了人，還是人創造了神

你是想說先有來雞先有蛋的自故事？
其實問題的重點是，你說的神應該理解為「神」的概念，還是「神」的存在。
概念不能脫離其存在，而其存在只有被概念化才能被人理解。
神的存在，比如宇宙本身就可以是神，宇宙對於現在的人來說無窮無盡，無所不在，無所不能，人也誕生於宇宙之內。
不管有沒有人類，宇宙就在那裡，宇宙是客觀存在的，人類對於宇宙的影響近乎於零。
宇宙創造了人，「神」的存在創造了人，但是宇宙沒有主觀意識來創造人，人只是無關痛癢的存在而已。
但是誰能把宇宙延伸成神這個概念呢？目前只有人，人可以吧宇宙延伸成「神」的概念，然後理解。「神化的宇宙」只存在於人的心中，但是對宇宙有啥影響嗎？沒啥影響。所以，「神」的概念又可以理解為只存在於人的心中，人創造了「神」的概念。
順道你可以想像你提這個問題是你的大腦這個器官提的，還是你自身的意志提的，你的大腦和你的意識是什麼樣的關系?想明白了你應該也能想明白人和神的關系。

I. 人是神創造出來的，那神是從哪裡來的，佛是從哪裡來的

人是自然選擇的產物。神是人類不能理解的自然宇宙規則的代稱。人格化的神，就是那種有感情的神，純屬人騙人。佛最開始是被加上光環的有德行的人，後來被人神化了。
現在有很多神棍、僧棍，只是為騙錢而已。他們自己都不信神佛，騙別人信。

J. 《 神的歷史（是人創造了神，還是神創造了人

【創1:26】神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的版魚、空中的權鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
【創1:27】神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
【創1:28】神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
【創1:29】神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
【創1:30】至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。
【創1:31】神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
如果神是人造的現在也可以啊！