日歷創造

A. 日歷根據哪門學科創造

根據勞動人民的生產生活經驗創造的

B. 除了中國還有哪些國家會使用「農歷」「新歷」，而且中國的這兩個日歷是怎麼創造出來還有什麼歷史

1、農歷使用的國家：中國、韓國、日本、朝鮮、越南等

2、新歷，又稱西歷紀元（公內元紀年），世界大多容數國家都用此種歷法。

3、農歷是一種是一種陰陽混合歷法，取月相的變化周期即朔望月為月的長度，參考太陽回歸年為年的長度，通過設置閏月以使平均歷年與回歸年相適應。

4、公元紀年，辛亥革命爆發後次年(1912年)，當時的中華民國政府採用西歷作為國歷，紀年方面，西元紀年法與民國紀年法並行。

C. 怎樣寫周記（要範文）

在寫周記的時候一周當中哪一天發生的事情較為有意義，就要著重寫這一天，若回是哪一天沒發生值得記錄的答事情，那麼這一天就可以略寫，要詳略得當，條理清晰的敘述。

正文：

開學的第五周，我們迎來了國慶節。在這個假期，爸爸媽媽帶我去了很多地方遊玩。

10月3日我們去了湘陰青山島，我們在島上騎了自行車，還去了沙灘，吃了大閘蟹，味道非常鮮美。我們晚上還去了靖港古鎮，那裡有很多小商店，還有湖南特色小吃，比如刮涼粉、白粒丸等等。

10月4日，我們和妞妞姐姐一家一起駕車去了郴州。第一站我們來到了飛天山的後山放風箏，飛天山的風景非常優美。

10月5日的上午我們去了蘇仙嶺爬山，我們大家都爬得氣喘吁吁，那裡的空氣非常清新怡人，風景秀麗。

10月6日我們去了東江湖，我們先坐了大巴車，到了碼頭，我們坐了輪船過江，東江的水非常清澈，可以看到水下的石頭和水草。我們去了一個湖中小島上的溶洞，裡面有形狀各異的石頭，非常神奇。

我們還看到了霧漫小東江的奇特景觀，山、水、薄霧融合在一起，遠處的山峰若隱若現，像仙境一樣美麗！然後，我們還去了龍景峽谷瀑布，瀑布非常的高，特別壯觀！

這個假期我過得非常開心！

D. 萬年歷是誰發明的

萬年歷的發明人不確定，只有一個關於發明的傳說。

相傳，在很久以前，回有個名叫萬答年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀。

可是，天陰雨霧，影響測量。後來，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為"萬年歷"，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年的。

(4)日歷創造擴展閱讀

萬年歷的作用：

萬年歷能記錄一定時間范圍內（比如100年或更多）的具體陽歷與陰歷的日期，方便有需要的人查詢使用，萬年只是一種象徵，表示時間跨度大，萬年歷是中國古代傳說中最古老的一部太陽歷。

而現在所使用的萬年歷，即包括若干年或適用於若干年的歷書。現代的萬年歷能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法，更能包含黃歷相關吉凶宜忌、節假日、提醒等多種功能信息，極為方便人們查詢使用。

E. 日歷是誰創造的

日歷的由來 我國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一 頁甲骨歷，內證明殷代的歷法已具有相當的容水平，這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。 但真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。發展到後來，就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現在的「台歷」相似。那時，服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤後，送交史官存檔，這在當時叫日歷，這些日．歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。 後來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。 至於月歷以後又發展成掛歷、台歷等各種形式，只是近一個世紀的事。 隨著時代的發展，·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。

F. 日歷是誰創造的是什麼時候創造的

中國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。 但真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。
日歷來源
日歷會以大字顯示上當日日期，並有當日的節氣、運情等預測。 真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。發展到後來，就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現在的「台歷」相似。那時，服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤後，送交史官存檔，這在當時叫日歷，這些日．歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。 後來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。至於月歷以後又發展成掛歷、台歷等各種形式，只是近一個世紀的事。隨著時代的發展，·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。

G. 公歷是哪個國家發明的每個國家都有自己的日歷么

現行公歷是由義大利醫生兼哲學家裡利烏斯（Aloysius Lilius）改革儒略歷制定的歷法，由教專宗格列高利十三世在屬1582年頒行。在中文中又稱陽歷、西歷、新歷。

目前通行世界的公歷，是我們大家最熟悉的一種陽歷。這部歷法浸透了人類幾千年間所創造的文明，是古羅馬人向埃及人學得，並隨著羅馬帝國的擴張和基督教的興起而傳播於世界各地。

公歷是基督教開創的，因而西方歐洲國家都沿用公歷，而在近代統治世界的又都是西方國家，所以公歷成為世界通用歷，我國是2種日歷都在使用。

H. 日歷是誰發明的

是儒來略·凱撒(Julia Ceasar)發明的。

我們今自天用的日歷一年12個月，平年365天，閏年366天。這種歷法是一種太陽歷，可追溯到公元前46年古羅馬凱撒大帝的歷法改革，凱撒採納古羅馬天文學家Sosigenes of Alexandria的建議，將一年定為365天，閏年366天，一年分為12個月，這樣算起來平均一年是365.25日。

凱撒的名字叫儒略·凱撒(Julia Ceasar),所以由凱撒確立的這種歷法叫儒略歷(Julian Calendar)。

(8)日歷創造擴展閱讀

日歷的基本格式：

1、西歷年份，台灣日歷有中華民國紀元年份。一般均列於上方。一體式月歷，為每月一幅，分別有十二張年畫，日期顯示於下方。

2、以大字顯示當日日期。通常非假日的星期一至五用黑/藍色字，星期六昔日使用綠色，實施周休二日後改為紅色，周日一律為紅色。

3、華夏歷法日期、節氣。

4、當日的運程等預測。

5、選記節日名稱(當日以紅色印刷，昔日國定假日還會印上國旗)。

I. 日歷是誰創造的從哪一年開始

日歷的由來 我國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一 頁甲骨歷，證專明殷代的歷法已具有相屬當的水平，這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。 但真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。發展到後來，就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現在的「台歷」相似。那時，服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤後，送交史官存檔，這在當時叫日歷，這些日．歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。 後來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。 至於月歷以後又發展成掛歷、台歷等各種形式，只是近一個世紀的事。 隨著時代的發展，·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。

求採納

J. 日歷是誰發明的

萬年歷的發明人不確定，只有一個關於發明的傳說。

相傳，在很久以前，有回個名叫萬年的青答年，看到當時節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀。

可是，天陰雨霧，影響測量。後來，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為"萬年歷"，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年的。

(10)日歷創造擴展閱讀

萬年歷的作用：

萬年歷能記錄一定時間范圍內（比如100年或更多）的具體陽歷與陰歷的日期，方便有需要的人查詢使用，萬年只是一種象徵，表示時間跨度大，萬年歷是中國古代傳說中最古老的一部太陽歷。

而現在所使用的萬年歷，即包括若干年或適用於若干年的歷書。現代的萬年歷能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法，更能包含黃歷相關吉凶宜忌、節假日、提醒等多種功能信息，極為方便人們查詢使用。