父神創造

1. 為什麼上帝創造啦男人和女人

創造人類的神（4）主題經文：創1：27~28，2：7節今天見證「神創造人類的目的」和「耕作人類的理由」。在神沒有開始，也沒有末了，從人所無法想像的太初，就自有永有。到了某一個時候，神立定了一個計劃，就是創造人類和天地萬物。為了成就這一計劃，神經過漫長的歲月做了預備的工作。首先，神從自己所在的屬靈空間，區分了將來創造萬有和人類的屬肉空間。接著又從獨有的神分離出聖子和聖靈，便成為，聖父、聖子、聖靈，三位一體神。從此，神有了形象，就是像我們一樣的形象。神在屬靈的世界裡，創造了天軍、天使、基路伯等眾靈，在屬肉的空間里，則創造了，適合人類生存的地球。這樣，神預備的工作完畢了。接著神在六天內創造了，光明、穹蒼、太陽、月亮、星宿，以及各種植物、動物等天下萬物，第六天創造了人。那麼，神創造人的目的是什麼呢？若您知道這一答案，就可以知道人生的目的和人生的意義所在。要想知道人自身的價值，務要明白 神創造人的目的。符合神 創造人類目的的人生才是真正有價值，有意義的人生。1、創造人類的神 創2：7節說：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」神造萬物的時候，是用話語創造的。可是造人的時候，是用塵土親手捏成的。神造人的五臟六腑，所有細胞組織，造得完美無缺，又將「生氣」吹入了人的鼻孔里，人就成了有靈的活人。一聽說「捏成人形，成為活人」有些人說不可信。但是受造的人類，隨著知識的發達，能夠造出與人相似的機器人，而且，能模仿人的頭腦，造出電腦，還能造出與人相似的人工皮膚等等。受造的人類，尚且如此，何況全知全能的神創造人類有什麼難呢？只是人把自己鎖在人意的框框裡面，無法相信神的能力罷了。神為了讓我們超脫這人能力的限度，如今也照樣將創造的大能顯現給我們看，。在教會的復興盛會，以及在我曾引導過海外佈道盛會中，親身體驗神創造之大能的人，不計其數。其中有很多數年，甚至數十年來，因小兒麻痹症，或是交通事故所引起，兩腿長短不一而受痛苦的人，接受我的禱告以後，兩腿長度變為一致，恢復了正常。本教會的宋姬瓊執事，因先天性腦癱，左腿比右腿短4公分。不但走路一瘸一拐，而且，因椎骨和盆骨錯位，無法站立長久，走路也困難。在1997年的一天，她參加了本教會的復興盛會，接受了我的禱告，短腿立時長長，可以站穩，因腿短而彎曲的椎骨得到伸直，錯位的骨盆恢復了正常，身高也長了3公分。還有在2000年印度聯合大盛會的時候，有一個叫「卡耐需」的少年帶著病殘的身體參加了盛會，當時，他患有一種名叫作「骨盆囊腫的病」，骨盆和骨關節已切除，用金屬板和螺絲連接了大腿骨和骨盆。之後「卡耐需」仍然被疼痛折磨，拄著拐杖勉強走路。但是當「卡耐需」參加盛會接受禱告的一瞬間，所有的疼痛消失了，走路也不用依靠拐杖，甚至，可以參加體育運動。通過這樣創造的大能，我們可以確信，神創造了人類。創造主神，創造亞當和夏娃的時候，賦予他們「生命的種子」以便使他們繁衍後代。那「生命的種子」就是男人的精子和女人的卵子。精子和卵子裡面凝聚著父母全身的「精氣」，因為在這小小的「生命的種子」里蘊含著父母的外貌，性格、智能、習慣等等。所以，兒女們與父母相似。總而言之，賜人「生命種子」的也是神，借著那種子使人懷胎的也是神。雖然，通過精子和卵子的結合，嬰兒成胎，但是生命的懷胎是神所掌管的。那麼，人類的始祖亞當像誰呢？創1:27節說：「 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」如上所述，亞當和夏娃是神照著自己的形象創造的。人照著神的形象受造，這不單單意味著人的外體像神，對人來說，比外體更重要的是「靈魂」，外體只是裝「靈魂」的器皿。所以，這句話，所意味的更重要意義就是，人的「靈魂」是出乎神，人的靈與神的靈相似。受造的起初，亞當的「靈」如同神一樣充滿良善、光明和真理。但是自從亞當摘吃「善惡樹上的果子」犯罪以後，人類漸漸被罪惡沾染，最終喪失了聖潔神的形象。所以，信神的我們當作的事，就是要尋找失去的神的形象，並要成為愛神的人，心意更新而得到變化。2、創造人類並耕作人類的理由。我們若明白神「創造人類，耕作人類」的理由，就可以明白我們「人生的目的」。聖經中有很多比喻，尤其是有關田間耕種，結實收成的比喻特別多。比方說，在太13章里，耶穌把人的心比作田地，並解釋說，按著人「心地」的不同，神的道，即「種子」落在心裡時，結實的程度各不相同。還有，通過太3章的麥子和稗子的比喻，又向我們告知，將來有審判，在審判的日子，像麥子一樣的靈魂，將被收在天國的倉里，反而，象稗子和糠一樣的靈魂，就會被投進地獄的火里。借著聖經中的這些比喻，神告訴我們，神在這地上創造人類，並攝理人類歷史的過程，就等於「耕作人類」。如同，農夫為了秋收，開墾土地，進行耕作一樣，神也耕作著我們人類。那麼，神創造亞當並耕作人類的理由是什麼呢？那就是神為了得到真兒女，同享愛與被愛的幸福。神具有驚人的權能和可畏審判者的權柄，以及嚴格的公義等，神性的一面，與此同時，神也具有愛和憐恤、悲傷等，「人性」的一面，有時喜樂，有時憂傷，有時哀嘆。因為具有這樣的「人性」，神比孤單獨在，更願意得到分享愛的對象。於是神立定計劃，要創造人類，並耕作人類。神即使不創造人類，在神的身邊也有眾多的天使和天兵。他們受造為無條件聽命行事的「服役的靈」，常常敬拜在神面前，贊美神的榮耀。但他們不配作神的真兒女，神要的真兒女，是從內心甘心情願愛神，在自由意志中順從神的兒女。比方說，大家家裡有一個高性能機器人，照著大家的吩咐百依百順，而且，還有一個，雖然有時惹事生非，但是隨著年齡不斷長大，漸漸理解和體諒父母的心，從內心裡，感謝父母的養育之恩，可彼此交流感情的兒女。那麼，這兩者中，大家會視哪一個為寶貴呢？機器人再百依百順，也無法跟能夠交流感情，分享愛的親生兒女相比較。神也是為了得到因著愛神的心，甘心順從神，可以與神分享愛的兒女，而創造了人類。但是農夫雖在田間殷勤地耕作，到了秋收的時候，所收的麥子中也難免有糠秕，糠秕不但不能食用，而且也不能與麥子一同收在倉里，若是那樣連麥子也一同敗壞了。所以，稗子只能當「肥料」使用，或用火焚燒。與此同理，神耕作人類的工完畢，就會將麥子和糠秕分別出來，如太3:12節所說：「他手裡拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉里，把糠用不滅的火燒盡了。」這里說的「不滅的火」就是指地獄。到了末日，在神所預定的時候，神將結束「耕作人類」的工作，審判曾活在這世上的所有人。那時未能成麥子而成糠秕的人，將受到審判，落入永不滅的地獄之火里。那麼，「麥子」和「糠秕」，具體指的是什麼樣的人呢？「麥子」是指接待耶穌基督且憑著愛神的心，遵行神言語的人，就是指那些殷勤離棄罪惡，恢復神形象的人們。反而「糠秕」是指不信神，沒有接待耶穌基督的人，就是指不行真理，活在黑暗中的人。但重要的是，不是只要上教會就都可以成為麥子，若信主，只在言語和舌頭上，卻仍然違背神的言語，追隨世俗的情慾，在罪孽中行的人，也不能算是麥子，而是無用的糠秕。所以，太7:21節說：「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」神願意所有的人都能夠明白神的心意，成為麥子，得到救恩（提前2:4）。因此，神甚至把自己的獨生子耶穌，交給人們釘十字架，來拯救人類。盡管如此，那些仍然不接待主耶穌為個人的救主，或仍然活在罪孽中的人，是無法恢復，照著神的形象受造的人本有的價值。這等人，因不守人當盡的本分，如同獸一樣，只不過是一個無用的糠秕。如此，喪失作人價值的糠秕，是不能跟成為麥子的靈魂一同收在天國的倉里。若把這些追隨世俗情慾，互相仇恨，嫉妒，心裡充滿貪心、紛爭等，各樣邪惡的人，收在天國里，天國就不再是幸福美麗而榮耀的地方了。那麼，未進天國的靈魂，會不會消為無有呢？不會的！因為人的靈魂是永不消滅的。所以，只能將他們收在一起，永遠拘留在一個地方，那地方就是地獄。成為糠秕的眾靈魂，只能按著各自罪的工價，永遠在不滅的火中受刑罰。（參閱「地獄」一書）親愛的聖徒們!我們當成為麥子，以便使我們的人生，符合神「耕作人類」的目的。為此，首先要相信創造萬有的神，並要接待耶穌基督為自己的救主，而且，還要順從神的話語，靠著聖靈的能力，心意更新，而得到變化，過潔凈的生活。神願意將這樣的大家，帶進美麗的天國，一同分享永恆的幸福和歡樂。願大家都能效法神，成為心存聖潔的神的真兒女，能夠在榮耀的天國里，與父神同享愛和永恆的美福。願主的祝福常與大家同在！

2. 聖經開篇{創世記}一章26節。上帝創造人類為何要說我們要按照自己的樣子在地上造人啊

你很聰明看到了聖經的奧秘之處，這里明確的告訴我們上帝不是一位，否則就不回會稱呼「我們」了答肯定是兩位以上，再看1/27就知道了（創1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。）這就告訴我們上帝是有兩種形像的，不然的話就不會按照自己的形像造男造女了，這就是聖經最大的奧秘，要想搞徹底搞明白，還要有要看到的內容答案的

3. 父神和天君的關系

父神和東華帝君是師徒關系。

所謂的天地共主，意思就是天上、地下都歸東華來管理。在電回視劇中答，東華帝君下凡歷劫的時候，天君曾提到過帝君所向披靡，沒有人是他的對手，這也是他能成為天地共主的原因吧。並且，折顏曾說過，帝君之所以躲進太辰宮，是為了躲避魔族一女子的糾纏。

4. 耶穌當初也是人，現在是神。那耶穌在成人的之前是誰創造了他

耶穌的的確實曾經作為人在世上過。可是與佛陀不同的是，佛陀他是地地道道專的印度王子，是地屬地道道的人。耶穌雖來到世間，但他仍然具有神人二性，他雖由馬利亞所生，但是卻是由聖靈感孕。要接受這一點需要信心。
但耶穌作為親臨人間的上帝，在這一點上有很多證據支持。早在希伯來舊約聖經中就預言到這一重大歷史事件，並且從耶穌的降生直到他的受難並復活升天都句句符合聖經的描述。並且有關耶穌在人世間的生活與作為，也有其他歷史書籍記載，可以證明耶穌是聖靈感孕、無罪受難、復活升天等等信息。
總而言之，耶穌是神並非狂信徒們隨意編造的故事，而是確實有憑有據。
您若有興趣可以查考聖經，聖經並非只是基督教的經典，聖經也記錄這一段遠古的真實歷史。

5. 請問是造物主創造了一切嗎

按照我所想的，造物主並沒有創造一切，他製造的只是一個大方向的格局罷了。

6. 上帝是創造天地萬物的主,上帝為啥要造一個撒旦呢

答：你這問題，你自己解析了一點，但不是很全面，下面分述如下：

1、並非所造的這個宇宙和人具有不完美性和不永恆性，而是所有受造物都不是永恆的，只有從上帝生的，才是永恆。

經上說：血肉之體，不能承受神的國。必朽壞的，不能承受不朽壞的。
因此人類才需要主耶穌基督的救贖。 人類通過耶穌基督，在世有了做上帝兒女與兒子的名分，
在基督再來是，死人復活，活人改變，復活的，乃是從上帝生的身體，叫靈體，因為經上說：凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡。他也不能犯罪，因為他是由神生的。 因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。 我們知道凡從神生的必不犯罪。從神生的必保守自己，（有古卷作那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。

也就是說等人真正得贖的時候，就是真正的永生上帝的兒子，經上說： 神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說，你是我的兒子，我今日生你。
經上說：林前15:52-54 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的，總要變成不朽壞的。（變成原文作穿下同）這必死的，總要變成不死的。 這必朽壞的既變成不朽壞的。這必死的既變成不死的。那時經上所記，死被得勝吞滅的話就應驗了。
因此信徒到天堂以後，就算有自由意志，也不會再墮落，這就是不朽壞，這就是永生，因為那是人類是神的兒子。

2、由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷中，主神全能者，和羔羊，為城的殿 ，信徒真正住在上帝裡面，這就是永生。（天堂里的聖殿不是受造物，乃是基督）

啟21:10我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。 啟21:22我未見城內有殿，因主神全能者，和羔羊，為城的殿。 啟21:23那城內又不用日月光照。因有神的榮耀光照。又有羔羊為城的燈。 啟21:24列國要在城的光里行走。地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。 啟21:25城門白晝總不關閉。在那裡原沒有黑夜。 啟21:26人必將列國的榮耀尊貴歸與那城。 啟21:27凡不潔凈的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城。只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

3、信徒的盼望就是身體真正得贖

羅8:23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
弗4:30 不要叫神的聖靈擔憂。你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。

彼前1:13所以要約束你們的心（原文作束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。 彼前1:14你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。 彼前1:15那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 彼前1:16因為經上記著說，你們要聖潔，因為我是聖潔的。 彼前1:17你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。 彼前1:18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。 彼前1:19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。 彼前1:20基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世，才為你們顯現。 彼前1:21你們也因著他，信那叫他從死里復活，又給他榮耀的神，叫你們的信心，和盼望，都在於神。 彼前1:22你們既因順從真理，潔凈了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。從心裡有古卷作從清潔的心 彼前1:23你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是借著神活潑常存的道。 彼前1:24因為凡有血氣的，盡都如草，他的美榮，都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝。 彼前1:25惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。

4、撒但只是從火中抽出來的一根柴

亞3:2 耶和華向撒但說，撒但哪，耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你。這不是從火中抽出來的一根柴嗎？

賽45:7 我造光，又造暗。我施平安，又降災禍。造作這一切的是我耶和華。

羅9:13正如經上所記，雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。 羅9:14這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有。 羅9:15因他對摩西說，我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。 羅9:16據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 羅9:17因為經上有話向法老說，我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。 羅9:18如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。 羅9:19這樣，你必對我說，他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？ 羅9:20你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說，你為什麼這樣造我呢？ 羅9:21窯匠難道沒有權柄，從一團泥里拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？ 羅9:22倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。 羅9:23又要將他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 羅9:33就如經上所記，我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石。信靠他的人必不至於羞愧。

太16:23 耶穌轉過來，對彼得說，撒但退我後邊去吧。你是絆我腳的。因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。
林後12:7 又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。

啟12:9大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 啟20:2他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆綁一千年， 啟20:7那一千年完了，撒但必從監牢里被釋放，啟20:8出來要迷惑地上四方的列國，（方原文作角）就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 啟20:9他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。就有火從天降下，燒滅了他們。 啟20:10那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

5、 未造天地和世界以前，上帝就在基督里揀選我們，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。

弗1:3願頌贊歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督里，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。 弗1:4就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。 弗1:5又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，借著耶穌基督得兒子的名分， 弗1:6使他榮耀的恩典得著稱贊。這恩典是他在愛子里所賜給我們的。 弗1:7我們借這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 弗1:8這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的， 弗1:9都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘， 弗1:10要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。 弗1:11我們也在他裡面得了基業，（得或作成）這原是那位隨己意行作萬事的，照著他旨意所預定的。 弗1:12叫他的榮耀，從我們這首先在基督里有盼望的人，可以得著稱贊。 弗1:13你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 弗1:14這聖靈，是我們得基業的憑據，（原文作質）直等到神之民（民原文作產業）被贖，使他的榮耀得著稱贊。

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9. 上帝為什麼要創造善惡的知識之樹

親愛的朋友，你問了一個千古奧秘。我悄悄地告訴你答案：
最近一直在思想預定與神的奧秘。一邊禱告，一邊思想了許多天，直到今天，得到了下面的內容。與各位弟兄姊妹和親愛的朋友分享。神的愛，超過我們的想像，神實在用心良苦。這整本聖經，就是記載他自己的故事——獨行奇事的耶和華。第一個故事，也是整本聖經的故事——神按照自己的形象樣式造人。

起源問題：這世界為什麼會有罪惡？撒旦為何墮落？神為何造人？為何會有苦難？為何會需要悔改？神自己又為何需要流血捨命？神為何要這樣編排他的計劃? 神想要的究竟是什麼?

這一切都源自一句話: "我們要按照我們的形象樣式造人。"

這一切的事情，都因為神從起初以先就想創造另一種存在。這一種存在，是要與神具有平等的身份、可以與神同心，感受神一切的感情，明白神的心。這一種存在要具備神的形象，即神的自由，智慧，永恆的樣式；同時，這個存在還要具備神的公義，聖潔，慈愛，順服等神本性的形象。

上面說到的這種存在並不是神自己，而是神要創造出來的對象。創造這樣一個存在，有相當的難度。難度在哪裡? 一個擁有像神那樣自由，智慧和能力的存在，就不一定願意順服神自己。因為這樣一種存在沒有必要順服他（因為它已經像神那樣了），除非是出於愛，它才會願意順服神。

所以，神在永恆里先創造出那一個遮掩約櫃的基路伯（後來的撒旦），讓它具有完全的能力和智慧，並且吩咐他順服基督。基督是神本體的代表。然而，這個基路伯不順服，它認為自己應當與神同等。他不要神給他的榮耀，它認為那是它自己當得的榮耀，它故意忘記自己只是被造之物。於是，神就判定它沉淪的結局，神說:"你下去火湖（次品熔爐）吧！你是次品，因為你不順服我!" 它說:"我不是次品! 你要求像我這樣完美的被造物順服基督，這是不可能的。我不認可他能代表你，我才應該代表你!" 它並不服氣，它聲稱神造不出來一種既具備完全的能力和智慧，又願意順服它的存在。它說，如果神造得出來，它就甘心滅亡。如果神造不出，神就不能審判它。於是，這場曠古的比賽和爭戰就展開了。圍繞著神的終極創造: 「人」 而展開。

於是，神創造了物質界，並且創造出了亞當和夏娃。這對夫妻的被造表明了神的心意，即神要為基督創造一個配偶的心意。然而神把善惡知識封存在一顆樹的果子里，並且吩咐他們不要吃。又把永生封存在生命樹里，賞賜給他們。

撒旦看到神這樣作，他以為神是要造出一種不知善惡的存在，那這樣如果亞當夏娃聽從神的命令不吃分別善惡樹的果子，那麼亞當和夏娃就是完美的被造物，這樣它就要失敗了。於是它就引誘夏娃吃禁果，引發神的審判。哪知，物質界的人擁有兩次機會，因為神為人預備了肉體，肉體的滅亡還不是真正的滅亡，靈魂的滅亡才是真正的滅亡。神竟然為他們的靈魂預備了救恩，並且用羔羊皮子作為預表，表明神創造人的決心，表明神的愛，要讓世人感恩而悔改。神這次一定要完成這個創造，既具備完全的智慧和能力，又順服神。並且神還下了一個預言：「女人的後裔要傷蛇的頭；蛇要傷他的腳跟。」

於是，撒旦為了破壞救恩的計劃，只剩一個計劃可以實行，就是讓世人懷疑神的愛，拒絕神的愛，讓世人得不到第二次生命的機會：就是靈魂的救恩。另外，撒旦要防止女人的後裔來傷它的頭，杜絕預言的發生。於是圍繞著救恩與破壞救恩，第二輪爭戰就展開了。

撒旦盡全力地引誘亞當夏娃的後人犯罪，讓他們每日思想盡都是惡，並且在神面前控告，讓神在怒中起誓說:"我的靈必不永遠住在人裡面"，並且引發神的公義審判：滅世的大洪水。在它眼看就要成功地滅絕一切世人的時候，神卻留意保守了挪亞一家。

當完全人挪亞一家得蒙保守，獻上感恩的祭物的時候，是世人向撒旦的一次宣告勝利，因為他以完全認的身份代表被保存的族類向神求告和順服。於是神宣告不再用洪水滅世，並以彩虹為記號與人立約。

神的計劃眼看就要實現了！於是撒旦引誘挪亞，叫他醉酒赤身，又引誘含和迦南嘲笑自己的父親。於是，完全人挪亞不再完全，挪亞在怒中咒詛順從撒旦的迦南，撒旦好像又要成功破壞神的創造了。

於是，撒旦與含族中的寧錄同工，建造了巴比倫，在萬民中盡力曲解當初救贖的應許，又曲解畫在星空中的救贖計劃（始於童女懷孕生子，終於猶大支派的獅子踐踏蛇的頭）。把原始的福音完全破壞，把神的愛在人類之中的流傳都破壞掉，讓人迷失與神隔絕。它要建立巴別塔，把世人都統一在自己的權下與神為敵。撒旦眼看就要成功了。

然而神卻變亂了世人的口音，又在萬民萬族之中揀選了亞伯拉罕，並且把自己的福音和拯救計劃傳給他，並且應許將來亞伯拉罕的一個後裔要完全地拯救世人脫離罪惡，引進永義。

於是，圍繞著亞伯拉罕的後裔，神要留意保守這血脈，撒旦要破壞這血脈。第三輪爭戰展開了。

圍繞這血脈所展開的爭戰，就一路在聖經變亂巴別塔之後記載下來，直到耶穌基督降生。這一路下來，撒旦多次要破壞血脈的傳承，然而它的計劃都沒有成功，都被神一一破壞了。一直到那應許之子的降生。

撒旦知道這應許之子就是那個傳說中具有完全的能力和智慧，又順服神的人。撒旦那時還不信耶穌就是神自己，它知道耶穌就是當初父神要他順服的基督，然而他不認他，它只想他是應許之子，必定與眾不同。這是撒旦與基督的正式交鋒。

於是，撒旦曉得自己要作什麼，它有兩個選擇: 1.引誘他犯罪; 2.用死亡的威脅來讓他棄掉神（若這招失敗，撒旦就失敗了）。若它能成功引誘基督犯罪背叛神，那麼它就成功了；若基督一直不犯罪，撒旦則要用最大的威脅來讓基督犯罪棄掉神。然而，若連死都無法讓基督犯罪，撒旦就失敗了。

後來的事情，我們都知道了，就是撒旦引誘基督失敗，耶穌完全勝過試探，於是，撒旦只能"違規操作"一次（殺死一個無罪的人是不符合它與神的約定的），慫恿自己的人把基督釘死。然而，基督卻從死里復活了，這下，撒旦必須承認基督是神，它當初不服基督，其實就是不服父神。在那時，神問撒旦: "你現在可以順服基督了吧？" 撒旦才知道，原來神是給了它機會，借著自己的死里復活向它顯明基督的神性，叫它順服。

現在，它的不服已經是沒有理由的了，因為它當初說基督不是神，如今基督從死里復活顯明他就是神。然而，他還是不服，它說:"我還是不服你，因為你還是沒有創造出自願順服你的存在（因為基督乃是神自己）!" 他仍舊剛硬，這次它決定剛硬到底，與神為敵到底。

於是，神就從天上驅趕它，從此天上再沒有它的座位。並且，因為基督的順服和被殺，代表蒙恩之人在律法以下釘了十字架，神就可以差遣聖靈來到世界收割自己的莊稼，拯救自己的子民。這時，神在創造撒旦以前的計劃才顯明出來: 原來撒旦的背叛早在神的意料之中，並且神用它的背叛作為工具，為了造就一批自己在創造以先就已經預定創造並拯救的存在，就是 一批具備完全智慧和能力，有甘心順服神的人!

神借著撒旦的背叛和墮落，與它後面對神的頂撞和對人的陷害，來顯明罪的惡，來顯明背叛神所要面臨的苦果，又借著基督之死，來顯明神那無限的愛。並且因為無罪之基督的死（被撒旦違規殺死），神獲得了一次（律法之外的）豁免權，可以豁免世人一切的罪孽，施恩的聖靈可以隨神的意思使一切死在罪惡過犯之中的人從死里復活，把基督的生命賜給一切接受聖靈啟示和感動的人。

然後，神差遣聖靈，把這一切的事，告訴那些預備承受永生的人: 既神終極的創造，即那些在創世以先就已經預定得永生的人。聖靈住在他們裡面，讓他們不忘記這一切的事。他們便被聖靈感動，深深明白神的愛，因為被神的愛所吸引，就願意順從神。於是，因著這一切的事（撒旦的背叛，人的墮落，基督的救贖），就造出神終極的創造:：具備神形象樣式的人。具有完全的能力和智慧，又同時因為愛而順服神的人。

當神的創造完成（得救的數目添滿並且完全成聖）時，撒旦就要被扔進火湖。然而這個最終的對抗，要在千年國以後，由被拯救的眾人與被封印千年後被釋放的撒旦之間展開。如今，是神聖靈在地上作工，拯救創造以先預定得救贖的人的時候。當得救的數目滿足，基督的千年國降臨，見證基督的榮耀。而後就是完美的被造:：蒙恩之人與撒旦之間的對決。蒙恩之人要勝過撒旦，見證神創造的偉大。見證神確實可以按照自己的形象樣式造人！

這些事完結的時候，是第七天的開始。神歇了他一切的工，享受與人同在的喜樂，便安息了。

這就是神創造的事，是我們與整個宇宙時空歷史的故事。
希望可以幫到你！